我們有一些啟發(fā)后，可用寫心得體會(huì)的方式將其記錄下來，從而不斷地豐富我們的思想。但是心得體會(huì)有什么要求呢？以下是小編為大家整理的醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)，僅供參考，大家一起來看看吧。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)1

學(xué)習(xí)是人一生中的永恒話題，是不斷進(jìn)步的一種方式?？梢哉f，學(xué)習(xí)是現(xiàn)代社會(huì)中最重要的競爭力資源之一。經(jīng)過多年的學(xué)習(xí)，我深刻領(lǐng)悟到學(xué)習(xí)常識(shí)的重要性，不僅包括學(xué)習(xí)方法的掌握，更包括學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)環(huán)境以及學(xué)習(xí)目標(biāo)的確定。

第二段：正確的學(xué)習(xí)方法。

學(xué)習(xí)方法不同于人，因此針對(duì)自己的學(xué)習(xí)方法的探尋和調(diào)整是至關(guān)重要的。首先，閱讀是重要的學(xué)習(xí)方式之一。通過閱讀大量的書籍和文獻(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己的語言表達(dá)能力和閱讀理解能力都有了很大的提升。其次，學(xué)習(xí)也需要不斷地鞏固和復(fù)習(xí)，定期地進(jìn)行復(fù)習(xí)和總結(jié)可以使記憶更加深刻，知識(shí)也更能夠運(yùn)用到實(shí)踐中。此外，學(xué)會(huì)分類和組織知識(shí)也是學(xué)習(xí)的基本技巧之一。它可以幫助我們克服遺忘和混亂的問題，有助于我們的理解和掌握所學(xué)的知識(shí)。

第三段：積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。

態(tài)度決定一切，對(duì)于學(xué)習(xí)而言，一個(gè)積極的態(tài)度是很重要的。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度可以推動(dòng)我們不斷地進(jìn)取，持續(xù)地探查和學(xué)習(xí)新的知識(shí)。當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)的時(shí)候，我們應(yīng)該對(duì)自己充滿信心，對(duì)事情充滿熱情，抱著積極向上的心態(tài)去應(yīng)對(duì)學(xué)習(xí)中的各種問題。這樣的態(tài)度不僅能夠激發(fā)我們學(xué)習(xí)的熱情，還能幫助我們克服挫折和困難。

第四段：優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境。

學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)學(xué)習(xí)的效果也有很大的影響。一個(gè)安靜、整潔、舒適的學(xué)習(xí)環(huán)境可以讓我們更加集中注意力，有助于我們提高學(xué)習(xí)效率。此外，選擇一個(gè)適合我們的學(xué)習(xí)環(huán)境也非常重要。例如，有些人喜歡在圖書館學(xué)習(xí)，因?yàn)檫@里安靜、環(huán)境好、藏書豐富，而有些人則喜歡在咖啡館或公園里學(xué)習(xí)。我們應(yīng)該根據(jù)自己的喜好和需要來選擇適合自己的學(xué)習(xí)環(huán)境。

第五段：明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)。

一個(gè)明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)成功的關(guān)鍵之一。我們需要根據(jù)自己的實(shí)際情況和職業(yè)發(fā)展規(guī)劃，制定可行的學(xué)習(xí)計(jì)劃和目標(biāo)，明確知道自己想要的是什么，為此不斷努力。當(dāng)我們達(dá)到目標(biāo)時(shí)，我們不僅會(huì)享受到取得成功的成就感，同時(shí)也會(huì)感到更加無私地為自己和他人創(chuàng)造價(jià)值的滿足感。

結(jié)論：

以上就是我對(duì)學(xué)習(xí)常識(shí)的心得和體會(huì)。學(xué)習(xí)是一場無止境的旅程，只有不斷地探索、學(xué)習(xí)、思考，才能讓我們成為更好的自己。希望每個(gè)人都能夠在學(xué)習(xí)中不斷地發(fā)現(xiàn)自己的潛力，實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，為社會(huì)做出更大的貢獻(xiàn)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)2

醫(yī)學(xué)常識(shí)是一個(gè)非常重要的領(lǐng)域，它關(guān)系到我們的健康和生活質(zhì)量。通過學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)，我們可以了解人體的構(gòu)造和功能，掌握一些基本的醫(yī)療技能，這是每個(gè)人都應(yīng)該具備的知識(shí)。在我學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我有了一些心得體會(huì)。

首先，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要有基礎(chǔ)知識(shí)。醫(yī)學(xué)是一個(gè)涉及多學(xué)科的綜合性學(xué)科，它需要我們具備一定的生物、化學(xué)、物理等基礎(chǔ)知識(shí)。在初步學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)之前，我們需要對(duì)這些基礎(chǔ)知識(shí)有一定的了解和掌握。只有掌握了這些基礎(chǔ)知識(shí)，我們才能更好地理解醫(yī)學(xué)常識(shí)，并將其應(yīng)用于實(shí)際生活中。

其次，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要注重實(shí)踐。醫(yī)學(xué)并不僅僅是理論知識(shí)，更是一門實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科。通過實(shí)踐，我們可以更好地理解和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我們可以通過觀察和實(shí)驗(yàn)來加深對(duì)知識(shí)的理解。例如，學(xué)習(xí)人體的結(jié)構(gòu)和功能可以通過解剖實(shí)驗(yàn)和模型來進(jìn)行，學(xué)習(xí)急救技能可以通過模擬實(shí)際情況進(jìn)行演練。只有通過實(shí)踐，我們才能真正將醫(yī)學(xué)常識(shí)轉(zhuǎn)化為實(shí)際應(yīng)用的能力。

第三，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要不斷更新。醫(yī)學(xué)是一個(gè)不斷發(fā)展和更新的領(lǐng)域，新的科學(xué)研究和技術(shù)革新都會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)產(chǎn)生影響。因此，我們要時(shí)刻保持學(xué)習(xí)的狀態(tài)，不斷更新自己的知識(shí)。通過參加學(xué)術(shù)講座、閱讀醫(yī)學(xué)書籍和期刊，跟蹤醫(yī)學(xué)新聞和科研成果的發(fā)布，我們可以了解到最新的醫(yī)學(xué)常識(shí)，不斷提升自己的醫(yī)學(xué)水平。只有不斷更新，我們才能跟上時(shí)代的步伐，為人們的健康保駕護(hù)航。

第四，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要有應(yīng)用意識(shí)。醫(yī)學(xué)常識(shí)是為了解決實(shí)際問題而存在的，因此，我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的目的是為了能夠?qū)⑵鋺?yīng)用于實(shí)際生活中。我們要從實(shí)際出發(fā)，學(xué)習(xí)與自己實(shí)際情況相關(guān)的醫(yī)學(xué)常識(shí)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用它們。例如，了解一些常見疾病的癥狀和治療方法，學(xué)會(huì)預(yù)防和處理一些常見的意外傷害。只有將醫(yī)學(xué)常識(shí)與實(shí)際問題相結(jié)合，我們才能真正發(fā)揮它的價(jià)值。

最后，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)需要有責(zé)任心。醫(yī)學(xué)常識(shí)關(guān)系到我們自己和他人的健康，因此，我們學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中應(yīng)該有責(zé)任心。我們要尊重醫(yī)學(xué)常識(shí)的權(quán)威性和專業(yè)性，遵循醫(yī)學(xué)倫理和法律規(guī)定，不隨意傳播和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識(shí)，避免給自己和他人帶來損害。只有具備責(zé)任心，我們才能在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中真正成長，并為社會(huì)健康做出貢獻(xiàn)。

綜上所述，學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)是一個(gè)需要長期投入和不斷努力的過程。在學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我們需要有基礎(chǔ)知識(shí)，注重實(shí)踐，不斷更新，有應(yīng)用意識(shí)和責(zé)任心。只有通過不懈的努力，我們才能真正掌握和運(yùn)用醫(yī)學(xué)常識(shí)，為自己和他人的健康保駕護(hù)航。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)3

“這是心的呼喚，這是愛的奉獻(xiàn)……只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的人間！”學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)讓我想起了這首歌。古時(shí)就有“醫(yī)乃仁術(shù)”之說，孔夫子曰：“仁愛，仁即是愛”由此可見“愛”是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的核心。如果醫(yī)務(wù)人員內(nèi)心充滿了愛，就會(huì)以高度認(rèn)真負(fù)責(zé)的態(tài)度與敬業(yè)精神全心全意為病人解除或減少疾病的折磨，因醫(yī)務(wù)人員的疏忽造成的醫(yī)療事故就會(huì)少很多；如果病人及其家屬內(nèi)心充滿了愛，就會(huì)理解當(dāng)面臨疑難雜癥時(shí)醫(yī)生的無奈及因探索性治療引起的不良后果，醫(yī)療糾紛的發(fā)生率就會(huì)大大降低；如果……如果這些“如果”都能實(shí)現(xiàn)，這個(gè)世界將成為人間的天堂！

現(xiàn)實(shí)畢竟是殘酷的，不可能一切事物都盡在我們的掌握之中，于是各種各樣的矛盾無處不在，無時(shí)不有。然而，我們可以努力盡量減少這些不和諧的事發(fā)生。因此，我們?cè)趯W(xué)習(xí)完醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的理論知識(shí)后，開展了走出校園走進(jìn)社會(huì)的愛心實(shí)踐活動(dòng)。

古時(shí)有“重男輕女”的封建思想，但前幾十年以來似乎都是關(guān)注女性的宣傳多，可是最近社會(huì)研究者的調(diào)查結(jié)果顯示：男性所承受的壓力、負(fù)荷遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于女性，男性抑郁癥、自殺等不健康心理造成的危險(xiǎn)事故發(fā)生率也遠(yuǎn)高于女性——其實(shí)男性需要更多的關(guān)注，需要更多的關(guān)愛，尤其是在男性心理健康方面。為了讓更多的朋友們一起來關(guān)注男同胞們及讓男同胞們了解如何減壓等目的，我們選擇了“關(guān)注男性心理健康”這個(gè)主題作為我們的愛心實(shí)踐活動(dòng)。

“好的開始就是成功的一半”。經(jīng)過大家一起討論如何開展這項(xiàng)活動(dòng)，集思廣益，最后我們確定了一套實(shí)施方案。在組長的安排下我們分工合作，展開了各種攻勢(shì)——傳單進(jìn)攻，展板攻勢(shì)，舉辦講座，與著名心理醫(yī)生洽談獲得最新男性心理健康信息……其中我是打頭炮——負(fù)責(zé)傳單進(jìn)攻的。由于時(shí)間較緊，我不得不充分利用課間休息十分鐘的時(shí)間去把200份傳單打印出來。在這十分鐘里我要跑800米，爬12層樓梯才能完成這項(xiàng)最簡單卻讓我覺得最辛苦的工作。但每當(dāng)我想起我這樣辛苦一下也許就能挽救幾條神圣的生命時(shí)，就有了近乎百米沖刺的精力。做好準(zhǔn)備工作之后我們就正式展開激烈的攻勢(shì)，兵分四路：教室，宿舍，校道，校門口。在后三個(gè)陣地可以看到我們嬌小的身軀頂著烈日向男同胞們遞去一份調(diào)查問卷。或許因?yàn)檎{(diào)查問卷需要他們填寫，比較花時(shí)間，有小部分男性面對(duì)我們熱情的笑容還是瞥了一眼就揚(yáng)長而去。有時(shí)候一中午下來我們只完成30份調(diào)查問卷而已。在教室的那場戰(zhàn)役讓我記憶猶新。因?yàn)槭侨テ渌蟀喟l(fā)調(diào)查問卷，雖然我們?nèi)昙?jí)了，但還是有很多同學(xué)是不認(rèn)識(shí)的，我們?nèi)齻€(gè)小女生如此貿(mào)然的跑進(jìn)去叫他們做調(diào)查問卷是否有點(diǎn)太唐突了呢？我們有點(diǎn)退卻了，這時(shí)，我想起人才學(xué)的陳老師曾經(jīng)跟我們說過：要想成才，首先要克服的就是害羞。于是，我鼓起勇氣，說服她倆。最后我們順利完成了任務(wù)。戰(zhàn)打贏了就等著收戰(zhàn)利品了——結(jié)果統(tǒng)計(jì)與分析。這涉及到統(tǒng)計(jì)學(xué)的內(nèi)容，由于我們還沒有學(xué)這門課程，只好請(qǐng)外援了，幸好我的人際關(guān)系網(wǎng)還算不錯(cuò)這一項(xiàng)也輕而易舉獲得成功。在這個(gè)過程中，我深刻體會(huì)到了團(tuán)結(jié)的力量，人際關(guān)系及合理安排時(shí)間的重要性，我認(rèn)為這三點(diǎn)是我們這項(xiàng)工作出色完成的關(guān)鍵所在。當(dāng)一切太順利的時(shí)候往往意味著厄運(yùn)即將到來。在最后我們小組照集體相的時(shí)候出現(xiàn)了一道小插曲……

可能是組長一時(shí)疏忽，忘了通知我去照集體相，而其他組員下課后當(dāng)他叫我的時(shí)候我正在忙其他事，本以為來得及趕過去，沒想到我趕到的時(shí)候他們剛好拍完。這時(shí)組長卻沒要求再拍一張，等到人都走散了的時(shí)候才說。頓時(shí)，我很氣憤：為什么沒有人提前通知我？難道缺了一員的相片還算是集體照嗎??？并不是我要搶鏡頭什么的，而是我的勞動(dòng)，我的付出貌似沒有得到尊重！后來組長要給我個(gè)人拍的時(shí)候我拒絕了。他說：“你這算是配合我們的工作嗎？”我含淚說到：“難道你有盡到作為組長應(yīng)盡的責(zé)任嗎？”現(xiàn)在回想起來，其實(shí)是我的錯(cuò)占主要地位。因?yàn)槊鎸?duì)個(gè)人利益和集體利益的時(shí)候，我那時(shí)候的表現(xiàn)是重視個(gè)人利益而忽視了集體利益的，這是非常不可取的，特別是我是一名黨員，做得這樣是很不應(yīng)該的。這分明是思想覺悟不高的表現(xiàn)。在以后的學(xué)習(xí)工作生活中，我要培養(yǎng)自己正確處理社會(huì)公益，集體利益和個(gè)人利益之間的關(guān)系，關(guān)鍵時(shí)刻要犧牲個(gè)人利益。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)4

我們現(xiàn)在已經(jīng)是大二的學(xué)生，但我相信我們，甚至是大多數(shù)的醫(yī)學(xué)生都不一定具備很高的醫(yī)學(xué)生應(yīng)該具備的人文素養(yǎng)。所謂的“人文素養(yǎng)”，即“人文科學(xué)的研究能力、知識(shí)水平，和人文科學(xué)體現(xiàn)出來的以人為對(duì)象、以人為中心的精神――人的內(nèi)在品質(zhì)”。人文素養(yǎng)的核心是對(duì)人類生存意義和價(jià)值的關(guān)懷。 當(dāng)初我們選醫(yī)學(xué)院校的時(shí)候，可能更多的并不是說想要治好多少的人，要幫人們減輕痛苦，我們更多的想法是希望畢業(yè)后能找到一個(gè)好工作。也正是因?yàn)檫@樣，我們只是抱著這樣的目的，一味的學(xué)習(xí)，工作，以致可能最后變成一臺(tái)活的機(jī)器。當(dāng)前醫(yī)學(xué)大學(xué)教育存在“過窄的專業(yè)教育、過強(qiáng)的功利主義傾向，過弱的人文素養(yǎng)”的狀況，為此要更新教育觀念，在教育工作中堅(jiān)持人文精神、科學(xué)素養(yǎng)與創(chuàng)新能力的統(tǒng)一，加大教育教學(xué)改革力度，調(diào)整課程體系與結(jié)構(gòu)，鼓勵(lì)醫(yī)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高綜合素質(zhì)?；蛟S我們應(yīng)該認(rèn)真的審視，反省一下如何才能有效提升自身人文素養(yǎng)，怎樣才能成為一名合格的醫(yī)務(wù)人員。 世界衛(wèi)生組織在1946年成立時(shí)，其序文中界定健康是一種“身體、心靈及社會(huì)交往的健全和諧的狀態(tài)，而不僅僅是沒有罹患身體或精神疾病”因此，現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅僅是治療的手段，更是社會(huì)人與人之間的問題。由此可知，一個(gè)優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者，不僅需要會(huì)為病人治療身體上的疾病，同時(shí)也應(yīng)具有愛心、耐心能夠關(guān)心人，能給予病人心理上的安慰。正如，醫(yī)學(xué)研究的對(duì)象是人，服務(wù)的對(duì)象也是人，任何醫(yī)療的交往都是人與人之間身心救助的故事。它不僅僅是人與機(jī)器，技術(shù)之間的對(duì)話，或者人與精神之間的故事，無論技術(shù)如何發(fā)展，人道原則，人本立場，人性光輝永遠(yuǎn)是醫(yī)學(xué)的價(jià)值皈依與醫(yī)學(xué)職業(yè)的職業(yè)操守。 相比一個(gè)有高超技藝但素質(zhì)低下的醫(yī)生與一個(gè)人文修養(yǎng)更好的醫(yī)生，可能大多數(shù)病人都更樂意讓一個(gè)有更高人文素養(yǎng)教育的人為自己看病。如若每個(gè)醫(yī)生都更加注重自身的人文修養(yǎng)，如今緊張的醫(yī)患關(guān)系也會(huì)得到相當(dāng)大程度的改善。根據(jù)社會(huì)學(xué)家塔爾科特的理論認(rèn)為，醫(yī)生和病人的關(guān)系就如同親子關(guān)系一般：醫(yī)生協(xié)助病人作為一個(gè)完好的健康人回到社會(huì)，因此對(duì)醫(yī)學(xué)生的人文精神更應(yīng)該注重培養(yǎng)。20xx年10月1日，新華社報(bào)道，衛(wèi)生部長高強(qiáng)坦言，醫(yī)患關(guān)系緊張主因在醫(yī)務(wù)人員，如服務(wù)態(tài)度，服務(wù)質(zhì)量，醫(yī)患之間的溝通是屬于每個(gè)醫(yī)學(xué)生將來能夠做到的，也是人文精神在醫(yī)務(wù)工作人員中缺失所引起的。因此，提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

我們應(yīng)該從下面幾個(gè)方面提高人文素養(yǎng)：

一、醫(yī)學(xué)生從自身提高人文素養(yǎng)

提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)很大程度上取決于醫(yī)學(xué)生本身。首先應(yīng)該樹立一個(gè)作為義務(wù)人員應(yīng)有的素養(yǎng)，不是說只要擁有治好別人身體上的技術(shù)就行，而應(yīng)要求各方面的素養(yǎng)都較高。即道德素養(yǎng)文化，包括者治觀，人生觀，價(jià)值觀等；專業(yè)素養(yǎng)，主要指專業(yè)知識(shí)，基本理論，基本技能以及自我學(xué)習(xí)能力，創(chuàng)新能力；心理素質(zhì)及身體素質(zhì)等綜合素質(zhì)全面提高。

醫(yī)學(xué)生應(yīng)該清楚的認(rèn)識(shí)到，作為醫(yī)務(wù)人員與其他工作從事著的不同，它不僅是我們謀生的工具，更重要的是它賦予了我們責(zé)任與義務(wù)。同時(shí)部分醫(yī)學(xué)大學(xué)生對(duì)國家現(xiàn)行政策的認(rèn)識(shí)還不夠深刻。畢業(yè)大學(xué)生在擇業(yè)過程中，沒有做好就業(yè)心理準(zhǔn)備，不能很好的認(rèn)清當(dāng)前的形勢(shì)，對(duì)自我的定位及自我能力的評(píng)價(jià)不夠確切，好高騖遠(yuǎn)，缺乏吃苦的精神，這樣就出現(xiàn)了有些學(xué)生畢業(yè)很長時(shí)間找不到工作。還有部分學(xué)生在擇業(yè)中不認(rèn)真思考，盲目從眾，導(dǎo)致到了工作單位后覺得不滿意，到處跳槽，跳來跳去，最后自己都不知道自己想做什么工作。所以醫(yī)學(xué)大學(xué)生還沒有完全適應(yīng)雙向選擇的人才就業(yè)市場，心理素質(zhì)和專業(yè)能力仍需進(jìn)一步加強(qiáng)，這還要有一段較長的適應(yīng)期。

另一方面，隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代醫(yī)學(xué)大學(xué)生的道德價(jià)值觀與以前所倡導(dǎo)的已大有不同。比如有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為“只講奉獻(xiàn)，不求索取”的觀念已與時(shí)代不符，應(yīng)根據(jù)實(shí)際情況多奉獻(xiàn)多索取，少奉獻(xiàn)少索取，不奉獻(xiàn)不索取，甚至希望不勞而獲。這些現(xiàn)象表明，一方面，當(dāng)代大學(xué)生的個(gè)性已相當(dāng)鮮明，與過去那種千篇一律的思維方式大不相同，有了創(chuàng)新意識(shí)；但另一方面，也說明大學(xué)生中“極端個(gè)人主義”的消極思想也有所抬頭，對(duì)事業(yè)獻(xiàn)身精神和對(duì)集體奉獻(xiàn)精神有所減弱，甚至有些極端的學(xué)生認(rèn)為一切利己就好。正是這種錯(cuò)誤的觀念使得醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得低下。

醫(yī)學(xué)大學(xué)生應(yīng)當(dāng)樹立均衡發(fā)展的觀念，全面提高自己的綜合素質(zhì)。在醫(yī)學(xué)院校，同學(xué)們的學(xué)術(shù)研究氛圍比較濃厚，但是同學(xué)們的人文社會(huì)科學(xué)方面的知識(shí)卻并不豐富，所以給人的感覺醫(yī)學(xué)院校的學(xué)生不活潑，缺乏青春的朝氣。而其他院校的學(xué)生雖然知識(shí)面比較的寬廣，可是他們相對(duì)缺乏科研的鉆研精神。專業(yè)素質(zhì)和人文素質(zhì)兩方面是必須兼顧的，兩者是相輔相成的。我們?cè)谡n程設(shè)置上應(yīng)該注重文理滲透，人文素質(zhì)教育不僅僅是要傳授文學(xué)、歷史、哲學(xué)等知識(shí)，更重要的是要培養(yǎng)一種歷史感，它不僅有助于在專業(yè)領(lǐng)域內(nèi)更有創(chuàng)造力，還可以使我們變得更善于深思熟慮，成為更完善更成功的人。而在注重人文素質(zhì)培養(yǎng)的同時(shí)，還應(yīng)該加強(qiáng)自然科學(xué)的學(xué)習(xí)。在道德品質(zhì)素質(zhì)方面，醫(yī)學(xué)生受到了多年的教育，從整體上來講他們的道德品質(zhì)素質(zhì)還是比較高的。另一方面，我們應(yīng)該從小就培養(yǎng)健全的人格和良好的心理素質(zhì)，使我們能夠面對(duì)挫折失敗的打擊，具有較強(qiáng)的意志力和堅(jiān)忍不拔的精神，對(duì)事情有積極樂觀的態(tài)度，能夠不斷的發(fā)現(xiàn)自己心理上存在的問題，不斷提高自我教育的能力?？偟膩碚f就是要培養(yǎng)自身的培養(yǎng)高度的責(zé)任感和同情心，樹立尊重患者、關(guān)懷患者的高尚職業(yè)道德；樹立“以人為本”的價(jià)值觀和“救死扶傷”的職業(yè)觀等人文精神理念，做到愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；注重醫(yī)學(xué)以外的知識(shí)學(xué)習(xí)，注重閱讀，培養(yǎng)良好的文學(xué)修養(yǎng)；培養(yǎng)自身的寫作能力和良好的語言表達(dá)能力，培養(yǎng)對(duì)音樂、繪畫、書法等藝術(shù)興趣，提高綜合素質(zhì)培養(yǎng)。

二、學(xué)校方面加強(qiáng)對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的教育

大學(xué)校園是學(xué)生最開始接觸社會(huì)的地方，作為生活學(xué)習(xí)的地方，學(xué)校的環(huán)境特別是學(xué)校的教育對(duì)大學(xué)生的人文素養(yǎng)有很大的作用，因此學(xué)校應(yīng)緊跟時(shí)代的步伐，采取多種措施促進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)提高。學(xué)校應(yīng)培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、

有紀(jì)律的醫(yī)學(xué)生，努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)。提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)是大學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要內(nèi)容，也是面向未來教育、教學(xué)改革的重要目標(biāo)?，F(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展對(duì)醫(yī)學(xué)大學(xué)生的素質(zhì)提出了更高的要求，作為大學(xué)生要想適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就必須努力提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，只有這樣才能更好地救死扶傷，發(fā)揚(yáng)白求恩精神。學(xué)?？梢詮囊韵聨讉€(gè)方面著手：

1、醫(yī)學(xué)學(xué)校應(yīng)該提供更有利的教育條件和更好的教育方法

從學(xué)校的角度來講，學(xué)校應(yīng)該更新教育觀念、教育思想，以適應(yīng)社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的需要，學(xué)校應(yīng)不斷的完善學(xué)分制和教育制度改革，從應(yīng)試教育轉(zhuǎn)向素質(zhì)教育，把握住教育的大方向，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)方面變被動(dòng)為主動(dòng)。同時(shí)學(xué)校應(yīng)該加大資金投入，美化校園，增加各類圖書尤其是人文社科類的圖書，豐富校園文化生活，多搞一些有意義的活動(dòng)，給學(xué)生們提供更加廣闊的生活空間和活動(dòng)舞臺(tái)。

2、開展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)的學(xué)習(xí)與研究

開展醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)有利于提高醫(yī)學(xué)生的綜合素質(zhì)，合理構(gòu)建其綜合結(jié)構(gòu)。它能幫助醫(yī)學(xué)生獲得人為科學(xué)和行為科學(xué)的知識(shí)與技能，有助于醫(yī)學(xué)生在醫(yī)療實(shí)踐中加深理解社會(huì)人文因素在疾病過程中的影響和作用，有助于我們?nèi)媪私獠∪撕妥约?，有利于提高我們?cè)卺t(yī)療實(shí)踐中采取有效的診斷、康復(fù)措施的能力。

3、豐富校園生活

每個(gè)學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)之前，都對(duì)大學(xué)生充滿著美好的期待。在我們的想像中都認(rèn)為大學(xué)是那種自由自在，豐富多彩的，然而進(jìn)入大學(xué)后才知道，那些想像中的大學(xué)生活或許只會(huì)出現(xiàn)在電視，電影中。而現(xiàn)實(shí)生活是進(jìn)了大學(xué)卻好像還是重復(fù)著高中時(shí)的生活，甚至壓力更大，特別是在醫(yī)學(xué)院，感覺一直都在學(xué)習(xí)，而且都是那么枯燥。因此，我覺得醫(yī)學(xué)院校更應(yīng)該開展更多的課外活動(dòng)，這樣既可以讓我們?cè)诰o張的學(xué)習(xí)中得到放松，同時(shí)也對(duì)我們的身心健康教育有很大的幫助。有利于幫助我們塑造完整的人格。

4、加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生的實(shí)踐

在校園里，無論學(xué)習(xí)好多，那始終都是理論上的，一個(gè)學(xué)生，無論理論知識(shí)多么的夯厚，沒有實(shí)踐操作，一切都是空的和虛的。學(xué)校應(yīng)多組織醫(yī)學(xué)生去醫(yī)院學(xué)習(xí)，參加志愿活動(dòng)或者多聽取一些講座，參觀一些標(biāo)本，實(shí)驗(yàn)室，或者多進(jìn)行PBL案例分析，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)手，多實(shí)踐，在實(shí)際操作中培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，解決問題的能力。

三、國家方面提高醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)

正如我們所知道的一樣，隨著社會(huì)的發(fā)展和近些年來西方的消極思想對(duì)大學(xué)生樹立正確的人生觀價(jià)值觀帶來了巨大的沖擊，享樂主義、拜金主義、利己主義、個(gè)人主義盛行。這導(dǎo)致了有些醫(yī)學(xué)大學(xué)生在這股思想的沖擊下迷失了自我，陷入了腐化墮落的泥沼。因此應(yīng)該加強(qiáng)馬克思主義世界觀人生觀的教育，使醫(yī)學(xué)生能夠分清崇高與卑下，逐步提升人格，促進(jìn)素質(zhì)的全面發(fā)展。同時(shí)，如今的醫(yī)患關(guān)系的不斷緊張，病人對(duì)醫(yī)生的質(zhì)疑、不相信和誤解也對(duì)醫(yī)務(wù)工作人員的工作帶來了困難。

為解決這一問題，國家應(yīng)在一定程度上加大對(duì)醫(yī)學(xué)院校的投入，出臺(tái)更多的更合理的政策。另外也可以在醫(yī)學(xué)上進(jìn)行一些教育上的改革，一方面要借鑒外國成熟的經(jīng)驗(yàn)，引進(jìn)對(duì)我國有用的東西，另一方面要從我國實(shí)際出發(fā)，與整個(gè)經(jīng)濟(jì)體制改革協(xié)調(diào)起來，跟上國民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，使醫(yī)學(xué)教育在訓(xùn)練醫(yī)護(hù)角色中更好的發(fā)揮作用。

就目前而言，如何提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)是一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)重點(diǎn)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必須。提高醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)需要靠自身，學(xué)校，社會(huì)等多個(gè)方面的力量。人文素質(zhì)的提升對(duì)我們自身乃至整個(gè)社會(huì)都是大有好處的。我相信，只要結(jié)合各個(gè)方向的力量，同時(shí)每個(gè)人都加強(qiáng)對(duì)自身人文素質(zhì)的提高，那整個(gè)醫(yī)學(xué)生的總體人文素養(yǎng)的提高也是指日可待的。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)5

學(xué)習(xí)中醫(yī)不同于學(xué)習(xí)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，它的觀點(diǎn)與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)有很大的不同。系統(tǒng)的觀點(diǎn)和辨證的觀點(diǎn)是它的特點(diǎn)。整體觀點(diǎn)也是其特色。學(xué)習(xí)中醫(yī)，入門不難，一般經(jīng)中醫(yī)學(xué)院四年的學(xué)習(xí)，可知其概要。然入精則不易。自古以來，醫(yī)書充棟，立論繁瑣。

將我之所學(xué)習(xí)的中醫(yī)心得如下闡述。

一、從傷寒論從門，先難后易

本人意見，傷寒論是學(xué)習(xí)中醫(yī)的內(nèi)功根基，一定要狠下功夫。

1、背誦《醫(yī)宗金鑒、傷寒心法》和《長沙方歌括》。

2、看《傷寒論》白文，最少看它四五遍，并對(duì)六經(jīng)提綱和一百一十三方的適應(yīng)證都熟背牢記方有妙用。

3、看注解成無已《注解傷寒論》?！秱骼碚摗贰斗浇狻?。

徐大椿《傷寒論類方》，柯韻伯《傷寒來蘇集》，尤在涇《傷寒貫珠集》《金匱心典》方有執(zhí)《傷寒論條辨》，錢璜《傷寒溯源集》丹波元簡《傷寒論輯義》劉渡舟的<傷寒論十四講>、<傷寒挈要>鄭欽安的<傷寒恒論>等。重點(diǎn)學(xué)習(xí)對(duì)象：鄭欽安及陳修園

二、學(xué)習(xí)好辯證，明病因病理。

本人推薦：《內(nèi)經(jīng)》《難經(jīng)》《四診抉要》《溫病條辨》重點(diǎn)：內(nèi)經(jīng)。

三、學(xué)習(xí)好本草及方劑，用藥如神。

本人推薦：《施今墨對(duì)藥》《蟲類藥的應(yīng)用》《中藥學(xué)》《方劑學(xué)》《刪補(bǔ)名醫(yī)方論》

四、學(xué)習(xí)名家醫(yī)案，以廣見識(shí)

《章次公醫(yī)案》《葉天臨證指南醫(yī)案》《朱進(jìn)忠醫(yī)案》《蒲輔周醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)》朱良春的有關(guān)醫(yī)論《疑難病證思辨錄》《經(jīng)方實(shí)驗(yàn)錄》

其他如《醫(yī)學(xué)心悟》《醫(yī)門法律》《醫(yī)宗必讀》《傅青主男女科》《秦伯未醫(yī)書系列》等等。

五、勤于實(shí)踐，不斷提高。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)6

醫(yī)學(xué)是一門廣泛而深?yuàn)W的學(xué)科，它關(guān)乎著人類的生命健康。在日常生活中，我們或多或少都會(huì)接觸到醫(yī)學(xué)常識(shí)。這些常識(shí)不僅可以幫助我們保健養(yǎng)生，還可以在遇到緊急狀況時(shí)提供幫助。在這篇文章中，我將分享一些我從醫(yī)學(xué)常識(shí)中學(xué)到的心得體會(huì)。

預(yù)防勝于治療是醫(yī)學(xué)常識(shí)中的重要原則之一。通過加強(qiáng)自身免疫力、保持健康的生活方式以及定期體檢，我們可以降低患病的風(fēng)險(xiǎn)。此外，在日常生活中，我們還可以學(xué)習(xí)一些簡單的醫(yī)學(xué)常識(shí)，如如何快速止血、急救心肺復(fù)蘇等，這些知識(shí)在緊急情況下可幫助我們保護(hù)自己和他人的生命。

藥物是醫(yī)學(xué)常識(shí)中的重要組成部分，正確使用藥物可以起到治療疾病、緩解癥狀的作用。但是，如果不按照醫(yī)生的建議使用藥物，將會(huì)帶來一系列不良后果，甚至可能對(duì)身體造成傷害。因此，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)如何正確使用藥物，包括對(duì)藥物的用量、使用時(shí)間和使用方法等方面的注意事項(xiàng)。

“藥食同源”，這是中醫(yī)學(xué)中的重要理念。在現(xiàn)代醫(yī)學(xué)中，也越來越重視飲食與營養(yǎng)對(duì)人體健康的影響。通過合理的搭配飲食，我們可以攝取到各種營養(yǎng)物質(zhì)，促進(jìn)身體的新陳代謝，增強(qiáng)免疫力。此外，一些常見的健康問題，如肥胖、高血壓、高血脂等，也可以通過調(diào)整飲食結(jié)構(gòu)來改善。

醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅是一種知識(shí)，更是一種責(zé)任。在學(xué)習(xí)和應(yīng)用醫(yī)學(xué)常識(shí)的過程中，我們應(yīng)該秉持著一顆尊重生命的心態(tài)，以保護(hù)自己和他人的健康為首要任務(wù)。我們應(yīng)該遵循醫(yī)學(xué)道德原則，不濫用醫(yī)學(xué)常識(shí)，不借機(jī)牟利，而是要用于真正的醫(yī)療目的。此外，我們還應(yīng)該將醫(yī)學(xué)常識(shí)傳播給他人，促進(jìn)醫(yī)學(xué)知識(shí)的普及，讓更多的人受益于醫(yī)學(xué)常識(shí)。

醫(yī)學(xué)常識(shí)可以給我們的生活帶來諸多好處，它不僅能夠預(yù)防疾病、治療病癥，還可以提高我們的生活質(zhì)量。學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅可以保護(hù)自己的健康，還可以幫助他人，起到一種社會(huì)責(zé)任的作用。希望我的分享能夠激發(fā)更多人對(duì)醫(yī)學(xué)常識(shí)的興趣，共同探索醫(yī)學(xué)的奧秘，為全人類的健康貢獻(xiàn)自己的一份力量。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)7

通過這一學(xué)期的學(xué)習(xí)，讓我對(duì)臨床醫(yī)學(xué)新進(jìn)展這門課程產(chǎn)生了濃厚的興趣，拓展了視野，同時(shí)也讓我認(rèn)識(shí)了幾位風(fēng)格迥異但同樣知識(shí)淵博的老師。這門課程雖然授課時(shí)間比較緊促，但涉及的內(nèi)容廣泛，涵蓋多個(gè)學(xué)科，不僅包括臨床專業(yè)的新進(jìn)展，還包括信息技術(shù)的新進(jìn)展，這是我們我們臨床常用的，卻是不懂所以然的盲區(qū)，更不要說最新的動(dòng)態(tài)及國家發(fā)展的方向了，這次課程的學(xué)習(xí)真是大飽眼福。

4月19日來自北京同仁醫(yī)院楊金奎老師分別介紹《認(rèn)識(shí)糖尿病》、《糖尿病的百年回顧》、《中國2型糖尿病防治指南介紹》這三個(gè)方面的內(nèi)容。糖尿病是危害人類健康的常見病，隨著社會(huì)的發(fā)展及生活水平的不斷提高，飲食結(jié)構(gòu)發(fā)生改變；還有農(nóng)村人口城市化，體力勞動(dòng)減少，腦力勞動(dòng)增多，再加上人口老齡化，使糖尿病的發(fā)病率在逐年上升。據(jù)英國《每日郵件》報(bào)道，英國國家醫(yī)療服務(wù)體系的精神病醫(yī)學(xué)家，麥克斯.彭伯頓醫(yī)生在周刊雜志《旁觀者》中寫到：作為一名醫(yī)生，從醫(yī)學(xué)的角度上來講，他寧愿染上艾滋病也不愿患上2型糖尿病。這聽起來可能會(huì)讓人覺得很震撼，然而他說事實(shí)可以證明：2型糖尿病的預(yù)后比艾滋病的要嚴(yán)重很多。他總結(jié)：最近的數(shù)據(jù)顯示，多虧高效抗逆轉(zhuǎn)錄病毒療法，艾滋病已經(jīng)不再影響患者的壽命長短，然而，2型糖尿病卻能剝奪患者10年的壽命。糖尿病是一種慢性終身疾病，因此其治療是以長期有效的控制血糖、防止或延緩并發(fā)癥的發(fā)生，發(fā)展為原則。這次課程通過對(duì)糖尿病的知識(shí)系統(tǒng)的回顧，有了更全面的認(rèn)識(shí)，為我們?cè)谏鐓^(qū)開展健康教育、宣傳、指導(dǎo)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，社區(qū)醫(yī)生肩負(fù)著糖尿病知識(shí)推廣重?fù)?dān)，責(zé)任重大。對(duì)于我本人來說，受益非常大，家屬好幾位是糖尿病，對(duì)他們很好的健康指導(dǎo)有了扎實(shí)的理論基礎(chǔ)。

4月26日來自天壇醫(yī)院的神外科王伊龍老師給我們講授了“腦血管疾病研究的進(jìn)展與方向”，作為一名社區(qū)醫(yī)生我們近距離接觸全國知名專家，了解了腦血管疾病的治療國內(nèi)外最新動(dòng)態(tài)，也掌握了一些藥物使用的最佳方案。團(tuán)隊(duì)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲心芰Ω俏覀儦J佩有加。

5月10日來自國家衛(wèi)計(jì)委統(tǒng)計(jì)信息中心孟群主任介紹衛(wèi)生信息化這幾年的進(jìn)展，以及存在的問題。醫(yī)療信息化在我們?nèi)粘９ぷ髦泻艹Ｓ?，但是具體的運(yùn)作及未來的發(fā)展方向我們是知之甚少，這次孟主任的課給我們進(jìn)行了普及，平谷區(qū)即將推行的醫(yī)聯(lián)體概念也不再是模糊的概念，對(duì)于孟主任重點(diǎn)介紹的“醫(yī)療一卡通”的我們也非常期待，因?yàn)楦鞯蒯t(yī)院信息化建設(shè)發(fā)展的不均衡，要想達(dá)到全國統(tǒng)一使用，可謂是前景美好，困難重重，我們拭目以待。

5月24日基層衛(wèi)生司社區(qū)衛(wèi)生處周巍副處長介紹社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)發(fā)展的現(xiàn)狀、主要問題及處理存在的問題對(duì)策。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)是提供基本衛(wèi)生服務(wù)，提高人民健康水平的重要保障。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)覆蓋廣泛、方便群眾、能使廣大群眾獲得基本衛(wèi)生服務(wù)，也有利于滿足群眾日益增長的多樣化衛(wèi)生服務(wù)需求。社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)強(qiáng)調(diào)預(yù)防為主、防治結(jié)合，有利于將預(yù)防保健落實(shí)到社區(qū)、家庭和個(gè)人，提高人群健康水平。 社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)可以將廣大居民的多數(shù)基本健康問題解決在基層。積極發(fā)展社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)，有利于調(diào)整城市衛(wèi)生服務(wù)體系的結(jié)構(gòu)、功能、布局，提高效率，降低成本，形成以社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)機(jī)構(gòu)為基礎(chǔ)，大中型醫(yī)院為醫(yī)療中心，預(yù)防、保健、健康教育等機(jī)構(gòu)為預(yù)防、保健中心，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段國情和社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的城市衛(wèi)生服務(wù)體系新格局。所以通過學(xué)習(xí)更加明白自己身上的重?fù)?dān)，在臨床工作中積極的發(fā)揮作用，更好地為老百姓提供服務(wù)，全科醫(yī)學(xué)乃至社區(qū)衛(wèi)生的服務(wù)發(fā)展靠在基層的我們好好的守護(hù)及努力。

通過短短幾節(jié)課的學(xué)習(xí)，理論知識(shí)逐漸增強(qiáng)，科研視野不斷拓展，在未來的工作中以嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn)要求自己，遵守我們這個(gè)行業(yè)的職業(yè)道德，做一行，敬一行，愛一行，以理論知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，在實(shí)踐中領(lǐng)悟書本的精髓，使自己的專業(yè)知識(shí)融會(huì)貫通，每天進(jìn)步一點(diǎn)，爭取早日達(dá)到更高的層次。因?yàn)獒t(yī)學(xué)是一門具有科學(xué)性、藝術(shù)性和道德性的學(xué)科，我們醫(yī)生就要做這方面的“科學(xué)家”、“藝術(shù)家”和“道德家”。如果說建議的話，不妨再加些醫(yī)學(xué)倫理及醫(yī)學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)方面的課程，讓大家通過這個(gè)課程班不光在專業(yè)上有所提升，整體素質(zhì)不斷的提高。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)8

在學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)這門課程之前，我對(duì)法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)僅僅來源于《神探夏洛克》中夏洛克的法醫(yī)朋友兼得力助手輔助主角破案時(shí)為數(shù)不多的鏡頭，而我身邊的很多同學(xué)對(duì)于法醫(yī)學(xué)的認(rèn)識(shí)來自于最近熱播的網(wǎng)絡(luò)劇《法醫(yī)秦明》，這些影視作品毫無疑問的帶我們走近了法醫(yī)學(xué)，但同時(shí)為了增加劇情的看點(diǎn)而設(shè)計(jì)出的精彩情節(jié)也會(huì)對(duì)我們?cè)斐沙ＷR(shí)上的誤導(dǎo)。

經(jīng)過對(duì)法醫(yī)學(xué)這門課程系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，我對(duì)法醫(yī)學(xué)有了初步的認(rèn)識(shí)，了解了法醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷史、主要的研究內(nèi)容，法醫(yī)學(xué)是應(yīng)用醫(yī)學(xué)、生物學(xué)及其他自然科學(xué)的理論與技術(shù)，協(xié)助偵察及刑事和民事案件的審判，研究并解決司法實(shí)踐中有關(guān)醫(yī)學(xué)問題的一門科學(xué)，并為有關(guān)法律、法規(guī)的制定提供醫(yī)學(xué)資料。

在學(xué)習(xí)這門課程之前，我原以為法醫(yī)學(xué)僅僅研究和尸體相關(guān)的內(nèi)容，而這門課程為我開闊了視野，讓我了解一個(gè)全新的知識(shí)體系。法醫(yī)學(xué)的研究范疇包括但不局限于驗(yàn)尸，還包括活體檢驗(yàn)，物品檢驗(yàn)等等。對(duì)于尸體的檢驗(yàn)包含死亡時(shí)間、死亡原因、死亡方式、作案工具等，對(duì)于活體的檢驗(yàn)涉及到損傷原因、損傷程度、傷殘等級(jí)等，對(duì)于現(xiàn)場的檢驗(yàn)涉及現(xiàn)場物證，例如血跡、精斑等屬于誰，是如何形成的，另外法醫(yī)學(xué)還包含親子鑒定等很多內(nèi)容。在實(shí)際應(yīng)用中，案件可能發(fā)生的情形不計(jì)其數(shù)，法醫(yī)學(xué)的內(nèi)容需要面面俱到的包含各種可能發(fā)生的情況，于是這門學(xué)科條理清晰又涵蓋廣闊，法醫(yī)學(xué)鑒定作為案件審判的法律證據(jù)，需要嚴(yán)格秉持著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫼涂茖W(xué)的態(tài)度，因此我雖然不是法醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，也時(shí)刻帶著鄭重的態(tài)度來學(xué)習(xí)這門課程。

法醫(yī)學(xué)檢驗(yàn)用科學(xué)的手段最大程度的還原事實(shí)的原貌，法醫(yī)的職責(zé)是公正不阿的揭露案情的真相，還死者及相關(guān)人員的清白，并維護(hù)社會(huì)的公正，這是一個(gè)偉大的職業(yè)。而對(duì)于我們醫(yī)學(xué)生來說，雖然我們未必會(huì)從事法醫(yī)學(xué)的相關(guān)領(lǐng)域，但學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)課程也大大的拓寬了我們的知識(shí)面，讓我們進(jìn)一步了解了我國法醫(yī)學(xué)的發(fā)展，更以下結(jié)合一則案例淺談法醫(yī)學(xué)的應(yīng)用：

一、案情簡要

某女，45歲。20xx年12月7日被發(fā)現(xiàn)死在公園一處樹坑內(nèi)?，F(xiàn)場位于公園東側(cè)山坡，死者跪坐在坑內(nèi)，衣物半脫下，衣帽將面部遮蓋，無隨身物品。

二、尸體檢驗(yàn)

2日后尸檢，尸表檢驗(yàn)結(jié)果顯示：雙眼球瞼結(jié)膜蒼白，顏面輕度紫紺，頜面部多處表皮剝脫，口唇黏膜未見破損，鼻背部片狀皮下出血，頸前部正中偏左點(diǎn)片狀表皮剝脫、右頸部2處小片狀皮膚粉紅色改變，生活反應(yīng)均較弱。雙手及左手腕關(guān)節(jié)背側(cè)多處散在擦傷，左手掌附著血跡。十指指甲青紫。解剖檢驗(yàn)如下：頸部氣管前正中的深層肌肉有小片狀出血，心臟被膜下少量出血點(diǎn)，主動(dòng)脈根部被膜下小片狀出血，肺水腫，支氣管內(nèi)有白色及淡血性混合泡沫，余無異常發(fā)現(xiàn)。組織病理學(xué)檢驗(yàn)：左冠狀動(dòng)脈前降支粥樣硬化，管腔狹窄III級(jí)（約60%），右冠狀動(dòng)脈粥樣硬化，管腔狹窄II級(jí)（約30%）；左心室乳頭肌片狀陳舊性心肌梗死及心肌斷裂、出血；右心室心肌重度脂肪浸潤。升主動(dòng)脈根部內(nèi)膜、主動(dòng)脈弓內(nèi)膜見大片粥樣斑塊，部分區(qū)域可見心衰細(xì)胞。雙側(cè)下頜下緣皮膚組織真皮層血管擴(kuò)張充血。左頸前皮膚剝脫處皮下脂肪組織出血。頸部脊髓組織血管擴(kuò)張充血伴間質(zhì)出血。毒物檢驗(yàn)顯示血液、胃內(nèi)容物中均未檢出常見毒（藥）物成分。

三、討論

機(jī)械性窒息是較為常見的暴力性致死方式，與心源性猝死（SCD）的尸體征象較為相近，主要鑒別依據(jù)是心臟是否有器質(zhì)性病變。當(dāng)機(jī)械性窒息征象不明顯時(shí)則要根據(jù)損傷與死亡間隔時(shí)間的長短、損傷輕重、損傷后發(fā)病的特點(diǎn)及死亡經(jīng)過，綜合分析說明損傷與心源性猝死是否有關(guān)。

本例死者心臟疾病較重，容易錯(cuò)誤鑒定為心源性猝死。死者頸部皮膚損傷程度輕微、生活反應(yīng)不明顯，但死者出現(xiàn)顏面部紫紺、頸部肌肉及心臟被膜下出血點(diǎn)等嚴(yán)重的機(jī)械性窒息表現(xiàn)，死亡過程較短。雖然其生前心臟疾病較嚴(yán)重，但均為慢性代償性改變，未見致死性心律失常的明確形態(tài)學(xué)表現(xiàn)，無粥樣斑塊破裂、出血、血栓脫落、栓塞等急性致死病變，不支持心源性猝死。結(jié)合雙手有抵抗傷等表現(xiàn)綜合分析死者系機(jī)械性窒息死亡。

嫌疑人供述當(dāng)晚因與死者發(fā)生爭執(zhí)，從死者身后用左上肢扼住死者頸部，拖拉數(shù)米后發(fā)現(xiàn)其死亡，將其放到樹坑內(nèi)后逃逸。與檢驗(yàn)推斷結(jié)果一致。心肌纖維斷裂部位在陳舊性梗死灶區(qū)，是在冠心病的病理基礎(chǔ)上缺氧后出現(xiàn)的應(yīng)激性反應(yīng)，為瀕死期或死后改變，在縮短死亡過程上發(fā)揮一定作用。

上述案件顯示出法醫(yī)學(xué)與臨床醫(yī)學(xué)思維方式的不同，臨床醫(yī)學(xué)專業(yè)的主要目的是治病救人，處理問題采取順向思維，根據(jù)當(dāng)前患者的身體狀態(tài)去推測(cè)以后的疾病演變，確立治療方案，而法醫(yī)學(xué)的重點(diǎn)則是對(duì)損傷或死亡進(jìn)行逆向分析，查出造成這一結(jié)果的原因。通過法醫(yī)學(xué)案例的學(xué)習(xí)，讓我們?cè)谕貙挿ㄡt(yī)學(xué)知識(shí)面的同時(shí)也提供給我們很多可以借鑒的思維和技術(shù)手段。

另外，我們學(xué)習(xí)法醫(yī)學(xué)也要從本專業(yè)的角度思考如何避免出現(xiàn)案例中的結(jié)果，我們應(yīng)該通過醫(yī)療事故等案例的分析意識(shí)到，我們的工作對(duì)象是活人，我們的職責(zé)是救死扶傷，臨床工作中的任何疏忽都有可能造成十分嚴(yán)重的后果。因此，在未來的工作中，必須精益求精，擁有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)和高度的責(zé)任心。另外，通過了解法醫(yī)學(xué)司法鑒定的工作程序和工作原則，我們可以提高對(duì)自己醫(yī)學(xué)活動(dòng)是否違規(guī)的分辨能力，并注意保留有效的證據(jù)，從而在醫(yī)療糾紛發(fā)生、司法鑒定介入之后可以有效地捍衛(wèi)自己和患者的合法權(quán)益。

隨著我國法制建設(shè)的不斷健全，以及國民法律意識(shí)的逐漸提高，臨床醫(yī)生除了從事日常的臨床診療活動(dòng)外，還承擔(dān)著醫(yī)學(xué)鑒定人、證據(jù)證人、醫(yī)療糾紛中的當(dāng)事人等多種社會(huì)角色，此外，醫(yī)生在臨床工作中還需分辨?zhèn)位颊?、處理與保險(xiǎn)醫(yī)學(xué)相關(guān)的事宜，從而使得臨床工作面臨更多的壓力，也對(duì)醫(yī)生這一關(guān)乎人民生命健康的特殊職業(yè)提出了更高的要求。

新的《刑事訴訟法》第120條規(guī)定，對(duì)有爭議的人身傷害的醫(yī)學(xué)鑒定，由省政府指定醫(yī)院進(jìn)行，全國許多省市都指定了相應(yīng)的醫(yī)院來開展此項(xiàng)工作，按法律規(guī)定，醫(yī)生有從事醫(yī)學(xué)鑒定和在法庭上作證的義務(wù)，在揭露犯罪和法醫(yī)學(xué)鑒定上起重要的作用。醫(yī)學(xué)鑒定工作已非局限于純粹的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中，應(yīng)當(dāng)具備相應(yīng)的法醫(yī)學(xué)基本素質(zhì)，但在繁忙的臨床實(shí)踐中，由于某些醫(yī)生的疏忽而造成案件取證困難甚至誤診時(shí)有發(fā)生，作為一名未來的臨床醫(yī)生，如果沒有一定的法醫(yī)學(xué)知識(shí)，則很難勝任此項(xiàng)工作，甚至?xí)虼硕鴮?dǎo)致不必要的錯(cuò)案、冤案發(fā)生。另外，在人身傷害案件例如非正常死亡或打架斗毆等治安問題中，當(dāng)造成機(jī)體器質(zhì)性或功能性的損害后，當(dāng)事人首先接觸到的是醫(yī)生，當(dāng)然，對(duì)受傷者進(jìn)行及時(shí)的搶救和治療是醫(yī)生的天職，但這些損傷的原始資料又是揭露兇手、證明犯罪和進(jìn)行法醫(yī)學(xué)鑒定的重要依據(jù)，當(dāng)這種損害涉及到刑事或民事訴訟時(shí)，醫(yī)生在初診、搶救及以后的診治過程中形成的檢查記錄、化驗(yàn)單、手術(shù)記錄及病程記錄等都將成為重要的原始書證。維護(hù)法律的尊嚴(yán)，醫(yī)務(wù)工作者在此起了重要的作用，當(dāng)這種情況發(fā)生時(shí)，我們應(yīng)具有良好的職業(yè)責(zé)任感，全面、詳細(xì)地書寫病例，為案件的審理提供可靠的證據(jù)。

在臨床工作中，經(jīng)常會(huì)在醫(yī)患間出現(xiàn)糾紛，有時(shí)在診療、護(hù)理過程中會(huì)出現(xiàn)醫(yī)療事故。通過對(duì)法醫(yī)學(xué)有關(guān)醫(yī)療糾紛中醫(yī)療事故鑒定知識(shí)的學(xué)習(xí)，掌握醫(yī)療事故的概念，了解易于引發(fā)糾紛及醫(yī)療事故的常見原因和法醫(yī)學(xué)鑒定程序，既可以增強(qiáng)我們的責(zé)任心，也可以促使我們不斷提高臨床醫(yī)療水平，并達(dá)到有效地防止醫(yī)療事故發(fā)生的目的。臨床醫(yī)生要有效安全地開展工作，也需要具備法醫(yī)學(xué)司法鑒定的相關(guān)知識(shí)，防范醫(yī)療糾紛，必要的時(shí)候依靠法醫(yī)學(xué)司法鑒定來保障自己和患者的合法權(quán)益。

我們作為未來的醫(yī)生，為了適應(yīng)現(xiàn)代法律及醫(yī)學(xué)的發(fā)展，滿足社會(huì)需要，處理好臨床工作中可能出現(xiàn)的醫(yī)學(xué)鑒定人、證人，處理好醫(yī)療糾紛，需要學(xué)習(xí)和掌握更多的法醫(yī)學(xué)知識(shí)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)9

醫(yī)學(xué)常識(shí)是指在生活中，人們需要掌握的一些基本的醫(yī)學(xué)知識(shí)，比如基本的急救知識(shí)，常見疾病的治療方法等等。掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)對(duì)每個(gè)人來說都是非常重要的，因?yàn)槿粘Ｉ钪?，意外事故和疾病的發(fā)生都有可能威脅我們的健康和生命安全。如果我們能夠有基本的醫(yī)學(xué)常識(shí)，及時(shí)采取正確的方法，就可以避免一些悲劇的發(fā)生。因此，學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)對(duì)我們來說是至關(guān)重要的。

如何掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)呢？現(xiàn)在，我們可以通過各種途徑來獲取這些知識(shí)?？梢酝ㄟ^搜索引擎、問醫(yī)生、看醫(yī)學(xué)文章等途徑來了解醫(yī)學(xué)常識(shí)。其中，網(wǎng)絡(luò)上的醫(yī)學(xué)網(wǎng)站和移動(dòng)應(yīng)用程序是許多人獲取醫(yī)學(xué)常識(shí)的重要途徑。同時(shí)，還有一些醫(yī)學(xué)知識(shí)科普類節(jié)目，比如《看病必看》、《健康東方》等，也是學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)常識(shí)的好選擇。

學(xué)習(xí)和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)，不僅是為了在遇到緊急情況時(shí)能夠迅速應(yīng)對(duì)，更是為了我們的健康服務(wù)的。我們不應(yīng)該只關(guān)注自己所處環(huán)境中的消費(fèi)該玩具消費(fèi)那種，更要了解生活中危害身體的“殺手”和預(yù)防措施。要了解人體的基本構(gòu)造和功能，理解生理代謝和疾病的發(fā)生機(jī)制。這樣的知識(shí)有助于我們更好地保護(hù)自己的健康，更好地減少生病的風(fēng)險(xiǎn)。

假如參加或從事醫(yī)療傳媒工作和公共關(guān)系從業(yè)人員，則必須掌握更多的醫(yī)學(xué)常識(shí)，以便編寫、傳播和要由人們接受，所以了解和掌握醫(yī)學(xué)常識(shí)對(duì)從事這些專業(yè)人士來說是更加重要的。假如參加全球醫(yī)療會(huì)議或者出現(xiàn)疫情，掌握相關(guān)醫(yī)學(xué)常識(shí)和技能的人在處理問題時(shí)更有優(yōu)勢(shì)和勝利的可能。

醫(yī)學(xué)常識(shí)不僅對(duì)專業(yè)人士、醫(yī)學(xué)從業(yè)者有用，對(duì)每一個(gè)人都是重要的。因此，在我們的日常生活中，應(yīng)該重視醫(yī)學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握。只有這樣，我們才能真正健康地生活，不被疾病所煩惱，也能在遇到緊急事件時(shí)得到及時(shí)的救助，安全健康地生活。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)10

學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué)發(fā)展史的心得體會(huì) 從十幾年的學(xué)習(xí)中，我們或多多少也了解了中國文化，中國的文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。當(dāng)然中國的在醫(yī)學(xué)上也有偉大的成就，但是我以前從來都沒有接觸過有關(guān)中醫(yī)學(xué)的有關(guān)書籍，只是在周圍的人的話語中和老師有時(shí)候在教學(xué)過程中偶爾提到歷史人物故事中了解了一些有關(guān)中醫(yī)中的偉人和他們的事跡。但是來到大學(xué)，在半個(gè)月前我真正以一門課的形式接觸了中醫(yī)，說句實(shí)話我對(duì)這門課的興趣并不是很濃，但是也是有一定的收獲的，我在的短暫學(xué)習(xí)與初次的接觸中，我也了解了一些有關(guān)中醫(yī)故事和中醫(yī)的發(fā)展史，還有知道了一些在中國中醫(yī)史上做出貢獻(xiàn)的偉人，也體會(huì)到了中醫(yī)的精深，而我對(duì)中醫(yī)的了解的太少。但是就半個(gè)月學(xué)習(xí)中我也有很大的感觸的。通過這半個(gè)月的學(xué)習(xí)從歷史上的那些醫(yī)學(xué)界的偉人中我體會(huì)到了：

一個(gè)人不管你的醫(yī)術(shù)如何，只要有一顆救死扶傷、為百姓服務(wù)的心，又好的醫(yī)德，那么你也一樣可以成為一個(gè)名醫(yī)、成為人們心目中的神醫(yī)?；蛟S覺得這一切都遙不可及，但是我相信，只要自己保持一份對(duì)工作熱情、對(duì)病人耐心、對(duì)自己有信心的心，那么，總有一天你會(huì)被別人所敬仰、被別人所感激。會(huì)有自己的成就，有自己的驕傲。一顆熱情的心讓我們快樂的生活，我們要讓自己快樂的生活也要讓自己周圍的人快樂的生活，學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史后我知道不管以后自己做什么事都要對(duì)得起自己的良心，在社會(huì)中我們不要麻木自己要時(shí)刻保持一顆清醒的頭腦。

作為一名未來大學(xué)生，中國醫(yī)學(xué)史似乎離我們很遙遠(yuǎn)，在以后的工作中既不需要我們幫病人看脈象、分析病情，也不需要我們知道什么陰陽五行講究，更不需要對(duì)于中國醫(yī)學(xué)史在各個(gè)朝代的發(fā)展?fàn)顩r有一個(gè)詳細(xì)的了解，也不會(huì)有病人會(huì)問我們這些、我們主要要做的就是幫病人打針，量體溫，或其他護(hù)理工作來幫助他們更好的康復(fù)。如果這樣看來，中國醫(yī)學(xué)史我們了解與否也沒太大的關(guān)系。說句實(shí)話其實(shí)這樣說也沒什么錯(cuò)的，了解了也只是增加了個(gè)人的知識(shí)視野。但是記得老師曾在課堂上這樣問我們：“等到你們以后實(shí)習(xí)或者是在正式工作的一段時(shí)間里，你們也許會(huì)用一顆熱情的耐心的心去服務(wù)照顧每一位病人，但是隨著時(shí)間的推移，當(dāng)護(hù)理工作成為我們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠质?，你們還會(huì)這樣么，敢保證自己不會(huì)變得很世故，會(huì)嫌貧愛富，會(huì)嗎？”聽到這話的時(shí)候，我在第一時(shí)間給予老師肯定的回答。是的我會(huì)我會(huì)一直那樣，我堅(jiān)信自己不管時(shí)間怎樣的變遷，但是我不會(huì)變。后來仔細(xì)的回想起來，我們真的能做到那樣嗎？我真的能做到么？ 我有點(diǎn)心虛了，我想，或許等到我成為一名真正的護(hù)士以后，我開始會(huì)對(duì)工作很有信心和熱情，但是我不敢保證長期的護(hù)理工作后我不會(huì)厭倦這項(xiàng)工作，當(dāng)這種厭倦產(chǎn)生后會(huì)有一些不好的行為，會(huì)影響我和病人、家屬之間的關(guān)系，如果這樣我們學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史就是必要的了，我們要學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史上那些名人的精神，學(xué)習(xí)他們執(zhí)著、堅(jiān)定信念的不被世俗所侵蝕的精神。讓他們的精神扎根于我們的心中，讓我們帶到以后的生活和工作中去。學(xué)習(xí)他們無私的奉獻(xiàn)一切為了病人著想的高尚品質(zhì)。

作為一名大學(xué)生，我們要以學(xué)習(xí)為主，學(xué)習(xí)那些我們不懂的知識(shí)，接受那些我們沒接觸過的知識(shí)，從而來開闊我們的視野、提高我們個(gè)人的綜合素質(zhì)，從而滿足社會(huì)的需要。而中國醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，恰好的滿足了我們的在社會(huì)生存需要。在以后的工作中要求我們和病人有良好的關(guān)系，這需要我們的耐心和信心，而學(xué)習(xí)中國醫(yī)學(xué)史可以讓我們的精神得到進(jìn)一步的提升?？梢宰屛覀兏玫姆?wù)病人。這樣有利于良好護(hù)患關(guān)系的建立，進(jìn)一步能使病人康復(fù)的更快。 醫(yī)學(xué)史的學(xué)習(xí)，它給了我一筆無形的財(cái)富，我會(huì)用心照顧我的病人，我會(huì)用心去關(guān)心我愛的每一人。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)11

傳染病是由各種病原體引起的能在人與人、動(dòng)物與動(dòng)物或人與動(dòng)物之間相互傳播的一類疾病。病原體中大部分是微生物，而少部分是寄生蟲引起的，這是我在學(xué)習(xí)傳染病學(xué)之前對(duì)于傳染病這個(gè)名詞的粗略概念，那時(shí)候我更多的是對(duì)于傳染病的一種空洞的認(rèn)識(shí)。

而在學(xué)習(xí)了XX教授講解的傳染病學(xué)這門選修課后，我對(duì)于傳染病這個(gè)知識(shí)的理解增長了很多。除了耳熟能詳?shù)囊倚透窝字膺€有著其4種不同類型的肝炎，而且它們?cè)诟鞣N特性上有著很大的差別。而傳染性單核細(xì)胞增多癥這個(gè)我從未見過的名詞，也在逐步的講解中被我記住。對(duì)于一些已知的傳染性疾病如霍亂，傷寒等，我則從課中掌握了一些有關(guān)的知識(shí)，這些知識(shí)不僅僅是束之高閣的概念，而是在現(xiàn)實(shí)生活中能夠應(yīng)用起來，幫助我們提早發(fā)現(xiàn)病癥并作出正確行為的一種有效技能。而作為醫(yī)學(xué)專業(yè)的學(xué)生，這門課也將幫助我在今后的學(xué)習(xí)生涯中更進(jìn)一步。

在現(xiàn)在疫情的特殊時(shí)期，我更加感受到了這門課的必要之處。每一次的疫情都提醒我們?cè)趯?duì)抗傳染病時(shí)的錯(cuò)誤與不足，更能證實(shí)我們所做過所有有效的手段，激勵(lì)我們進(jìn)一步發(fā)展傳染病學(xué)。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)12

現(xiàn)在很多人學(xué)經(jīng)典是帶著一種批評(píng)的眼光來學(xué)，覺得經(jīng)典這也不科學(xué)，那也不科學(xué)，你比經(jīng)典都高明了，那你還學(xué)什么經(jīng)典呢？你以一種抵觸的情緒，認(rèn)為經(jīng)典過時(shí)了，那你怎么學(xué)得進(jìn)經(jīng)典？所以，學(xué)經(jīng)典這個(gè)態(tài)度很重要，你必須完全地相信它，接受它，然后再思考怎么按照經(jīng)典的思想去奉行。只有這樣，經(jīng)典才學(xué)得進(jìn)，只有這樣，你才會(huì)有收獲。經(jīng)典經(jīng)過了那么長時(shí)間的考驗(yàn)，那么多人依靠經(jīng)典成了名醫(yī)，你有什么擔(dān)心呢？所以，對(duì)于經(jīng)典完全地可以信受奉行。這里為什么要提出這個(gè)條件和素質(zhì)呢？因?yàn)樗匾?。不具備這個(gè)條件，經(jīng)典的學(xué)習(xí)整個(gè)就成了障礙。記得在讀《本草綱目》的時(shí)候，談到白術(shù)這一條時(shí)，李時(shí)珍引了張銳《雞峰備急方》的一則案例："察見牙齒日長，漸至難食，名曰髓溢病。用白術(shù)煎湯，漱服即愈。"大家看到這個(gè)案例，你的第一感覺是什么呢？我想很多人會(huì)不相信。牙齒長到一定程度就定型了，怎么會(huì)越長越長，以致進(jìn)食都困難呢？這太離譜了。即便有這個(gè)髓溢病，牙齒那么堅(jiān)硬的東西，怎么用白術(shù)漱漱口就能縮回去呢？簡直太不科學(xué)了。

但，我不這么想，我首先是相信它，然后，再來思考它的道理。首先，這個(gè)病名很有意思。牙齒為骨之余，由腎所主。腎主骨生髓，骨與髓乃是異名同類的東西。牙齒日長，就好像是髓滿了在往外溢一樣，所以，叫做髓溢病?，F(xiàn)在要考慮的是這個(gè)牙齒為什么會(huì)日漸長長？髓為什么會(huì)往外溢？這一定是約束骨、髓的這個(gè)系統(tǒng)出了問題。骨、髓由腎所主，腎為水藏，故骨髓亦屬水類，明白了這層關(guān)系，就知道對(duì)骨、髓的約束功能是由土系統(tǒng)來完成的，這亦是前面所講的土克水?，F(xiàn)在土系統(tǒng)出了問題，土虛了，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生水溢，當(dāng)然就會(huì)發(fā)生髓溢。髓溢了，牙齒自然會(huì)日漸變長。這個(gè)道理明白了，用白術(shù)來補(bǔ)土制水，控制髓溢，就是十分簡單的事了。這是我對(duì)髓溢病及其治療的思考過程。去年接治一位跟骨骨刺的患者，患者的雙跟都有骨刺，疼痛厲害，以致足跟不敢落地，要踮起腳來走路，所以，生活感到很困難。我按常規(guī)的思路，用了補(bǔ)腎的方法，也用了活血、除痛、蠲痹的其他方法，但，都沒有獲得明顯的療效。正在我感到進(jìn)退兩難的時(shí)候，突然想到了上面的這個(gè)案例。骨刺病也叫骨質(zhì)增生，是由于骨鈣流失到骨面，思考中醫(yī)骨性贅生物所致。骨鈣流失形成骨性贅生物，這與髓溢有什么差別呢？應(yīng)該沒有差別。于是我如法炮制，用白術(shù)煎湯，讓患者浸泡足跟，每日二三次，每次20分鐘。出乎意料，不數(shù)日，痛即大減，足跟能夠落地，堅(jiān)持近月，病即痊愈。上面這個(gè)例子給我的感受很深，什么感受呢？就是對(duì)這個(gè)"信受奉行"的感受。對(duì)這件事我首先是相信了，相信了才有可能去進(jìn)行上面的思考。如果對(duì)這件事根本不相信，那怎么會(huì)有以后的思考？沒有這些思考，就不會(huì)想到要用白術(shù)來治療跟骨骨刺。所以，相信是第一，只有這一步做好了，才有可能為今后的研究帶來機(jī)會(huì)。如果首先就不信受，那一切就被你拒絕了，一切的機(jī)會(huì)就沒有了。大家想一想是不是這么回事。因此，學(xué)習(xí)接受中醫(yī)經(jīng)典著作，也是學(xué)習(xí)中醫(yī)必須具備的一個(gè)條件。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)13

半學(xué)期的課程即將結(jié)束了，雖然剛開始覺得每周五大清早的跑到醫(yī)院來上課其實(shí)是浪費(fèi)我的寶貴時(shí)間，還不如在寢室睡懶覺實(shí)在，但是通過這半年來理論知識(shí)的學(xué)習(xí)以及課堂上與老師的互動(dòng)和課后關(guān)注他的微博，我才真正認(rèn)識(shí)到醫(yī)學(xué)院開設(shè)這門課程的用意以及學(xué)好這門課程的重要性，從而讓我在這門課程的學(xué)習(xí)中尋找到了樂趣。

循證醫(yī)學(xué)的定義是指運(yùn)用最新的臨床研究證據(jù)，結(jié)合醫(yī)生的臨床經(jīng)驗(yàn)，在充分尊重病人價(jià)值觀的前提下，選擇合適的醫(yī)療決策以及醫(yī)療決策實(shí)施過程的監(jiān)督和管理。最新的臨床研究證據(jù)主要來源于大樣本的隨機(jī)對(duì)照臨床試驗(yàn)和系統(tǒng)性分析，臨床經(jīng)驗(yàn)是指臨床工從醫(yī)多年累計(jì)的工作經(jīng)歷，帶有一定的主觀性。

病人的價(jià)值觀與很多因素密切相關(guān)，因人而異，相差甚遠(yuǎn)。我從該定義中得出的結(jié)論是：通俗而言，循證醫(yī)學(xué)的本質(zhì)就是為了尋找治療方案的依據(jù)，而依據(jù)的尋找除了需要緊跟最新的臨床指南，還要結(jié)合醫(yī)生自身的經(jīng)驗(yàn)和病人的個(gè)人意愿，除此之外，我們還要追蹤病人對(duì)治療措施的執(zhí)行情況以及執(zhí)行的效果。

其目的在于不斷促進(jìn)臨床醫(yī)療決策的科學(xué)化與臨床醫(yī)學(xué)的發(fā)展，逐漸提高臨床醫(yī)療的服務(wù)質(zhì)量和醫(yī)務(wù)工的臨床診療技能以及醫(yī)護(hù)人員的整體科學(xué)素質(zhì)，從而推動(dòng)整個(gè)國家醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的發(fā)展。由此看來，循證醫(yī)學(xué)這門課程不是一門獨(dú)立的學(xué)科，而是融合了臨床醫(yī)學(xué)、流行病學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等多門學(xué)科于一體的綜合性學(xué)科。

剛開始選擇這門課程，或許每個(gè)人都抱著不同的想法，估計(jì)有人是想學(xué)好Meta分析以便多寫幾篇綜述，有人是為了多拿幾個(gè)學(xué)分，其實(shí)不管最初的目的是什么，在這門課程的學(xué)習(xí)中真正有所收獲才是最重要的。課堂上的學(xué)習(xí)從循證醫(yī)學(xué)的定義、發(fā)展歷史等理論知識(shí)到Meta分析的基本知識(shí)、典型病例分析討論等，涉及的課程包括預(yù)防醫(yī)學(xué)、內(nèi)科學(xué)、外科學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)等一些重要學(xué)科，涵蓋的知識(shí)面廣，內(nèi)容豐富，收獲也頗多。

對(duì)于我們自身而言，學(xué)好循證醫(yī)學(xué)不僅僅局限于學(xué)習(xí)這門課程，而是要從當(dāng)好家庭醫(yī)生入手，將自己生病的家人當(dāng)作自己的患者，給他們提供合適的醫(yī)療決策，從身邊入手，從小事做起。真正做好這一點(diǎn)其實(shí)還是挺不容易的。首先，我們需要了解國內(nèi)外各種疾病最新的臨床指南，然后還要有豐富的臨床經(jīng)驗(yàn)，其次，我們還要慎重考慮病人自身的身體和經(jīng)濟(jì)狀況，考慮他們的醫(yī)從性，綜合以上所有因素，選擇適合病人的醫(yī)療方案。如果能真正做好一名家庭醫(yī)生，我們也應(yīng)該將自己的病人當(dāng)作家人，切實(shí)為病人考慮，從而到達(dá)最佳的診療效果，收獲雙贏。

在這門課程的學(xué)習(xí)過程中，有一個(gè)問題一直困擾著我，那就是我們應(yīng)該如何看待現(xiàn)階段的醫(yī)療矛盾？四川省人民醫(yī)院周曉輝醫(yī)生的死亡帶給了我極大的觸動(dòng)，死是需要勇氣的，到底有多大的壓力和怎樣的無奈才導(dǎo)致一樣一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工選擇了自縊身亡？從這一事件中，我感受到的滿是悲哀和傷痛，我傷痛又有這樣一位優(yōu)秀的隊(duì)友從我們醫(yī)療團(tuán)隊(duì)因非正常死亡而離世，我悲哀的是醫(yī)護(hù)人員的死亡已經(jīng)無法喚醒人們對(duì)醫(yī)療環(huán)境麻木的心靈。

因醫(yī)患矛盾導(dǎo)致的醫(yī)務(wù)人員的受傷、死亡比比皆是，醫(yī)務(wù)工們的人身安全由誰來保障？這些意外事故的發(fā)生與個(gè)別醫(yī)護(hù)人員的職業(yè)道德有著極大的關(guān)聯(lián)，但和許多病人對(duì)醫(yī)務(wù)工的不理解和無理取鬧也是密不可分的，最重要的是這種局面與我國的基本國情以及整個(gè)大的醫(yī)療環(huán)境密切相關(guān)，要想真正改善這種局面，任重而道遠(yuǎn)。由此，我不禁感嘆，作為一名即將步入醫(yī)療行業(yè)的醫(yī)學(xué)生，我該如何抉擇，是選擇隨波逐流？還是考慮另覓良處？想想曾經(jīng)選擇這個(gè)行業(yè)時(shí)的雄心壯志，再看看如今的膽戰(zhàn)心驚，我所有的遠(yuǎn)大抱負(fù)已經(jīng)被現(xiàn)實(shí)消耗殆盡。我一直徘徊在人生的十字路口，猶豫不決。通過這段時(shí)間的思考和這門課程的學(xué)習(xí)，我認(rèn)識(shí)到了社會(huì)現(xiàn)實(shí)的一面，這是我們無法改變也無法掌控的，生活還得繼續(xù)，人生還得向前走，我們只是蕓蕓眾生中平凡的一員，我們的吶喊無法喚醒整個(gè)世界的麻木，唯一能做的就是做好自己該做的每一件小事，從自己做起，從身邊做起，做到問心無愧，做到對(duì)得起自己的良心，何必在意別人怎么看，這樣，就足夠了。

這門課程雖然已經(jīng)結(jié)束了，但是它對(duì)我的深遠(yuǎn)影響將會(huì)在我醫(yī)學(xué)生涯中時(shí)刻鞭笞著我…

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)14

首先，了解學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)中的重要常識(shí)。作為學(xué)習(xí)的重心，我們需要了解學(xué)習(xí)規(guī)律對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性，而這種規(guī)律的具體體現(xiàn)在我們學(xué)習(xí)時(shí)的方法和步驟中。比如，我們需要掌握基本的學(xué)習(xí)技巧，如計(jì)劃時(shí)間、提高記憶力、合理安排課程等。因此，為了達(dá)到學(xué)習(xí)的高效和有效，我們需要對(duì)學(xué)習(xí)規(guī)律加以理解和掌握。

其次，我們需要了解自己的學(xué)習(xí)方式，以便選擇適合自己的學(xué)習(xí)方法。每個(gè)人的大腦都是不同的，因此，在學(xué)習(xí)的過程中，我們需要嘗試不同的學(xué)習(xí)方法，找到適合自己的方法。更進(jìn)一步地，我們還需要合理利用各種學(xué)習(xí)資源，如網(wǎng)絡(luò)、書籍、文獻(xiàn)資料等，來幫助我們擴(kuò)寬視野，積累知識(shí)，提高學(xué)習(xí)效率。

第三，在學(xué)習(xí)中，不斷反思與總結(jié)也是很重要的一部分。學(xué)習(xí)的過程不是一次性的，而是一個(gè)不斷改進(jìn)自己的過程。通過不斷的反思與總結(jié)，我們可以找到自己在學(xué)習(xí)中的問題并通過改進(jìn)來提高學(xué)習(xí)質(zhì)量，觸類旁通，不斷深化對(duì)知識(shí)的理解。

第四，學(xué)習(xí)的過程也需要一定的動(dòng)力來支撐。在長期的學(xué)習(xí)中，我們可能會(huì)失去動(dòng)力，缺少學(xué)習(xí)熱情。這時(shí)，我們應(yīng)該調(diào)整自己的方向，尋找自己的動(dòng)力源泉。這些動(dòng)力源泉可以來源于自己對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛，興趣愛好，伙伴的支持，老師的鼓勵(lì)等等。只有找到適合自己的動(dòng)力源泉，我們才能夠始終保持學(xué)習(xí)的熱情和動(dòng)力。

最后，學(xué)習(xí)需要付出時(shí)間和努力，因此，我們需要集中精力來學(xué)習(xí)，切勿浪費(fèi)時(shí)間。我們需要合理規(guī)劃自己的時(shí)間，避免時(shí)間上的浪費(fèi)，這樣才能使我們的學(xué)習(xí)達(dá)到更好的效果。除此之外，我們還需要具有堅(jiān)持不懈的毅力，這樣才能不斷在學(xué)習(xí)路上前進(jìn)，取得更好的成果。

總而言之，學(xué)習(xí)規(guī)律是學(xué)習(xí)的本質(zhì)，而了解自己的學(xué)習(xí)方式、不斷反思總結(jié)、尋找動(dòng)力源泉、集中精力學(xué)習(xí)和堅(jiān)持不懈是學(xué)習(xí)中的重要環(huán)節(jié)。只有將這些常識(shí)貫穿于學(xué)習(xí)的全過程中，才能獲得最好的學(xué)習(xí)效果。

醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)心得體會(huì)15

在研究生的第一學(xué)期，很榮幸的學(xué)習(xí)了《醫(yī)學(xué)科研方法》這門課，讓我倍受鼓舞，終生受益。研究生與本科生的學(xué)習(xí)應(yīng)該有著很大的不同，這也是我選擇繼續(xù)深造的原因，但在剛進(jìn)校的一段時(shí)間里，我心中充滿了迷惑和疑問，不知道醫(yī)學(xué)科研該如何著手去做?就在我在路口彷徨的時(shí)候，方福德教授毫無保留的向我們傳授了醫(yī)學(xué)的科研方法?！夺t(yī)學(xué)科研方法學(xué)》的課程學(xué)習(xí)為我們指點(diǎn)了迷津，雖然只有短短幾節(jié)課，卻讓我受益匪淺。

方教授在課中向我們講授了有關(guān)科研方法、科研設(shè)計(jì)中的誤差分析、某些重要學(xué)科的研究方法、怎樣寫好標(biāo)書、怎樣寫科研論文、怎樣做科研設(shè)計(jì)、研究生培養(yǎng)等內(nèi)容，其中每一方面對(duì)我們研究生來說都至關(guān)重要，都值得我們認(rèn)真學(xué)習(xí)和研究。

首先讓我認(rèn)識(shí)到了創(chuàng)新是科研選題的靈魂。確實(shí)，沒有創(chuàng)新就有發(fā)言權(quán)，而創(chuàng)新性的來源可以是前人或他人未研究過的問題;也可以是對(duì)前人或他人已研究過的題目進(jìn)一步發(fā)展、補(bǔ)充或修正;還可以是將國外或其它領(lǐng)域的科技新進(jìn)展結(jié)合我國實(shí)際或本領(lǐng)域的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)新性研究。這些概念都是我從沒有聽過的，創(chuàng)新不等于發(fā)明。在科學(xué)研究的基本流程中，第一步即科學(xué)問題的提出，實(shí)際上這就是創(chuàng)新過程，而且是最難做到的，我們需要有學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)，實(shí)踐、實(shí)踐、再實(shí)踐的蜜蜂精神。

在科學(xué)研究了除具有創(chuàng)新能力外，還必須具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度。在實(shí)驗(yàn)中，我們必須進(jìn)行嚴(yán)格的臨床設(shè)計(jì)并正確實(shí)施，在得到許多研究所需要的信息后，還要學(xué)會(huì)如何運(yùn)用概率論和數(shù)理統(tǒng)計(jì)的原理和方法來分析醫(yī)學(xué)信息，因此這就要求我們要有好的醫(yī)學(xué)統(tǒng)計(jì)學(xué)的基礎(chǔ)并會(huì)應(yīng)用于其中。同時(shí)要科學(xué)的選擇研究方法和實(shí)驗(yàn)材料，對(duì)于病例要寧缺毋濫，對(duì)于材料要準(zhǔn)確真實(shí)，對(duì)于細(xì)胞系要明確無誤，對(duì)于組織要純凈。所以在實(shí)驗(yàn)中我們必須有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，注意每一個(gè)細(xì)節(jié)。

其次學(xué)會(huì)寫標(biāo)書、了解到了科研論文和研究生學(xué)位論文的寫作方法，這也是我們研究生必備的知識(shí)。在這次的學(xué)習(xí)中，涉及到了科研論文與研究生學(xué)位論文寫作的方方面面，從題目、摘要、關(guān)鍵詞到參考文獻(xiàn)甚至投稿方面都做了詳細(xì)的講解。通過學(xué)習(xí)，使我對(duì)于它們有了深入的了解，相信在以后的學(xué)習(xí)與科研中會(huì)給我?guī)砗艽蟮膸椭?，而且也體會(huì)到了在論文的寫作中也滲透了嚴(yán)謹(jǐn)和求實(shí)的科學(xué)態(tài)度。

最后，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神，要主動(dòng)學(xué)習(xí)、交流與合作，英國的教育界稱之謂“合作學(xué)習(xí)”。每個(gè)學(xué)生由于發(fā)展水平、個(gè)人家庭背景及興趣愛好不同，對(duì)同一事物有不同的理解。在課外科技活動(dòng)中，小組同學(xué)通過彼此之間合作與交流，取長補(bǔ)短，樹立團(tuán)結(jié)協(xié)作的意識(shí)和思維,使多個(gè)個(gè)性、多個(gè)發(fā)散思維交織在一起，起到了相互啟發(fā)和點(diǎn)撥的作用，產(chǎn)生了新穎而有創(chuàng)造性思維的火花，體現(xiàn)了創(chuàng)新合力的效應(yīng)。

總之，方福德教授不僅教了我們?cè)鯓幼隹蒲?，怎么才能做好科研，還教會(huì)了我們?cè)鯓映蔀橐幻细竦难芯可?。通過《醫(yī)學(xué)科研方法學(xué)》課程的學(xué)習(xí)讓我體會(huì)到如何培養(yǎng)和增強(qiáng)自己的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新能力、科學(xué)態(tài)度、科研能力、科研道德、團(tuán)隊(duì)精神和社會(huì)責(zé)任感。開設(shè)這門課程是推動(dòng)我們?nèi)嫣岣咦约旱木C合素質(zhì)和創(chuàng)新能力的有力手段，它將會(huì)在我們以后的學(xué)習(xí)中發(fā)揮重要的作用。

現(xiàn)在我們已經(jīng)結(jié)束了研究生學(xué)習(xí)階段的理論課學(xué)習(xí)，在今后兩年半的時(shí)間里，我們將進(jìn)入臨床和實(shí)驗(yàn)室，開始研究生的科研學(xué)習(xí)工作?！夺t(yī)學(xué)科研方法》課程學(xué)習(xí)為我在今后的學(xué)習(xí)和工作指明了方向，我相信有了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲斜孀C思維作為指導(dǎo)，并在今后的科研臨床工作中，堅(jiān)持不懈、持之以恒，我一定能學(xué)有所成、研有所獲。