向野味說不作文優(yōu)秀范文大全5篇
向野味說不作文優(yōu)秀范文大全5篇
拒絕野味，從我做起，一起向野味說不，保護(hù)動(dòng)物。下面是小編給大家?guī)淼南蛞拔墩f不作文，我們一起來看看吧，希望大家能喜歡!
向野味說不作文(一)
武漢全城被封、鄭州交通受限，更多國人在這個(gè)春節(jié)被號(hào)召宅居家中;聚會(huì)暢談、把酒問盞不再是過節(jié)風(fēng)潮，反是一種喪失理性的行為，更是無法原諒的罪過;自由行走今成奢侈，明眸皓齒素顏朝天微笑待人已成謬誤，全國眾志成城只為一場(chǎng)浩劫--新型冠狀病毒引發(fā)的疫情。而追究原因，這病毒之所以在人身上寄存并繼而災(zāi)難性蔓延居然是因?yàn)橛行┤藢?duì)野味的趨之如騖、對(duì)野味的饕餮不厭。痛定思痛，我認(rèn)為:面對(duì)野味病毒，早該懸崖勒馬，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味早已是刻不容緩。所以我今天發(fā)言的題目是《敬畏自然，行有所止》。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類血與命的教訓(xùn)。
2003年肆虐全國的非典，導(dǎo)火索是可與多種烈性病毒共生存的蝙蝠;去年在內(nèi)蒙古發(fā)生的鼠疫，病源是呆萌可愛、無可匹敵的土撥鼠;非洲大爆發(fā)的埃博拉病毒，主要宿主據(jù)說是果蝠。人類一次次為自己的無知付出慘重的代價(jià)，小到個(gè)體命喪黃泉，大到一個(gè)地域的人風(fēng)聲鶴唳、如驚弓之鳥般遁藏;旅游困頓、自由受限、經(jīng)濟(jì)受阻也自是不爭(zhēng)事實(shí)。而反觀這次疫情的發(fā)源地--武漢海鮮市場(chǎng)，就不能不說觸目驚心:名為“海鮮”，標(biāo)有“野味”的商家標(biāo)牌卻赫然醒目;標(biāo)有各種野味價(jià)格的價(jià)格牌詳盡得也是”嘆為觀止”;售價(jià)60元的活鹿、4000元的鴕鳥、500元的孔雀、可傳播鼠疫的土撥鼠、SARS病毒的宿主果子貍等等野味更是應(yīng)有盡有。人類終究為貪婪、無知又再次付出高昂代價(jià)，無畏的人類呀，利欲熏心的人們呀，不知敬畏自然，不愿遠(yuǎn)離野味，可悲可笑可憐可嘆!
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類社會(huì)走向文明的基石。
一旦脫離了這一基準(zhǔn)，缺少了必要節(jié)制，已經(jīng)提升的文明素質(zhì)便會(huì)退回茹毛飲血的原始粗鄙。從動(dòng)物園潑硫酸到女子“虐貓事件”，從獵殺野生黑熊到”活取熊膽”，從偷獵藏羚羊到“屠狗風(fēng)波”……無不顯示著人類對(duì)動(dòng)物的虐待，對(duì)自然的不敬。如若虐待動(dòng)物之風(fēng)甚囂塵上，那么當(dāng)今人類社會(huì)又有什么標(biāo)志性的本質(zhì)屬性迥異與動(dòng)物世界?如若人人都是冷血，野生動(dòng)物與人類又如何和平共處?人類在無以計(jì)數(shù)的種類病毒面前，又將何去何從?所以珍愛生命，敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，必行有所止，必人人為之。
敬畏自然，遠(yuǎn)離野味，是人類尊重生命、共謀未來的共識(shí)。
自然以寬闊無邊的胸懷包容了人類的無休止探索，也以一種悲憫的情懷脈脈關(guān)照著人類，無論是其地大物博的給予還是冥冥之中烈性病毒唯與野生動(dòng)物和諧共處的默契，自然饋贈(zèng)了人類太多太多。我們?nèi)祟惥筒灰俚么邕M(jìn)尺，讓那些寄存在野生動(dòng)物身上的烈性病毒在人類的口腹之欲中，成為傳染病毒的瘟疫之源。更不愿再看到如故宮女主那樣、如坐飛機(jī)駕駛艙的美眉那樣把吃野味的舉動(dòng)拍照于朋友圈以炫耀的丑態(tài)。我們相信星際文明，可誰也沒有親見;我們探索宇宙，可也沒有更好的逆旅被發(fā)現(xiàn)。敬畏自然，尊重生命，共謀未來，理性而文明地蝸居于宇宙一隅，早已是我們毋庸置疑的共識(shí)。
古人方孝孺有言:“凡善怕者，必身有所正，言有所規(guī)，行有所止”，讓我們攜起手來，共克疫艱;也更愿我們銘記教訓(xùn)，警鐘長鳴，防患于未然。真正敬畏自然，敬畏生命，拒絕野味，給野生動(dòng)物一線生機(jī)，給人類社會(huì)一份安寧，莫讓悲劇再次上演!
向野味說不作文(二)
近期，以武漢為源，在全國范圍內(nèi)爆發(fā)了新型冠狀病毒，這一切都是因?yàn)樗麄兪秤靡吧鷦?dòng)物。
野生動(dòng)物分為多種，在這些野生動(dòng)物之中，引發(fā)新型冠狀病毒的野生動(dòng)物就是蝙蝠。蝙蝠還有另一個(gè)稱號(hào)，叫做“病毒王”。因?yàn)轵鹕砩夏軘y帶超過一百多種病毒，分別有：狂犬病、SARS、埃博拉、馬爾堡、尼帕亨德拉，可謂是真正的高致病性病毒“蓄水池”。迄今為止引起了多次大規(guī)模疫情。拒絕野味，從我做起。
除了蝙蝠以外，還有更多的野生動(dòng)物一樣傳染著病毒。
果子貍作為傳播非典的中間宿主。身上還攜帶狂犬病，以及多種體內(nèi)寄生蟲。包括旋毛蟲，斯氏貍殖吸蟲等?？蓳p傷肺部及中樞神經(jīng)。
野生蛇體內(nèi)攜帶有大量的寄生蟲，包括舌形蟲，曼氏迭宮絩蟲，顎口線蟲，廣州管圓線蟲，線中殖孔條蟲等。這些都是人畜共換型寄生蟲，一般的烹飪，特別是燒烤，不能完全殺死寄生蟲的。吃的時(shí)候很有可能會(huì)被感染，感染可導(dǎo)致腹膜炎，敗血病，心包炎，虹膜炎……損害多個(gè)臟器，危及生命。
野兔體內(nèi)攜帶有弓形蟲，腦炎原蟲，肝毛細(xì)線蟲，肝片吸蟲。他們會(huì)損傷腸道，肝臟等器官。野兔還帶有皮蟲。拒絕野味，從我做起。
人類也應(yīng)該從種.種歷史事件中吸取教訓(xùn)，不要為了滿足私欲違法捕捉虐殺野生動(dòng)物，更要學(xué)會(huì)和野生動(dòng)物保持界限。
2003年的非典帶走了許多人的生命。17年后的新型肺炎在更加專業(yè)的治療和防護(hù)工作下，依然有更多的人被確診。如果人類再不清醒，終將有更加惡劣的疾病侵襲人類。
拒絕野味，從我做起。從病毒中覺醒。不吃野味，國家幸福，人民安康。
向野味說不作文(三)
現(xiàn)在越來越多的人經(jīng)常出入野味店，大街上，一家家安全食品店相繼倒閉，一家家野味店卻接二連三地建立起來。
我不知道野味有什么好吃的，我也不知道人們?yōu)槭裁聪矚g吃野味，是為了顯富嗎?還是要面子?答案，深藏在人們的內(nèi)心。但是，我知道，野味會(huì)給人們帶來疾病!
還記得非典嗎?那致命的疾病是怎么來的?正是吃野味吃出來的!廣州人喜歡吃果子貍和猴腦，可他們吃完了，痛快了，卻幾乎全部患上了非典!于是，這幫人隨著無數(shù)的醫(yī)師倒下，無數(shù)親朋抱頭痛哭，相繼走進(jìn)了死亡的深淵。想一想，用生命和無數(shù)醫(yī)師的生命去換一次野味值得嗎?
吃野味不僅是死亡，還會(huì)造成生態(tài)失衡。想一想，每一家野味店的成立都等于一大批動(dòng)物的死亡。這樣下去，生態(tài)失衡，最終危及到人類。
據(jù)某個(gè)地方記錄得知，有一段時(shí)間，金錢豹泛濫成災(zāi)，牲畜大批死亡，政府抓了一大批金錢豹放進(jìn)動(dòng)物園。誰知，沒過幾個(gè)月，狒狒泛濫成災(zāi)，導(dǎo)致玉米顆粒無收。原來，金錢豹是控制狒狒生長的有效工具。政府只好調(diào)了一部分金錢豹回去。
朋友，請(qǐng)伸出雙手，請(qǐng)管好嘴巴，讓我們一起努力，讓野味從我們的生活中消失
向野味說不作文(四)
民以食為天，從遠(yuǎn)古時(shí)代的生吃，進(jìn)化到現(xiàn)在的烤、煮、煎、炸，人類舌尖上的文明也在不斷進(jìn)步和開拓。吃是人類生存的必需活動(dòng)，但對(duì)于吃什么人們從來都不能隨心所欲。在物質(zhì)文明發(fā)達(dá)的今天，有的人居然奉行“吃啥補(bǔ)啥，以形補(bǔ)形，返璞歸真”的觀念，開始探索野味，越是奇形怪狀，越是稀有動(dòng)物，越能勾起人類無止境的欲望。而在這愈演愈烈的慘忍殺戮中，殊不知大自然也開始了怒吼和反擊。
還記得2003年的SARS嗎?一時(shí)間，風(fēng)起云涌，疫情爆發(fā)，而罪魁禍?zhǔn)资莵碜杂隍痼w內(nèi)的病毒。問題是蝙蝠體內(nèi)的病毒怎么會(huì)到了人身上呢?答案觸目驚心，是因?yàn)槿祟惓粤艘环N叫果子貍的動(dòng)物，而它身上正好有蝙蝠體內(nèi)的病毒。動(dòng)物身上相安無事的病毒，在人類亂捕濫殺動(dòng)物后開始瘋狂肆虐人類，這不正是神奇的大自然給我們的一聲有力的吶喊嗎?
而在疫情平息17年后的今天，同樣的錯(cuò)誤又以驚人相似的模樣卷土重來，那么這一次會(huì)是最后一次嗎?也許17年前的教訓(xùn)在很多人看來是模糊不清的，但你是否了解過被救治后的患者帶著嚴(yán)重的后遺癥艱難生活的情形;也許這次的“新型冠狀病毒感染”會(huì)漸漸平息，但你是否能清楚這次疫情讓多少家庭妻離子散，讓多少奮戰(zhàn)一線的人命懸一線;也許明日的太陽還是依舊會(huì)升起，但是你是否能估算一口野味讓中國蒙受多少委屈，浪費(fèi)多少資源，承擔(dān)多少損失。
人類和動(dòng)物都是大自然的一部分，人類從不會(huì)因?yàn)檎驹谑澄镦湹捻敹司驮诖笞匀幻媲叭〉酶鼉?yōu)勝的地位。兩者如同站在高山頂上的平衡木，若是兩者和諧相處，平衡木就會(huì)維持一種和平共處的生態(tài)平衡，若稍有不慎，一方傷害了另一方，則會(huì)一損俱損。當(dāng)人類的槍聲響起，動(dòng)物看似成了囊中物，但是大自然也會(huì)以更慘烈的教訓(xùn)來告誡人類彼此傷害是多么愚蠢的行為。正如董卿老師在一檔綜藝節(jié)目上所說：“槍響之后將沒有贏家。”
大自然所給予我們的一切，既是無限的，也是有限的。文明和野蠻之間，也許只隔著“野味”這一道無形的界限。若人類繼續(xù)無知的殺戮，繼續(xù)垂涎舌尖上的野味，那么大自然給予人類的災(zāi)難遠(yuǎn)不止于此。讓我們一起攜手倡議：“敬畏自然，拒絕野味”，還野生動(dòng)物一片安寧的生息之地，還人類一片安靜祥和的生存空間，還大自然一片生生不息的生命之源!
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