《鏡花緣》讀后感初中_《鏡花緣》讀書(shū)心得范文4篇
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū),你學(xué)習(xí)到什么知識(shí)呢?以下是小編整理了關(guān)于《鏡花緣》讀后感初中_《鏡花緣》讀書(shū)心得范文4篇,希望你喜歡。
《鏡花緣》讀后感篇一
今天晚上,我終于把《鏡花緣》這本書(shū)讀完,它不僅給予了我快樂(lè),還給予了我人生的道理。
《鏡花緣》這本書(shū)主要講了王母娘娘的生日宴會(huì)——蟠桃會(huì)。白鳥(niǎo)大仙和百獸大仙都把鳥(niǎo)獸叫來(lái)給王母娘娘助興。可是只有百花仙子沒(méi)有把百花——荷花、楓葉、櫻女、芙蓉、蘭草……在同一時(shí)間開(kāi)放,于是,月神嫦娥仙子與她打了個(gè)賭:“如果有一天地上的皇帝讓你開(kāi)花,你開(kāi)了,就下凡去?!?/p>
幾百年后,地上的女皇帝——武則天十分的不近人情,她讓花園里一百種花一齊開(kāi)放,不然就把全天下的花都拔了。百花仙子因?yàn)椴辉?,其他九十九個(gè)花仙子不知如何是好,最后只好照辦了,終于百花仙子知道了,自動(dòng)飛下了人間,還有九十九個(gè)花仙子也一齊下凡了。
百花仙子下凡后轉(zhuǎn)世在唐敖家,在唐敖一次漫長(zhǎng)的國(guó)外旅程中他找回了九十九個(gè)花仙子,從此她們過(guò)上了比神仙還快樂(lè)幸福的生活。
這本書(shū)告訴了我許多道理,如:“人不要重視外表,要重視學(xué)習(xí)?!薄安灰粚?duì)方外表所迷惑……”所以,這本書(shū)讓我受益匪淺,終身難忘。
《鏡花緣》讀后感篇二
我的書(shū)架上有好多書(shū),它們整齊的放在書(shū)架上,一天放學(xué),我發(fā)現(xiàn)書(shū)架上又多了一本,原來(lái)是媽媽給我買的,名字叫《鏡花緣》,我很高興。
《鏡花緣》是清代神魔小說(shuō),魯迅爺爺在《中國(guó)小說(shuō)史略》中稱之為能“與萬(wàn)寶全書(shū)相鄰比”的奇書(shū)。國(guó)外學(xué)者也致力于此書(shū)的研究,蘇聯(lián)女漢學(xué)家費(fèi)施曼說(shuō)該書(shū)是“熔幻想小說(shuō)、歷史小說(shuō)、諷刺小說(shuō)和游記小說(shuō)于一爐的杰作?!薄剁R花緣》已被譯成英、俄、德、日等文字。
它講述了千奇百怪的奇幻國(guó)度和形形色色的風(fēng)土人情,幻想,歷史,諷刺,游記于一身,被當(dāng)代學(xué)者稱為“雜家小說(shuō)”。!
通過(guò)閱讀《鏡花緣》一書(shū),我認(rèn)識(shí)了很多有特色的國(guó)家和英雄人物, 并跟隨著主人公唐敖旅行經(jīng)過(guò)了焰火國(guó),游過(guò)了君子國(guó),還有小人國(guó)、黑齒國(guó)等等許許多多不同的帶有神奇色彩的國(guó)家。
他們最先去了一個(gè)叫“君子國(guó)”的國(guó)家,他們發(fā)現(xiàn)這里的人很奇怪,總是討價(jià)還價(jià),但是,討價(jià)還價(jià)的人不是買家而是賣家。如:一個(gè)小軍官買東西,他跟賣主吵了半天才用一些錢買了一些差的東西,可賣主死活不讓走,讓小軍官用一半的錢買了一半好的一半差的,這才算交易完畢。又去了一個(gè)叫“大人國(guó)”的國(guó)家,這里的人一出生腳下就踩著一朵云,走起來(lái)好像飄一樣。如果這個(gè)人腳下的云是彩色,是指心眼好。如果云是黑色的,就指心眼壞。又去了不少國(guó)家,如“勞民國(guó)”“聶耳國(guó)”“無(wú)腸國(guó)”“犬封國(guó)”等其他國(guó)家。
這本書(shū)里的故事讓我用了不到一天的時(shí)間就看完了,總是還想看,連吃飯睡覺(jué)都想著它,太吸引人了。
如果現(xiàn)代社會(huì)的人都像君子國(guó)一樣講誠(chéng)信,像大人國(guó)一樣一看就知道誰(shuí)好誰(shuí)壞,社會(huì)就不會(huì)很亂。,人民就會(huì)更幸福,我們也會(huì)更快樂(lè)。
《鏡花緣》讀后感篇三
話說(shuō)武則天稱帝,轟動(dòng)了整個(gè)中國(guó)浩蕩歷史。
《鏡花緣》的故事就源于此。這本書(shū)分為兩個(gè)部分;第一部分寫(xiě)武則天稱帝后,勒令百花違背自然規(guī)律,嚴(yán)冬開(kāi)放,結(jié)果觸犯天帝,百花仙子被貶下界變成一百個(gè)才女,和她們身上發(fā)生的故事;第二部分則寫(xiě)武則天開(kāi)科考試才女,錄取了一百人,名次和泣紅亭天書(shū)上載得分毫不差,這些才女及第后,拜見(jiàn)宗師,連日飲宴,賦詩(shī)游戲等的歡愉。
在這本書(shū)中,作者極力表現(xiàn)作為女子的才能和特點(diǎn),闡釋“男女平等”的先進(jìn)觀念。提高婦女的地位,使婦女揚(yáng)眉吐氣成為了這本書(shū)的寫(xiě)作目的之一。
書(shū)中一大亮點(diǎn)就是對(duì)“女兒國(guó)”的描寫(xiě)。雖不算開(kāi)創(chuàng)性的,但卻很有戲劇性,里面許多夸張的描寫(xiě)、和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比,都尖銳深刻地指出了社會(huì)矛盾所在。
在當(dāng)時(shí),“男尊女卑”的觀念貫穿了整個(gè)社會(huì),婦女的工作生活處處受到壓迫和限制,作者將自己開(kāi)明的思想和鮮明的觀點(diǎn)寄寓在這些女子的行蹤上,助我們了解當(dāng)時(shí)的社會(huì),也呼吁人們放棄舊思想,走入新時(shí)代。
在我們生活的這個(gè)社會(huì)中,雖然人們的觀念較以前已經(jīng)有了很大轉(zhuǎn)變,但封建殘余思想依然存在,有的還很嚴(yán)重,像男尊女卑的現(xiàn)象及男主外、女主內(nèi)的思想都不同程度地存在著。我想,讀罷這本書(shū),是否能對(duì)我們有一些啟發(fā)?
《鏡花緣》讀后感篇四
第三部份從后五十回開(kāi)始,唐小山改名唐閨臣回國(guó)應(yīng)試,武則天開(kāi)科考試才女,錄取百人,一如泣紅亭石碑名序。才女們相聚紅文宴,各顯其才,琴棋書(shū)畫(huà),醫(yī)卜音算,燈謎酒令,人人論學(xué)說(shuō)藝,盡歡而散。這部分文字以才學(xué)為小說(shuō),情節(jié)和人物形象塑造缺乏藝術(shù)價(jià)值。這一百個(gè)才女都是個(gè)性模糊的,百人一面。作者塑造她們一為稱許女子才華,一則為逞自己的才學(xué),游戲筆墨以自?shī)省t斞刚f(shuō)其論學(xué)說(shuō)藝,數(shù)典談經(jīng),連篇累牘而不能自已矣。這一評(píng)價(jià)頗為恰當(dāng)。其實(shí)這種傾向在黑齒國(guó)多九公和才女的談話中就可見(jiàn)此端倪。
小說(shuō)最后寫(xiě)唐功臣后代舉義兵勤王反周,攻克酒色財(cái)氣四關(guān),斬張昌宗、張易之兄弟于城下,天下復(fù)歸李唐,中宗繼位。攻克四關(guān)的文字寫(xiě)的很有想象力,將抽象的說(shuō)教形象化為具體的情節(jié)和形象,讀來(lái)頗有趣味。
最后,關(guān)于這本書(shū)所體現(xiàn)出的女性意識(shí),我認(rèn)為其中不乏矛盾之處。女兒國(guó)的情節(jié)和對(duì)一百個(gè)才女的刻畫(huà)很是旗幟鮮明地表明了對(duì)女性才華和能力的肯定與贊揚(yáng)。唐小山尋父那段文字中有個(gè)有趣的情節(jié):懼內(nèi)的強(qiáng)盜被山寨夫人設(shè)計(jì)暴露出了想納妾的想法,結(jié)果被夫人痛斥、暴打。夫人更是提出強(qiáng)盜日后若要納妾必得先讓自己納男寵。作者借此對(duì)道德體系中的雙重標(biāo)準(zhǔn)做出了尖銳的嘲諷??墒?,全文處處又維護(hù)班昭《女誡》的教條;對(duì)三寸金蓮多有贊美;唐小山等幾位才女被強(qiáng)盜抓去后,想到的是自刎還是投井;最后多位才女隨夫殉節(jié)。總體來(lái)說(shuō),作者的思想還是受制于他所處的時(shí)代。