《牧馬人》是一部成功的電影，其中男主角的選擇符合當(dāng)時人們的心理需求，整個電影積極向上的氛圍和當(dāng)時百廢待興的大環(huán)境相呼應(yīng)，能引起共鳴。挺好的。小編整理了關(guān)于電影牧馬人觀看心得作文5篇，供大家參考借鑒。

　　電影牧馬人觀看心得作文一

　　謝晉的電影牧馬人改編自張賢亮的小說《靈與肉》。今天重溫《牧馬人》，又被我們現(xiàn)在這個年代的那種價值觀撞了一下腰。很熟悉很親切。

　　牧馬人情節(jié)很簡單，小說也不長。講一個在西北牧馬的牧民突然接到失散多年的父親的邀請去美國繼承龐大的財產(chǎn)，因為舍不得這方水土和妻兒，最終回來的故事。故事有三個主題思想，一：強調(diào)勞動換來金錢，和不勞而獲的金錢的區(qū)別。里面從珊有一句臺詞(對她兒子說的)：“錢只有自己掙來的花得才有意思，花得才心里安逸。我買鹽的時候，我知道這是我賣雞蛋得來的錢;我買辣子的時候，我知道這是我割稻子得來的錢;我給你買本本的時候，我知道這是我加班打場得來的錢……”二：強調(diào)社會地位改變對愛情的影響。從珊(對他丈夫)說：“你是右派的時候，在我眼里你是我男人，你平反了還是我男人，你要去美國坐汽車住洋樓你還是我男人?！比簭娬{(diào)知識差距無法改變愛情。當(dāng)男主人公父親的女秘書，一個留美的美女問男主人公，怎么和他不識字的老婆交流的時候，男主人公說：“人是高級動物，知識帶來的差距本來就很小，況且經(jīng)歷也是一種知識?！?/p>

　　當(dāng)然這種精神是在當(dāng)時特定的歷史環(huán)境下被推崇的，現(xiàn)在看來有點過，但是如果稍稍吸收一點的話也許會有助于在功利時代保持心態(tài)的平和。1：勞動獲得報酬，即使是微薄的，我們不說驕傲，但最起碼也并不可恥。2：婚姻就是一個共同體，應(yīng)該抱著一榮俱榮一損俱損的心態(tài)，從吃不飽飯的牧民到美國億萬富的差距不敢說，但最起碼賺點小錢掌點小權(quán)出點小名的時候就先別急著換老婆(老公)了。3：別老覺得婚姻需要什么事業(yè)上的共同語言，只要對生活的態(tài)度是一致的就行，在家里還原的都是最本真的自我，一個男人一個女人。你說的話她(他)不懂又怎么樣，那就說點能懂的，只會說別人聽不懂的話那才叫有病呢。

　　寫這篇文章的時候QQ上一個做記者的女孩子跟我聊天，我問她如果你可以向上帝提一個要求，希望他把你的男人變成一個什么樣的你才滿意呢?她說，我提要求的話就讓上帝改變我了，要么永遠(yuǎn)美貌，要么長生不老，這樣想要什么樣的男人都有!

　　回答得很絕，但其實就我對她的了解，應(yīng)該在內(nèi)心深處也是對純潔的愛情有幻想的，只是遇不到所以才關(guān)閉了心?；仡^看看，誰不是呢。

　　電影牧馬人觀看心得作文二

　　《牧馬人》這部電影的鏡頭穿梭于過去的回憶和現(xiàn)今的生活，敕勒川天山下的草原和北京繁華景象，對比許靈鈞的家國情懷和父親許景由的西化，展現(xiàn)了父與子價值觀的差別，而這價值觀的區(qū)別源于東西方社會環(huán)境的影響。影片讓我真正感動的是許靈鈞，這個因為背負(fù)政治污名的右派分子在摧殘中歷盡磨難，仍然深深愛著他的人民和祖國，正是這份相信和堅持，他終于等來了污名的洗脫，得到了國家的認(rèn)可。

　　這部影片拍攝于1980年，當(dāng)時粉碎四指揮，被林彪江青反革命集團利用的錯誤革命。無數(shù)無辜的人被打為右派，被發(fā)放到邊遠(yuǎn)地區(qū)進行勞動改造。就像電影里許景由說的：“中國是講究出身背景的?！痹S靈鈞因為父親逃到美國，被認(rèn)定是資產(chǎn)階級，(被無情地打為右派，并被派到敕勒川草原改造。電影一開始音樂：“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊?！边@首詩所描繪的場景成為許靈鈞小半輩子的生活背景。

　　許靈鈞的肆虐中，也絕望過，試圖自殺過。在那個年代，許多知識分子因為不堪忍受身心屈辱而自殺，這是人民對國家的失望和放棄，許靈鈞也是如此，但他最終沒有自殺，他曾說：“為什么我中沒有選擇自殺?因為我相信我們的古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量?！边@是一種對中國莫大的信任，何況是在最艱難的處境中，愛國情懷仍然沒有泯滅，以至于最后當(dāng)他的右派頭銜被平反之時，他竟淚流滿面，不僅是苦盡甘來的欣慰，更是對黨，對中國沒有辜負(fù)自己信任的欣慰之情。許靈鈞對祖國愛在電影中有許多的展現(xiàn)。當(dāng)他問妻子秀芝自己會否去美國時，妻子斬釘截鐵地說：“不會。我知道你舍不得她，你每天都看著她?！边@個“她”就是地圖上的中國，許靈鈞熱愛的中國。艱難困苦，玉汝于成，成為老師的他在上第一節(jié)課時講的就是中國，而他激動地連粉筆都寫斷了。這一腔炙熱的愛國情懷不是沒來由的，這也源于許靈鈞對那些幫助他的西北人民的感激和愛。

　　許靈鈞解除勞教后，因無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾子擋冷風(fēng);董大娘送來了熱騰騰的面條，他很感動。十年動亂中，郭子等牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了父親和母親，找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。“”中，從四川逃荒到敕勒川牧場的農(nóng)村姑娘李秀芝，舉目無親，無處安身。善良的郭子將她帶到許靈均的小破屋里。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。因為秀芝的勤勞賢惠，許靈鈞感到溫暖。也因為周邊的這些善良淳樸，在困難中大家一起咬牙度過，互相幫助，讓許靈鈞這個從小就沒有得到完整家庭的愛的人珍惜這種相濡以沫。人民群眾的愛撫慰了他中受傷的心，讓他重拾對這個國家的希望。是大自然純凈了他的思想，是勞動陶治了他的感情，是質(zhì)樸、善良的牧區(qū)人民溫暖了他的心。愛人民必然愛祖國，相信人民必然相信祖國。

　　為了祖國和人民，許靈鈞放棄了優(yōu)越的生活環(huán)境。父親許景由本想接兒子許靈鈞回美國接管他的公司，但父子之間，除了漫長三十年的情感隔閡，還有深深刻在兩人身上的社會主義與資本主義的特征。父親許景由在美國待了三十年，早已去中國化，成為外中內(nèi)西的人，他說：“亞里士多德說過：‘人是玩耍的動物’?！彼麕гS靈鈞吃高檔的菜，挑選昂貴的瓷器，而這些都是許靈鈞陌生的，不習(xí)慣的生活方式。他顯得和父親格格不入，他的身上，更多體現(xiàn)了中國農(nóng)村人的質(zhì)樸和堅毅。當(dāng)父親提出帶他回美國時，他拒絕了，他說現(xiàn)在的中國需要自己，他熱帶中國，熱愛人民，正如艾青所說的：“因為我對這片土地愛得深沉?！边@里有他的妻子兒子，有不是親人卻勝似親人的朋友，有他需要教育成才，報效祖國的學(xué)生，有他牧馬二十年的廣闊的草原……許靈鈞選擇回到西北敕勒川，回到妻子兒子身邊，回到患難與共的朋友身邊，留在好不容易煥發(fā)新顏的祖國身邊。

　　要相信中國，相信古老中國具有扭轉(zhuǎn)乾坤的力量，這是許靈鈞的堅信，這也是影片想要傳達的價值觀，和我們作為新一代中國人要銘記的。

　　電影牧馬人觀看心得作文三

　　毛概課上老師讓我們看了《牧馬人》這部電影。這是一部30年前的電影，可是當(dāng)我們認(rèn)真地去看時，卻發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在去看那個時候的電影，依然能夠被吸引住，能夠從中找到共通點?？措娪笆?，我們有過放聲大笑，當(dāng)然也有過感動得幾乎熱淚盈眶?；蛟S正如老師所說的，剝?nèi)チ藭r代所賦予的一些表象之后，電影所傳達出的本質(zhì)的東西，如人們的真善美，希望，堅強，愛等等這些東西，是不受時間空間的束縛的，不管什么時候看，都會被打動?；蛟S我們現(xiàn)在從電影的某些表現(xiàn)形式上來看，會覺得很奇怪甚至好笑，但是我覺得這部電影是成功的，它確確實實有它出色的地方。

　　先來說一下情節(jié)，《牧馬人》講的是命時期，年輕人許靈均因為家庭出生不好，有位有錢的在美國的爸爸而被打成右派，送去勞動改造，在那里認(rèn)識了農(nóng)村姑娘李秀芝喜結(jié)良緣。30年過去了，他的父親許景由為沒盡父責(zé)，深感內(nèi)疚，他回到中國，決心把兒子帶回美國，繼承遺產(chǎn)。許靈均于是向父親傾訴自己的坎坷經(jīng)歷：他被打成“右派”，來到牧場勞動。那時，他感到孤獨、絕望，曾想結(jié)束自己的生命?？墒?，他還是活下來了。他解除勞教后，留在牧場放牧，周圍的人都給他送來關(guān)懷。十年動亂中，牧民想方設(shè)法保護他免遭橫禍。在他們之中，他找到了溫暖和希望，找到了勇氣和力量。后來，從四川逃荒到牧場的姑娘李秀芝被牧民帶到許靈均的小破屋里讓他們結(jié)婚。秀芝不嫌許靈均是“右派”，許靈均感激秀芝對他的信任。不久，他們又有了兒子清清，為這個幸福的家庭又增添了新的歡樂。粉碎“”后，許靈均錯劃的“右派”得到改正，他又走上講臺，把知識奉獻給牧場的后代。他想起妻與子，周圍的百姓，決定留在祖國不去美國，因為這里有他的親情、他的愛、他的根。

　　許景由不再勉強兒子跟他走了。送走了父親，許靈均又踏上了他用汗水浸過的土地，又回到患難與共的親友中間，回到了相濡以沫的妻子身邊。

　　看完后，仔細(xì)想一下，發(fā)覺能從這部電影中引發(fā)出的思考真的有很多。

　　第一是許靈均的堅強意志。本來是一個無辜的人，卻硬生生的被打上了右派的標(biāo)簽，在生活受盡了苦難，也受盡了很多人的冷眼，就連小孩子都叫其老右，我看到這里覺得特別的心酸。這換做是我或者是其他人應(yīng)該都受不了，因此他也想到過要死，但他最終還是選擇了生存下來。這是為什么呢?因為他相信生活是有希望的，他相信總有一天是能見到陽光的，他堅信自己只要要緊牙關(guān)就能堅持過去，因此他選擇或下去，獨自忍受，堅強活下去。這真的不得不令我佩服!

　　第二，是許靈均的愛國主義。電影中，許靈均拒絕了出國，選擇了回到大草原。其實我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實中真的有這種舍身取義的人。我相信許靈均那種回報草原的真誠。美國在那時就是先進，富裕的代名詞吧，而祖國那時相對是很貧窮的，出去外國可以看到從來沒有見過的世界。但他卻相信祖國正在走上坡路，相信祖國一定可以變的繁榮富強起來，而且他也愿意用自己的雙手與祖國人民一起去建設(shè)祖國，這體現(xiàn)了他強烈的愛國精神。

　　第三是牧民的質(zhì)樸和熱情。許靈均是以“右派”的身份送到敕勒川“勞教”的，那時，他感到孤獨、絕望，差點結(jié)束了自己的生命。解除“勞教”后他無家可歸，被留在牧場放牧。老牧民董大爺給他釘上門簾擋風(fēng)，董大娘給他送去熱騰騰的面條，把他當(dāng)做自己的孩子一樣看待。用他們自己的話說就是“吃飽飯，不想家，住到一起就和一家人一樣”。為了能讓他留下牧馬而不至于被送去學(xué)習(xí)班報道，大家齊心協(xié)力、想方設(shè)法保護他。后來在鄉(xiāng)親們的幫助下，他組建了家庭。那一堆糧票、兩袋米還有每家五毛錢的份子錢?？雌饋砦⒉蛔愕?，但在那份時代，那樣的條件下，可能是大家省吃儉用省下來的一點點積蓄慷慨、熱情的幫助他。

　　善良質(zhì)樸熱情的牧民溫暖了他的心，在他們當(dāng)中，他找到了親情，找到了溫暖和希望。我想許靈均沒有去美國原因不僅僅是他自己說的那樣，“我看到了祖國的希望，我不能在人民前進的時候離去”，另外一個原因是他妻子說的那樣“你舍不得學(xué)校的孩子，舍不得這里的熱情的鄉(xiāng)親”。

　　第四是許靈均在逆境中的堅持學(xué)習(xí)的態(tài)度。從電影中可以知道，許靈均盡管被打為右派，但是他一直堅持努力的學(xué)習(xí)，勞動改造時也看很多很多的書，或許他這樣有兩個原因吧。一是為了提升自己的素質(zhì)，為了讓自己能過度過艱難的生活因而尋求精神上的升華。二是為了能學(xué)到更多的知識從而可以做出貢獻，后來他之所以能做老師也正因為他平時堅持讀書的原因，讓他可以為了下一代而努力。

　　第五是許靈均和李秀芝的真摯的愛情這兩個人的結(jié)合奇特、偶然，甚至有些荒.唐、可笑。男方一窮二白，除了一件破屋之外一無所有。女方流落他鄉(xiāng)、無處安身，只想找到一個棲息地……雖然他們的結(jié)合荒.唐、將就，但他們的感情忠誠、牢固。許靈均認(rèn)為自己是“右派”，有比女方大十五歲，就拉出自己所有的積蓄(四十元錢和二十斤糧票)要送李秀芝回家?？衫钚阒フJ(rèn)定了他，堅決的留了下來。同是天涯淪落人，他們沒有戀愛，直接結(jié)婚生子，李秀芝的善良、勤勞讓許靈均感動。彼此就這樣相扶的走完一生。

　　許靈均的父親說，“婚姻本身是一種條約和義務(wù)，不管有沒有感情，都要把感情守候到底”。而在許靈均夫婦的眼里感情就是信任對方，真誠守候一輩子。許靈均說，“在我的生活中，突然闖進了這樣一個善良的人，好像彼此等待多年了，我們之間沒有一點陌生的感覺”。李秀芝也說，“他就是當(dāng)上了官，我也不稀罕;再放二十年馬，我也不嫌棄，我把心交給他了”。

　　現(xiàn)在社會愛情觀可能很少是這么純潔的了，現(xiàn)在變得很現(xiàn)實，沒房、沒車、是結(jié)不了婚的，沒錢是見不到丈母娘的。這部影片告訴我們，我們心中的那份天然的、真誠的感情埋藏的太久了，我們應(yīng)該拿出這顆心去面對生活，面對生命。

　　第六是它傳遞出的價值觀。許靈均的父親在美國是一個億萬富翁，他回國本想讓兒子出國繼承財產(chǎn)，重新認(rèn)識“人生的價值”，過上“幸福的生活”，可是，當(dāng)他聽到了許靈均講述他自己的成長經(jīng)歷后看到兒子有那么豐富的精神生活，反而羨慕起來，感到自己的物質(zhì)生活雖然十分優(yōu)裕，但并不幸福。因此不得不感傷地承認(rèn)：“在財產(chǎn)上，我是富翁;在感情上我卻一貧如洗，準(zhǔn)確地說，是個乞丐”。從這個事例中，我們不能不承認(rèn)，人生的價值并不是由擁有物質(zhì)財富的多少來確定的;我們不能不承認(rèn)，兩代人心中的價值觀，幸福觀會有怎樣的不同。

　　電影牧馬人觀看心得作文四

　　謝晉去世了，PPLIVE上開始播放他的電影。重新看了《牧馬人》，有很多感慨。

　　《牧馬人》改編自張賢亮的《靈與肉》。張賢亮是一個傳奇作家，他寫了大量期間的小說，主要的是《綠化樹》和男人的一半是女人?！鹅`與肉》寫得并不好，印象中是個中篇或者是短篇，改編成電影卻很成功。張賢亮的小說基本思想都差不多，就是關(guān)于落魄反革命怎樣遭遇美女的故事，我想這種小說也不一定全是文人意淫的結(jié)果。李春波的“小芳”表達了同樣的主題，我想那些被打倒的右派應(yīng)該很容易引起村花的注意吧，人在食不果腹的時候，也容易認(rèn)為親近自己的女人貌若天仙。

　　《牧馬人》今天看起來也是不錯的電影，其中包括演兒子的小孩都是名角。演父親的演員被稱為中國最帥的男人。朱時茂，叢珊因為這部電影成名。片中，許靈均選擇了忠于愛情和祖國。對于這兩個忠于，我探討一下：

　　第一，關(guān)于愛情，片中的叢珊楚楚動人，不管是結(jié)婚時還是生了孩子以后，而現(xiàn)實中呢，大草原風(fēng)吹日曬，每日勞作，秀芝是不是真的那樣動人呢?我覺得概率應(yīng)該是比較小的，作為一個18歲的女孩，她的青春本身就是她的動人之處，然而秀芝在文化上和許靈均是有差異的，這種差異在艱苦的生活中并不顯眼，相反在溫飽線下，一個能干的，能脫2000土坯，養(yǎng)一大堆雞鴨的女孩肯定比林黛玉更討人喜歡。然而當(dāng)一切都穩(wěn)定了呢，當(dāng)吃飯不是問題的時候呢?灰姑娘的故事是人們最喜歡炒作的，比如葉塞尼亞，比如那個關(guān)于一個妓女和鉆石王老五愛情的故事(很經(jīng)典的電影，我忘了名字)，這種故事人們永遠(yuǎn)喜歡看。當(dāng)然，一個潑辣的大方的美女容易惹人喜愛，人們也希望她們嫁給王子，但實際上當(dāng)這個美女隨地吐痰，或者張嘴就是TMD的時候，王子真的熱愛她們嗎?所謂三代才能產(chǎn)生一個貴族。我的一個博士同學(xué)至今還有在食堂吃飯的時候脫鞋把腳放在椅子上的習(xí)慣，看著我詫異的目光，他說：我是農(nóng)民。他認(rèn)為這是一種灑脫，殊不知灑脫和清高一樣都是需要資本的。蘇格拉底可以衣衫襤褸，我們還是正常一點好。

　　看過曹禺的《雷雨》，其中有一句話說得很好，作者談到周萍對四鳳的愛情的時候，談到了他們的差異，他說：周萍不是沒有看到四鳳的粗，但在經(jīng)歷過知識女性之后，忽然覺得這種粗使人壓力很小，大概是這個意思。

　　當(dāng)一切走入正軌之后，許靈均看待秀芝的目光會不會變，實際上在張賢亮的《綠化樹》中，作者已經(jīng)談到了這個問題，新婚之夜，男知識分子說：親愛的，女人說好難聽，我應(yīng)該叫你狗狗，你應(yīng)該叫我肉肉。在《綠化樹》的故事中，下放的男人以一種為作者掩護的合情合理的方式離開了女人。

　　秀芝在許靈均平反之后深切地說：我早就給他平反了，我把心都扒給他，比錢貴重。我來北京之后，感受了現(xiàn)代時代的激烈腳步，同時也感受了現(xiàn)代的愛情。如果做一個調(diào)查的話，問一問，我估計現(xiàn)在的男人沒有幾個希望聽到“我把心扒給他”這樣深切的表白。有一首歌叫“簡單愛”。這個時代需要我們承受的太多了，我們已經(jīng)無力去承受一次把心扒過來的愛，尤其是當(dāng)許靈均和秀芝的地位發(fā)生逆轉(zhuǎn)的關(guān)頭，秀芝說出這話，我們感到是一種點醒。電影中許靈均對這句話很震動，不知是因為感動，還是別的，當(dāng)然我相信只有我提出質(zhì)疑。我提出質(zhì)疑不是想和姓宋的那個人站一排，作為玉米，我不可能和他同流合污。我只是最近對人性充滿了懷疑。我很奇怪，我自己擁有最完美的愛情與婚姻，我卻偏偏對男性和愛情充滿了懷疑。我估計是網(wǎng)上八卦新聞看多了的緣故。因為網(wǎng)上到處是陳世美的故事。

　　就我自己而言，我也一向不主張非理性的愛，好像有位古人和我見解一致，他認(rèn)為臥冰取魚是一種做秀，這個古人我忘了是誰。對我的女兒，我也愛得剛剛好，不多不少。

　　話題有點扯遠(yuǎn)了。關(guān)于《牧馬人》中的愛情先質(zhì)疑到這。

　　第二，許靈均的愛國主義。電影中，許靈均拒絕了出國，選擇了回到大草原。其實我相信許靈均樸素的情感，我知道現(xiàn)實中真的有這種舍身取義的人，比如我認(rèn)識的兩個美國女人，她們都一樣，把愛給了中國孤兒。一個美國女人她放棄了國外的工作，住在中國好幾年，就是為了她的中國血統(tǒng)的女兒了解自己的國家。據(jù)說我哥的一個清華同學(xué)畢業(yè)后去了山西貧困地區(qū)，后來不知所終。我相信許靈均那種回報草原的真誠。

　　可是一定要質(zhì)疑的話，我們考慮這樣幾個問題，許靈均有沒有可能在心靈深處有對生活改變的恐懼呢，舊金山是一個完全陌生的地方，許靈均是不是有幾分害怕呢?

　　另外，如果許靈均在富裕的生活里多過一些時日，就像劉備在東吳一樣，那么他是否還有勇氣回到那個小矮房里呢?不說別的，周末回家一次，回到北京以后，鉆進冷冷清清的上鋪，想起家里老公孩子左擁右抱，覺得實在是不適應(yīng)。許靈均還不知道生活的享受可以達到什么程度，所以他說，他可以吃苦。這一點是小人之心了。

　　還有，如果許靈均到舊金山發(fā)展，掙了錢，投資祖國，是不是可以貢獻更大呢，秀芝對美國的排斥更多的不是由于愛國而是無知，那個時代，人們都認(rèn)為美國人民都生活在水深火熱之中。至今，我們大多數(shù)的中國人還認(rèn)為美國人民對與婚姻與愛情是草率的，殊不知這一點上，我們早已走在了世界的前列。

　　不管怎么說，《牧馬人》是一部成功的電影，其中男主角的選擇符合當(dāng)時人們的心理需求，整個電影積極向上的氛圍和當(dāng)時百廢待興的大環(huán)境相呼應(yīng)，能引起共鳴。挺好的。

　　電影牧馬人觀看心得作文五

　　昨晚看了一部老電影，是謝晉的《牧馬人》。這部影片拍攝于1982年，由朱時茂和從珊主演。影片中的主人公許靈均在解放前，父母因封建包辦婚姻感情不和，父親撇下了他和母親到了美國。在父親離開后的第四天，母親去世。許靈均被教會學(xué)校撫養(yǎng)大，解放后當(dāng)了一名小學(xué)老師。在“反右”運動中，因?qū)懥艘黄P(guān)于英國政治制度的文章，被打成右派，下放到遙遠(yuǎn)的甘肅祁連山腳下一個馬場放馬。孤身一人的他，在那個政治至上的年代，承受著巨大的精神壓力，毫無個人前途可言，他曾一度想到自殺，但后來還是頑強的活了下來。獨特的生活經(jīng)歷養(yǎng)成了他沉默寡言的性格，但他善良，做事踏實，在鄉(xiāng)親們中獲得了良好的口碑。在他們的幫助下，同時也因遠(yuǎn)離政治漩渦的中心，他幸運的躲過了后來的的沖擊。

　　從珊飾演的女主人公叫李秀芝，在中，因家鄉(xiāng)連年武斗沖突鬧饑荒，從四川江油來馬場投奔親戚，不料親戚已嫁做人婦，正在走投無路的時候，遇上了馬場的一位鄉(xiāng)親(名字我忘了，好像人稱“郭扁嘴”，暫且叫“老郭”)。老郭是個善良的熱心人，答應(yīng)幫這位姑娘找個人家。在那個動亂而且顛沛流離的年代，人的命運就像浮萍，已經(jīng)由不得自己去選擇了，活著是第一位的，什么安全感幸福感，這些概念似乎就不存在。后來老郭把李秀芝介紹給了比她大十五歲的許靈均。

　　根據(jù)影片中的時間來推斷，許靈均在解放時是十一歲，生于1938年，假設(shè)他同父親重逢的時間為1980年，那時他應(yīng)為42歲，這時他的孩子5歲，如果他的孩子是在婚后第二年即1974年出生，他結(jié)婚應(yīng)在1973年，那時他35歲，那時李秀芝20歲。

　　應(yīng)該說，男女主人公是幸運的，他們都遇上了好人，都好像在等著這段緣分的到來。許靈均經(jīng)過多年的運動沖擊和勞動磨練，仍然保持著知識分子的謙遜和文雅氣質(zhì)，本性依然善良。李秀芝是個苦孩子出身，牢記出門時母親“做人要勤快一點”的教誨，聰明能干，勤儉持家，相夫教子，把家里打理的井井有條，也贏得了周圍人的贊譽和尊重。

　　隨著國家政治生活的變化，結(jié)束了，許靈均摘掉了右派的帽子，當(dāng)上了受人尊敬的小學(xué)老師。這時，他在美國開化學(xué)公司、擁有好幾家大企業(yè)的億萬富翁父親許景由回大陸，來尋找他，希望帶他到美國。經(jīng)過多方尋找，闊別四十多年的父子在北京飯店相聚了。也許是隔閡太久，他們的相聚沒有一般通常的相擁而泣，痛苦流涕，而是出奇的平靜，仿佛不是父子，而是生意伙伴。這部影片就是從父子相聚開始，一開始父親覺得這個兒子很難溝通，甚至懷疑他是個冒牌貨，到許靈均慢慢開口向父親敘述自己過去的經(jīng)歷，組成的一個個片段，到最后婉拒了父親的好意回到妻兒的身邊，而父親也終于理解了兒子的選擇，放心的離開中國而結(jié)束。

　　故事大概就是這樣。我的第一點感想是這個片子拍得很美。一開始就展現(xiàn)了“敕勒川、陰山下、天似穹廬……”這首著名詩歌的意境，是自然美。還有一個重要的是人性美。在那艱難的年代里，下層人民中相互幫助、互相信任，物質(zhì)生活的貧乏卻凸顯了人與人之間樸素美好的感情，這種場景在影片中隨處可見，如許靈均和李秀芝結(jié)婚邀請鄰居、許靈均當(dāng)了小學(xué)教師后鄰居們在他家聚會的場景，無不洋溢著溫馨和歡快。女主人公即使從現(xiàn)在的眼光來看，也堪稱一個完美的角色。她雖然只有小學(xué)四年級的文化水平，但勤儉能干，善于持家，相夫教子，把一個對生活幾乎喪失了希望的“右派分子”以及他家徒四壁的“家”進行了徹底改造，變成了修葺一新、井井有條、雞鴨成群、綠樹蔥蔥、充滿歡歌笑語的新家。她有著一些樸素的做人準(zhǔn)則，不管許靈均戴著右派的帽子，還是后來突然有了一個億萬富翁父親，用她自己的話說，就是：“在我眼中，他就是許靈均”，一直是那樣的從容和淡定。對待五歲的兒子，她教育他“錢只有是自己掙得，花的才踏實，別人的錢再多也不能要”;對素未謀面的公公，她認(rèn)為在許靈均的家里哪怕只是站了一晚上，都是許家的媳婦。為彌補一次也沒有給公公端過茶倒過水的遺憾，在許靈均臨行到北京前，她煮了很多茶葉蛋，買了兩袋枸杞，托許靈均帶給老人。影片通過這些細(xì)節(jié)，刻畫了雖然這個文化水平不高，但家教良好、通情達理，深諳人情世故的完美的女性形象。

　　謝晉導(dǎo)演出身書香門第，有著深厚的傳統(tǒng)文化底蘊，在解放前接受過正規(guī)的電影導(dǎo)演教育，后又經(jīng)歷的新中國成立初期百廢待興的建設(shè)浪潮激情、后來的歷次運動，以及撥亂反正后重見天日的百感交集的喜悅。有這樣經(jīng)歷的藝術(shù)家，身上往往有悲天憫人的人文情懷和天下興亡匹夫有責(zé)的家國情懷，還接受過革命主流思想的洗禮。所以，影片會不時流露出一些直接或間接的類似說教的成分。不過我并沒有覺得這些“說教”有什么不妥，或者覺得別扭。十年動亂毀了他們本應(yīng)最有創(chuàng)造力最輝煌的黃金年華，但國家的政治生活變得正常以后，他們獲得了藝術(shù)生命的第二個春天，想必在動亂年代他們一直在關(guān)注和思考國家民族前途命運，現(xiàn)在他們迎來了新的時代，怎能不歡欣鼓舞，怎能不在藝術(shù)活動中表現(xiàn)自己的思想感情?在影片中，通過李秀芝的口，反復(fù)說道“面包會有的，一切都會有的”。這段話是李秀芝和小姐妹們在看露天電影《列寧在1918》時學(xué)到的。這句話充滿了暗示，即是對個人和家庭生活的未來憧憬，也是對國家前途的憧憬。

　　但這部電影并不給人以沉重的感覺，相反，還有一些輕松幽默的場面，比如相親們?yōu)榱吮Ｗo許靈均，連哄帶騙的要隊長同意他們趕快帶著許靈均進山放馬，避免了許靈均被。后來許靈均的右派帽子被摘掉，上級給了他500塊錢的補償款，他的兒子說“我長大了也要當(dāng)右派”，簡直就是黑色幽默。

　　影片中還有一個人，就是許靈均父親的女秘書，似乎在影片中沒什么太大的作用，用現(xiàn)在的話說，是個“花瓶”角色。但這個角色的作用不可忽視，她起到了許氏父子之間溝通的橋梁作用。許氏父子因隔閡太久，難以溝通，憑借女性的細(xì)膩和善解人意，她幫助許靈均打開了話匣子，打開了回憶的閘門。

　　最近我老是懷念80年代，因此特別喜歡看80年代的電影，聽80年代的歌。我發(fā)現(xiàn)有這種想法的人不在少數(shù)。其實那是我還小，還只是那個年代的局外人?，F(xiàn)在也還沒到動輒懷舊的年紀(jì)。也許是對現(xiàn)在生活環(huán)境的不滿意。每次回到老家，看著被圈占的土地，拔地而起的住宅樓，整齊的工廠廠房，再看看那些被填平的、或漂浮著垃圾或廢水的小河，心里有點惆悵和失落。