平等的作文150字要怎么寫(xiě)，才更標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范？根據(jù)多年的文秘寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，參考優(yōu)秀的平等的作文150字樣本能讓你事半功倍，下面分享【平等的作文150字(通用6篇)】，供你選擇借鑒。

平等的作文150字篇1

“寄意寒星全不察，我以我血薦軒轅?！贝司涑鲎贼斞赶壬?，他的“救國(guó)夢(mèng)”他的對(duì)于追求平等、追求獨(dú)立時(shí)人們墮落激勵(lì)的執(zhí)筆，“追求平等”千百年來(lái)我們中華人民共同的夙愿。

清朝的推翻，是人們對(duì)自由的追求，是人們對(duì)平等的渴望，是對(duì)生命至上的真誠(chéng)。為了追求平等他們與敵人廝殺，與封建抗?fàn)?，甚至不惜拋頭顱灑熱血，為的只是每個(gè)人都有相同的權(quán)力，去做自己認(rèn)為一生都無(wú)悔的事，沒(méi)有欺壓，沒(méi)有紛爭(zhēng)，做一次真真正正的人，這樣的要求算高嗎?

天賦神權(quán)?天賦人權(quán)!

眾所周知，我們的宗教與不同的信仰，都來(lái)自不同的時(shí)代和牽扯著不同的故事，但有些甚至還帶著它的湮滅人性的利用價(jià)值。譬如過(guò)去時(shí)代統(tǒng)治者為了更好的統(tǒng)治“人”甚至包括人的思想，就編策出這樣的計(jì)謀，一步一步的侵噬他們的意志，讓其完全成為神的奴隸，這樣的“神權(quán)”哪里有所謂的“解脫”和“釋放”?這分明是一個(gè)更好的牢籠。

偉大的啟蒙者馬克思，他，順應(yīng)著時(shí)代的潮流，給人類(lèi)獲取真正意義上的自由和平等的追崇指引了航標(biāo)。人類(lèi)終會(huì)認(rèn)得“天賦人權(quán)”，在一切面前我們都一樣。我們懂得“幸福生活來(lái)之不易”，所以我們的先輩們的努力和奮戰(zhàn)是有價(jià)值、有意義、永垂不朽的。我們都有權(quán)利給自己創(chuàng)造更美好的明天。更有義務(wù)給子輩們留一個(gè)充滿愛(ài)心與溫馨的未來(lái)的根基。我們應(yīng)該用熱情擁抱每一個(gè)黎明。

路途如此坎坷，追求亦不忘。幸福如此難得，奮戰(zhàn)亦堅(jiān)持。明天的陽(yáng)光一定會(huì)很燦爛，因?yàn)槲覀兌紡氖掠幸娴膭趧?dòng)。平等面前，我們亦不忘，他們堅(jiān)持的動(dòng)人心魄，勇敢的驚心動(dòng)魄，奮戰(zhàn)的堅(jiān)忍無(wú)畏。追求自由，追求平等，我們?cè)谶@個(gè)過(guò)程中失去很多，但得到的卻千金難買(mǎi)，仁人志士給我們留下偉績(jī)篇章，斗士給我們留下奉獻(xiàn)和堅(jiān)強(qiáng)。失去的過(guò)程，我們收獲更多。平等、自由、安定、幸福來(lái)之不易，我們要雙倍付出，加倍珍惜。

時(shí)間珍貴，是必然會(huì)流逝，它留下篇章，留下回憶，帶走紛爭(zhēng)時(shí)的痛苦與動(dòng)亂，卻讓我們明白——平等，冰封王座，舍爾其誰(shuí)?

平等的作文150字篇2

平等是個(gè)好東西，每個(gè)人都值得擁有。

倘若沒(méi)有平等，我們便如同在血色黃昏中踽踽而行，支離破碎的道德準(zhǔn)則只會(huì)更加虛無(wú)縹緲，恃強(qiáng)凌弱的社會(huì)通行原則無(wú)人能夠幸免?？梢哉f(shuō)，不平等是混亂的先決內(nèi)因，是剝削與流血的起源。

性惡論者站穩(wěn)腳跟的重要原因之一，便是每個(gè)人、我們心存一種邪惡的欲念——即居高臨下地俯瞰異己，這能輕而易舉地使那羸弱的尊嚴(yán)和膨脹的驕傲感大獲饜足，尤其是在歧視者擁有群體作為靠山時(shí)。但反過(guò)來(lái)，每個(gè)人都不愿成為其受害者，這便是問(wèn)題的癥結(jié)根源所在。

作為人類(lèi)社會(huì)殘存不多的碩果，人文主義者愛(ài)它，法蘭西草地上的戰(zhàn)士愛(ài)它，古老東方的詩(shī)人愛(ài)它。它無(wú)私地為我們提供了一種意識(shí)形態(tài)上的棲居所，人際交往深處的溫柔鄉(xiāng)，為差異與差異之間消弭了判若鴻泥的矛盾。

通常而言，受教育程度越高、亦或是心智模式愈趨成熟的人，對(duì)平等的渴求度就越高。這便不難理解上古的犬儒逸士、圣徒、作家們似有金石之音，擲地有聲的呼喚不絕如縷了。畢竟，平等拓寬了精神與審美的境域，為人性豐富之美麗殿堂添磚增瓦，心懷平等火種的人自然能夠?qū)拺阎T人、諸事、諸多憤懣。

從更廣的的層面出發(fā)，平等不應(yīng)當(dāng)也十分忌諱局限于本群體、民族、乃至國(guó)家。作為一種通用性的語(yǔ)言，它立足于包容而非共同利益，仰仗著的是完備健全的道德水準(zhǔn)。

金雀花王朝殺君誅父倒行逆施，卻假《圣經(jīng)》和宗教為借口;斯大林的肅清政策，靠的是高大全的烏托邦念想，甚至，就連替天行道四字都不免淪為暴民動(dòng)亂的借口，真是太可悲了，太糟糕了，總之，沒(méi)有哪一種不違法的“異端”理應(yīng)被褫奪權(quán)利。

讀簡(jiǎn)愛(ài)時(shí)，我們期待著羅切斯特夫婦雙雙舉案齊眉，每每提起屠格涅夫，也定然不會(huì)遺忘他對(duì)乞丐的稱(chēng)呼——兄弟;就連文學(xué)大家蕭伯納，也曾有過(guò)被小女孩反詰的窘迫。

生活中有太多非顯性歧視蔽而未現(xiàn)，譬如對(duì)亞文化群體，對(duì)女性，對(duì)低收入者，一面是顏慈眉善、堂而皇之地施與同情，另一面卻是低姿態(tài)的狂妄。所以，當(dāng)這些話題、新聞投射到公眾視線中時(shí)，總能一石激起千層浪。

平等應(yīng)當(dāng)是一種習(xí)慣，而非矯揉作態(tài)的情懷，更不是昭彰標(biāo)榜自身的工具，我們應(yīng)當(dāng)珍惜它。

平等的作文150字篇3

強(qiáng)與弱從來(lái)就是反義詞，會(huì)遭到不同的眼光去看待。但是在尊重面前，它們卻是平等的。

一個(gè)足球隊(duì)，隊(duì)員們欣賞強(qiáng)者?？墒菍?shí)力不如對(duì)方的雄厚，默默地奮力訓(xùn)練，希望和強(qiáng)者同臺(tái)競(jìng)技。最后他們有幸遇到了那支球隊(duì)，可是對(duì)方把他們打得落花流水，終被淘汰。在離場(chǎng)辭上，隊(duì)長(zhǎng)說(shuō)道：“我們并不會(huì)去憎恨那支隊(duì)伍，而是繼續(xù)學(xué)習(xí)和訓(xùn)練，我們尊重他們!他們帶給我們的不是失敗，而是未來(lái)的成功!”每一個(gè)優(yōu)秀的人都會(huì)去尊重所有人，這是一個(gè)人最基本的修養(yǎng)。

弱者同樣是生活中的一個(gè)群體，他們往往不會(huì)被人們所重視，但是他們也會(huì)以自己的奮斗去證明自己的價(jià)值，做世界上最努力的那群人。

一個(gè)叫李記的人，在30年的光陰里捐出了10萬(wàn)多元資助他人，直到老人去世，兒女才知道李記就是自己的父親，生活一直很貧困啊。最令兒女們驚訝的是，老人在80年代給福利院捐了2萬(wàn)多元，那時(shí)的工資是200元，父親的同事都說(shuō)，工廠里都沒(méi)有幾個(gè)萬(wàn)元戶，能從200元的工資里扣出這么多錢(qián)，這個(gè)已去的老人著實(shí)令人敬佩!

的確，在我們身邊就有許多尊重他人的舉動(dòng)，他們用自己的行為詮釋世間的溫暖，學(xué)會(huì)尊重，說(shuō)明你有了基本的文明。尊重他人的優(yōu)秀，或是同情于他人的無(wú)助，才能讓我們有所成就。而這些往往都是我們所忘卻的，人們口口聲聲說(shuō)學(xué)習(xí)禮儀，但我覺(jué)得應(yīng)該首先學(xué)習(xí)尊重，而不是讓它們成為將來(lái)老去的我對(duì)人生的愧怍!

平等的作文150字篇4

尊重是互相的，平等亦是如此

最近網(wǎng)絡(luò)上流傳這樣一則消息：開(kāi)學(xué)第一天，老師在校門(mén)口與學(xué)會(huì)生互相彎腰鞠躬。這件事引發(fā)了網(wǎng)友的各種看法，有人認(rèn)為老師不應(yīng)該如此正規(guī)的對(duì)學(xué)生彎腰鞠躬，讓小學(xué)會(huì)生了個(gè)受“如此大禮”，但也有人認(rèn)為，這種做法恰好表現(xiàn)的是師生之間的平等與互敬互愛(ài)，應(yīng)值得提倡，一時(shí)間議論紛紛。

有句名言說(shuō)道：教師是人類(lèi)靈魂的工程師。這句名言道出了教師的重要性。小學(xué)里的學(xué)生一般較為年幼，不諳世事教師的所作所為將會(huì)對(duì)他們的人生產(chǎn)生重大的影響，教師與學(xué)生互相鞠躬行禮，既表達(dá)了學(xué)校與老師對(duì)學(xué)生入校的歡迎，同時(shí)也體現(xiàn)了師生之間平等、互相尊重的關(guān)系，讓尊重深深刻進(jìn)了學(xué)生的心中。

當(dāng)有人也提出了反對(duì)，教師這一神圣的職業(yè)，對(duì)年幼的小學(xué)生行禮，閑的有點(diǎn)格格不入，首先是年齡的差距，自古以來(lái)便是年幼者對(duì)長(zhǎng)者行禮，教師的這份禮，小學(xué)生怎么能受得起?其次是身份，教師是學(xué)生的老師，學(xué)生自應(yīng)當(dāng)尊師，但是教師對(duì)學(xué)生個(gè)鞠躬，這一禮節(jié)就顯得有些“貴重”，認(rèn)為有些降低教師的身份。

我認(rèn)為，這件事體現(xiàn)了尊重是相互的，人與人之間不論年齡，不論職業(yè)，不論身份都是平等的。老師向?qū)W生行禮，并不存在什么年齡與身份的問(wèn)題，這是人與人之間的互相尊重。在某些學(xué)校中，曾報(bào)道過(guò)學(xué)生不尊重老師，教師也不尊重學(xué)生的事件，這反映了互相尊重的重要，如果一味地要求學(xué)生尊重老師，那么我想其效果也未必會(huì)如我們所愿。學(xué)生在開(kāi)學(xué)第一天便懂得人與人之間要相互尊重，那么他以后也將會(huì)尊重他人，成為有教養(yǎng)的人。

在社會(huì)中，不乏會(huì)有下級(jí)頂撞上司的現(xiàn)象，我想這些事情的起因與緣由便與互相尊重有關(guān)，若是上司以禮相待員工，互相平等與尊重，這種事也就不會(huì)發(fā)生了。正是由于地位的差距，使得互相尊重也變得可貴起來(lái)。曾聽(tīng)聞這樣一則事例：某公司的董事長(zhǎng)對(duì)保潔人員慰問(wèn)，并與之握手鼓勵(lì)，保潔人員事后十分感動(dòng)，他說(shuō)這是他平生第一次感到平等與尊重的沉重，并日后受到激勵(lì)，開(kāi)始謀劃自己的未來(lái)。由此可見(jiàn)平等與互相尊重的可貴與重要，可如今能有多少人放下地位呢?

尊重是互相的，人與人之間是平等的，并不存在什么應(yīng)不應(yīng)該尊重的問(wèn)題，尊重他人其實(shí)也就是尊重你自己。

平等的作文150字篇5

襤褸的衣衫，污黑的雙手，他們，是那些讓人們唯恐避之不及的流浪者嗎?不，在平等的陽(yáng)光下，他們是圖書(shū)館最美的一角。人們的稱(chēng)贊見(jiàn)證了平等的力量。不難發(fā)現(xiàn)，每個(gè)人生來(lái)都是平等的，我們要平等對(duì)待他人。

都說(shuō)，“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”，的確，我們降生于世時(shí)的赤裸便是我們生來(lái)最大的平等，那是上帝臨行時(shí)的箴言——“人，生而平等?！睕](méi)有人是含著金鑰匙出生的，王侯將相也不是天生的貴種。因此，我們?cè)谏钪芯鸵降葘?duì)待他人。

平等待人換來(lái)賢能如云。清脆的馬鈴，細(xì)碎的啼聲，劉備又一次來(lái)到了臥龍之地。恭敬地侍立，尊重的話語(yǔ)，無(wú)不彰顯著已是將軍的劉備對(duì)待草民諸葛的平等。諸葛亮覽古今之圣賢，擁空前絕后之才智，若無(wú)劉備的平等以待，他怎能出山輔佐?不僅是對(duì)待諸葛亮，劉備無(wú)論是對(duì)待皇親國(guó)戚，還是對(duì)待村夫野老，都能做到平等以對(duì)。正因?yàn)槿绱?，他由一介織鞋販履的商人飛騰成一只呼風(fēng)喚雨的真龍。楚之春申，魏之信陵，趙之平原，無(wú)不是平等待門(mén)客換來(lái)能人濟(jì)濟(jì)，才者數(shù)千的。

平等待人換來(lái)世人尊重。朋友，請(qǐng)相信，當(dāng)你降低身份，平等待人時(shí)，人們不會(huì)因?yàn)槟恪鞍绷硕鴣?lái)嘲諷你，反而會(huì)在心中把你看得像山一樣巍峨。人民的總理周恩來(lái)，無(wú)論是對(duì)待粗心的理發(fā)師，平凡的清潔工，還是對(duì)待刁鉆的美國(guó)記者，位高的各國(guó)元首，都能平等以待，終成一代國(guó)人贊不絕口，世人由衷敬佩的好總理。

更進(jìn)一步來(lái)說(shuō)，平等是社會(huì)進(jìn)步的法寶，是國(guó)家發(fā)展的利器，是民族振興的助推器，是歷代人民百姓的必然要求。一屆政府，一個(gè)國(guó)家若不能做到平等地對(duì)待他的子民，那么國(guó)將不國(guó)，統(tǒng)治必將難以維持!當(dāng)盤(pán)根錯(cuò)節(jié)兩千余年的封建王朝迅速瓦解，新民主主義的大旗瞬間插遍中華大地，何也?平等所致而統(tǒng)治之位異也。

平等的陽(yáng)光點(diǎn)亮大地，驅(qū)走可怕的黑暗，平等的春風(fēng)吹拂人間，掃除不公的塵埃。朋友，每個(gè)人生來(lái)都是平等的，請(qǐng)平等待人。也許，你十年之后收獲的果實(shí)正源自你今天播種下的一顆平等的種子。

平等的作文150字篇6

平等，顧名思義是公平等同。

平等：人類(lèi)永恒追求的權(quán)利

如果說(shuō)自由是人的生存權(quán)利，那么平等就是兄弟般的相親相愛(ài)、互相幫助。人都是父母所生，行動(dòng)于天地之間，要求與他人一樣有公平的待遇，享受等同的權(quán)利，實(shí)在是很正常、很正當(dāng)、很普通、很自然的事，說(shuō)不上半點(diǎn)的過(guò)分和一絲的非理。對(duì)于平等，人類(lèi)很早就期望著、爭(zhēng)取著，可惜一直到現(xiàn)在，仍然沒(méi)有出現(xiàn)令人滿意的結(jié)果。

回望人類(lèi)的發(fā)展史，在人類(lèi)還沒(méi)有完成自身進(jìn)化的年代，并沒(méi)有誕生出平等的觀念。動(dòng)物時(shí)代是弱肉強(qiáng)食的時(shí)代，大自然沒(méi)有把它的賜予平等地分給每一個(gè)動(dòng)物，人也不能在恐龍、老虎、獵豹等強(qiáng)大的動(dòng)物面前享受同等的尊嚴(yán)和自由。當(dāng)人類(lèi)進(jìn)入個(gè)體能夠獨(dú)立生存的年代之后，人與人的不平等現(xiàn)象更是表現(xiàn)得異常突出。奴隸與奴隸主的關(guān)系就是最典型的不平等存在，正是這種不平等，激發(fā)了人們對(duì)平等的渴望，斯巴達(dá)克起義吹響了奴隸追求平等自由的號(hào)角。奴隸社會(huì)是人類(lèi)平等精神的真正啟蒙，也是人類(lèi)追求平等的真正開(kāi)始。

我也有平等的一面，有一次我費(fèi)了好大的力氣種了一盆好漂亮的花，后來(lái)有人摘了我的花我當(dāng)時(shí)非常生氣但又想起平等當(dāng)中的一個(gè)制度人對(duì)人的一種態(tài)度，然后對(duì)她說(shuō)下次不要再摘花了她聽(tīng)了連忙點(diǎn)頭說(shuō)對(duì)不起，我下次不會(huì)了。

我聽(tīng)了開(kāi)心地笑了!從此以后我對(duì)每個(gè)人的態(tài)度都有所好轉(zhuǎn)。