清明節(jié)文化話題作文精選10篇
清明節(jié)文化話題作文精選10篇
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)文化中不可缺少的一部分，紀(jì)念先祖能夠讓我們知道我們?nèi)缃竦囊磺惺嵌嗝磥?lái)之不易。以下是小編整理了關(guān)于清明節(jié)文化話題作文精選10篇，希望你喜歡。
清明節(jié)文化話題作文1
“清明節(jié)”的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣.冬至后第105天就是清明節(jié)氣.清明節(jié)氣共有15天.作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后.這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī).用“清明”稱(chēng)這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過(guò)的一個(gè)詞.清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗.在古時(shí)，還有一種說(shuō)法，就是“三月節(jié)”.冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”.
民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火.介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行.舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火.
在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義.清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。
清明節(jié)文化話題作文2
清明節(jié)是我國(guó)中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，清明節(jié)也叫寒食節(jié)。每當(dāng)清明節(jié)倒了，家家戶戶都帶著香燭、紙錢(qián)，來(lái)到祖先的墳前焚燒，表示祭奠祖先。清明節(jié)正好趕上了陽(yáng)光明媚、柳綠花紅、百花齊放的好時(shí)光，正好人們踏青春游，氣溫也漸漸升高，人們也可以開(kāi)始種田，所以有一句古老的話：清明前后，點(diǎn)瓜種豆。
清明節(jié)我們不僅要祭奠祖先，還要深深地緬懷革命先烈們，比如劉胡蘭、王二小、趙一曼等革命先烈，為了新中國(guó)的解放，為了我們過(guò)上幸福的生活，他們拋頭顱、灑熱血，用鮮血和生命換來(lái)了今天的幸福，所以我們要深深緬懷革命先烈們，讓他們?cè)诘叵掳蚕?
革命先烈們?yōu)榱私裉斓男腋Ｉ?，犧牲了自己寶貴的生命，所以我們要珍惜今天的幸福生活。看看家家戶戶的衣柜里都放著大人和小孩五顏六色的衣服，看看我們現(xiàn)在吃的，白面、大米，有營(yíng)養(yǎng)的美食。有的人們住的大平房，還有的住的樓房，甚至有的人們住的別墅呢!家家戶戶都有了小汽車(chē)。
因此，我們要從小樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，決不辜負(fù)先烈們的期望，長(zhǎng)大報(bào)效祖國(guó)。
清明節(jié)文化話題作文3
今天就是清明節(jié)了，每逢清明節(jié)我就會(huì)想起詩(shī)人杜牧寫(xiě)的一首詩(shī)：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)大家是否去掃過(guò)墓呢?當(dāng)然我也不例外!
我們今天回老家拜山，這只是第一次而已，因?yàn)榘职謰寢尮ぷ髅?，所以好不容易才有了這一次機(jī)會(huì)。我們回到老家，吃完午飯，便向山出發(fā)了。
火辣的太陽(yáng)曬的我們又增加了一點(diǎn)疲倦，好不容易我們來(lái)到山頂，我就拿起掃帚掃起了墓前的垃圾和落葉，看著墓碑，我不禁想起不在世的親人和我一起度過(guò)的時(shí)光，不禁潸然淚下。但是我不一會(huì)我就掃好了，每次祭祖時(shí)，我們都會(huì)想起為他們燒一些紙錢(qián)、放置一束鮮花。說(shuō)著我就拿了伙計(jì)少了一炷香插在了墓前，而爸爸媽媽卻有點(diǎn)難過(guò)的為他少了一些紙錢(qián)。。爺爺把一些雞肉、美酒和水果擺在墓前，祝愿他們能在天堂的那一邊過(guò)上幸福美好的生活。
為了我祝福他們，我們便跪了下來(lái)，好想在為祖宗守靈，愿他們能保佑我們幸福平安、生體健康。祭拜完后，爸爸小心翼翼地拿著火機(jī)點(diǎn)燃鞭炮，放完后就走了。
我臨走時(shí)，再次瞄了一下祖宗的墳?zāi)梗粮闪搜劭舻臏I水，隨著下山了。心里怎么感覺(jué)在百爪心撓?但我也許愿祖宗能在天堂過(guò)上和我一樣的生活——快樂(lè)。通過(guò)這次祭祖，我感受到了原來(lái)祖宗在天堂的那一邊也應(yīng)該有一個(gè)舒適而又溫暖的“家”。所以我們應(yīng)該要珍惜生命的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，生命不是游戲，那么大家在清明節(jié)有木有拜過(guò)山呢?
清明節(jié)文化話題作文4
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”。清明節(jié)并不像兒童節(jié)，春節(jié)那樣熱鬧非凡，這是一個(gè)沉重的節(jié)日。
前年清明節(jié)那天，我們一家從縣城來(lái)到了鄉(xiāng)下的荒郊野外，這一天我們的心情格外沉重，因?yàn)槲覀円赖煳业臓敔斄恕Ｂ飞厦擅杉?xì)雨下個(gè)不停，小草在雨中狠勁兒生長(zhǎng)，仿佛告訴我們，這是一個(gè)沉重的日子。來(lái)到爺爺?shù)膲炃?，這里的樹(shù)木郁郁蔥蔥，蒼松古柏挺拔得矗立著，爺爺白色的照片放在墳頭，照片中的爺爺，慈祥、和藹。可現(xiàn)在爺爺離開(kāi)我們兩年了，他去了另一個(gè)世界。
過(guò)了一會(huì)兒天放晴了，烏云密布的天空頓時(shí)萬(wàn)里無(wú)云，微風(fēng)撫摸著我們的臉，仿佛在安慰我們沉痛的心情，我回想起了兒時(shí)和爺爺在一起的情景，爺爺每天都很勤快，在我家門(mén)前種了許多菜，每天放學(xué)的時(shí)候他也常常會(huì)接我，他會(huì)把我高高地舉到頭頂，我仿佛聽(tīng)到了爺爺?shù)男β暎瑺敔斒亲钐畚业?。爺爺?shù)氖质且浑p神奇的大手，總是變魔術(shù)似的變出幾個(gè)水果糖，當(dāng)我無(wú)聊時(shí)，爺爺會(huì)用小刀給我刻一些小木房子，小木船等，我的童年因?yàn)闋敔數(shù)男〉窨潭兊煤苡腥ぁ?/p>
我們按規(guī)矩?zé)思堝X(qián)，點(diǎn)了香，跪在墳前，我磕了三個(gè)頭，許了愿，愿爺爺在另一個(gè)世界健健康康快快樂(lè)樂(lè)。
回家的路上，我在想，我要好好學(xué)習(xí)將來(lái)做一個(gè)有出息的人，這應(yīng)該是爺爺最大的愿望吧。
清明節(jié)文化話題作文5
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”……轉(zhuǎn)眼又到清明節(jié)，淚珠滾滾如雨下，心中不禁升起絲絲的涼意。
每到清明節(jié)，我就會(huì)跟隨家人去追憶那逝去的親人，每每當(dāng)我們來(lái)到他們的墳前，總會(huì)帶上他們最?lèi)?ài)吃的食物，雞鴨魚(yú)肉樣樣齊全，我小的時(shí)候只是覺(jué)得好玩，有吃的，還有綿綿的細(xì)雨陪我玩耍，而且還很是快樂(lè)，直到我長(zhǎng)大了，上了三年級(jí)，才稍稍領(lǐng)悟到了一些我從未想過(guò)的事。
又是一年清明節(jié)，我的心也跟著壓抑的氛圍緊張了起來(lái)，在太爺爺?shù)膲炃?，我沒(méi)有哭，而是靜靜的佇立在他的墳前，一言不語(yǔ)。直到家人把香點(diǎn)著，把酒灑在墳前，磕了幾個(gè)頭之后，我才回過(guò)神來(lái)，也連忙給太爺爺磕頭。
清明節(jié)，清明節(jié)，總是會(huì)下雨的，今年也不例外。
傍晚時(shí)分，我們回家了，一滴兩滴的雨從天上落下，打在屋檐上，衣服上，更打在我們憂傷的心里。這雨，應(yīng)該是春雨吧!我從小就很喜歡春雨的，每次見(jiàn)到雨，總會(huì)在雨中奔跑，歡笑，而這一次，我沒(méi)有，而是靜靜的站在雨中，任它怎的擊打，我都默默無(wú)語(yǔ)，因?yàn)?，我想我的太爺爺了?/p>
雨還在下著，小草接受了春雨的洗禮，也悄悄從松軟的土地里鉆出來(lái);大樹(shù)接受了春雨的洗禮，枯枝長(zhǎng)出嫩嫩的小綠芽;行人接受的春雨的洗禮，滴滴熱淚紛紛落;大地接受了春雨的洗禮，小溪?dú)g快東向流;我們接受里春雨的洗禮，世人天上笑開(kāi)顏。
清明節(jié)文化話題作文6
清明節(jié)，又稱(chēng)掃墳節(jié)、鬼節(jié)、冥節(jié)，與七月十五中元節(jié)及十月十五下元節(jié)合稱(chēng)三冥節(jié)，都與祭祀鬼神有關(guān)。并且已有2500多年的歷史了。
清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō)，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。清明節(jié)古時(shí)也叫三月節(jié)，已有2000多年歷史。
公歷四月五日前后為清明節(jié)，是二十四節(jié)氣之一。在二十四個(gè)節(jié)氣中，既是節(jié)氣又是節(jié)日的只有清明。我國(guó)古代將清明分為三候：“一候桐始華;二候田鼠化為鵪;三候虹始見(jiàn)?！币饧丛谶@個(gè)時(shí)節(jié)先是白桐花開(kāi)放，接著喜陰的田鼠不見(jiàn)了，全回到了地下的洞中，然后是雨后的天空可以見(jiàn)到彩虹了。
由于二十四節(jié)氣比較客觀地反映了一年四季氣溫、降雨、物候等方面地變化，所以古代勞動(dòng)人民用它安排農(nóng)事活動(dòng)?！痘茨献印ぬ煳挠?xùn)》云：“春分后十五日，斗指乙，則清明風(fēng)至?！卑础稓q時(shí)百問(wèn)》地說(shuō)法：“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈。故謂之清明?！鼻迕饕坏剑瑲鉁厣?，雨量增多，正是春耕春種地大好時(shí)節(jié)。故有“清明前后，點(diǎn)瓜種豆”、“植樹(shù)造林，莫過(guò)清明”地農(nóng)言。可見(jiàn)這個(gè)節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有著密切地關(guān)系。
但是，清明作為節(jié)日，與純粹地節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序地標(biāo)志，而節(jié)日則包含著一定地風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要地祭祀節(jié)日，是祭祖和掃墓地日子。掃墓俗稱(chēng)上墳，祭祀死者地一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。按照舊地習(xí)俗，掃墓時(shí)，人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地，將食物供祭在親人墓前，再將紙錢(qián)焚化，為墳?zāi)古嗌闲峦?，折幾枝嫩綠地新枝插在墳上，然后叩頭行禮祭拜，最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧地詩(shī)《清明》：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)地特殊氣氛。直到今天，清明節(jié)祭拜祖先，悼念已逝地親人地習(xí)俗仍很盛行。清明節(jié)是我國(guó)民間重要地傳統(tǒng)節(jié)日，是重要地“八節(jié)”(上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕)之一。一般是在公歷地四月五號(hào)，但其節(jié)期很長(zhǎng)，有十日前八日后及十日前十日后兩種說(shuō)法，這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié)。
清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來(lái)民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗。
清明節(jié)文化話題作文7
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！鼻迕鞴?jié)是我們祖國(guó)重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。每當(dāng)節(jié)日來(lái)臨，我們總會(huì)在學(xué)校的組織下，通過(guò)各種形式去感受中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的魅力。
您知道嗎?作為七朝古都、歷史文化名城，開(kāi)封可是與清明文化有著深厚的淵源和重要的聯(lián)系呢!北宋著名畫(huà)家張擇端用書(shū)畫(huà)記錄了北宋開(kāi)封的繁華昌盛，也因此使開(kāi)封享譽(yù)世界，并走進(jìn)了上海世博會(huì)中國(guó)館，這就是著名的《清明上河圖》。
清明節(jié)在每年的公歷4月5日前后，它不僅是中國(guó)的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，還是我國(guó)農(nóng)歷的二十四節(jié)氣之一呢。清明時(shí)節(jié)，我國(guó)大部分地區(qū)氣溫轉(zhuǎn)暖，萬(wàn)物萌發(fā)，一派生機(jī)勃勃的景象。
關(guān)于清明節(jié)，還有一個(gè)令人感動(dòng)的傳說(shuō)，相傳在春秋時(shí)期，有一個(gè)叫介子推的臣子，為了救助落難的晉文公，舍身割下自己的肉給流亡時(shí)饑餓難耐的晉文公吃，被晉文公尊為救命恩人。后來(lái)晉文公為了報(bào)答恩人，請(qǐng)隱居山上的介子推出來(lái)做大官，介子推堅(jiān)辭不出，晉文公無(wú)奈放火燒山逼迫他出來(lái)做官，介子推寧肯抱著大樹(shù)被燒死在里面也不肯出山。晉文公十分難過(guò)，就把那一天定為清明節(jié)，并頒布命令，清明節(jié)這天人們不能生火做飯，只能吃涼食，以此來(lái)紀(jì)念忠貞愛(ài)國(guó)、淡泊名利的介子推。這就是清明節(jié)的來(lái)歷之一。
去年清明節(jié)前，我有幸與清明文化有了一次“親密”接觸，學(xué)校推薦我參加了中央電視臺(tái)清明文化大型專(zhuān)題節(jié)目的錄制，讓美美地過(guò)了一把上鏡癮。節(jié)目拍攝過(guò)程中，我對(duì)清明文化有了更直觀的了解和認(rèn)識(shí)。我印象特別深的是在烈士陵園錄制現(xiàn)場(chǎng)，在紀(jì)念碑下，緬懷那些為我們創(chuàng)造了和平安定幸福生活的烈士，實(shí)地學(xué)習(xí)他們的英勇事跡，烈士們的無(wú)畏和犧牲精神永遠(yuǎn)令我們尊重并激勵(lì)和指引我們的學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。我想這也是清明文化的一個(gè)重要部分吧。
每年的清明節(jié)，我們都應(yīng)該緬懷逝去的親人、朋友和那些為我們幸福生活無(wú)私奉獻(xiàn)的人們，使這個(gè)重要傳統(tǒng)節(jié)日永遠(yuǎn)傳承延續(xù)下去，成為祖國(guó)傳統(tǒng)文化不可磨滅的印記。
清明節(jié)文化話題作文8
“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，陽(yáng)春三月，又是一年清明時(shí)節(jié)。在至今傳承已久的民俗節(jié)日中，唯有清明是兼“節(jié)氣”與“節(jié)日”的雙重內(nèi)涵，“清明”從最初的節(jié)氣到今天的清明節(jié)，在漫長(zhǎng)的歷史演變中，經(jīng)歷了從自然到人文，從物質(zhì)到精神上的發(fā)展。
清明節(jié)，是我國(guó)人民祭奠逝者、緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日。在以往，這蘊(yùn)含了濃郁的歷史氣息的節(jié)日里，出現(xiàn)了許多不文明的行為。祭掃時(shí)，焚燒紙錢(qián)、冥幣者不計(jì)其數(shù)，在農(nóng)村除了焚燒紙幣外，還大量的涌現(xiàn)出許多“高大上”的祭祀用品，諸如支票、樓房、手機(jī)、轎車(chē)……而這類(lèi)祭祀用品的價(jià)格往往都高達(dá)幾十元，甚至上百元。這樣的祭祀方式不僅浪費(fèi)錢(qián)財(cái)、污染環(huán)境，還會(huì)引發(fā)大火燒山。所以近幾年來(lái)，每到清明節(jié)，天空總是濃煙滾滾，成了人們口中所說(shuō)的：“清明時(shí)節(jié)火紛紛”。
為了摒棄這種背離傳統(tǒng)文化的不文明的祭掃方式，人們開(kāi)始推崇“文明祭掃”?！拔拿骷罀摺钡姆绞蕉喾N多樣，除了鮮花祭祀，還有植樹(shù)祭祀、家庭祭祀、集體公祭等祭祀方式。一枝潔白的菊花，一杯濃烈的美酒，一個(gè)莊嚴(yán)的鞠躬，一盞搖曳火光的燭杯，都可以用來(lái)寄托哀思，表達(dá)出緬懷親人的情愫。
不僅如此，隨著互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)祭祀也悄然興起。各大社交網(wǎng)站近年來(lái)，每逢清明，都紛紛開(kāi)展“清明緬懷先烈”的活動(dòng)，以向先人獻(xiàn)花、獻(xiàn)詩(shī)等方式來(lái)告慰亡靈，這也是一種簡(jiǎn)樸、文明的祭祀方式。更值得一提的是，各地陵園也利用了先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，在墳?zāi)股嫌∩隙S碼，只需掃一掃二維碼，就可以隨時(shí)隨地地在網(wǎng)站上為逝者獻(xiàn)花、祭掃。這樣一來(lái)，便解決了各地游子因工作原因無(wú)法為亡親祭掃的一大難題，海外游子們?cè)僖膊挥脼榇硕械竭z憾了。
這樣的“文明祭掃”既傳承了中華民族的孝道傳統(tǒng)，又改變了以往實(shí)物、實(shí)地祭掃親人的舊風(fēng)俗，還讓祭祀變得低碳環(huán)保而且安全，有效保護(hù)了森林資源，保護(hù)了生態(tài)環(huán)境。作為一個(gè)小學(xué)生，我不禁要為這樣的傳承與創(chuàng)新點(diǎn)贊!
清明節(jié)文化話題作文9
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱(chēng)之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家?！鼻迕骷仁枪砉?jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
漢人有“折柳贈(zèng)別”的風(fēng)俗：灞橋在長(zhǎng)安東，跨水作橋，漢人送客至此橋，折柳贈(zèng)別。李白有詞云：“年年柳色，灞陵傷別?！惫糯L(zhǎng)安灞橋兩岸，堤長(zhǎng)十里，一步一柳，由長(zhǎng)安東去的人多到此地惜別，折柳枝贈(zèng)別親人，因“柳”與“留”諧音，以表示挽留之意。這種習(xí)俗最早起源于《詩(shī)經(jīng).小雅.采薇》里“昔我往矣，楊柳依依”。用離別贈(zèng)柳來(lái)表示難分難離，不忍相別，戀戀不舍的心意。楊柳是春天的標(biāo)志，在春天中搖曳的楊柳，總是給人以欣欣向榮之感?！罢哿?zèng)別”就蘊(yùn)含著“春常在”的祝愿。古人送行折柳相送，也喻意親人離別去鄉(xiāng)正如離枝的柳條，希望他到新的地方，能很快地生根發(fā)芽，好象柳枝之隨處可活。它是一種對(duì)友人的美好祝愿。古人的詩(shī)詞中也大量提及折柳贈(zèng)別之事。唐代權(quán)德輿詩(shī)：“新知折柳贈(zèng)”，宋代姜白石詩(shī)：“別路恐無(wú)青柳枝”，明代郭登詩(shī)：“年年長(zhǎng)自送行人，折盡邊城路旁柳?！鼻宕惥S崧詞：“柳條今剩幾?待折贈(zèng)?！比藗儾坏?jiàn)了楊柳會(huì)引起別愁，連聽(tīng)到《折楊柳》曲，也會(huì)觸動(dòng)離緒。李白《春夜洛城聞笛》：“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情。”其實(shí)，柳樹(shù)可以有多方面的象征意義，古人又賦予柳樹(shù)種種感情，于是借柳寄情便是情理中之事了。
寒食究竟在清明的前幾日?有幾種說(shuō)法。南朝梁宗懔《荊楚歲時(shí)記》的記載，冬至后一百零五天稱(chēng)寒食節(jié)，這樣正好是清明節(jié)的前二天。唐代元稹的詩(shī)云：“初過(guò)寒食一百六”，認(rèn)為清明節(jié)前一日為寒食節(jié)，清明節(jié)與冬至本身所處的日期，就有一日的差異。因?yàn)楹澈颓迕鞯娜兆酉嘟湃嗽诤持械幕顒?dòng)又往往延續(xù)到清明。久而久之，寒食和清明也就沒(méi)有嚴(yán)格區(qū)分了。
清明前后流傳著很多傳統(tǒng)的風(fēng)俗活動(dòng)。如寒食賜火，清明掃墓，踏青郊游，打馬球，放風(fēng)箏，蕩秋千，斗雞，拔河等。這些活動(dòng)隨著歲月的交替，社會(huì)的嬗遞變化，有的習(xí)俗已被淘汰，有的仍遺留至今并賦予了新的內(nèi)容。
清明節(jié)文化話題作文10
又是一個(gè)清明節(jié)，這使我不由自主地想起杜牧的千古名句，“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有，牧童遙知杏花村?！鼻迕鞴?jié)是一個(gè)紀(jì)念祖先，懷念先烈的日子。主要紀(jì)念儀式是掃墓，掃墓是慎終追遠(yuǎn)，敦親睦族及行孝的具體表現(xiàn)。
今天是星期五，我們?nèi)乙恍腥嘶乩霞覓吣埂?/p>
山路蜿蜒延伸，野草長(zhǎng)到了我的大腿，我們經(jīng)過(guò)了田野，繞過(guò)了小溪，爬上了陡坡，來(lái)到爺爺?shù)膲炃?。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候，桃花謝了，有再開(kāi)的時(shí)候。可是爺爺走了，不可能再回來(lái)了，我非常思念、悲傷、痛苦。
我們拿起掃帚，把墳的`周?chē)鷴吡艘槐椋儆娩z頭把旁邊的草鋤干凈，又各拿了一把黃土灑向墳頭。奶奶拿出祭品，開(kāi)始向爺爺祭拜，我向爺爺深深地鞠了一個(gè)躬，拜了拜。奶奶嘴里嘮嘮叨叨地向爺爺訴說(shuō)著什么。我想起奶奶平時(shí)對(duì)我說(shuō)：“爺爺是一個(gè)勤勞肯干，吃苦耐勞的人”。但我已經(jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)能看見(jiàn)了，只能在照片上思念他。
我們掃墓結(jié)束，就要回家了。我心里默默地想：只要每逢楊柳青了，桃花開(kāi)的時(shí)候，我一定會(huì)再回來(lái)看您的。
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