不忘初心牢記使命專(zhuān)題有感5篇_不忘初心牢記使命專(zhuān)題黨課講稿
不忘初心、牢記使命，鮮明地向世人宣示了我們黨在新時(shí)代舉什么旗、走什么路、以什么樣的精神狀態(tài)、擔(dān)負(fù)什么樣的歷史使命、實(shí)現(xiàn)什么樣的奮斗目標(biāo)的重大問(wèn)題，是對(duì)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期黨和國(guó)家工作提出的總要求，是向全黨全國(guó)各族人民吹響的前進(jìn)號(hào)角。今天小編就給大家?guī)?lái)不忘初心牢記使命專(zhuān)題有感5篇_不忘初心牢記使命專(zhuān)題黨課講稿，希望能幫助到大家!
黨史光輝照亮青春成長(zhǎng)路
2017年10月31日，黨的十九大閉幕后一周，習(xí)近平總書(shū)記帶領(lǐng)中共中央政治局常委前往上海和浙江嘉興，瞻仰中共一大會(huì)址和浙江嘉興南湖紅船，回顧建黨歷史，重溫入黨誓詞，宣示新一屆黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體的堅(jiān)定政治信念。習(xí)近平總書(shū)記表示“我們黨的全部歷史都是從中共一大開(kāi)啟的，我們走得再遠(yuǎn)都不能忘記來(lái)時(shí)的路”。古人云：以銅為鏡可以正衣冠，以人為鏡可以明得失，以史為鏡可以知興替。我們回顧歷史，既是尊重歷史，更是啟迪智慧。我們黨有著97年的光輝歷史，整部黨史閃耀著智慧的光芒，紅船精神、井岡山精神、長(zhǎng)征精神、延安精神、西柏坡精神……是我們青春成長(zhǎng)路上最豐厚的養(yǎng)料，是新時(shí)代每一個(gè)黨員的“圣賢經(jīng)典”、精神食糧。今年是中國(guó)共產(chǎn)黨成立97周年，馬上又到黨的生日了，我們有理由重溫黨的歷史，歌頌黨的歷史，贊美黨的歷史。因此，今天我想倡議大家一起學(xué)黨史。
一、為什么要學(xué)習(xí)黨史
(一)黨史是理想信念的“粘合劑”黨的歷史是一部為了實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想信念而斗爭(zhēng)的歷史。2017年，湖北云夢(mèng)縣組工干部聶鑫的微黨課——《做最優(yōu)秀的自己》紅遍網(wǎng)絡(luò)和各大主流媒體，其中一組素材深深觸動(dòng)了我：出席中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)(1921年)的各地代表共13人，簡(jiǎn)單介紹一下他們的基本情況：上海小組的李達(dá)(1923年脫黨)、李漢俊(1924年脫黨)，武漢小組的董必武、陳潭秋(1943年?duì)奚?，長(zhǎng)沙小組的毛澤東、何叔衡(1935年?duì)奚?，濟(jì)南小組的王盡美(1925年病逝)、鄧恩銘(1931年?duì)奚?，北京小組的張國(guó)燾(1938年叛黨)、劉仁靜(1930年被黨開(kāi)除)，廣州小組的陳公博(1922年脫黨)，旅日小組的周佛海(1924年脫黨)。參加會(huì)議的還有武漢小組的包惠僧(1927年脫黨，他是在廣州與陳獨(dú)秀商談工作期間，受陳個(gè)人委派參加會(huì)議的)?！兑捉?jīng)》說(shuō)：始生之難。如果你了解黨的這些歷史，就知道我們黨創(chuàng)立之初有多艱難。在一段偉大的奮斗歷史之初，許多參與者，有的出身名門(mén)，有的智力超群，有的是名校高材生，有的資歷老、背景深，但他們終究只是過(guò)客，在血與火的錘煉中鮮有成功者。最典型的代表就是中共一大執(zhí)行主席張國(guó)燾，他在學(xué)校的時(shí)候常常號(hào)稱(chēng)老子天下第一，曾是紅四方面軍的主要領(lǐng)導(dǎo)人，但他個(gè)人野心膨脹，1936年另立“中央”(偽中央)，一步一步，最后叛黨，上演了一幕“中共創(chuàng)始人反對(duì)中共”的鬧劇。目睹這樣的開(kāi)頭，恐怕很多人現(xiàn)在看來(lái)依舊不敢相信我們黨會(huì)走出如此寬廣的大道。但只要理想信念之星火不滅，總可成燎原之勢(shì)。僅僅28年的時(shí)間，中國(guó)共產(chǎn)黨就奪取了政權(quán)，贏得了革命的勝利。當(dāng)初參加中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的13個(gè)人中，7個(gè)人出了問(wèn)題，4個(gè)人犧牲了，最后只有毛澤東和董必武2個(gè)人憑著堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和卓越的斗爭(zhēng)精神走到了成功的彼岸。這與其說(shuō)是革命的勝利，不如說(shuō)是共產(chǎn)主義理想信念的勝利;與其說(shuō)是毛澤東、董必武的勝利，不如說(shuō)是那些對(duì)共產(chǎn)主義理想信念堅(jiān)定者的勝利。堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定不移跟黨走，總有一天能到達(dá)勝利的彼岸。
(二)黨史是志存高遠(yuǎn)之明鏡“志之所趨，無(wú)遠(yuǎn)弗界，窮山拒海，不能限也;志之所向，無(wú)堅(jiān)不入，銳兵精甲，不能御也”，“功崇唯志，業(yè)廣唯勤”，我們黨能取得今天這樣的歷史“功”“業(yè)”，憑的就是志向高遠(yuǎn)，勤懇奮斗。習(xí)近平總書(shū)記也曾多次談到個(gè)人和民族的志向問(wèn)題，學(xué)習(xí)黨的歷史，就像與許多志存高遠(yuǎn)的人作師作友，結(jié)伴而行，時(shí)刻對(duì)鏡比照，未必能成偉人，但足以“廣其志”。我們黨的領(lǐng)袖毛主席，少年時(shí)期曾賦詩(shī)——“只喝井中水，永遠(yuǎn)養(yǎng)不長(zhǎng)”，表達(dá)了希望到更廣闊的天地中學(xué)習(xí)鍛煉的志向;青年時(shí)期更表現(xiàn)出與眾不同，志向高遠(yuǎn)。1910年，辛亥革命前夜，他曾寫(xiě)下《改西鄉(xiāng)隆盛詩(shī)贈(zèng)父親》：孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān)，學(xué)不成名誓不還;埋骨何須桑梓地?人生無(wú)處不青山。字里行間透露著好男兒志在四方的高遠(yuǎn)志氣，激勵(lì)和影響了一代又一代的奮斗青年。閱讀許多革命先輩的一生，志存高遠(yuǎn)是很不容易的，志向往往與磨難相伴隨，志存高遠(yuǎn)還需要志向堅(jiān)定。毛主席選擇革命道路以后，為了革命犧牲了6位親人。閱讀毛主席風(fēng)雨沉浮五十年的歷史，在中國(guó)共產(chǎn)黨成立初期，因?yàn)辄h內(nèi)斗爭(zhēng)備受打擊和磨難而不動(dòng)搖志向的故事數(shù)不勝數(shù)：在古田會(huì)議時(shí)，前敵委員會(huì)的多數(shù)成員因?yàn)榕c毛主席意見(jiàn)不和，故意選掉了毛主席的前委書(shū)記，后來(lái)朱老總寫(xiě)信請(qǐng)毛主席復(fù)出，毛主席給朱老總的回信寫(xiě)道：“陳毅要我做八面美人，四方討好，我做不到，(黨指揮槍)路線問(wèn)題不解決，我絕不回來(lái)?！币舱且?yàn)檫@一堅(jiān)持才有了我們黨今天最基本也是最重要的建軍思想“黨指揮槍”。石可破，而不可奪其堅(jiān);丹可磨，而不可奪其赤。對(duì)照黨史之明鏡，是否可以看到一個(gè)意志堅(jiān)定，志向遠(yuǎn)大，胸懷天下，一心為了黎明百姓的英雄形象? (三)黨史是宗旨意識(shí)之源泉一部黨史就是一部為人民服務(wù)的歷史。明末清初有一位思想家曾說(shuō)：“天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬(wàn)民之憂樂(lè)”。我們黨的宗旨就是全心全意為人民服務(wù)，這一概念形成很早，但是真正提出來(lái)是1944年在中央警備團(tuán)戰(zhàn)士張思德的追悼會(huì)上。從此以后，“全心全意為人民服務(wù)”的宗旨刻在政府門(mén)前，也刻在黨員干部心里。在后來(lái)的革命、建設(shè)、改革中實(shí)踐和運(yùn)用越來(lái)越成熟，越來(lái)越自信。閱讀黨的歷史，對(duì)比幾千年來(lái)的封建歷史，“人本”思想自古以來(lái)就有，但有的是“以人民為資本”，比如蜀漢昭烈皇帝劉備——能取得短暫的勝利;而我們黨是“以人民為根本”，全心全意為人民服務(wù)，這是我們黨保持持久生命力的源泉，是被歷史證明的正確而偉大的理論和實(shí)踐。在黨的歷史中我們?cè)啻位卮瘘h的“宗旨意識(shí)”問(wèn)題。1945年，毛主席在延安接見(jiàn)民主人士黃炎培的時(shí)候，黃炎培曾問(wèn)毛主席：“我生六十多年，耳聞的不說(shuō)，所親眼看到的，真所謂‘其興也浡焉’，‘其亡也忽焉’(引用自《左傳》)，一人，一家，一團(tuán)體，一地方，乃至一國(guó)，不少單位都沒(méi)有能跳出這周期律(歷史興亡周期律)的支配力……一部歷史，‘政怠宦成’的有，‘人亡政息’的有，‘求榮取辱’的也有。總之沒(méi)有能跳出這周期律。中共諸君從過(guò)去到現(xiàn)在，我略略了解。就是希望找出一條新路，來(lái)跳出這周期律的支配。”那么這條路找到了嗎?毛主席當(dāng)時(shí)很肯定的回答他“找到了”。毛主席說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期律。這條新路，就是民主。只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息?！?/p>
二、怎樣學(xué)黨史我不是歷史專(zhuān)業(yè)的，也沒(méi)有專(zhuān)業(yè)的歷史知識(shí)，但是我熱愛(ài)歷史，尤其愛(ài)讀黨史。所以，我想淺談一下學(xué)黨史的體會(huì)。
(一)多體裁學(xué)習(xí)大多數(shù)人對(duì)黨史的學(xué)習(xí)和了解可能至今仍然只停留在中學(xué)或者大學(xué)時(shí)代的歷史教科書(shū)。學(xué)習(xí)黨史的體裁很多：黨史專(zhuān)題研究系列理論水平較高，回憶錄、紀(jì)錄片系列真實(shí)性較好，人物傳記、電影電視系列感情豐富，紅色旅游切身體會(huì)深刻……多體裁學(xué)習(xí)能提升學(xué)習(xí)黨史的趣味性，避免單調(diào)枯燥而不能長(zhǎng)期堅(jiān)持。
(二)認(rèn)真審視堅(jiān)持歷史唯物主義立場(chǎng)，客觀評(píng)價(jià)。在黨的歷史中，我們?cè)馐苓^(guò)“左傾路線”“右傾路線”“機(jī)會(huì)主義”“冒險(xiǎn)主義”“逃跑主義”等各種各樣的挫折，有的甚至給我們黨造成過(guò)嚴(yán)重?fù)p失，但是這些挫折看上去是包袱，實(shí)際是經(jīng)驗(yàn)和財(cái)富，對(duì)我們黨的快速成長(zhǎng)有重要意義，至今時(shí)刻警醒著我們。
(三)深層次挖掘成功的歷史背后一定有許多隱藏的規(guī)律，這些規(guī)律需要深度挖掘才能呈現(xiàn)出來(lái)。在觀看電視劇《粟裕大將》的時(shí)候，我曾寫(xiě)過(guò)幾句觀后感：在時(shí)代大勢(shì)，社會(huì)進(jìn)程面前，個(gè)人能力固然重要，但更要順勢(shì)而為。仔細(xì)對(duì)比國(guó)共雙方高級(jí)將領(lǐng)，他們或?yàn)橥瑢W(xué)，或?yàn)樾Ｓ?，其個(gè)人才能或許并無(wú)多大區(qū)別，但其精神和氣質(zhì)完全不同，這背后反應(yīng)的是兩者的依靠不同，是理想和信念不同，理想和信念反過(guò)來(lái)造就了外在的精神和氣質(zhì)。
(四)與實(shí)際相結(jié)合黨史凝聚了革命先輩的智慧，他們的革命精神、斗爭(zhēng)哲學(xué)，世界觀、人生觀、價(jià)值觀都是經(jīng)過(guò)實(shí)踐磨練出來(lái)的。如“擔(dān)架上的謀略”對(duì)團(tuán)結(jié)、統(tǒng)戰(zhàn)工作極具指導(dǎo)意義，“三灣改編”對(duì)發(fā)揮黨組織戰(zhàn)斗堡壘作用極具指導(dǎo)意義。單純的為了學(xué)習(xí)黨史而學(xué)習(xí)黨史，只會(huì)增加學(xué)習(xí)的負(fù)擔(dān)和枯燥。我們講究“知行合一”，將所學(xué)所悟點(diǎn)點(diǎn)滴滴運(yùn)用到日常工作中，提升工作能力，提升為人民服務(wù)的本領(lǐng)，這是對(duì)黨史的最好贊美。疑今者，察之古，不知來(lái)者，視之往，萬(wàn)事之生也，異趣而同歸，古今一也。讓我們重溫黨史，敬畏黨史，歌頌黨史，贊美黨史，從黨史中學(xué)習(xí)智慧，尋得初心，用黨史光輝照亮青春成長(zhǎng)之路。
青年黨員干部要有三種境界
習(xí)近平總書(shū)記曾在中央黨校專(zhuān)題研討班上，用三句詩(shī)詞寓意治學(xué)應(yīng)有“三種境界”：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！薄耙聨u寬終不悔，為伊消得人憔悴。”“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”這“三種境界”最早由近代著名學(xué)者王國(guó)維先生提出，并被認(rèn)為是“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者必經(jīng)之境界”。在我看來(lái)，這“三種境界”，亦寓意著勇敢追求的堅(jiān)守初心，不懈奮斗的篤行初心和知行合一的成就初心，是我們青年黨員干部應(yīng)秉持的人生態(tài)度。
境界一：要堅(jiān)守初心，在“望盡天涯路”中志存高遠(yuǎn)“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！弊蛞刮黠L(fēng)慘烈，刮得綠樹(shù)落葉凋謝，在如此形勢(shì)下，我獨(dú)自登上高樓，居高臨下，清晰地看到遠(yuǎn)方，望盡天涯之路。無(wú)論環(huán)境艱難，只有勇于登高望遠(yuǎn)者，才能尋找到自己要達(dá)到的目標(biāo)。讓我們把目光投向那個(gè)“西風(fēng)凋碧樹(shù)”的1921年，舉國(guó)的迷茫成了銬在中華民族身上的枷鎖。正是在這個(gè)風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，13名平均年齡只有27歲的中共一大代表，從嘉興南湖的一艘小紅船出發(fā)，劈波斬浪、一往無(wú)前，帶領(lǐng)我們“望盡天涯之路”，才換來(lái)今天幸福美好的生活。共產(chǎn)黨人的道路選對(duì)了，帶領(lǐng)人民從黑暗中站起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái);個(gè)人的理想信念堅(jiān)定了，我們逐夢(mèng)路上才有“助推劑”，人生旅途才有“壓艙石”。就像拉弓射箭，只有把“箭靶”作為我們的奮斗目標(biāo)，向著“箭靶”開(kāi)弓，才不會(huì)“盲人騎瞎馬、夜半臨深池”。因此，我們青年黨員干部在人生旅途中，必須扣好“初心扣”，然后帶著“望盡天涯路”的追求，耐住“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”的清冷和“獨(dú)上高樓”的寂寞，風(fēng)雨兼程、漫漫求索，人生路才能行穩(wěn)致遠(yuǎn)。
境界二：要篤行初心，在“衣帶漸寬終不悔”中奮發(fā)有為“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”為了那個(gè)理想中的“她”，我日漸消瘦、容顏憔悴，但始終不曾懊悔。這是一種執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求真理，而為之“不悔”，而為之“憔悴”的奮斗之路。這里不僅有軀體之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至可以“不悔”到“犧牲其一生之福祉”。正如“全國(guó)優(yōu)秀共產(chǎn)黨員”、“全國(guó)優(yōu)秀組織工作干部”楊漢軍所說(shuō)：“一定要問(wèn)我喜歡什么，我就是喜歡干事的人?！薄爱?dāng)我們回首往事，最令人欣慰的不是當(dāng)年有多大權(quán)力、多么威風(fēng)，而是為黨和人民做了多少貢獻(xiàn)，干了幾件實(shí)事好事。”其實(shí)像楊漢軍同志一樣不馳于空想、不騖于虛聲的共產(chǎn)黨員數(shù)不勝數(shù)，黃大年、廖俊波……我們青年黨員干部要做的并不是讓這些模范人物停留在腦海、停留在媒體宣傳報(bào)道中，而是應(yīng)該將他們的精神永遠(yuǎn)銘記在心并付諸于實(shí)踐。因?yàn)樵谧非笳胬淼穆吠局?，我們也?huì)遇到各種各樣的困難，可能“衣帶漸寬”、可能“消得憔悴”。但就算如此，我們也依然要用楊漢軍同志他們這種“不悔”、這種“無(wú)畏”來(lái)激勵(lì)我們堅(jiān)持不懈的奮斗。否則，我們理想中的“她”，永遠(yuǎn)都只是“空中樓閣”，永遠(yuǎn)都只留在空想之中。
境界三：終成就初心，在“眾里尋他千百度”中感悟真諦千百次尋“她”不見(jiàn)，我初衷不變，突然在不經(jīng)意回首間，卻發(fā)現(xiàn)心中的“她”早已在那燈火寥落的深處?kù)o靜等待著我。知行合一、功到事成，我們那些立志追逐的，在足夠的積累后，量變成為質(zhì)變，不經(jīng)意間已追逐到了。在大學(xué)期間，我有幸聆聽(tīng)白紹良教授講課，他1960年在德國(guó)碩士畢業(yè)后毅然歸國(guó)，一直任教于原重慶建筑大學(xué)和現(xiàn)重慶大學(xué)，直至76歲高齡仍活躍在講臺(tái)，只因想為國(guó)家再多培養(yǎng)一些人才。在國(guó)土房管局從事地質(zhì)災(zāi)害防治工作期間，我聽(tīng)聞了龐一舉、親歷了梁銘均等普通黨員作為地災(zāi)監(jiān)測(cè)員，憑借著簡(jiǎn)陋的手搖報(bào)警器、手電筒、雨衣、銅鑼?zhuān)О俅晤A(yù)災(zāi)難于萌芽，救群眾于危急，實(shí)現(xiàn)了18年全區(qū)地質(zhì)災(zāi)害零傷亡的壯舉?，F(xiàn)在，我身邊也有這樣一群再普通不過(guò)的青年黨員干部，他們寫(xiě)材料，句句較真;重服務(wù)，一絲不茍;他們總是緊張和忙碌，卻又甘守平淡和清苦;他們知行合一，用忠誠(chéng)干凈擔(dān)當(dāng)努力詮釋著“甘為人梯、無(wú)私奉獻(xiàn)”的人生真諦。習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中指出，青年興則國(guó)家興，青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。我們廣大青年黨員干部，只有將青春夢(mèng)想、青春奮斗、青春力量，匯入到中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，只有到黨和人民最需要的地方去學(xué)習(xí)、去實(shí)踐、去建功立業(yè)，才能在這個(gè)大有可為、大有作為的新時(shí)代，向黨和人民交出一份合格的答卷。春風(fēng)十里，不如堅(jiān)持“追求”、書(shū)寫(xiě)“奮斗”的你。待當(dāng)“驀然回首”，那個(gè)“她”、那份初心，或許早已在“燈火闌珊處”靜候多時(shí)。
梁家河精神是不忘初心牢記使命的生動(dòng)詮釋
梁家河精神，是我們黨的領(lǐng)袖成長(zhǎng)過(guò)程中展現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)和精神風(fēng)范，是對(duì)延安精神的傳承和弘揚(yáng)，是黨和人民的寶貴財(cái)富，在中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，越來(lái)越顯現(xiàn)出超越時(shí)空的恒久價(jià)值。
梁家河精神是不忘初心、牢記使命的生動(dòng)詮釋。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興。從梁家河到中南海，從“讓鄉(xiāng)親們飽餐一頓肉，并且經(jīng)常吃上肉”到“不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要”，從“為人民做實(shí)事”到“人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)”，標(biāo)注的都是為民的底色，折射的都是共產(chǎn)黨人強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)和不變的價(jià)值追求。不忘初心，方得始終。弘揚(yáng)梁家河精神，體悟習(xí)近平總書(shū)記的初心情懷，就能更加深刻地讀懂中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心，認(rèn)清新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人的歷史使命，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，把“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為想問(wèn)題、干事業(yè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
梁家河精神是忠誠(chéng)核心、維護(hù)核心的情感基石。延安是一個(gè)神奇的地方，先后走出了毛澤東和習(xí)近平兩代領(lǐng)袖，形成了毛澤東思想，播下了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的種子。一片黃土地，兩代領(lǐng)航人。不同的領(lǐng)袖，一樣的情懷;不同的時(shí)代，共同的使命，引領(lǐng)中華民族迎來(lái)了實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的光明前景。無(wú)論是在梁家河插隊(duì)時(shí)主動(dòng)融入群眾、“能團(tuán)結(jié)人”，還是十八大以來(lái)團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，習(xí)近平都始終與群眾打成一片，深深扎根于人民群眾之中。弘揚(yáng)梁家河精神，體悟習(xí)近平總書(shū)記的成長(zhǎng)經(jīng)歷，就能更加真切地體會(huì)習(xí)近平總書(shū)記作為黨中央的核心、全黨的核心，是歷史的選擇、人民的選擇，樹(shù)牢“四個(gè)意識(shí)”，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，做到“四個(gè)服從”，增強(qiáng)維護(hù)習(xí)近平總書(shū)記黨的核心、軍隊(duì)統(tǒng)帥、人民領(lǐng)袖的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)。
梁家河精神是補(bǔ)鈣鑄魂、錘煉黨性的鮮活教材。刀在石上磨，人在難中練。習(xí)近平總書(shū)記“苦其心志、勞其筋骨、餓其體膚、空乏其身”的歷練，為我們修身做人、用權(quán)律己、干事創(chuàng)業(yè)樹(shù)立了標(biāo)桿。正如總書(shū)記所說(shuō)，“陜北高原給了我一個(gè)信念，也可以說(shuō)是注定了我人生過(guò)后的軌跡。經(jīng)過(guò)了陜北這一堂人生課堂，就注定了我今后要做什么，它教了我做什么”“在插隊(duì)之前，如果我們有所知所獲，我總感覺(jué)到了插隊(duì)以后，是獲得了一個(gè)升華和凈化。個(gè)人確實(shí)是一種脫胎換骨的感覺(jué)”“15歲來(lái)到黃土地時(shí)，我迷惘、彷徨;22歲離開(kāi)黃土地時(shí)，我已經(jīng)有著堅(jiān)定的人生目標(biāo)，充滿自信”。弘揚(yáng)梁家河精神，體悟習(xí)近平總書(shū)記的心路歷程，就能更加自覺(jué)地堅(jiān)定信仰信念，加強(qiáng)黨性鍛煉，補(bǔ)足精神之鈣，永葆共產(chǎn)黨人政治本色。
梁家河精神是創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)、成長(zhǎng)成才的勵(lì)志范本。青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望。青年時(shí)代，選擇吃苦也就選擇了收獲，選擇奉獻(xiàn)也就選擇了高尚。梁家河是習(xí)近平扣好人生第一?？圩拥牡胤?，在梁家河的七年是他世界觀人生觀價(jià)值觀形成的關(guān)鍵期。正如總書(shū)記所說(shuō)，“艱難困苦能夠磨煉一個(gè)人的意志。七年上山下鄉(xiāng)的艱苦生活對(duì)我的鍛煉很大，后來(lái)遇到什么困難，就想起那個(gè)時(shí)候在那樣困難的條件下還可以干事，現(xiàn)在干嘛不干?你再難都沒(méi)有難到那個(gè)程度”。弘揚(yáng)梁家河精神，體悟習(xí)近平總書(shū)記的奮斗精神、創(chuàng)新精神，就能更加牢固地樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，將個(gè)人奮斗與祖國(guó)命運(yùn)緊密相聯(lián)，在創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)中增長(zhǎng)智慧才干，在艱苦奮斗中錘煉意志品質(zhì)，在實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的生動(dòng)實(shí)踐中放飛青春夢(mèng)想、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
仰止井岡山
歲月長(zhǎng)河，歷來(lái)不缺少英雄史詩(shī)。在黨的生日來(lái)臨之際，我向大家講述一段革命先烈浴血井岡的英雄史篇。映山紅遍的四月，我和工廠同事一道，去往那塊浸透著烈士鮮血的革命英雄圣地，接受為期一周的黨性鍛煉，內(nèi)心一次次被震撼，一次次被洗禮，真切地體會(huì)到了革命的艱辛、信仰的力量以及革命英雄的豪情壯志。
一、仰止井岡山，中國(guó)革命的搖籃
上世紀(jì)20年代，毛澤東、朱德等老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家，率工農(nóng)革命軍進(jìn)入井岡山，開(kāi)辟井岡山革命根據(jù)地，從此井岡山被載入中國(guó)革命歷史的光榮史冊(cè)，被譽(yù)為“中國(guó)革命的搖籃”、“天下第一山”。1927年春夏，國(guó)民黨反動(dòng)派背信棄義、鎮(zhèn)壓工農(nóng)運(yùn)動(dòng)，捕殺共產(chǎn)黨員和革命群眾，白色恐怖籠罩全國(guó)，轟轟烈烈的大革命遭到了慘重的失敗。
下一步去哪里找落腳點(diǎn)?井岡山偏僻，地理地形最適合不過(guò)。毛澤東審時(shí)度勢(shì)，毅然決定放棄攻打長(zhǎng)沙，向贛南進(jìn)軍?？墒牵牟?、王佐領(lǐng)導(dǎo)的“綠林軍”早已占據(jù)井岡山，能否允許紅軍上山，成為紅軍生死存亡的關(guān)鍵。
擔(dān)心自己的地盤(pán)被吞并，袁文才修書(shū)婉謝毛澤東的來(lái)信。直到第二次來(lái)信才同意在遠(yuǎn)離“大本營(yíng)”的大倉(cāng)村與毛澤東會(huì)面。袁文才被毛澤東的革命信念、知識(shí)視野折服，深感相見(jiàn)恨晚，當(dāng)即答應(yīng)毛澤東進(jìn)入茅坪休整。后來(lái)，茅坪成為紅軍大本營(yíng)，從此點(diǎn)燃了農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的星星之火。
二、仰止井岡山，革命精神永放光芒
井岡山的斗爭(zhēng)是極其艱難殘酷的。2年零4個(gè)月的斗爭(zhēng)犧牲的烈士就達(dá)四萬(wàn)八千多人，而有名有姓的僅有15744人，3萬(wàn)多革命烈士甚至連一個(gè)名字都未能留下!
大革命失敗后，中國(guó)的出路在哪里?面對(duì)敵強(qiáng)我弱和不斷出現(xiàn)的艱難曲折，革命隊(duì)伍中甚至出現(xiàn)了紅旗到底能打多久的疑問(wèn)和悲觀情緒。
我們生活在泥濘中，但仍有人仰望星辰。毛澤東同志運(yùn)用馬克思主義世界觀方法論引導(dǎo)革命隊(duì)伍的同志堅(jiān)信革命必勝，預(yù)測(cè)革命高潮即將到來(lái)：“它是站在海岸遙望中已經(jīng)看得見(jiàn)桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見(jiàn)光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。” 毛澤東借給紅四軍第一縱隊(duì)司令員林彪回信的機(jī)會(huì)，寫(xiě)下《星星之火可以燎原》，指明了中國(guó)革命的前途。
井岡山斗爭(zhēng)歷史并不長(zhǎng)，但在這兩年多時(shí)間里既形成了黨的建設(shè)、軍隊(duì)建設(shè)、政權(quán)建設(shè)以及開(kāi)展土地革命等寶貴經(jīng)驗(yàn)，也為尋求真理進(jìn)行了偉大的實(shí)踐，更為中華民族解放事業(yè)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
習(xí)近平總書(shū)記2016年視察江西強(qiáng)調(diào)：“井岡山時(shí)期留給我們最為寶貴的財(cái)富，就是跨越時(shí)空的井岡山精神。今天，我們要結(jié)合新的時(shí)代條件，堅(jiān)持堅(jiān)定執(zhí)著追理想、實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，讓井岡山精神放射出新的時(shí)代光芒?！?/p>
翻開(kāi)中國(guó)革命的歷史篇章，可以看到井岡山革命根據(jù)地的創(chuàng)建，是在解決幾個(gè)重大問(wèn)題過(guò)程中實(shí)現(xiàn)的。毛澤東同志在革命實(shí)踐中勇于探索走正確道路，在理論創(chuàng)新上把馬克思列寧主義和中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，為馬克思主義中國(guó)化做出了杰出貢獻(xiàn)。
在毛澤東同志馬克思主義中國(guó)化思想的指引下，井岡山革命根據(jù)地建設(shè)在“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想統(tǒng)領(lǐng)下，把土地革命、武裝斗爭(zhēng)、建立根據(jù)地三者緊密結(jié)合，同時(shí)推進(jìn)建黨、建軍、建政和土地革命，形成了當(dāng)時(shí)歷史條件下的“偉大斗爭(zhēng)”“偉大工程”“偉大事業(yè)”“偉大夢(mèng)想”，即實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立、人民解放。
三、仰止井岡山，走好新的長(zhǎng)征路
習(xí)近平總書(shū)記指出：“實(shí)現(xiàn)偉大的理想，沒(méi)有平坦的大道可走。奪取堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)新進(jìn)展，奪取推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程新成效，奪取具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)新勝利，我們還有許多‘雪山’‘草地’需要跨越，還有許多‘婁山關(guān)’‘臘子口’需要征服?！?/p>
當(dāng)我們身穿紅軍服，頭戴紅軍帽，登上黃洋界、走過(guò)挑糧小道;當(dāng)我們懷著敬仰的心情，走進(jìn)烈士陵園和革命博物館，聆聽(tīng)老師講述革命先輩忠于理想、勇于犧牲的革命故事時(shí)，仿佛回到了90多年前那段血雨腥風(fēng)的歲月。
當(dāng)我們沿著老一輩革命先烈的足跡走過(guò)，才真正感受到道路的艱險(xiǎn)，擔(dān)子的沉重，從而更加深刻地理解了不忘初心的深刻和牢記使命的重大意義!更加信心百倍地投入到“三大攻堅(jiān)”、“三大戰(zhàn)略”的宏程之中!更加深切領(lǐng)悟到井岡山精神對(duì)我們的啟示：在新的時(shí)代條件下，我們要進(jìn)行偉大斗爭(zhēng)、建設(shè)偉大工程、推進(jìn)偉大事業(yè)、實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想，必須堅(jiān)定執(zhí)著追理想，實(shí)事求是闖新路、艱苦奮斗攻難關(guān)、依靠群眾求勝利，更加深入地推動(dòng)馬克思主義基本原理同當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的具體實(shí)際相結(jié)合，不斷開(kāi)辟21世紀(jì)馬克思主義發(fā)展新境界，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。
井岡山，不朽的傳奇!井岡山，永遠(yuǎn)的豐碑!
傳承優(yōu)良家風(fēng) 永葆純粹黨性
我有兩位母親：一位是生我養(yǎng)我的母親，一位是培育我有理想有信念的母親——偉大的中國(guó)共產(chǎn)黨。大屏幕上這張照片上的老人，是生養(yǎng)我的母親，一位老黨員、老支部書(shū)記。從小，她就常教育我們?nèi)湓挘?吃苦耐勞練技能，政策理論常學(xué)習(xí)，平凡崗位靚人生。母親也用她的一生踐行了這三句話。今天的黨課就從我母親的故事講起。母親出生于1947年。不到六歲，就失去了她的母親。貧寒的家境，吃不飽，穿不暖，小學(xué)三年級(jí)就停學(xué)在家?guī)屯夤赊r(nóng)活、掙工分……青年時(shí)期，靠自己勤勞的雙手、吃苦耐勞的精神和那股不認(rèn)輸?shù)木髣?，拜師學(xué)藝，做裁縫、開(kāi)百貨店，日子才稍微好一點(diǎn)。后來(lái)，母親加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，成了一名中共黨員。1967年1月從婦女主任干起，到村委主任，再到黨支部書(shū)記。這一干，就是47年!47年來(lái)，工作兢兢業(yè)業(yè)，多次被選為鄉(xiāng)、區(qū)人大代表、黨代表，多次榮獲各級(jí)獎(jiǎng)勵(lì)，多次榮獲優(yōu)秀共產(chǎn)黨員稱(chēng)號(hào)。67歲離任，離任后的母親，時(shí)刻以共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，仍然協(xié)助政府工作，幫鄉(xiāng)親們處理一些大小事務(wù);仍然堅(jiān)持讀書(shū)看報(bào)、關(guān)注時(shí)政新聞。爸爸常開(kāi)玩笑說(shuō)：你媽就是一個(gè)愛(ài)管閑事兒的人。母親說(shuō)：“黨員嘛，就要有黨員的樣子，要起帶頭作用，就得多了解國(guó)家大事，就要多幫助群眾!” 還經(jīng)常對(duì)我們兄妹三人說(shuō)：人字就兩筆，寫(xiě)好要一生，無(wú)論什么時(shí)候，都要有一顆感恩之心、一顆責(zé)任之心、一份堅(jiān)定信念!我們小的時(shí)候，母親的臥室掛了一塊她親手縫制的小紅帕，帕子上別滿了毛主席像章，弟弟不懂事，老是想摘下來(lái)玩，很多次都被母親怒斥阻止了，她說(shuō)：那是毛主席，是共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有毛主席就沒(méi)有我們今天的幸福生活!在我的記憶里，母親從來(lái)就不允許我們說(shuō)任何調(diào)侃、詆毀黨和國(guó)家形象的話。
2017年6月27日，母親走了，靜靜的走了。我們按照母親彌留時(shí)的遺愿，七月二日才送她上山。因?yàn)樗f(shuō)，她想過(guò)完她最后一個(gè)“七一”……那個(gè)“七一”我終生難忘。當(dāng)時(shí)中河社區(qū)黨支部所有在家的黨員和部分群眾自發(fā)組織，一同來(lái)到母親的靈柩前，陪她度過(guò)了最后一個(gè)屬于她的“七一”……我和爸爸在整理母親遺物時(shí)，看到了一大箱筆記本、獎(jiǎng)狀、榮譽(yù)證書(shū)，翻開(kāi)筆記，密密麻麻的字里行間，記錄著母親平凡卻又極不平凡的一生?？吹竭@一頁(yè)時(shí)，我整個(gè)人都驚呆了!“沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)，沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有我們老百姓今天的幸福生活，永遠(yuǎn)跟黨走!”我和爸爸都沉默了，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)的說(shuō)：“這些不能毀，你拿去，保存好，傳下去，這才是正真的傳家寶!”是啊，人生只有一次，生命無(wú)法重來(lái)。母親從來(lái)沒(méi)忘記她入黨時(shí)的初衷，她用她的行動(dòng)詮釋了純粹黨性和最美家風(fēng)，用這些沉甸甸的筆記、證書(shū)給兒女們上了一場(chǎng)震撼心靈的、永遠(yuǎn)沒(méi)有下課鈴聲的黨課!
同志們，還記得在入黨申請(qǐng)書(shū)上寫(xiě)下自己名字是哪一天嗎?還記得舉起右手莊嚴(yán)宣誓時(shí)的熱淚盈眶嗎?捫心自問(wèn)：我們的初心在哪兒?什么是初心?是焦裕祿“只待送我回蘭考，鞠躬盡瘁治沙丘”的為民情懷?還是毛澤東“埋骨何須桑梓地，人生無(wú)處不青山”的豪情壯志呢?“不忘初心，方得始終。中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命，就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，這是習(xí)近平總書(shū)記在十九大報(bào)告中，向全黨發(fā)出的響亮號(hào)召，向全國(guó)人民作出的莊嚴(yán)承諾。作為黨員干部，就要以執(zhí)著堅(jiān)定的理想信念，時(shí)刻牢記入黨時(shí)的錚錚誓言，腳踏實(shí)地的干事，在平凡的崗位上實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，不斷的錘煉純粹黨性。親愛(ài)的母親，偉大的黨，請(qǐng)您們放心，您的女兒會(huì)堅(jiān)定信念，傳承優(yōu)良家風(fēng)，在自己的崗位上用實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)去踐行、去兌現(xiàn)當(dāng)初的承諾，堂堂正正做人、干干凈凈做事，用自己的青春，為黨旗添彩、增輝!
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