共產(chǎn)黨宣言讀后感600字最新
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字最新
《共產(chǎn)黨宣言》,是卡爾·馬克思和弗里德里?!ざ鞲袼篂楣伯a(chǎn)主義者同盟(Communist League)起草的綱領(lǐng),國際共產(chǎn)主義運動第一個綱領(lǐng)性文獻,馬克思主義誕生的重要標(biāo)志。由馬克思執(zhí)筆寫成 。下面就是小編精心整理的共產(chǎn)黨宣言讀后感600字最新,歡迎閱讀!
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字1
眾所周知,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。自此之后,社會主義再不是空想?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)的世界觀和方法論,也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。
通讀《共產(chǎn)黨宣言》,我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點,入木三分的見解,難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言,我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面,物極必反,盛極必衰,這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話:“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?!彪m然隨著歷史的發(fā)展,資產(chǎn)階級的弊端日益顯露,但不可否認的是,它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
對于一個有著堅定的無產(chǎn)階級信念的人,馬克思并沒有一味地對資產(chǎn)階級進行批判,而是用辯證的思想看待資產(chǎn)階級。這一點,實在是難能可貴的。歷史上不乏有完全否認資產(chǎn)階級在歷史上起到的積極作用的理論,過于偏激以致在付諸實踐時付出了慘痛的代價。
在中國,便有過這樣的例子。在那一時期,資產(chǎn)階級與無產(chǎn)階級的斗爭,資本主義與社會主義的矛盾,市場與計劃的沖突充斥著人們的思想。社會在此時也陷入了混亂之中,由于過分強調(diào)資產(chǎn)階級的消極影響從而忽視了它所展現(xiàn)的積極面,這便導(dǎo)致了中國走過一段彎路。但其后改革開放開啟了中國特色社會主義的新篇章。正如同志所言:“不管黑貓白貓,捉到老鼠就是好貓?!钡拇_,歷史已經(jīng)證明,改革開放是完全正確的。
我私以為,中國共產(chǎn)黨人與馬克思一樣,他們都辯證地看待資本主義,既承認資本主義的消極性,同時也不否認資本主義所擁有的積極面。他繼承了馬克思的辯證法思想,并結(jié)合中國的具體實踐加以改造,從而使中國特色社會主義理論體系得以形成,使中國走向了富強民主文明和諧美麗的社會主義道路。
《共產(chǎn)黨宣言》里不僅僅展現(xiàn)了辯證法思想,也第一次系統(tǒng)地闡述了科學(xué)社會主義理論,指出了無產(chǎn)階級在歷史中不可替代的作用。馬克思無疑是www.simayi.net偉大的,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使全世界的無產(chǎn)階級有了理論指導(dǎo),自此之后,無產(chǎn)階級革命也在世界的各個角落發(fā)芽生根。他推動了一個又一個時代的發(fā)展與進步。
從俄國的十月革命到中國的社會主義革命,《共產(chǎn)黨宣言》的思想無處不在,歷久彌新,生生不息。它指導(dǎo)了一代又一代的革命,集中闡釋了“推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治,由無產(chǎn)階級奪取政權(quán)”的觀點。在馬克思思想的領(lǐng)導(dǎo)下,全世界的無產(chǎn)階級聯(lián)合起來,共同反對資產(chǎn)階級的壓迫。也由此才出現(xiàn)了十月革命的勝利,才出現(xiàn)了中國特色社會主義社會的建設(shè)。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結(jié)晶,是時代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮,無懼時代的變遷,在當(dāng)今時代,依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國,馬克思主義依舊是當(dāng)今社會的主流思想。它指導(dǎo)著我們國家政策的改變,指導(dǎo)著我們向新的時代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于堅守人民立場的思想,也確定了我國高校立德樹人的根本任務(wù)。
而作為新時代的我們,更應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》,堅定馬克思主義思想,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時,《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在,我們應(yīng)該繼續(xù)樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,成為新時代的好公民。為人民服務(wù),為祖國爭光。我堅信,未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想,堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字2
1848年,《共產(chǎn)黨宣言》的問世,意味著馬克思主義誕生,也意味著世界必將在馬克思主義思想的引領(lǐng)下,達到社會主義,最終實現(xiàn)共產(chǎn)主義。這是共產(chǎn)黨人的初心,這是共產(chǎn)主義者的使命。
“一個幽靈,共產(chǎn)主義的幽靈,在歐洲大陸徘徊。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯(lián)合起來了?!惫伯a(chǎn)主義一誕生,就面臨著艱難險阻,受到史上最猛烈的打擊,甚至那些惡毒之人說道,共產(chǎn)主義是史上最大的瘟疫。這是為什么?正如馬克思主義所言,新事物的誕生必將是曲折的,而越是生命力強大、越是盡善盡美的新事物,其必然越是受到舊事物的最頑強的抵抗。在我看來,資本主義才是最大的瘟疫,而共產(chǎn)主義則是結(jié)束這場瘟疫里唯一有效的疫苗。
而共產(chǎn)黨人又該是什么樣的?《共產(chǎn)黨宣言》指出,“一方面,在各國無產(chǎn)者的斗爭中,共產(chǎn)黨人強調(diào)和堅持整個無產(chǎn)階級共同的不分民族的利益;另一方面,在無產(chǎn)階級和資產(chǎn)階級的斗爭所經(jīng)歷的各個發(fā)展階段上,共產(chǎn)黨人始終代表整個運動的利益?!边@就要求共產(chǎn)黨人必須時刻牢記使命,始終懷揣著共產(chǎn)主義理想必將實現(xiàn)之夢,理想信念高于天。并始終以這種理想引導(dǎo)著自己人生之路,把夢想轉(zhuǎn)化為動力將其貫穿到生命的全部,讓它成為你不斷進步的最大動能。是因為不忘初心,共產(chǎn)黨人之所以是共產(chǎn)黨人。
“共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點和意圖。他們公開宣布:他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達到。讓統(tǒng)治階級在共產(chǎn)主義革命面前發(fā)抖吧。無產(chǎn)者在這個革命中失去的只是鎖鏈。他們獲得的將是整個世界?!边@充滿氣勢的宣言,象征著馬克思主義的誕生,盡管時隔171年,這仍是世界上最偉大的著作,且這共產(chǎn)主義之聲愈發(fā)響亮。171年里,共產(chǎn)黨人經(jīng)歷了無數(shù)的困難險阻,只有中國共產(chǎn)黨人,在困境中突圍而出,在當(dāng)今世界為共產(chǎn)主義站住了腳。這是因為只有中國共產(chǎn)黨人真正的理解并繼承了馬克思主義,并不斷將其完善;只有中國共產(chǎn)黨人不忘初心始終牢記自己的使命,并不斷為其奉獻。
紀(jì)檢監(jiān)察機關(guān)作為黨和國家的政治機關(guān),就必須清楚自己的定位,作為一名紀(jì)檢人,就必須是共產(chǎn)主義者,是馬克思主義最堅定的擁護者。紀(jì)檢干部要時刻記住自己的身份,心懷共產(chǎn)主義的崇高理想,在馬克思主義的指導(dǎo)下,全心全意的投入到工作中,為共產(chǎn)主義者最高理想信念的實現(xiàn)奉獻自我,從而才能實現(xiàn)自我價值。
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字3
《共產(chǎn)黨宣言》里面包含著大量的`馬克思主義基本原理,同時也包含著對政黨基本問題的回答。而對于要加入中國共產(chǎn)黨的我們,更需要加強對共產(chǎn)黨歷史的認識。我認為,《共產(chǎn)黨宣言》之所以有巨大的魅力和吸引力,一個重要原因,就是它有非常強的邏輯性。這個邏輯不是空中樓閣,不是抽象的推理,而是與現(xiàn)實密切地結(jié)合在一起,從現(xiàn)實出發(fā)。它從工業(yè)革命把人變成了機器的奴隸開始,進而推斷出社會越來越分裂為兩大階級;兩大階級對決的時候,工人階級應(yīng)該成立自己的政黨,維護自己的利益,實現(xiàn)自己的政治統(tǒng)治,爭得民主。這個邏輯非常準(zhǔn)確地描繪了當(dāng)時的現(xiàn)實,非常能打動人。但是,我們思考今天的現(xiàn)實,就不能拘泥于那時得出的結(jié)論了,而應(yīng)學(xué)習(xí)它的邏輯。
《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯起點是,機器把人變成了奴隸、工具、附庸。在這樣的情況下,人沒有地位。但是,我們知道,二戰(zhàn)后整個社會發(fā)生了重要的變化,腦力勞動逐步占重要的地位。這意味著,人成了生產(chǎn)力的主體,用強制性的奴役的方法,是不可能讓人們發(fā)揮他們的聰明才智的。只能通過提高人的地位,包括經(jīng)濟地位和政治地位,來促進生產(chǎn)力的發(fā)展。但人的地位的提高,就改變了過去人變成機器附庸的情況。因此,腦力勞動推動下的科技革命給了我們一個認識問題的新的起點,也就是說,人由附庸、異化又開始向主體回歸。這對于我們重新思考政黨、思考發(fā)展很有意義。
所以,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)《共產(chǎn)黨宣言》的邏輯,它對我們思考今天新的歷史條件下的政黨活動具有非常大的啟發(fā)性。不是《共產(chǎn)黨宣言》告訴我們的結(jié)論,而是《共產(chǎn)黨宣言》教給我們的世界觀、方法論,才是今天應(yīng)該予以傳承和發(fā)揚光大的。
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字4
眾所周知,《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標(biāo)志著馬克思主義的誕生。自此之后,社會主義再不是空想?!豆伯a(chǎn)黨宣言》的發(fā)表使無產(chǎn)階級擁有了科學(xué)的世界觀和方法論,也使無產(chǎn)階級在日后的歲月中活躍于歷史舞臺之上。
通讀《共產(chǎn)黨宣言》,我驚嘆于這篇不朽之作。一針見血的觀點,入木三分的見解,難怪它歷經(jīng)歲月的洗禮卻依舊永垂不朽!于我而言,我感觸最深的便是《共產(chǎn)黨宣言》中的辯證法思想。凡事都有兩面,物極必反,盛極必衰,這是永恒不變的真理。猶記得在《共產(chǎn)黨宣言》中的一句話:“資產(chǎn)階級在歷史上曾經(jīng)起過非常革命的作用?!彪m然隨著歷史的發(fā)展,資產(chǎn)階級的弊端日益顯露,但不可否認的是,它的確發(fā)揮過不可磨滅的巨大作用。馬克思的辯證法思想尤為突出的體現(xiàn)了他寬廣的胸襟和不凡的氣度。
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思、恩格斯智慧的結(jié)晶,是時代發(fā)展的產(chǎn)物。它無懼歲月長河的洗禮,無懼時代的變遷,在當(dāng)今時代,依舊發(fā)揮著不可磨滅的作用。正如在中國,馬克思主義依舊是當(dāng)今社會的主流思想。它指導(dǎo)著我們國家政策的改變,指導(dǎo)著我們向新的時代邁步。而《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于堅守人民立場的思想,也確定了我國高校立德樹人的根本任務(wù)。
而作為新時代的我們,更應(yīng)該熟讀《共產(chǎn)黨宣言》,堅定馬克思主義思想,為實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興盡上自己的綿薄之力。馬克思主義不會過時,《共產(chǎn)黨宣言》的意義猶在,我們應(yīng)該繼續(xù)樹立正確的世界觀,人生觀,價值觀,成為新時代的好公民。為人民服務(wù),為祖國爭光。我堅信,未來的中國依舊會以馬克思主義為主流思想,堅信馬克思主義的我們一定會讓社會主義社會更加美好和諧。
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字5
《共產(chǎn)黨宣言》無疑是一本史無前例的著作。在1872年《共產(chǎn)黨宣言》的序言中,我們可以看到:共產(chǎn)主義者同盟在當(dāng)時條件下只能是秘密團體的國際工人組織。而到20_年的12月10日,甚至在更久遠更久遠的12月10日,當(dāng)天只能是秘密團體的國際工人組織,得到世界的公認和肯定,從而迅速的發(fā)展壯大。到今天,這個偉大的組織已成為了世界上不可以缺少的一部分。試問,這樣的功績應(yīng)該歸功于誰呢?每一個偉大的團體要傳承萬世,都必須有代表其組織的思想。無疑,《共產(chǎn)黨宣言》正是國際工人組織的思想代表。正是《共產(chǎn)黨宣言》,讓國際工人組織得到這個不可替代的地位。
《共產(chǎn)黨宣言》的偉大不僅在它壯大了國際工人組織,更重要的是,它預(yù)見了世界發(fā)展的趨勢。在1882《共產(chǎn)黨宣言》序言當(dāng)中,不難明白到:《共產(chǎn)主義宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性,這個,也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為面對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制,人類根本無能力相信這個斷定,也許,他們會認為,這不過是一個永不會實現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會發(fā)展的歷程來看,從原始社會,奴隸社會……一直到我們今天的社會主義社會,不難看出社會主義的優(yōu)越所在。我們把社會主義社會駕御在資本主義之上(雖然某些資本主義分子沒有認同這一觀點),可見,隨著社會生產(chǎn)力的發(fā)展,資本主義最終還是會被社會主義甚至共產(chǎn)主義所取代。所以,《共產(chǎn)主義宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析能力。
且從世界談到我們的祖國,回顧中華民族奮發(fā)崛起的革命歷程,必然會發(fā)現(xiàn)一個頑強智慧的民族政黨——中國共產(chǎn)黨;也必然發(fā)現(xiàn)一個偉大的思想燈塔——馬克思主義。在黑暗的舊中國,在《共產(chǎn)主義宣言》的到來之前,中國的土地上凝聚了無數(shù)仁人志士的智慧、勇敢,更有無數(shù)仁人志士為社會的發(fā)展躺下鮮血,犧牲自己。但太平天國農(nóng)民革命運動、資產(chǎn)階級改良運動、義和團反帝愛國運動……這些斗爭的最終失敗揭示了一點:農(nóng)民、資產(chǎn)階級改良派不可能承擔(dān)起領(lǐng)導(dǎo)民主革命的重任。在孫中山同志領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命中,我國兩千多年的封建君主專制制度終于得到了終結(jié),但歷史的、階級的局限,舊中國人民依然無法走出半殖民地半封建性質(zhì)的慘狀。
路在何方?舊中國先進知識分子一直在苦苦求索,直到一天,《共產(chǎn)主義宣言》代表了馬克思主義來到了,中國的發(fā)展道路明朗了,清晰了。
在《共產(chǎn)主義宣言》光臨我國之前,它曾在俄國掀起了正義革命,并最終了俄國走向了共產(chǎn)主義的起點。正是鑒于這一歷史事實,我國的先進知識分子選擇了共產(chǎn)主義。在他們進行社會主義改造的旅程中,好比一段漫長的航行,輪船走走停停,也經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨,甚至船上的人被擠得前仰后合,但是,在前進而又曲折的道路上,他們還是到達了終點,讓舊中國徹底的改觀了,并進入了社會主義初級階段。是什么為這次“航行”指明了方向呢?無疑,是馬克思主義。在一切從實際出發(fā)和照搬外國經(jīng)驗教條主義的長期斗爭中,堅持了理論結(jié)合實際與實事求是的原則,創(chuàng)造性的運用和發(fā)展馬克思主義,第一次實現(xiàn)了馬克思列寧主義和中國當(dāng)前實際的大結(jié)合,并融合為一部為當(dāng)時社會主義建設(shè)的重要思想——思想。這個也是史無前例的。從思想,理論,重要思想,八榮八恥,直到今天的第十七屆全國人民代表大會的重要思想,一直源于馬克思思想,并在其基礎(chǔ)上結(jié)合實際,與時俱進,把馬克思思想推向一個新的高度,同時也帶領(lǐng)我國邁出新的歷程。
不妨再從祖國發(fā)展談到個人。與時俱進是馬克思思想一貫以來的理論品格,也是它之所以永葆生命力的根源。而與時俱進,這個不僅僅局限與社會發(fā)展,國家進步。創(chuàng)造力的重要性,源于它不可低估的力量。而創(chuàng)新所需要的,就是與時俱進。能把自己的前途和社會國家的發(fā)展聯(lián)系在一起,大膽創(chuàng)新,就是時代的強人。有時可能會想,為什么馬克思主義會是大學(xué)的一門必修課程?現(xiàn)在我想,也許我們要從中學(xué)習(xí)到的,就是這個馬克思思想的根源所在——與時俱進。大學(xué)生要面臨的就是就業(yè)問題,就是社會,一個關(guān)系到自身前途的問題是每個大學(xué)生所必須去想的。大學(xué)生要求具備的,是創(chuàng)造力,是一種結(jié)合社會和自身,發(fā)揮想象力去創(chuàng)造的能力。能在社會中擁有競爭力,生命力,要擁有的,就需要馬克思思想中的與時俱進。
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字6
《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思和恩格斯為共產(chǎn)主義者同盟起草的綱領(lǐng)。1847年11月,共產(chǎn)主義者同盟第二次代表大會在倫敦召開,馬克思和恩格斯在大會上闡述了科學(xué)共產(chǎn)主義的觀點。大會經(jīng)過辯論,接受了他們的觀點,并委托他們?yōu)橥似鸩菀粋€準(zhǔn)備公布的綱領(lǐng)。馬克思和恩格斯從1847年12月至1848年1月用德文寫成了《共產(chǎn)黨宣言》。
這部宣言是卡爾·馬克思和弗里得里?!ざ鞲袼篂槭澜缟系谝粋€共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義者同盟撰寫的綱領(lǐng),是科學(xué)社會主義的最偉大的綱領(lǐng)性文獻。它闡述了資本主義必然滅亡、無產(chǎn)階級必然成為世界的主人的道理。它的問世標(biāo)志著馬克思主義的誕生。列寧說:"這部著作以天才的透徹而鮮明的語言描述了新的世界觀,即把社會生活領(lǐng)域也包括在內(nèi)的徹底的唯物主義、作為最全面最深刻的發(fā)展學(xué)說的辯證法、以及關(guān)于階級斗爭和共產(chǎn)主義新社會創(chuàng)造者無產(chǎn)階級肩負的世界歷史性的革命使命的理論。
馬克思的基本分析方法就是階級分析法,通過階級與階級斗爭來把握人類歷史的千年發(fā)展,那么何謂階級呢,階級是指由于人們在一定社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中所處的地位不同,其中一個集團能夠占有另一個集團的勞動,這就產(chǎn)生了階級與階級分化。正是因為有了階級分化,才使得一部分人可以剝削和壓迫另一部分人,才使得人類歷史進程中充滿著戰(zhàn)爭、饑荒、犯罪、暴力等等一切丑惡現(xiàn)象。
這部宣言露骨地揭露了資產(chǎn)階級的無恥罪行,揭露了社會上壓迫與被壓迫的現(xiàn)象及其不合理性,有力地回擊了各反動派對共產(chǎn)黨人的攻擊。最后,這部宣言發(fā)出了偉大的號召:全世界無產(chǎn)者,聯(lián)合起來!
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字7
作為一名大學(xué)生,盡管學(xué)習(xí)過許多黨的知識,但提起《共產(chǎn)黨宣言》,我卻是一無所知。近段時間拿起《共產(chǎn)黨宣言》通讀了一遍,雖說篇幅不是很長,但我花了整整一個星期的時光才將這本讀完。下方來談些感想。
首先,這本《共產(chǎn)黨宣言》給我印象最深的就是其關(guān)于資產(chǎn)階級的論述,可謂是一針見血。
從資料上看,《共產(chǎn)黨宣言》提出共產(chǎn)主義是未來社會的發(fā)展趨勢,是大勢所趨。共產(chǎn)主義運動已成為不可抗拒的歷史潮流。提出了基本原理是:每一歷史時代主要的生產(chǎn)方式與交換方式以及必然由此產(chǎn)生的社會結(jié)構(gòu),是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎(chǔ),并且只有從這一基礎(chǔ)出發(fā),歷史才能得到說明。
《共產(chǎn)黨宣言》的任務(wù),是宣告現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制必然滅亡。在當(dāng)時具有局限性的社會乃及世界中,《共產(chǎn)黨宣言》大膽的預(yù)言了現(xiàn)代資產(chǎn)階級所有制滅亡的必然性,這個,也是當(dāng)時的其他著作所無法做到更無能做到的。因為應(yīng)對迅速盛行起來的資本主義和剛開始發(fā)展的資產(chǎn)階級土地所有制,人類根本無潛力相信這個斷定,也許,他們會認為,這但是是一個永不會實現(xiàn)的預(yù)言。然而,以社會發(fā)展的歷程來看,從原始社會,奴隸社會……一向到我們這天的社會主義社會,不難看出社會主義的優(yōu)越所在。所以,《共產(chǎn)黨宣言》擁有了準(zhǔn)確的世界發(fā)展分析潛力。
構(gòu)建社會主義和諧社會就是一個不斷化解社會矛盾的持續(xù)過程。我們要堅定信心,不被當(dāng)前世界形勢和資本主義的表面現(xiàn)象所迷惑,更不為社會主義的現(xiàn)狀而動搖。我國目前最大的困境就是仍處于社會主義初級階段,但只要我們堅持走下去,未來必將是完美的。無論處于何種環(huán)境下,我們都務(wù)必堅守心中的理想,著手此刻,憧憬未來。
共產(chǎn)黨宣言讀后感600字8
“一個幽靈,在歐洲游蕩。為了對這個幽靈進行神圣的圍剿,舊歐洲的一切勢力,教皇和沙皇、梅特涅和基佐、法國的激進派和德國的警察,都聯(lián)合起來了”。這是偉大著作《共產(chǎn)黨宣言》的開篇,僅僅是這個簡短的開篇就把我深深的震撼了。馬克思把新生的共產(chǎn)主義思想比作“幽靈”,共產(chǎn)主義的傳播被稱之為“游蕩”。我從這字里行間看出共產(chǎn)主義者對舊勢力的諷刺與不屑,看出了共產(chǎn)主義者的謙遜與低姿態(tài),他們不會冠冕堂皇的標(biāo)榜自己,炫耀自己,他們從不說自己是救世主,他們只會說“全世界無產(chǎn)階級的人們,聯(lián)合起來!”
“至今一切社會的歷史都是階級斗爭的歷史”。我想如果沒有這樣一本宣言,沒有這樣一種思想,那些在亂世里苦苦思索救國之道的仁人志士們?nèi)匀幻碱^緊皺,中國結(jié)束不了幾千年的封建制度,“壓迫者和被壓迫者,始終處于相互對立的地位,進行不斷的、有時隱蔽有時公開的斗爭”。有壓迫就一定有反抗,在戰(zhàn)亂與硝煙的年代里,社會只能緩慢的進步甚至是退步。只有這薄薄的一冊宣言,是真正造福人類的東西,它是古蜀的都江堰,是秦的長城,當(dāng)一切被時間沖刷的消失殆盡的時候,只有它還熠熠發(fā)光!
《共產(chǎn)黨宣言》通篇體現(xiàn)歷史唯物主義的社會發(fā)展觀?!缎浴凡粌H全面系統(tǒng)地剖析了資本主義誕生、發(fā)展到必然滅亡的歷史過程,而且也預(yù)測了未來社會的本質(zhì)特征。我黨倡導(dǎo)的科學(xué)發(fā)展觀是結(jié)合時代特征和中國國情對馬克思主義社會發(fā)展觀的運用、創(chuàng)新和發(fā)展。今天我們從科學(xué)發(fā)展觀的視角重讀《共產(chǎn)黨宣言》,仍會獲得頗多教益。