當看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編整理的人間草木讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

人間草木讀后感 篇1

在去年的語文課堂作業(yè)本上，我讀到了汪曾祺先生的《葡萄月令》（節(jié)選）。這篇閱讀理解按月份介紹了一年當中葡萄的種植、培育、采摘、貯藏等有關(guān)知識。地地道道的說明文，卻讓我瞬間領(lǐng)悟到了一個成語——妙筆生花。于是找來這本《人間草木》，窩在家中細讀。

讀盡葡萄的前世今生，后面還有花卉，有雜草，有雨后冒出來的菌菇，也有一葉落而知秋的梧桐……他寫自家的花園，寫天池的雪水，寫北京寫四川，寫新校舍也寫懷舊事，按著平平淡淡不疾不徐的節(jié)奏，娓娓道來。不過都是生活中的尋常事情，一些我們不經(jīng)意間常常忽略的細節(jié)，在先生的筆下依舊純粹平常，卻也顯出了難能可貴。我想，大概是因為他記憶中的這一草一木，總是跟人結(jié)合在一起的。他記住了繡球花，因為這些花像極了小姑姑房中的一雙白緞子繡花的小拖鞋。他記住秋海棠，是因為生肺病去世的母親。母親臨終前住的小房外的小天井里，不知道誰種了兩三棵秋海棠，花色蒼白，樣子很可憐……你看，人間草木記錄的不僅僅是萬物生長的時序，還有人的感情。

而此時的我，記起了學(xué)校教學(xué)樓前面的那棵樹。記得剛上小學(xué)的時候，最喜歡在那棵樹下和小伙伴一起追逐玩鬧。彼時它被粗大的竹竿架著，密密麻麻的鐵絲纏繞著，像個犯人似的牢牢地固定在地上。老師常常連哄帶警告地要求我們遠離它，以免受傷?？晌覀兌疾辉趺绰犜?，當時就想，這樹連自己站立都做不到，這么柔弱，還需要害怕？如此油鹽不進，難怪老師常又好氣又好笑地罵我們：“你們這群木頭！”

三年級的時候，我們搬到了三樓的教室，從此與這棵樹“天各一方”。我開始在樓上觀察它。我發(fā)現(xiàn)連我們這兒最可怕的臺風(fēng)，都沒有把這樣一棵樹連根拔起的威力。而這些竹竿依舊駕著這棵樹，就像一個身強體健的年輕人拄著一根破拐杖，完全影響到我們朝氣蓬勃的校容校貌。

今年疫情后開學(xué)到校，我突然發(fā)現(xiàn)全部竹竿都被拆除了，生銹的鐵絲已經(jīng)無力地匍匐在垃圾車里被運走了，干凈的樹干也終于利落地呈現(xiàn)在我們面前。老師告訴我：“這顆樹已經(jīng)長大了，以后都不需要這些支架來保護了。”我知道這棵樹，一開始是長在別的地方的，它被人連根挖起來，經(jīng)過長途運輸被種在了這里。其實它離開土壤的那一刻，已經(jīng)失去生命成為一塊木頭了。但是經(jīng)過日復(fù)一日年復(fù)一年的澆灌和養(yǎng)護，它終于重新生長成樹。如今它日漸強壯，終于可以卸下所有的保護架，獨自去面對風(fēng)雨雷電。

而我呢，已經(jīng)從一個一年級的小屁孩，長成一個四年級的小學(xué)生了，再過幾個月，就要進入五年級——小學(xué)倒計時了。我突然感覺纏繞在自己身上的鐵絲正在被點點被卸下，有些甚至是自己脫落的。十年樹木，百年樹人。老師口中的我們這些一年級被種下的木頭，經(jīng)過了幾年，都已經(jīng)成活了，并且還在繼續(xù)汲取營養(yǎng)向上生長。

希望我們這些在茁壯成長的木頭，快些變成大樹，也能如這人間草木，那般可愛。

人間草木讀后感 篇2

汪曾祺的書零零碎碎地讀過一些，總覺得應(yīng)當是散落在人間的月亮碎片，皎潔純凈，發(fā)著光令人心曠神怡。再讀《人間草木》，便在其間看到了散落的光輝和煙火人間。

“味道甚至是難于記憶的，只有你又聞到它你才能記起它的全部情感和意蘊?！笔疯F生在他的《我與地壇》里說過。汪曾祺回憶起江陰的那個有著濃厚果香的水果店，我想那個鮮活地立在江南小鎮(zhèn)上的水果店，可能站在了一條胡同口，門口或許掛了一塊破舊了的旗，就單單寫了一個“果”字，或許有一個木制的牌子，上書“百香閣”，做工就精良了不少，文字也比單單一個“果”字文雅細致了許多。但是時令水果的店，沒有幾十年歷史也是撐不起木制匾的，轉(zhuǎn)念一想，有著如此深厚的果香，那應(yīng)當有著許久歷史，果香深深地浸到了做墻的木頭板子里，果香和木頭香氣一起蘊孕。店門口是齊膝的門檻，不小心就要栽個跟頭，一排排的果架上擺放著用籃子裝著的時令水果，也許有十幾種，也許只有幾種。門口的臺階趴著一只狗，眼睛是亮的，和水果店里的葡萄一樣，亮晶晶、水靈靈。買了一籃水果，店里賣水果的姑娘急忙贈了一小把枇杷葉，這姑娘，可能是戴望舒在雨巷里遇到過的，撐著油紙傘，慢慢悠悠走過，也可能是村上春樹在晴朗天氣里遇到的百分百女孩。店門外是黃昏的炊煙，胡同里洗洗涮涮的聲音，散落一地的人家煙火氣。

汪曾祺說：“我后來到過很多地方，走進過很多水果店，都沒有這家水果店的濃厚的果香?！贝蠹s氣味與彼時的心境都是相關(guān)的，果香濃郁的那段日子，他說，“那年我正在戀愛，初戀?！?/p>

汪曾祺的文字從來都是人間草木清香里慢慢走出來的，平淡如飲白水，越來越只依賴平淡的必需的生命點綴。就像夏天的一場雨，雨后清晨，暖暖的小小的水汽塊兒觸碰著肌膚，周圍蕩漾著花香與植物生氣。

于是又想起他《昆明的雨》，雨季和緬桂花都是綿長又柔軟。云南的雨季飽滿清亮，天空永遠都是高遠又純凈，烏云黑得很有層次感，里面應(yīng)當是充滿了雨水吧，滴完了雨水，還是慢慢悠悠地飄在空氣里，白得耀眼，這時候世界上又都是亮的，露珠閃著奇異的光，色彩熱烈。常常想起兩年前的夏天，坐在有著小院子的二樓，院子里一棵緬桂花，一棵紫薇，都長了三層樓高，從二樓走廊和露臺一伸手就摘地到。常常是有雨的下午，坐在二樓自習(xí)室為高考奮戰(zhàn)，小樓建在水中央，稍一俯身便可看到窗外蘆葦在雨中搖晃，雨滴打在睡蓮葉子上，在上面滾了兩圈，院子里的緬桂花香味一陣陣飄過，雨滴滴答答的聲音，在書卷里長出一個繾綣的雨季。

此刻不想讀詩，只想看草木，看瑣碎的平常，于是世間萬物遠沒有一棵樹、一種食物、一種氣味更重要的了，即使在混亂的年代，孟夏仍有草木長。

人間草木讀后感 篇3

棄浮世繁華，飲淡香清茶。

汪曾祺善于品味生活，善于享受生活?；蛟S是因為平生道路的坎坷不平和太過喧囂的人生旅途，他的心在塵埃中慢慢沉寂下來，最后修養(yǎng)出一種平淡的品性。這種品性早已滲透進他的文字里，讓他的作品讀起來樸質(zhì)簡潔，但不凡的精神境界卻能從字里行間體現(xiàn)出來。

《人間草木》就繼承了這種獨特的氣質(zhì)。

《人間草木》是他對生活的記錄。生活還是那個生活，世界還是那個世界，但要是重新用一種新生兒一般的好奇眼光來品味它們，再透露自己的真情實感，那就能用“可愛”來形容了?！岸颊f梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的?！薄坝腥苏f葡萄不開花，哪能呢。只是葡萄花很小，顏色淡黃微綠，不鉆進葡萄架是看不出的，而且它開花期很短、很快，就結(jié)出了綠豆大的葡萄粒?！薄袄ッ鞯挠昙臼敲髁恋?、豐滿的，使人動情的。城春草木深，孟夏草木長。昆明的雨季，是濃綠的。草木的枝葉里的水分都到了飽和狀態(tài)，顯示出過分的、近乎夸張的旺盛?！边@些都是真實的敘述，汪曾祺先生用最真摯的語言代替了華麗詞語的堆砌。

除了寫花草，書中還有一些小故事。有閑來無事記錄自己生活的，也有啟發(fā)別人獲得感悟的。汪老游遍山水，所以書中多游記，謂“行者無疆”。游記中又有小詩。小詩第一眼看上去并不令人驚艷，偏是多看幾眼才能嘗出其中的真味?！凹t桃曾照秦時月，黃菊重開陶令花。大亂十年成一夢，與君安坐吃擂茶?！薄吧较码u鳴相應(yīng)答，林間鳥語自高低。芭蕉葉響知來雨，已覺清流漲小溪?！?/p>

書中最后一章是寫人。他的老師沈從文、他的朋友趙樹理、西南聯(lián)大教授聞一多、金岳霖。這是放在全書最末的懷念。畢竟，花草終究是花草，可以隨時出去逛逛看看，但這些歲月卻是確確實實地回不來了。這里收錄了汪老對他們的評價和印象，還有記憶比較深刻的小事。想必無論是誰，拿筆坐在桌前回憶過往時，心頭總會涌上一陣陣狂潮?？赡苁菓涯睿赡苁峭锵?，可能是喜悅，但最應(yīng)該是百感交集。

在這其中，汪曾祺對沈從文的懷念尤其強烈，連他平常愛吃的葷菜、他家中的一盆虎耳草都記得清清楚楚?！吧蛳壬嫔缟?，很安詳?shù)靥芍?。我走近他身邊，看著他，久久不能離開。這樣一個人，就這樣地去了。我看他一眼，又看一眼，我哭了。”難以想象汪曾祺強忍心中苦痛，簡簡單單勾勒出葬禮情景時的壓抑。這份感情誰不能理解呢？

“汪曾祺先生的文章，寫人間小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥蟲魚，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當代詩文的經(jīng)典。”“文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又看得人有些淡淡的悵然。”汪曾祺先生的語言樸實無華，但一字一句都發(fā)自肺腑。愿他在另一個地方，仍能夠撇一身忙碌，賞人間草木。

人間草木讀后感 篇4

“星斗其文，赤子其人”這八個字，是汪老的老師沈從文去世的時候，張充和夫婦送來的挽辭中的。“不折不從，亦慈亦讓”，或許，在張充和的眼中，這幾個字，是頗能夠代表沈從文的一生的，而這我眼中，這幾個字，用來形容汪曾祺先生，也是十分貼切的。

這本《人間草木》，收錄了汪老三十余篇文章，選擇的題材大都同生活中尋?；B草木有關(guān)，讀來分外感覺到濃濃的生活情緒，除了這些，還收錄了幾篇寫汪老當年在西南聯(lián)大時候認識的那些大師們的生活軼事，描寫詼諧有趣，栩栩如生，簡直仿佛見到了那些大師們本人。

汪老的一生并不舒暢，生于戰(zhàn)時，長于混亂，就算在名聲斐然的時候，也因遭遇那個動蕩的年代被打成右派，然而最難得的是，就算遭受磨難，屢屢被人誤會，他也能夠隨時保持豁然達觀的心態(tài)，用一顆平淡寧靜的心去認真體會平凡生活的好處，去寫就著平凡生活的動人。

所以有人說：“他的一切都是詩?！?/p>

我想，能夠把文字寫得像詩需要非凡的才氣，而能夠把自己的一生都過得像一首詩，則一定需要一顆永不熄滅的赤子之心了。

汪老的文字并不華麗，也不夠驚人，他從不刻意去說理或論教，他只是淡淡地，寫著自己眼中真真切切看到的那些花草—一顆芋頭，一把石頭下壓著的豆芽，紫薇，菊花，還有各種野花；那些鳥木魚蟲—比如北京遛鳥人，香港的遛鳥人，木芙蓉，車前子，瓢蟲，蟬，刀螂；那些最普通的人最普通的事，北京的國子監(jiān)，胡同，泰山上的擔山人……

他誠實地記錄著生活中的一切，語言平淡卻又真味，閑閑地翻過他當年在被打成右派時在農(nóng)場里寫的這些文字，在某個北京的早晨遛彎時候想到的文字，在后來平反后作為一名作家四處云游寫到的文字，在作為一個傳統(tǒng)的中國知識分子走在美國街頭寫下的文字，在自己漸漸老去的時候回憶起西南聯(lián)大里的青蔥歲月寫到的文字……

這些文字沒有一個句子是煽情的，卻不由得叫人感動。這些文字沒有一個語句在刻意地給人打雞血，卻在不知不覺間讓讀者受到溫馨地鼓勵。比如他說起有個人隨手將一把豆子扔在了石頭下，過了一陣，翻起石頭一看，一群豆芽竟然將石頭頂起來了。

與此同時，汪老，還非常具有獨特的審美和生活情趣，比如他說人工琥珀不如天然的，“美，多少要包含一點偶然”。說起養(yǎng)鳥人讓畫眉學(xué)叫，他說，“畫眉本來的鳴聲是很好聽的。讓畫眉自由地唱它自己的歌吧！”

我想，這樣的思想與面對艱苦的淡然，與汪老早年在西南聯(lián)大受到的教育息息相關(guān)，印象最深的是，是說起當年在聯(lián)大每次躲警報的時候，有位同學(xué)，“聽著炸彈乒乒乓乓在不遠的地方爆炸，依然在新校舍大圖書館的鍋爐上神色不動地攪合他的冰糖蓮子?！?/p>

而后人在議論為何西南聯(lián)大在短短幾年間培養(yǎng)了那么多人才時候，只說了兩個字：“自由?！?/p>

汪老在此后的幾十年間，一直堅守的，或許就是這樣的從容，和內(nèi)心深處對自由地不懈追求。這樣的汪老，才能夠?qū)懗鋈缃裎覀兡軌蚩吹降奈淖职伞?/p>

人間草木讀后感 篇5

近幾天，我讀了汪曾祺的《人間草木》，這本書之所以吸引我是因為作者的語言風(fēng)格給我留下了極其深刻的印象。他的語言平實，質(zhì)樸，但饒有趣味。他的作品中盡是小橋流水，小四合院，小胡同等別致的景象，卻極少有雷霆怒吼，闊大無比的壯觀場面。他寫凡人小事，記鄉(xiāng)情民俗，談花鳥魚蟲，娓娓道來，不像是一位偉大作家的作品，而像是在聽一位和藹，見識廣博的老者在講故事。

例如在第一篇文章《葡萄月令》中，就突出的體現(xiàn)了他的平實與質(zhì)樸：一月下大雪；二月刮春風(fēng)；三月葡萄上架；四月澆水；五月澆水，噴藥，打梢，掐須；六月澆水，噴藥，打梢，掐須；七月葡萄“膨大”了；八月葡萄“著色”；九月給葡萄噴波爾多液；十月有別的農(nóng)活，去割稻子；十一月葡萄下架；十一月下旬，十二月上旬，葡萄入窖。每一段之前的這句話，詳細地記錄了每一個時間段應(yīng)做的事。這些句子短小，精煉，沒有華麗的修飾，但讀起來并不顯得單調(diào)，不但體現(xiàn)了他的寫作風(fēng)格，還使文章結(jié)構(gòu)更加清晰。

在《胡同文化》中，作者寫到了胡同里的吆喝：這里沒有車水馬龍，總是安安靜靜的。偶爾有剃頭挑子的“喚頭”（像一個大鑷子，用鐵棒從當中擦過，便發(fā)出噌的一聲）；磨剪子磨刀的“驚閨”（十幾個鐵片穿成一片，搖動做聲）；算命的盲人（現(xiàn)在早沒有了）吹的短笛的聲音。這些聲音不但不顯得喧鬧，倒顯得胡同里更加安靜了。我們也曾經(jīng)學(xué)過關(guān)于胡同中吆喝的課文，但那篇文章中突出地寫了吆喝的聲音，腔調(diào)，而作者卻把胡同里吆喝的人用的特殊工具即發(fā)出的聲音都寫得十分真切，更說明他對這些人的觀察十分細致，體現(xiàn)了他對北京胡同的熱愛和對北京民俗的獨特感情。

書中還有對于花，蟲的描寫：我家的后院有一棵紫薇。這棵紫薇有年頭了，主干有杯口粗，高過屋檐。一到放暑假，他開起來，真是“繁”得不得了。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，半邊還有許多不規(guī)則的缺刻，所以根本分不清他是幾瓣，只是碎碎叨叨的一球，當中還射出許多花須，花蕊。一個枝子上有許多朵花。一棵樹上有數(shù)不清的枝子。真是亂。亂紅成陣。亂成一團。簡直像一群幼兒園的孩子放開了又高又脆的小嗓子一起亂嚷嚷。在亂哄哄的繁花之間還有許多趕來湊熱鬧的黑蜂。這種蜂不是普通的蜜蜂，個兒很大，有指頭頂那樣大，黑的，就是齊白石愛畫的那種。我到現(xiàn)在還叫不出這是什么蜂。這種大黑蜂分量很重。他一落在一朵花上，抱住了花須，這一穗花就叫他壓得沉了下來。他起翅飛去，花穗才掙回原處，還得哆嗦兩下。讀到這里，紫薇花與黑蜂互相嬉鬧的畫面頓時浮現(xiàn)在我眼前。我也曾經(jīng)見過蜜蜂在一棵長滿鮮花的樹上采蜜，覺得那是一件很平常的事，但在作者筆下，一切仿佛都像人一樣，可以玩耍，交談。亂嚷嚷，湊熱鬧，抱住，掙回等都寫出了這一點。

汪曾祺的作品語言風(fēng)格獨特，觀察事物的視角獨特，這是我喜歡他作品的最大原因。

人間草木讀后感 篇6

想來自己從圖書館借書時，正是因為看到這個標題而把書借了來。那個年代，西南聯(lián)大的輝煌，至今無校能敵，即便是身處的燕園和隔壁的荷塘。北大的中文系向來是最好的吧，但卻比不上西南聯(lián)大那時的盛況。有那么多位學(xué)識的先生，有那么多位和藹的教授，不得不說對人的培養(yǎng)、對思想的熏陶都是前無古人后無來者。

作者說，聯(lián)大教授大都很愛才。是不是，數(shù)學(xué)零分，國語滿分，也一樣可以錄取。那至少現(xiàn)在可沒有這樣的優(yōu)待了。老師認為敢想敢作最值得鼓勵，不同的才是值得夸贊的。而今，看看那些數(shù)據(jù)庫的文獻，幾乎大同小異，又何來所謂的思想呢。沈從文先生，是我喜愛的一位作家，看汪老寫他授課教學(xué)為人處世，真嘆！作者問，創(chuàng)作能不能教？而沈先生教的正是創(chuàng)作實習(xí)課，不是創(chuàng)作，而是實習(xí)。還有那句，系主任羅常培先生說的：大學(xué)是不培養(yǎng)作假的，作家是社會培養(yǎng)的。好多東西，現(xiàn)在看來依然是真理，卻鮮有實踐。

記錄一段關(guān)于聯(lián)大的文字：有一位曾在聯(lián)大任教的作家教授在美國講學(xué)。美國人問他：西南聯(lián)大八年，設(shè)備條件那樣差，教授、學(xué)生生活那樣苦，為什么能出那樣多的人才？——有一個專門研究聯(lián)大校史的美國教授以為聯(lián)大八年，出的人才比北大、清華、南開三十年出的人才都多。為什么？這位作家回答了兩個字：自由。

跑警報。這估計是戰(zhàn)爭年代特有的產(chǎn)物。讓我印象深的除了跑警報跑出了羅曼蒂克外，自是作者對中國人的描寫，他寫道：日本人派飛機來轟炸昆明，其實沒有什么實際的軍事意義，用意不過是嚇唬嚇唬昆明人，施加威脅，使人產(chǎn)生恐懼。他們不知道中國人的心理是有很大的彈性的，不那么容易被嚇得魂不附體。我們這個民族，長期以來，生于憂患，已經(jīng)很“皮實”了，對于任何猝然而來的災(zāi)難，都用一種“儒道互補”的精神對待之。這種“儒道互補”的真髓，即“不在乎”。這種“不在乎”精神，是永遠征不服的。于是便有了這篇《跑警報》。

關(guān)于學(xué)生，作者曰，不衫不履。雖破衣爛衫，卻每天孜孜不倦地做學(xué)問，真是窮且益堅，不墜青云之志。再來是，水流云在。何解？便是教育的影響，民主的思想。獨立思考、學(xué)術(shù)自由的氛圍，使學(xué)生們?yōu)閷W(xué)為人都比較開放，比較新鮮活潑。這是精神方面的東西，是一種氣質(zhì)、一種格調(diào)，即如云入水，水流云在。

再記錄一段關(guān)于晚翠園的文字：參加同期、曲會的，多半生活清貧，然而在百物飛騰，人心浮躁之際，他們還能平平靜靜地做學(xué)問，并能在高吟淺唱、曲聲笛韻中自得其樂，對復(fù)興民族大業(yè)不失信心，不頹唐，不沮喪，他們是濁世中的清流，漩渦中的砥柱。

人間草木讀后感 篇7

“田彼南山，蕪穢不治。種一頃豆，落而為萁。人生行樂爾，須富貴何時！”雖處世間，不耽浮華，不慕富貴，但求與草木互通情意，于煙火氤氳里尋人間至味，于往昔舊中憶探訪經(jīng)年故聞。這，是我眼里的一本好書——汪曾祺先生所著的散文集《人間草木》。

語言的特色是我鐘情于這本書的一大原因——句子精簡樸實，結(jié)構(gòu)清晰自然，像一盞由新綠泡出的清茶。他寫楊梅是“顏色黑紫，正如熾碳”；寫離核黃桃是“紫核黃肉，香甜滿口”；寫葡萄是“你把《說文解字》里的帶玉字偏旁的字都搬來吧，那也不夠呀！”。句子雖短，卻似大師的繪筆，只寥寥地涂抹幾劃，輕描淡寫，就是栩栩如生的火炭梅、黃桃、葡萄。而這種文風(fēng)又像極了汪曾祺先生本人，他從不追求辭藻的華麗繁雜，內(nèi)容的蕩氣回腸，而是將自己的才氣謙遜地隱匿在平平淡淡中，偶爾迸出智慧的火花。

但若僅僅只是浮于花草果樹的表面，那與讀無味的植物學(xué)術(shù)科普論文又有什么區(qū)別呢？汪先生與草木的羈絆遠不止于好其形美味美。那平常百姓家案上的果品，不但篆刻在他的味覺記憶中，更鐫刻在他的人生經(jīng)歷里。于是情系草木的汪先生便往往能從草木的故事中，得出發(fā)人深省的結(jié)論?！犊ま芬晃模援敶讼右安说唾v而逐漸使流傳千年的葵菜薤菜無人問津為由，映射出文壇上許多作家離經(jīng)叛道，拒絕嘗試，使真金雪藏，明珠蒙塵的現(xiàn)象。汪曾祺先生心痛之余寫道：“我勸大家的口味不要太窄，什么都要嘗嘗，比如葵和薤，都吃一點。許多東西，乍一吃，吃不慣，吃吃，就吃出味兒來了。”惋惜慨嘆人間至味葵薤遭遇的同時不忘告誡讀者，切勿嫌棄甚至丟棄傳統(tǒng)，要學(xué)會吸收借鑒精華，廣泛涉獵，以防佳肴埋沒于塵土，遺忘在歷史的橫流中。

“世間萬物皆有情，難得最是心從容”。《人間草木》一書中，從容是它的主旋律。西南聯(lián)大的同學(xué)在空襲時不躲不逃，從容地在日軍的機翼下煮冰糖蓮子；被下放鄉(xiāng)間的作者處在危機之中，從容地寄情草木，贊美秋季的豐腴；晚年的作者淪落于簡樸拮據(jù)的環(huán)境下，從容的靜待花開花落……這本散文集里，雖然作者的經(jīng)歷崎嶇坎坷，但語氣是從容的，不抱怨，不指責，不批判。汪曾祺先生對草木的愛也源于對生活的從容——不追名逐利，不好大喜功，只是慢悠悠地繞著庭院踱步，去欣賞身邊盎然的生機。他用淡泊詩意的《人間草木》散文集，告訴讀者生活的至味不在于財富與地位，而是內(nèi)心的從容與充盈。

汪先生還說：“一定要愛著點兒什么，恰似草木對光陰的熱愛?！庇谖叶裕瑢@本書的愛來自于草木情誼，人間至味，以及汪曾祺先生那顆可貴的從容心。

人間草木讀后感 篇8

在安靜的午后，拿起桌上的一本書，手邊放著一杯清茶，或許這對許多人來說是一種意境。但在每當我捧起汪曾祺老先生的那本《人間草木》細細品讀時，我便能感受到那種無人能打擾的靜謐，那種不一樣的意境。

在品讀汪曾祺的作品好似聆聽一位性情和藹、見識廣博的老者談話，雖然話語平常，但在平常的話語中隱藏著與眾不同的趣味。翻閱他的作品，大多是風(fēng)和日麗、小橋流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，就是這樣的景色讓我們感覺到了安靜，祥和的氣氛。汪曾祺憑著對事物的獨到領(lǐng)悟和審美發(fā)現(xiàn)，從小的視角、細膩之處著手。譜寫著凡人小事，記錄著鄉(xiāng)情民俗；談?wù)撝B蟲魚，還有對辭章典故考究。同樣，在他作品的字里行間充分流露出他對凡人小事和鄉(xiāng)土民俗的深深眷戀和對往日生活情景的緬懷！

在汪朗為他父親的作品寫序時有提到老頭兒之所以對花鳥魚蟲感興趣，并寫了不少這類違章，是因為他覺得，人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞沒，就不至于去毀壞世間的美好事物。汪曾祺的這一番話，讓我們這些生活在快節(jié)奏的社會里的人有很大的感觸。

在他筆下的大自然是具有色彩，具有生命力的與其他作者描寫的自然則截然不同！文章中，作者在一九四六年夏天，離開昆明去上海，途徑香港時。因為等船期，滯留了幾天。但在這幾天，作者發(fā)現(xiàn)了一個奇跡，那邊是陽臺上的一堆煤塊里竟然長出了一顆芋頭。在沒有土壤，沒有肥料的環(huán)境下，它奇跡般地活了下來。

正是這芋頭生長出的大葉子，讓作者獲得了生活的勇氣，讓作者在寂寞的羈旅中多了一筆色彩。同樣作者在以這幾片碧綠肥厚的大葉子提醒著我們：生活處處有著希望，無論何時何地都要留心；在惡劣的環(huán)境下，也要有更多的勇氣去堅持，堅挺下去，才會有成功，才會有看到陽光的那一天！

還記得作者在書中提到他祖母首飾盒中的琥珀扇墜。那一滴琥珀里有一只小黃蜂。這只小黃蜂在透明的琥珀里形態(tài)如生，好像它還活著。祖母告訴他這是因為在小黃蜂飛動的時候，一滴松脂滴下來，恰巧把它裹住。松脂在地下好多年后，便形成了現(xiàn)在的琥珀。但當作者后來發(fā)現(xiàn)那些人造琥珀時，總覺得那些琥珀里的小昆蟲缺少了一些靈氣。是因為那些琥珀并不是因為偶然才形成的。作者會在生活的一點一滴中都可以發(fā)現(xiàn)美的存在。因為真正的美，多少要包含一點偶然。

在夏天的昆蟲中，作者有提到很多小時候經(jīng)常捕捉，玩弄的小蟲子。例如，蟈蟈，蟬，蜻蜓，刀螂。作者描述了他們小時候如何捉蟲子，捉到蟲子后又喂它們吃什么。這一篇文章滿足了我們這些從小就很少接觸大自然的好奇心。作者也有在文章最后提到他希望現(xiàn)在的孩子也能玩玩昆蟲，對自然發(fā)生興趣。并不能再電子玩具的包圍中長大！

汪曾祺先生的文章，即興偶感，娓娓道來，于不經(jīng)心、不刻意中設(shè)傳神妙筆，成就了當代散文的經(jīng)典。文中那一幕幕的浮世悲歡，看得人平靜欣喜，又有些淡淡的惆悵！

人間草木讀后感 篇9

初讀便是葡萄月令，講作者對種養(yǎng)葡萄的心得。是不是，有那么一點田野的風(fēng)。小時候就在漫山的草叢里長大，山野里的，鄉(xiāng)下田的，那一絲絲的描寫，生動，自然，仿佛葡萄也有了人的生命一般。從葡萄出窖，等不及了，再請葡萄上架、澆水，跟小孩嘬奶似的拼命往上嘬，再到瞎長、膨大、著色，璀璨琳瑯，結(jié)實的果實，真是不過癮。

講泰山的那片山石。先是序：我從泰山歸，攜歸一片云，開匣忽相視，化作雨霖霖。我沒去過泰山，卻知泰山的大。某天清晨，動車路過濟南，遂是泰山，綿延一片，云霧繚繞，好不壯哉！作者說寫泰山最好的是《詩經(jīng)》的《魯頌》：泰山巖巖，魯邦所詹。我以為則是只緣身在此山中。加上了人和神的元素，古時的偉人、民間的碧霞元君，給了人們一絲念叨的祭祀。

京城的舊時學(xué)府，國子監(jiān)。三年前曾去過，只記得各式的大石頭，上面刻滿了字，卻不知刻的是什么。聽汪老講國子監(jiān)的軼事，真是給自己補了一課。城隍土地灶王爺，則給自己那淺薄的常識添上了史學(xué)的考古。似乎很多地方都有城隍廟，上海的豫園，南京的夫子廟，城隍是與平民最親近的神廟，那土地和灶神呢，在現(xiàn)今的鄉(xiāng)下自是少不了，尤其過年總會給這兩位好好拜拜。作者說，愚昧是一種偉大的力量。而我則以為，正是這樣偉大的信仰，充實了中華民族的后代，而不失自覺。

初入京城，最常掛嘴上的便是胡同，想去胡同轉(zhuǎn)溜，想去街市逛逛。北京城四方四正，于是胡同也是，唯獨斜街是斜的。胡同的命名也趣味極了，計數(shù)的、儲物的、名人的、手藝的、形狀的，各式都有。胡同總和四合院連在一起，胡同兩邊是若干四合院連接起來的，而也成就了北京市民的文化形態(tài)。哈，看完這一節(jié)，腦袋里居然只記住了北京人愛吃白菜，還有作者生動地比喻，說是北京人的大白菜文化，每個人一輩子吃的大白菜摞起來大概有北海白塔那么高。此外，便是“忍”文化，安分守己，逆來順受。但也落寞了，胡同在拆，卻沒有遷，在衰敗、在沒落，直有種西風(fēng)殘照、衰草離披、滿目荒涼、毫無生氣之感，想必以后胡同怕是會成為圖片影像里的舊物而消失在人們的生活中了吧。

釣魚臺、中山陵，前者早已成為新聞里最常聽到的神圣的地方，因為一般人去不了，所以感覺很高端貴氣上檔次，而后者因為去了太多次而成為兒時記憶里最有意思的地方。

人間草木，總算歸入正題，山丹丹、枸杞、槐花、紫薇，不得不說，作者的筆下總是會有些趣味的記錄，還有蛐蛐蟈蟈、熬鷹和逮獾子，就是會讓你覺得小時候玩的各種有趣的東西，現(xiàn)在似乎都消失了，但應(yīng)該總會有保存下來的地方吧，不曉得是不是這樣，不然就只成了書里的白紙黑字，沒了生動的形象。

人間草木讀后感 篇10

王老師沉從文逝世時，張沖夫婦寄來的挽歌中，“星辰自言，兒女自人”八字。 “不妥協(xié)、善良、屈服”，或許，在張崇和的眼里，這句話是很能代表沉從文一生的，而在我眼里，這句話用來形容汪曾祺先生，也很貼切。

這本書《世界上的植物和樹木》收錄了王老師的30多篇文章。所選擇的主題大多與生活中普通的花鳥植物有關(guān)。讀完后，感慨人生的強烈感慨。除了這些，還包括了王老在西南聯(lián)大時認識的幾位大師生平的軼事。描寫詼諧有趣，栩栩如生，仿佛親眼見到了大師。

老王的日子并不安逸。他出生在戰(zhàn)時，在混亂中長大。即使在他成名的時候，他也因為動蕩的時代被貼上了右派的標簽。然而，最難得的是，即使吃盡苦頭，也屢屢被指責為右派。即使人們誤會，他也可以隨時保持豁達的心態(tài)，用一顆平靜祥和的心去認真體會平凡生活的好處，寫下平凡生活的感動。

所以有人說：“關(guān)于他的一切都是詩?！?/p>

我認為能寫出像詩一樣的文字需要非凡的天賦，而能夠像一首詩一樣生活需要一顆不滅的心。

老王的文筆不夠華麗，也不夠驚艷。他從不刻意推理或教導(dǎo)，只是輕描淡寫地寫下他眼中真正看到的花草——一個芋頭，一把石子豆芽，紫薇，菊花，各種壓著的野花；那些鳥、木、魚和昆蟲——如北京鳥行者、香港鳥行者、木芙蓉、車前草種子、瓢蟲、蟬、刀甲蟲；那些最普通的人最普通的東西，北京的國子監(jiān)，胡同，泰山的丹山人……

他老老實實記錄生活中的一切，語言平淡而真實，隨意翻閱著自己被貼上右派標簽時寫在農(nóng)場上的文字，在北京的一個早晨邊走邊想?？祻?fù)后作為作家在游記中寫下的文字，作為中國傳統(tǒng)知識分子走在美國街頭時寫下的文字，年老時回想起西南聯(lián)誼會的青蔥歲月大學(xué)。文字......

這句話沒有一句是聳人聽聞的，卻讓人忍不住感動。

這些文字中沒有一句刻意打人的血，卻在不知不覺中讓讀者受到了熱烈的鼓勵。

例如，他提到有人將一把豆子扔到石頭下。

同時，王先生也有著非常獨特的審美和生活品味。例如，他說人造琥珀不如天然琥珀，“美麗，它必須包含一點意外”。談及鳥類飼養(yǎng)者要求畫眉學(xué)習(xí)叫聲時，他說：“畫眉的原聲很好聽，讓畫眉自由地唱自己的歌！”

我覺得這種面對困難的思考和冷漠，與王老早年在西南聯(lián)大所接受的教育息息相關(guān)。最讓人印象深刻的是，當他在大會上躲避警報時，有一位同學(xué)，“聽著不遠處的炸彈乒乒乓乓爆炸，他還在廚房的鍋爐上攪拌著冰糖蓮子。”新校舍的大圖書館?！?/p>

后人在討論西南聯(lián)大為什么在短短幾年內(nèi)培養(yǎng)出這么多人才時，只說了兩個字：“自由”。

在接下來的幾十年里，王先生一直堅守著這種從容不迫的內(nèi)心，對自由的不懈追求。我們今天能看到的話，只有王老能寫出來。

人間草木讀后感 篇11

第一次讀汪曾祺的《人間草木》是孩子讀初一時，這本書是初中生必讀書目，應(yīng)老師要求就買了。孩子還沒讀我搶先看了，初讀就覺得挺有意思，作者是一個活得比較通透之人，對凡事看得開，活得平和，雖然整天勞動改造，上山挖樹坑、挑大糞，做的是最苦最臟最累的活，可讀他的文章卻絲毫沒有凄凄慘慘的情緒，沒有抱怨與憎恨；有的只是閑云野鶴、行云流水的雅致和對自然對生活的熱愛與小驚喜。對于生活中的美，哪怕一星半點，哪怕只存在于犄角旮旯，他也能用自己的慧眼努力把它挖掘出來，讓讀者眼前一亮。這從他的詩中可見一斑：“我有一好處，平生不整人，寫作頗勤快，人間送小暖?！?/p>

他覺得“人們?nèi)绻軌蝠B(yǎng)成一些正常的愛好，具備文明素養(yǎng)，懂得親近自然，知道欣賞美，就不至于去破壞世間美好的事物”。因此，他想通過自己的文章呈現(xiàn)自然界美好的東西，讓人靜下心來，慢慢品味，懂得珍惜。

他寫花草魚蟲，為的是讓孩子知道、了解昆蟲，對自然發(fā)生興趣，因為大自然才是孩子最好的老師。有時間最好也能玩玩這些昆蟲，去觀察它們會探秘到另外一個世界，不要整天沉迷在電子游戲里。他對昆蟲的描寫可謂細致入微，雖然寥寥幾筆卻栩栩如生：“瓢蟲款款地落下來，摺好它的黑綢襯裙——膜翅，順順溜溜，嚴絲合縫?！彼墓P墨簡單，通俗易懂，讓你仿佛正置身花叢中，看見那個叫“瓢蟲”的小姑娘精彩表演后謝幕的模樣。他告訴孩子們，瓢蟲也不全是益蟲，也有害蟲，比如十四星，二十四星。想想真是慚愧，至今為此，我只記得并刻進腦海的是從小老師告訴我的：瓢蟲是益蟲！當我讀完這本書的時候，我再去留意才發(fā)現(xiàn)，瓢蟲竟然真不全是七星呢！

我不識紫薇，一直覺得夏天路邊旁枝斜出的粉紫色花球美得很，甚是喜歡，后來通過讀他描寫的紫薇竟然不知不覺配對上了！“紫薇的樹干的外皮易脫落，露出里面的嫩膚，脫落后留下一片一片的青色和白色的云斑。紫薇花是六瓣的，但是花瓣皺縮，瓣邊還有很多不規(guī)則的缺刻，分不清是幾瓣，碎碎叨叨的一球，當中還射出許多花須、花蕊?！碑斘以诼愤呍俅蜗嘤鲎限?，就認定是它了！原來紫薇樹還被叫做“怕癢癢樹”，如果你用指甲掻搔樹干上的嫩膚，紫薇還會枝葉俱動，讓你仿佛看到一個嬌羞的姑娘笑得花枝亂顫。

“山丹丹花開花又落，一年又一年……”這首膾炙人口的歌曲紅遍大江南北，卻沒有人知道山丹丹長一年多開一朵花，恐怕連唱歌的歌星也未必了解，再聽這首信天游時，我有一股想去東北看山丹丹花的沖動，

他用通俗易懂的手法描寫巴根草，讓人仿佛聽到指繞草根拔斷的聲音。對于鄉(xiāng)下長大的我來說，這是再熟悉不過了，學(xué)校的操場，田頭溝壑旁，隨處可見鋪地的巴根草，坐在草地上，最喜歡的就是用手繞住它的草根，用一種不露鋒芒的力量拉扯，聽草根齊刷刷斷裂的聲響，真是一種說不出的快感。至于為什么要時不時的去扯它，也許是農(nóng)民的本性，痛恨它一棵就能蔓延一整片的生命力吧。

讀他的書，就像是聽鄰居爺爺講故事，溫和又親切。

人間草木讀后感 篇12

郁郁蒼蒼的樹木，隨風(fēng)搖擺枝葉；鋪青疊翠的青山，拔地而起；溪流從指間滑過，冷冷涼涼；一陣微風(fēng)吹過，帶來草木的詩情畫意……

恩師贈予我三本書?！度碎g草木》是其一，汪曾祺先生著作。也是我最喜歡的一本書。這是一本一口氣讀不完的書，需你慢慢讀、細細品。

讀到第一篇《芋頭》，我就忍不住多讀了幾遍。汪曾祺先生在寂寞的羈旅之中看到煤堆里的一棵芋頭，僅靠著一點雨水，長出幾片碧綠肥厚的大葉子。這使他很欣慰，獲得了一點生活的勇氣：小小的一棵芋頭，竟有這么強的生命力！

站在陽臺上，我情不自禁地欣賞起爺爺種的牡丹和海棠。在爺爺?shù)募毿恼樟舷拢档?，嬌艷欲滴；海棠，含苞待放……這不就是最美的風(fēng)景嗎？即便我們不是一棵牡丹，不是一棵海棠，是一棵芋頭，也要像那棵芋頭一樣，堅強不息，展現(xiàn)出自己最美的一面。熱愛生活，多親近大自然，會給我們帶來一種可供選擇的安寧——隨遇而安。

“都說梨花像雪，其實蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？梨花的瓣子是月亮做的?！蔽姨叵矚g這段話，出自書中的《葡萄月令》。

從一月寫到十二月，從葡萄睡在鋪著白雪的窖里，然后出窖，到最后又入窖，整個生長過程寫得極其細膩，字里行間都充滿著勃勃生機。當我得知汪曾祺先生這篇散文是在葡萄園勞動時寫的，我的內(nèi)心受到了極大的震撼，每字每句都充滿著對勞動的尊重，對大自然的熱愛，顯現(xiàn)著自己的樂觀和豁達！

記得去橫店夢幻谷春游時，最吸引我們的項目是“雪域高原”，好玩又刺激。可是導(dǎo)游說：“身高140以上的同學(xué)可以，140以下的同學(xué)可以玩旋轉(zhuǎn)木馬噢！”“我的身高138，就差2CM，踮下腳尖不就好了？！”我心中暗暗得意，來個渾水摸魚！于是我故作鎮(zhèn)定地去排起了長長的隊伍。大家一個挨一個的，擠得水泄不通，好不容易挪到了安檢處，我還沒站好呢，就被安檢人員給趕下來了。這下我可“火冒五丈”了！我氣沖沖地騎上旋轉(zhuǎn)木馬，看眼前一匹匹木馬，形態(tài)臃腫，神色呆滯……一顆心落到了谷底，糟透了。

但在汪曾祺先生的筆下，我慢慢地讀懂了：不管在什么條件下，我們都要樂觀面對，調(diào)整好自己的心態(tài)，這樣快樂才會圍繞著我們。就像玩“雪域高原”，既然有規(guī)定，我就要自覺遵守。如果我不抱著僥幸的心理去排長長的隊，我就可以有充分的時間玩更多的游樂項目，也不會給安檢人員帶來麻煩……

《人間草木》，讓我的心靈敞開了一扇大門——樂觀之門。以后我不會因為一腳踩進泥潭臟了鞋，而討厭路的坑坑洼洼，怪罪雨天積水惹的禍，我會想著鞋臟了正好可以洗洗，走路一定要看路；以后我也不會因為自己在看書、寫作業(yè)時，周圍人吵吵鬧鬧而感到心煩氣燥，我要學(xué)會適應(yīng)環(huán)境，學(xué)會靜心、安心……

溫和從容，歲月靜好。若我們的心靜了，安寧了，就會聞到春風(fēng)中從遠方傳來的樹葉清香，感覺到花蕾在某一瞬間慢慢綻放……如此，平凡的生活，也會變得獨有一番滋味，溫暖，而又迷人。

人間草木讀后感 篇13

汪先生說：“世間最為普通的事物，平中顯奇，淡中有味?！彼运米顪厝岬墓P觸寫下：“如果你來訪我，我不在，請和我門外的花坐一會兒，它們很溫暖。我只記花開不記人，你在花里，如花在風(fēng)中?！北闶刮矣X得：人間溫暖，如二月和煦的春風(fēng)，如三月燕在梁間的呢喃，如四月牛毛細雨潤物無聲。

一花一世界，一葉一追尋。賞花木的人，憐花木的人；大抵就是先生這般了吧！于是由花及人：那一年，花開得不是最好，可是還好，我遇見你，那一年，花開得好極了，好像專是為了你，那一年，花開得很遲，還好，有你。我說，花木是上帝送給人類最好的禮物。我是聞著花香鳥語來到這人世間的?！耙恢σ蝗~總關(guān)情”，所以那亦或是先生對這世界所有美好感情的寄托吧。草木鐘情于光陰，于是有了先生筆下?lián)u曳的花姿，溫暖人心的文字。

總是在黑色里溫柔地愛色彩的我們，也開始在色彩里朝圣黑白。為什么呀？因為人間有草木，草木有溫情，人間忽值得罷！

“人不管走到哪一步，總得找點樂子，想一點辦法，老是愁眉苦臉的，干嗎呢！”

“世間許多事，想想很有意思?！?/p>

我透過文字，去感受作者汪曾祺老師經(jīng)歷的眼中最樸素、最遙遠、最恬淡的美好。它非陶淵明心中良田美池、雞犬相聞的桃花源；它非張岱心中霧凇沆碭、天與云與山與水，上下一白的湖心亭雪景。它是北京人遛與壓鳥的喧嚷與清歡；它是落葉螃蟹螞蚱、山丹丹枸杞槐花的淳樸與幽雅。他有一雙炙熱的眼睛，在生活最平淡無奇之處，洞見了生活最真實無暇的美好。領(lǐng)著我們，觸摸人間草木蟲魚鳥獸的心跳！

“隨遇而安，更輕松一些?！?/p>

最愛《昆明的雨》。汪曾祺老師并非體驗昆明雨的恬靜幽雅，也并非經(jīng)歷青苔石板街的空谷回音。在他心里，昆明的雨竟是那么人間煙火氣。昆明的雨竟是如草木枝葉一般濃綠旺盛的；昆明雨季的楊梅竟是如燒得熾紅的火炭一般的；昆明的雨，竟也是孕育了昆明美味的菌子的。

“已識乾坤大，猶憐草木青?！?/p>

已看盡了外面繁華喧囂的世界，卻還是愿意與草木共享那一片的青綠?；蛟S，更是淳樸、簡單的事情或者地方，比如北京《胡同文化》。北京城的胡同那么真實的就展現(xiàn)在了我的眼前，拉洋車的“東去！”“西去！”；胡同房子的舊房檁、斷磚墻；街坊里道來殺一盤的棋友；各晃著鳥籠，到天壇城根、玉淵潭去會鳥壓鳥的鳥友；食物也不失撲鼻之香，窩頭，大腌蘿卜，小醬蘿卜，滴了香油的臭豆腐，還有蝦米皮熬白菜。北京人一輩子吃的大白菜趕得上北海白塔！

“每個日子，都是詩意的成長。”

《冬天》也是頗有情趣的，“雪天，到后園去折臘梅花、天竺果?！倍炖铮€有什么比這更溫暖人心的人間煙火呢？

草木，何不可以理解成為人間最平淡無奇的小事呢？

這凡塵，究竟有什么可以留戀？不過人間草木香。