當(dāng)我們受到啟發(fā)，對生活有了新的感悟時(shí)，應(yīng)該馬上記錄下來，寫一篇心得體會，如此可以一直更新迭代自己的想法。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編整理的大學(xué)思修課學(xué)習(xí)心得體會，希望能夠幫助到大家。

大學(xué)思修課學(xué)習(xí)心得體會1

《思想道德道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》這門課已經(jīng)學(xué)了一個(gè)學(xué)期了，也要馬上接近尾聲了，通過這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我學(xué)到了很多，明白了很多，了解了很多，感悟了很多，現(xiàn)在做一下我這個(gè)學(xué)期的總結(jié)。

大學(xué)的生活是豐富人生的一種歷程，是成熟必須的心靈洗禮，大學(xué)為我們大學(xué)生提供了一個(gè)廣闊的成長平臺，我們要抓住眼前的任何機(jī)會去鍛煉自己，歷練自己，充實(shí)自己，成長自己。一個(gè)學(xué)期下來，我經(jīng)受了大學(xué)生活上的磨練、專業(yè)學(xué)習(xí)上的考驗(yàn)，在老師們的用心教導(dǎo)下、同學(xué)們的熱心幫助下，特別是學(xué)習(xí)《思想道德道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，我對大學(xué)生活和學(xué)習(xí)環(huán)境充滿了熱愛，以一種平和的心態(tài)處事，通過一些有益的活動，鍛煉了自己能力，增強(qiáng)了自己的人格素質(zhì)，完善了自己人格魅力的修養(yǎng)和陶冶。

思修是一門大學(xué)生的必修課，是教育我們學(xué)習(xí)思想道德以及修養(yǎng)和基礎(chǔ)法律的一門課程，我們必須通過這一門課程，學(xué)習(xí)怎么才能做一個(gè)有素質(zhì)、有修養(yǎng)、懂法守法的大學(xué)生，在學(xué)習(xí)的同時(shí)，學(xué)習(xí)怎么做人。通過這些課，老師也告訴我們，思修，是幫助我們樹立正確地世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀、法律觀的。 我們常?？匆娨恍┤?，隨地吐痰，還有一些人，不遵守社會秩序，甚至還有一些人，破壞公共財(cái)產(chǎn)。這代表了什么?他們的思想道德不夠高。思想道德，是做人的基礎(chǔ)，思想是沒有邊界的，但是道德是有限制的，人人遵守道德才能共同構(gòu)建一個(gè)和諧美好的社會。我們通過學(xué)習(xí)思想道德，不斷提高自己的道德水平，讓自己過的好，讓別人過的輕松，融洽的相處在一個(gè)共同的環(huán)境下，因此我們要遵守道德，要守社會秩序，只有不斷地提高自己的道德意識，不斷的學(xué)習(xí)吸收別人更高尚的道德，這個(gè)社會才能更美好，所以我們要學(xué)習(xí)思想道德，遵守道德。 修養(yǎng)，是一個(gè)人做人的素質(zhì)表現(xiàn)，一個(gè)人有沒有修養(yǎng)，有沒有素質(zhì)，決定了這個(gè)人在別人眼中，在別人心中的形象與地位。有修養(yǎng)的人，當(dāng)然是受人歡迎的人，有素質(zhì)的人，當(dāng)然是受人尊敬的人。但是修養(yǎng)不是一日可以練成的，修養(yǎng)的養(yǎng)成是一個(gè)漫長的過程，是一個(gè)人在不斷的學(xué)習(xí)與自我發(fā)現(xiàn)的過程中慢慢積累的。做一個(gè)有修養(yǎng)的人，除了要簡單的表現(xiàn)得好，還要有內(nèi)涵和深度，膚淺的人不是會被人認(rèn)為有修養(yǎng)的。為了讓人更尊重我們，我們要明白什么事修養(yǎng)，讓自己有修養(yǎng)。

最后是法律，法律是一個(gè)國家的根本，是每一位公民保障自己合法權(quán)利的依據(jù)，我們除了不違法亂紀(jì)之外，還要不能讓人侵犯了我們的合法利益，因此我們必須明法，這樣才能守法。思修很好的給我們介紹了一些基本法律，讓我們更堅(jiān)

定了我們維權(quán)的想法和信心。最后說說我上思修后的思想轉(zhuǎn)變與進(jìn)步。

學(xué)了思修后，我有了覺悟，作為一名大學(xué)生，必須把理想信念放在首位，把它作為自己的立身之本、奮斗動力和行為坐標(biāo)，不斷鞭策自己，同時(shí)堅(jiān)定自己的理想信念。本質(zhì)，理想，價(jià)值，個(gè)人與社會、國家的關(guān)系等是大學(xué)生經(jīng)常思考且必須思考的的重要問題，當(dāng)代大學(xué)生沐浴在改革開放年代的春風(fēng)中，置身于多元化的文化背景下，多重價(jià)值觀念的碰撞，復(fù)雜的社會現(xiàn)實(shí)和新舊體制轉(zhuǎn)換過程中出現(xiàn)的矛盾和問題，使其人生選擇尤為艱難，我們不僅要面對自己還要考慮環(huán)境。在認(rèn)真學(xué)習(xí)《思想道德道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程后，還要著眼于實(shí)際學(xué)業(yè)的運(yùn)用、著眼于對實(shí)際問題的理論思考、著眼于新的實(shí)踐與發(fā)展，做到理論與實(shí)際、主觀與客觀的統(tǒng)一，在改造主觀世界的同時(shí)改造客觀世界，不斷提高政治敏銳性和鑒別能力，正確回答人生目的、人生理想、人生價(jià)值、人生責(zé)任、人生態(tài)度、人生尊嚴(yán)。我還要勤奮刻苦學(xué)習(xí)，永葆理論上的清醒和成熟。

政治上的堅(jiān)定來自于理論上的清醒，只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有堅(jiān)定的政治信念和判別是非的標(biāo)準(zhǔn)。為此，要切實(shí)把學(xué)習(xí)作為自己的第一需要，堅(jiān)持用科學(xué)理論武裝頭腦，不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動性、自覺性，強(qiáng)化系統(tǒng)性、條理性，以勤奮學(xué)習(xí)為先導(dǎo)，提高專業(yè)水平和工作能力，為創(chuàng)造性開展學(xué)習(xí)奠定扎實(shí)的專業(yè)理論功底。從審美的含義、標(biāo)準(zhǔn)講起，大學(xué)生應(yīng)該正確認(rèn)識美與丑，正確處理真善美的關(guān)系，創(chuàng)造美與享受美的關(guān)系，內(nèi)在美和外在美的關(guān)系，樹立正確的審美觀，培養(yǎng)健康的審美情趣 ，形成高尚的審美情趣，塑造美的人生。市場經(jīng)濟(jì)既是法制經(jīng)濟(jì)，也是信用經(jīng)濟(jì)。做誠實(shí)守信的大學(xué)生是對自己絕對的要求，敬業(yè)精神是成功者的必備素質(zhì)，也是當(dāng)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容。

《思想道德道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》的學(xué)習(xí)重點(diǎn)，是在充分認(rèn)識自己所處的時(shí)代特征、歷史使命與成才目標(biāo)和適應(yīng)轉(zhuǎn)變、健康成長方面。生活對每一個(gè)人而言都是不容易的，把人生劃分成若干個(gè)階段，大學(xué)似乎是最美好、最重要的一段經(jīng)歷。

最后再次感謝教授我們這門課程的賴?yán)蠋煟x謝您，感謝您這一個(gè)學(xué)期的辛勤工作，感謝你對我們的關(guān)心，讓我們有一個(gè)美麗和值得回憶的大學(xué)開端。

大學(xué)思修課學(xué)習(xí)心得體會2

經(jīng)過一個(gè)學(xué)期思修課的學(xué)習(xí),我收獲了許多。甚至可以說每一堂課都能引發(fā)我在學(xué)習(xí)工作以及生活理想方面的思考。然而,對我個(gè)人啟發(fā)最大的還是價(jià)值觀方面的知識學(xué)習(xí)。

人生價(jià)值觀,實(shí)際上是解決個(gè)人怎樣生活才算值得,怎樣生活才有意義的問題。學(xué)校培養(yǎng)我們樹立壯麗的人生理想,使我們確立經(jīng)過深思熟慮、符合自己能力和順應(yīng)社會要求的人生追求。實(shí)踐證明,科學(xué)價(jià)值觀教育對人的成長作用重大。我們不能用事實(shí)真理取代價(jià)值真理,這正如愛因斯坦所說:僅有智慧和技能并不能給人帶來尊嚴(yán)和幸福,人類有理由相信、完全可以把高尚的價(jià)值觀和道德標(biāo)準(zhǔn)的傳道士置于客觀真理的發(fā)現(xiàn)者之上。在我國加強(qiáng)精神文明建設(shè)的形勢下,已經(jīng)把價(jià)值觀教育擺到重要地位,各方面都在培養(yǎng)我們樹立科學(xué)的價(jià)值觀。

人生價(jià)值觀是一個(gè)人評價(jià)人生目的和人的社會行為所持有的基本價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和尺度,是對于人怎樣生活在這個(gè)世界上才有意義的一種根本看法。一個(gè)正確、高尚的人生價(jià)值觀對于人生的征途具有指導(dǎo)意義,是戰(zhàn)勝一切困難羈絆的精神動力;相反,錯(cuò)誤、扭曲的人生價(jià)值觀則是人走向墮落,走向滅亡的誘因。作為21世紀(jì)的青年,我們要以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和"三個(gè)代表"重要思想為指導(dǎo),努力樹立正確的符合時(shí)代發(fā)展潮流的人生價(jià)值觀。

然而,人生價(jià)值觀的核心問題是:奉獻(xiàn)還是索取,易言之,就是把注意力放在奉獻(xiàn)還是放在索取上。同時(shí),人生價(jià)值的構(gòu)成,包括著兩個(gè)方面:個(gè)人對社會的責(zé)任與貢獻(xiàn)以及社會對個(gè)人的尊重和滿足.

因此,為人民作出貢獻(xiàn),推動社會進(jìn)步的人才是有價(jià)值的。在我們樹立了正確科學(xué)的人生價(jià)值觀后,要用實(shí)踐的方法去落實(shí)到實(shí)際生活中去,從而努力提高自身在各方面的綜合素質(zhì),為將來走上社會奠定良好的基礎(chǔ)。這就要求我們達(dá)到心田甘露:生命的最高境界,即是選對舞臺,走出自己的路,然后盡情地發(fā)揮獨(dú)特的才華與能力。一件東西的價(jià)值,除了使用價(jià)值外,是自己的價(jià)值觀賦予它的。

在紅色進(jìn)課堂的實(shí)踐活動中,我們班級策劃小組通過對一系列紅色經(jīng)典,紅色知識以及紅色活動的整合展示中,確實(shí)受到了來自那個(gè)時(shí)代的紅色精神的鼓舞。從南昌起義的槍聲,到井岡山的星星之火,從延安窯洞里的夜談,再到天安門前的萬眾歡騰。革命道路上每一個(gè)豐碑的背后,都是無數(shù)先輩的默默奉獻(xiàn)。他們踐行著自己的價(jià)值觀和人生信條,無怨無悔。

正如這些先輩一般,我們都有自己的理想與價(jià)值觀念,那么如果我們希望做出不凡的成就,只有一個(gè)方法,先找出自己生命中最重要的價(jià)值觀是那些,然后確實(shí)遵照這些價(jià)值觀去過每一時(shí),每一刻。當(dāng)知道了自己最重要的人生價(jià)值所在,那么怎么下決定就易如反掌;反之,如果你不知道什么對你是最重要的,那么就很難作出決定,往往成為痛苦的折磨。人生要過得快樂,就一定要按照自己最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)過日子,每當(dāng)你能符合自己的價(jià)值觀,內(nèi)心就會充滿歡樂

當(dāng)我們說到什么東西有價(jià)值,那表示它對我們有某種程度的重要性,當(dāng)你喜歡某樣?xùn)|西,那就表示它在你的心中具有一定的份量。在本章里我要跟各位談?wù)勅松膬r(jià)值觀,因?yàn)槟鞘悄闵凶钪匾囊恍〇|西。在你價(jià)值觀里的那些有價(jià)值的“東西”可分為兩類,一種是實(shí)質(zhì)上的,另一種則是工具上的,譬如說我問你:“在你心中認(rèn)為對你最重要的有那些?”你或許會這么回答:“親情、家庭、金錢……”這里面像親情就是你所追求的實(shí)質(zhì)上的價(jià)值,因?yàn)樗芴羝鹉愕那榫w,至于家庭和金錢便是工具上的價(jià)值,它們只是一個(gè)幫助你達(dá)成“親情”這個(gè)情緒的管道而已。

許多人之所以在生活中走偏了路,歸究原因乃是沒有弄清楚“實(shí)質(zhì)價(jià)值”和“工具價(jià)值”這兩者間的差異,常常耗費(fèi)心力于那些并非真正想要的工具價(jià)值上,因此才會遭受那么多的痛苦。惟有實(shí)質(zhì)價(jià)值才能使你的心靈得到滿足,讓你的人生更豐盛、收獲更多。今天我們的社會中會有那么多的問題,最大的原因就是大家每天汲汲營營,一點(diǎn)不曉得生命中真正對他們有意義、有價(jià)值的東西是什么,無怪乎他們在得到所追求的東西之后內(nèi)心依然空虛,嘆道:“難道人生就是如此?”

人的一生是否幸?？鞓?最終取決于他的人生觀和價(jià)值觀,即為什么活著,怎樣活著,活著干什么等。人作為一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體,還要有自我,或者說要有個(gè)性、獨(dú)立的人格以及個(gè)人化的趣味和行為。

一個(gè)人只要在生活中有做為,就不會感到無聊,無聊最大的起因便是無所事事,因此我們應(yīng)該想方設(shè)法充實(shí)自己的人生,讓生活更豐富多彩一些。

生活是人的實(shí)在的生活流逝過程,是人們每日每刻活著的內(nèi)容;而人生則是人們對這實(shí)在生活流程的主觀感受,是人們對活著的內(nèi)容的主觀評價(jià),因此,人人皆是先有生活而后有人生,人們活著是生活之事,而人們活得怎樣則是人生大事。

那么我們應(yīng)當(dāng)怎樣活著,怎樣邁向自己的理想呢?

首先,我們應(yīng)當(dāng)確立目標(biāo),艱苦奮斗。如果在我們?yōu)樽约阂?guī)劃之前要考慮好了自己真的是否對選擇的學(xué)科或研究的事物感興趣。如果只是因?yàn)榧议L的要求或其它的原因,那么會影響自己更深更遠(yuǎn)的發(fā)展。相反若對自己選擇的學(xué)科是發(fā)自內(nèi)心的熱愛,那樣我們就會花更多的精力去研究它,離成功就會更近一步。

僅僅有了興趣那是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,除此之外我們還需要制定一個(gè)奮斗的長遠(yuǎn)目標(biāo),為了實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo),我們還得學(xué)會付出更多的努力和汗水;文學(xué)家說,勤奮是打開文學(xué)殿堂之門的一把鑰匙;科學(xué)家說勤奮能使人聰明;而政治家說勤奮是實(shí)現(xiàn)理想的基石;而最寶貴的勤奮,不光是身體上的勤奮,而是精神上的勤奮,勤奮靠的是毅力,更是永恒。有毅力堅(jiān)持到最后的人,那才是在真正的成功者。還需要創(chuàng)新的勇氣:勇氣引領(lǐng)人生勇氣就是在挑戰(zhàn)面前勇往直前,永不言敗的精神力量。

其次,應(yīng)當(dāng)樹立正確的人生、價(jià)值觀。幸福是人生追求的目的。要追求幸福一不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰自己。二不要拿自己的錯(cuò)誤懲罰別人。三不要拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己。人的一生應(yīng)當(dāng)是不斷的快樂的積累才構(gòu)成幸福。選擇高尚的人生觀。人生觀是可以選擇的。不同的人生選擇,決定著不同的人生。不同的選擇表現(xiàn)出不同的人生態(tài)度,體現(xiàn)著不同的人生觀。人應(yīng)當(dāng)追求高尚的品格。樹立積極進(jìn)取、樂觀向上、厚德載物、自強(qiáng)不息的人生態(tài)度。其中最核心的就是學(xué)會如何做人,學(xué)會做一個(gè)符合國家繁榮富強(qiáng)與社會不斷進(jìn)步發(fā)展所需要的人格健全的人;學(xué)會做一個(gè)能正確處理人與人,人與社會,人與自然關(guān)系并使之能協(xié)調(diào)發(fā)展的人;做一個(gè)有理想、有道德、有高尚情操的人。一句話,做一個(gè)有利于社會、有利于人民、有利于國家的人。這就要求我們每個(gè)在校大學(xué)生,必須從現(xiàn)在做起牢固樹立正確的人生價(jià)值觀。

最后應(yīng)當(dāng)具備良好的心理素質(zhì)。作為一個(gè)成功的人,在面對復(fù)雜的社會,各種各樣的人,還更應(yīng)該具備良好的心理素質(zhì)。培養(yǎng)良好的情趣,培養(yǎng)良好的性格,培養(yǎng)積極正確的人生觀和價(jià)值觀。所謂培養(yǎng)良好的情趣,就是積極參與各項(xiàng)活動,努力培養(yǎng)對各項(xiàng)活動的情趣;學(xué)會培養(yǎng)良好的性格,養(yǎng)成一個(gè)有自制力、性格果斷、堅(jiān)毅、善于向周圍學(xué)習(xí)、善于聽取意見、克服缺點(diǎn)的人。培養(yǎng)積極的,正確的價(jià)值觀和人生觀。價(jià)值觀和人生觀屬于人格中的核心成份,是人對現(xiàn)實(shí)生活中各種事物現(xiàn)象評價(jià)及取舍時(shí)所持的準(zhǔn)則。大學(xué)生價(jià)值和人生目標(biāo)的確定與追求在很大程度上影響著活動的方向和途徑。只有將價(jià)值走向與自身成才聯(lián)系起來,與崇高的人生目標(biāo)聯(lián)系起來,才能防止個(gè)人主義過強(qiáng)價(jià)值觀和人生觀的沖突。

通過思修系列課程的學(xué)習(xí),引發(fā)了我對自己各方面素質(zhì)以及人生道路選擇的思考。也感謝老師通過一堂堂生動精彩的課程與整理出的一個(gè)個(gè)典型案例讓我們的思考向更深的層次發(fā)展。對于我青春中最為重要的大學(xué)時(shí)光,我想說:“不忘初心,方得始終。”