感動(dòng)中國(guó)2022人物樊錦詩事跡觀后感5篇
獲得“文物保護(hù)杰出貢獻(xiàn)者”國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)后，81歲的樊錦詩一直很忙，從北京到香港、從廈門到巴黎……但她心里惦念的，全是敦煌?！爸灰幌⑸写?，就要為敦煌努力?！彼f。下面小編整理感動(dòng)中國(guó)2020人物樊錦詩事跡觀后感，歡迎閱讀。
感動(dòng)中國(guó)2020人物樊錦詩事跡觀后感1
1987年，莫高窟被評(píng)為我國(guó)首批世界文化遺產(chǎn)。時(shí)任敦煌研究院副院長(zhǎng)的樊錦詩是申遺的主要負(fù)責(zé)人。梳歷史、理保護(hù)、講開放，在填寫大量申遺材料的過程中，她看到了更為深廣的世界。
“文物保護(hù)的國(guó)際憲章和公約原來沒聽過，保護(hù)涉及法律和管理從前不知道，怎么處理保護(hù)與旅游開放的關(guān)系也不清楚。這給我莫大的刺激。”樊錦詩說，在全面了解世界文化遺產(chǎn)體系后，她更深入地認(rèn)識(shí)到了莫高窟的價(jià)值。
“世界文化遺產(chǎn)的6項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)莫高窟全部符合。我想，一定要把莫高窟保護(hù)好，讓它的保護(hù)管理真正符合國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)和理念。”她說。
一幅關(guān)于過去、現(xiàn)在與未來的巨大圖景，在樊錦詩心里悄然鋪開。莫高窟歷經(jīng)千年，壁畫彩塑已殘損破敗。如何讓這一人類遺產(chǎn)“永生”?做過文物檔案的她想到了用數(shù)字的方式。
上世紀(jì)80年代，敦煌研究院開始嘗試文物數(shù)字化。就是將洞窟信息拍照，再拼接整理，最終形成能夠“永久保存”的數(shù)字洞窟。這些數(shù)字資源還可以被“永續(xù)利用”，成為出版、展覽、旅游等的資源。
說時(shí)容易做時(shí)難。形制改變、顏色失真、像素不足等一道道問題擺在眼前。與國(guó)內(nèi)外機(jī)構(gòu)合作，自己逐步摸索……樊錦詩說，從提出設(shè)想到真正做成高保真的敦煌石窟數(shù)字檔案，他們花了整整20年。
這些數(shù)字資源顯示了價(jià)值。2014年莫高窟數(shù)字展示中心投運(yùn)，數(shù)字球幕電影讓游客領(lǐng)略了石窟風(fēng)采，也緩解了保護(hù)的壓力。
此外，敦煌研究院還在立法保護(hù)文物、制定《中國(guó)文物古跡保護(hù)準(zhǔn)則》等諸多方面進(jìn)行了探索、總結(jié)了經(jīng)驗(yàn)。
莫高窟的管理與旅游開放創(chuàng)新模式，獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)的認(rèn)可，稱其是“極具意義的典范”。
感動(dòng)中國(guó)2020人物樊錦詩事跡觀后感2
樊錦詩中學(xué)時(shí)就愛逛博物館。1958年填報(bào)北京大學(xué)歷史系考古專業(yè)時(shí)，她以為自己以后成天“挖寶貝”。不想此后大半生待在了大漠，成了莫高窟的守護(hù)人。
在莫高窟9層樓旁的敦煌研究院院史陳列館里，有一個(gè)不大的房間。土炕，土桌子，還有一個(gè)土“沙發(fā)”，這是樊錦詩曾經(jīng)的住所。
生活是苦的?；彝猎趺匆矑卟煌?，老鼠竄上床頭是常事;一直與遠(yuǎn)在武漢大學(xué)工作的丈夫相隔兩地，孩子出生時(shí)，身邊沒有一個(gè)親人，沒有一件孩子的衣裳。
有許多次離開的機(jī)會(huì)，樊錦詩最終留在了敦煌。
“對(duì)莫高窟，是高山仰止。它的材料無比廣闊，內(nèi)容無限豐富。越研究越覺得，老祖宗留下來了世界上獨(dú)有的、多么了不起的東西!”樊錦詩說。
是吸引，更是責(zé)任。這座千年石窟曾歷經(jīng)磨難，成為“吾國(guó)學(xué)術(shù)之傷心史也”。常書鴻、段文杰等前輩白手起家、投身沙海，為保護(hù)敦煌傾盡一生心血。
新中國(guó)成立后，國(guó)家前所未有地重視莫高窟的保護(hù)?！拔奈锩\(yùn)是隨著國(guó)家命運(yùn)的。沒有國(guó)家的發(fā)展，就不可能有文物保護(hù)的各項(xiàng)事業(yè)，我們也不可能去施展才能?！狈\詩說，“只要莫高窟存在，我們一代代人就要把它陪好?！?/p>
感動(dòng)中國(guó)2020人物樊錦詩事跡觀后感3
自1944年敦煌研究院建院以來，一批批學(xué)者、文物工作者來到大漠戈壁中的敦煌。今年國(guó)慶前夕，樊錦詩為工作30年以上的敦煌人頒發(fā)獎(jiǎng)?wù)隆Ｋ且活^白發(fā)，寫照著歲月的流逝，見證著一代代傳承。
建院70周年之際，樊錦詩在總結(jié)前輩創(chuàng)業(yè)歷程后，總結(jié)出了“堅(jiān)守大漠、甘于奉獻(xiàn)、勇于擔(dān)當(dāng)、開拓進(jìn)取”的“莫高精神”。
“老先生們明明可以擁有很好的生活工作環(huán)境，偏偏歷經(jīng)千辛萬苦留在敦煌，他們就是精神符號(hào)。東西壞了還可以再造，精神垮了就啥也沒有了。‘莫高精神’是我們?cè)丛床粩嗟木駝?dòng)力?！狈\詩說。
如今，莫高窟發(fā)生了翻天覆地的變化，但與大城市比還有不小差距，卻仍有年輕人不斷踏著前輩的足跡來到敦煌，甘愿奉獻(xiàn)。他們說，“莫高精神”已經(jīng)成為文物以外的“第二寶藏”。
“干了一輩子，總是不由自主地想敦煌。”“敦煌女兒”樊錦詩充滿感情地說。
感動(dòng)中國(guó)2020人物樊錦詩事跡觀后感4
“敦煌莫高窟就是我的宿命”
賈正: 您守護(hù)敦煌56年，在外人看來可能會(huì)覺得有些枯燥。是什么樣的童年或者成長(zhǎng)環(huán)境，讓您與歷史和考古結(jié)緣?
樊錦詩：我1938年出生在北平，北平淪陷后父母帶著全家南下到上海謀生。家里有一個(gè)大姐，我和二姐是雙生子，后來又有了兩個(gè)弟弟。母親在家操持家務(wù)，只有父親在工作，還有爺爺奶奶，家庭負(fù)擔(dān)比較重。父親畢業(yè)于清華大學(xué)，是個(gè)工程師，他覺得女孩子們也應(yīng)該去上學(xué)，我這才有機(jī)會(huì)進(jìn)學(xué)校讀書。我自小比較懂事，學(xué)習(xí)成績(jī)還不錯(cuò)，喜愛看書，尤其是小說，《水滸傳》《鋼鐵是怎樣煉成的》《悲慘世界》什么都看。小時(shí)候最崇拜的人是居里夫人，以至于想學(xué)化學(xué)，也曾想當(dāng)名醫(yī)生，因?yàn)榫人婪鰝浅Ｉ袷?。由于和姐姐是雙生子，還是早產(chǎn)，我從小體質(zhì)就弱，多病多災(zāi)。有人就說，我體質(zhì)太弱，要學(xué)醫(yī)恐怕不行，到底誰給誰看病?我一想也有道理，于是就選擇了學(xué)歷史，覺得歷史就是看書，不需要體力，何況自己也很喜歡歷史。報(bào)考?xì)v史學(xué)系沒想要選擇考古，后來聽說考古很好玩，可以去野外游山玩水，當(dāng)時(shí)也沒有什么遠(yuǎn)大志向，感覺能夠飽讀詩書，還能游遍名川大山，就是天底下最有意思的事了。我在上海讀書的時(shí)候，受父親影響，特別喜歡到博物館看文物展覽，知道許多精美文物都是考古挖掘出土的，所以覺得考古工作一定很有意思。入學(xué)不久分專業(yè)，就不假思索的選擇了考古。后來才知道沒有多少人愿意去學(xué)考古，因?yàn)樘量嗔?。就這樣，我稀里糊涂地選擇了考古專業(yè)。
賈正：敦煌地處偏遠(yuǎn)，和您想像中的游山玩水式的考古一定差距很大。當(dāng)初你是怎么留下來的，并且一待就是一輩子?
樊錦詩：上中學(xué)時(shí)期有一篇介紹敦煌莫高窟的歷史課文，雖然不長(zhǎng)，卻深深打動(dòng)了我，總是覺得這個(gè)地方太好了，是一座輝煌燦爛的藝術(shù)殿堂，就一直留意與敦煌有關(guān)的信息。特別是上大學(xué)以后，凡是和敦煌有關(guān)的展覽，出版的明信片、畫片等等，我都格外關(guān)注。包括常書鴻先生、段文杰先生我很早就知道他們。敦煌是我少年時(shí)的一個(gè)夢(mèng)，很向往那個(gè)地方，我把它想得特別美。
1962年，是我大學(xué)生活的最后一年。按照北大歷史學(xué)系考古專業(yè)慣例，畢業(yè)班學(xué)生可以選擇洛陽、山西和敦煌等文化遺產(chǎn)地參加畢業(yè)實(shí)習(xí)。對(duì)我而言敦煌是內(nèi)心向往的地方，如果能趁著實(shí)習(xí)機(jī)會(huì)去看一看，正好可以了卻一樁心愿。于是，我和另外3名同學(xué)一起來到敦煌實(shí)習(xí)。當(dāng)中學(xué)課文里的敦煌藝術(shù)呈現(xiàn)在眼前時(shí)，我和同學(xué)們都被震撼了。鳴沙山和三危山的懷抱中是密密層層的洞窟，大大小小的佛像雕塑成千上萬，壁畫更是精美絕倫，讓人幾乎可以忘記外面的世界?？墒请x開洞窟以后就不一樣了，敦煌地區(qū)食物緊張，條件很艱苦，住土房、睡土炕、吃雜糧，喝咸水。敦煌研究所只有一部手搖電話，晚上只能用蠟燭或手電照明，上趟廁所都要跑好遠(yuǎn)的路，隨時(shí)還會(huì)有老鼠從房頂?shù)粝聛怼Ｎ冶緛眢w質(zhì)就差，根本無法適應(yīng)敦煌早晚溫差大且十分干燥的氣候。加上營(yíng)養(yǎng)跟不上，水土不服，我?guī)缀趺刻焱砩鲜?，上洞?shí)習(xí)也走不動(dòng)。實(shí)習(xí)指導(dǎo)老師宿白先生怕我出事，沒到三個(gè)月就讓我提前離開了。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我沒有想著再回敦煌，后來自己幾次想離開敦煌也都沒有走了。一想到是國(guó)家培養(yǎng)了我，敦煌又是可以發(fā)揮自己本領(lǐng)的地方，還有對(duì)常書鴻等前輩的敬仰，就不知不覺地喜歡上了敦煌。在敦煌待了56年，感覺自己是長(zhǎng)在敦煌這棵大樹上的枝條，我離不開敦煌，敦煌也需要我。只有在敦煌，我的心才能安下來，敦煌就是我的宿命，是我生命的一部分。我為敦煌盡力了!不覺得寂寞，不覺得遺憾，因?yàn)樗档谩?/p>
賈正：從水土不服，到猶豫不決，再到扎根大漠，成為敦煌的女兒，最后視敦煌為自己生命的一部分。這半個(gè)多世紀(jì)您與敦煌一定發(fā)生了許多感人故事。
樊錦詩：第一次去敦煌實(shí)習(xí)，我就出現(xiàn)了水土不服，實(shí)習(xí)沒有結(jié)束就走了，也就沒有打算再去。但1963年畢業(yè)我被分配到了敦煌。父親知道后給我寫了一封信，囑咐我轉(zhuǎn)呈校領(lǐng)導(dǎo)和系領(lǐng)導(dǎo)。信里講了很多事實(shí)和實(shí)際困難，希望學(xué)校改派其他體質(zhì)好的學(xué)生。我把“求情信”扣下，沒有轉(zhuǎn)交。因?yàn)槟且荒?，?guó)家正提倡學(xué)雷鋒，我和同學(xué)們剛在學(xué)習(xí)活動(dòng)上宣過誓，國(guó)家的需要就是我們個(gè)人的志愿。我不愿說一套做一套，當(dāng)國(guó)家真正需要的時(shí)候就把父親搬出來。系里也知道我體質(zhì)很差，而且男朋友彭金章分配到武漢大學(xué)，但還是希望我能夠去敦煌，因?yàn)槎鼗图毙杩脊艑I(yè)人才。系里答應(yīng)過個(gè)三四年，再有畢業(yè)生分敦煌就把我換出來，這讓我有了點(diǎn)兒希望。
結(jié)果“____”開始了，學(xué)校承諾的三四年期限已無人問津，我也不再奢望，每天就是在洞窟里反復(fù)地觀察，并開始做洞窟斷代分期的研究。1967年我和彭金章結(jié)婚了，1968年我懷第一個(gè)孩子的時(shí)候，家里擔(dān)心我體弱多病，怕分娩的時(shí)候出意外，力主我申請(qǐng)到武漢待產(chǎn)。況且我在敦煌一個(gè)親人都沒有，上海買的嬰兒衣服用品，婆婆從河北老家?guī)У募t棗、小米、雞蛋營(yíng)養(yǎng)品等等所有生孩子的用品都在武漢，去武漢是最合乎常理的?？墒蔷驮谂R分娩前一個(gè)多月，我向單位請(qǐng)假，沒有批準(zhǔn)，還讓我去農(nóng)村參加秋收勞動(dòng)。孩子出生后連一件衣服都沒有，只能用我自己穿的“棉猴”裹著孩子。后來醫(yī)院的護(hù)士幫助我給老彭發(fā)了加急電報(bào)，收到電報(bào)后老彭立刻從武漢出發(fā)。他挑了一扁擔(dān)的東西換了5次車，行程3000多公里，到了敦煌孩子已經(jīng)出生一周了。孩子還沒有滿月，老彭就因工作原因離開了敦煌。我每天上班就只能把孩子單獨(dú)放在家里。每天下班回宿舍，我就要聽聽，如果聽見孩子哇哇大哭，就很放心，孩子肯定沒事兒，要是不哭我就提心吊膽。由于敦煌的特殊環(huán)境，第二年我就把老大送到親戚家寄養(yǎng)。1973年我們的第二個(gè)孩子在武漢出生，依然沒法帶回敦煌。莫高窟人的命運(yùn)都非常相似，只要你選擇了莫高窟，就不得不接受骨肉分離之苦。從常書鴻先生、段文杰先生、我自己，到后來的王旭東院長(zhǎng)，都有相似的境遇。家庭與工作，身心兩處不能會(huì)合，好像就是莫高窟人的宿命。
那時(shí)候我一直爭(zhēng)取調(diào)到武漢大學(xué)去工作，沒想著待在敦煌。我先生在外地，孩子也在外地，我又是南方人，肯定要走的。1986年組織同意我走了，但我卻猶豫了，感覺不能就這么走，應(yīng)該給石窟留點(diǎn)兒什么，不甘心，不愿意走。感覺到哪兒也是工作，只要能發(fā)揮自己作用，在哪兒工作都是一樣的。經(jīng)我們夫妻二人商量，最后還是老彭放棄了武漢大學(xué)的事業(yè)，把家安置到敦煌，解決了我們一家19年的兩地分居問題。那時(shí)老彭已經(jīng)快50歲了，是武漢大學(xué)歷史系副主任、考古教研室主任，當(dāng)他知道我不愿意離開敦煌，就主動(dòng)做出讓步，放棄了他親手創(chuàng)辦的武漢大學(xué)考古專業(yè)，這對(duì)一個(gè)男人來講是非常大的事業(yè)犧牲。后來我們就一起專心在莫高窟工作，老彭從零開始建立事業(yè)，從事多項(xiàng)考古發(fā)掘。特別是主持了莫高窟北區(qū)的考古發(fā)掘，使莫高窟現(xiàn)存洞窟數(shù)量從487個(gè)增加到735個(gè)。老彭在敦煌北區(qū)考古發(fā)掘的收獲對(duì)我們來說都是一種安慰，命運(yùn)對(duì)我們還是非常眷顧的。
感動(dòng)中國(guó)2020人物樊錦詩事跡觀后感5
敦煌莫高窟的保護(hù)任重道遠(yuǎn)
賈正：像敦煌莫高窟這樣珍貴的歷史遺跡，一定會(huì)吸引許多國(guó)內(nèi)外游客前來參觀。但是我也注意到，近些年隨著游客數(shù)量逐年增加，給敦煌莫高窟的保護(hù)帶來不少壓力。如何平衡文物保護(hù)和弘揚(yáng)之間的關(guān)系，您做了哪些探索?
樊錦詩：文物管理既要考慮全局，又要謀取未來，要把各項(xiàng)保護(hù)研究和管理制度串起來，綜合協(xié)調(diào)處理。在這個(gè)過程中，我們也遇到了很多困難。比如，社會(huì)上不能正確理解保護(hù)和旅游、利用之間的辯證關(guān)系，動(dòng)不動(dòng)就有人跟我講旅游規(guī)劃、講捆綁上市。保護(hù)是利用的基礎(chǔ)和前提，沒有保護(hù)就談不上利用。只有把文物保護(hù)搞好，把文物保護(hù)貫穿于旅游開發(fā)的全過程，才能形成兩者的良性循環(huán)，才能保證文物的可持續(xù)利用。我始終提倡負(fù)責(zé)任的旅游，既對(duì)文物負(fù)責(zé)，也對(duì)游客負(fù)責(zé)。一方面，我們積極落實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)+中華文明”的戰(zhàn)略部署，通過數(shù)字技術(shù)，上線了30個(gè)精品石窟。游客可以在電腦、手機(jī)上暢游莫高窟，進(jìn)行視頻、音頻互動(dòng)。另一方面，我們開展了“莫高窟旅游承載量研究”項(xiàng)目，在所有的洞窟都安裝了監(jiān)測(cè)器，監(jiān)測(cè)游客進(jìn)洞之后的濕度、溫度、二氧化碳等等，確定了日游客最高承載量。但敦煌的游客量每年都在增加，要保護(hù)，也要讓游客盡興，怎么辦?還是要打破舊思想，開發(fā)新思路。我們想到了敦煌的數(shù)字資源庫，建立了莫高窟數(shù)字展示中心。我們請(qǐng)來導(dǎo)演，將這些數(shù)字資源制作成數(shù)字電影，一部是4k的高清寬屏電影《千年莫高窟》，主要講述莫高窟的歷史文化背景;一部是8k超高清實(shí)景球幕電影《夢(mèng)幻佛宮》，主要講述洞窟的歷史?！皵?shù)字電影+預(yù)約參觀洞窟”既讓游客得以盡興，也讓我們能夠控制日游客總量。這一模式很成功，游客非常歡迎。有了這兩部電影，敦煌莫高窟就“活”了?？梢哉f是落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”重要論述的成功范例。
賈正：建立“數(shù)字敦煌資源庫”也是您為敦煌莫高窟保護(hù)與傳承做出的一個(gè)重大決定?，F(xiàn)在回想起來，您在20世紀(jì)90年代提出“數(shù)字敦煌”概念時(shí)，以當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平來看，這是一個(gè)相當(dāng)大膽和富有想象力的工程。這個(gè)過程不會(huì)一帆風(fēng)順吧?
樊錦詩：國(guó)家規(guī)定文物單位必須達(dá)到“四有”，其中“一有”就是得有檔案，可是莫高窟當(dāng)時(shí)沒有。首先就是要給莫高窟建立科學(xué)的檔案。當(dāng)時(shí)雖然有一些照片，但是照片終究是要變質(zhì)發(fā)黃，最終慢慢消失掉。莫高窟的很多洞窟及壁畫正在逐步退化和病變，照片和錄像無法長(zhǎng)久保存歷史信息，我們不能眼睜睜地看著世界獨(dú)一無二的敦煌石窟藝術(shù)逐漸消亡，建立能長(zhǎng)期保存的洞窟文物真實(shí)信息檔案刻不容緩。
那時(shí)，我對(duì)電腦沒有感覺。通過演示，我了解到只要保存成數(shù)字，它就能永遠(yuǎn)保存下來。經(jīng)過不斷琢磨，一個(gè)大膽的構(gòu)想在我腦子里逐漸明晰起來，就是要為敦煌石窟的每一個(gè)洞窟及其壁畫和彩塑建立數(shù)字檔案。敦煌研究院對(duì)壁畫做了數(shù)字化實(shí)驗(yàn)，但效果與最初的構(gòu)想存在較大距離。20世紀(jì)90年代末，我們利用改革開放的大好時(shí)機(jī)，積極開展國(guó)際合作，研發(fā)出多視點(diǎn)拍攝與計(jì)算機(jī)結(jié)合處理的數(shù)字化方法，但當(dāng)時(shí)采集用的還是柯達(dá)膠片，不能滿足高質(zhì)量數(shù)字檔案要求。2006年4月，敦煌研究院數(shù)字中心成立，在與國(guó)內(nèi)外合作的基礎(chǔ)上，不斷試驗(yàn)、探索和研究，攻克了一個(gè)個(gè)技術(shù)難題。2016年5月1日，第一期“數(shù)字敦煌”平臺(tái)終于上線，可在世界任何地方登錄敦煌數(shù)字資源庫。應(yīng)該說“數(shù)字敦煌”歷史信息保存和利用的最終形成，是莫高窟保護(hù)發(fā)展理念跟隨科技發(fā)展步伐的結(jié)果?！皵?shù)字敦煌”的意義就是永久保存、永續(xù)利用，可以說是與時(shí)間賽跑，具有搶救文物歷史信息的重要意義。未來我們會(huì)基于“數(shù)字敦煌”資源庫，加大敦煌石窟綜合保護(hù)體系建設(shè)，把一個(gè)真實(shí)完整的莫高窟傳給我們的子孫后代。
賈正：您剛提到的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006—2025)》是在什么樣的社會(huì)背景下提出來的?我們是否可以說，這兩個(gè)條例的提出，對(duì)敦煌研究院的保護(hù)和發(fā)展具有里程碑式的意義?
樊錦詩：大規(guī)模的基本建設(shè)和旅游開發(fā)與文物保護(hù)不可避免的產(chǎn)生了突出矛盾，在外部環(huán)境、政策不斷變化的時(shí)代，要做到莫高窟的長(zhǎng)期保存，穩(wěn)定保護(hù)機(jī)構(gòu)，穩(wěn)定保護(hù)管理和研究人才隊(duì)伍，需要有一部專門的法律來保障。于是，我們制定的《甘肅敦煌莫高窟保護(hù)條例》和《敦煌莫高窟保護(hù)總體規(guī)劃(2006-2025)》有目標(biāo)、分目標(biāo)，也有原則和措施。在保護(hù)文物的同時(shí)，我們還要保護(hù)文物所在的環(huán)境，包括寺廟、舍利堂等人文環(huán)境和植被、樹木、沙漠、水流、森林等自然環(huán)境。如果只保護(hù)石窟本身，而無視周圍文化、環(huán)境氛圍，那等同于破壞?！稐l例》和《總體規(guī)劃》的頒布與實(shí)施，對(duì)莫高窟的保護(hù)與管理產(chǎn)生了積極而深遠(yuǎn)的影響。這是進(jìn)一步做好莫高窟有效保護(hù)與合理利用等各項(xiàng)工作里程碑式的大事，從根本上改變了以往認(rèn)為保護(hù)文物只是文物部門自己事的錯(cuò)誤觀念，同時(shí)也加深了我們對(duì)遺址保護(hù)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和對(duì)保護(hù)本質(zhì)特征的理解。
賈正：敦煌研究院通過請(qǐng)進(jìn)來走出去的方式，在全國(guó)文物界開啟了國(guó)際交流合作的先河。開展這種交流，您最初的動(dòng)機(jī)是什么?現(xiàn)在看來，是否取得了預(yù)期效果?
樊錦詩：1987年敦煌莫高窟被聯(lián)合國(guó)科教文組織列入世界文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，讓我有機(jī)會(huì)看到了國(guó)外文物保護(hù)的技術(shù)，萌發(fā)了開展國(guó)際合作的想法。敦煌研究院在西北一隅的山溝里，本身就特別閉塞，必須要把大門敞開，讓全世界的專家學(xué)者都關(guān)心、關(guān)注它。從那時(shí)候開始，莫高窟就不斷開展國(guó)際合作。在合作中我們一直堅(jiān)持“以我為主，為我所用，互利共贏的原則”，合作機(jī)制也從最初的單向引進(jìn)國(guó)際文化遺產(chǎn)保護(hù)先進(jìn)理念，發(fā)展到雙方平等對(duì)話合作解決莫高窟文化遺產(chǎn)重大疑難問題，培養(yǎng)專業(yè)人才方面。其實(shí)最初的動(dòng)機(jī)就是瞄上了“人家”口袋里的錢。后來發(fā)現(xiàn)，先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)理念更值得學(xué)習(xí)。再后來又發(fā)現(xiàn)無論管理還是技術(shù)，總得有人來掌握吧!此后在國(guó)際合作中鍛煉、培養(yǎng)人才成為最重要的事，讓年輕人介入每一個(gè)環(huán)節(jié)。
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