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2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得600字范文5篇大全

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2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得600字范文5篇大全

  我們作為新時(shí)代青年,手中握著歷史的接力棒,肩負(fù)著使命,責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。奮斗是青春最美的氣質(zhì),我們應(yīng)當(dāng)樹立夢(mèng)想,靠本領(lǐng)成就事業(yè),用汗水澆灌理想之花,用奮斗點(diǎn)燃青春激情,那你知道2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得需要怎么寫嗎?下面是小編為大家收集的關(guān)于2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得600字范文5篇大全。希望可以幫助大家。

2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得600字范文5篇大全

  2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得1

  1919爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是以一批先進(jìn)青年知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加的徹底反帝反封建的偉大愛國(guó)革命運(yùn)動(dòng),也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)成為中國(guó)舊民主主義革命走向新民主主義革命的轉(zhuǎn)折點(diǎn),是中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的起點(diǎn)。

  五四精神既是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶,也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫照

  五四運(yùn)動(dòng)通過(guò)人民群眾反對(duì)帝國(guó)主義欺侮和封建軍閥賣國(guó)行徑的斗爭(zhēng),掀起了工人階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)、民族資產(chǎn)階級(jí)和其他愛國(guó)人士廣泛參加的全國(guó)性群眾斗爭(zhēng),是一場(chǎng)民族自新與自救的愛國(guó)運(yùn)動(dòng)和文化運(yùn)動(dòng),是中國(guó)人民以往前赴后繼斗爭(zhēng)的繼續(xù)和新的發(fā)展。五四運(yùn)動(dòng)鮮明地貫穿著徹底的不妥協(xié)的反帝反封建的愛國(guó)主題,孕育了愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的偉大精神。這個(gè)五四精神實(shí)質(zhì)是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和變革時(shí)代異域新潮的有機(jī)結(jié)合。愛國(guó)和進(jìn)步是物質(zhì)層面的展示,民主和科學(xué)是精神層面的體現(xiàn),兩個(gè)方面構(gòu)成了物質(zhì)與精神的辯證統(tǒng)一關(guān)系,渾然一體,互相依存,相輔相成。五四精神是中華民族百折不撓、自強(qiáng)不息的民族精神和品格的生動(dòng)寫照,是時(shí)代新思潮鼓蕩的結(jié)果。這個(gè)五四精神既是促進(jìn)中國(guó)社會(huì)發(fā)展和進(jìn)步的歷史精華和時(shí)代新潮的結(jié)晶,也是中華文明傳承發(fā)展、生生不息的生動(dòng)寫照。所有這一切是抵御外侮、贏得民族獨(dú)立和人民解放的強(qiáng)大精神支柱,是激勵(lì)全體中國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而團(tuán)結(jié)奮斗的寶貴精神財(cái)富。

  中華民族曾經(jīng)創(chuàng)造出居于世界前列的燦爛的古代文明,并且在幾千年內(nèi)綿延不絕,從來(lái)沒有中斷過(guò)。縱觀中華民族五千年的歷史,愛國(guó)主義是中華文明呈現(xiàn)強(qiáng)大生命力的思想基礎(chǔ),愛國(guó)主義是中華民族充滿生機(jī)和活力的精神支柱。無(wú)論在太平盛世,還是危亡關(guān)頭,憂國(guó)憂民的愛國(guó)主義意識(shí)始終傳承于中華民族中。從《禮記·儒行》“茍利國(guó)家,不求富貴”,屈原“哀民生之多艱”,司馬遷“常思奮不顧身,而殉國(guó)家之急”,曹植“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”,韓愈“奔向東南,驚濤澎湃,以國(guó)家之務(wù)為己任”;到陸游“位卑未敢忘憂國(guó)”“一身報(bào)國(guó)有萬(wàn)死,雙鬢向人無(wú)再青”,顧炎武“天下興亡,匹夫有責(zé)”,林則徐“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,秋瑾“金甌已缺總須補(bǔ),為國(guó)犧牲敢惜身”,陶行知“國(guó)家是大家的,愛國(guó)是每個(gè)人的本分”,都是中華民族愛國(guó)意識(shí)的生動(dòng)寫照,并成為中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要內(nèi)容。不僅如此,中華民族也十分重視和強(qiáng)調(diào)愛國(guó)主義的傳統(tǒng),把它作為衡量一個(gè)人道德和人格是否高尚的重要試金石和對(duì)個(gè)人道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)。中華民族長(zhǎng)期形成的這種愛國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)已經(jīng)凝聚成為民族精神的重要支柱。在中國(guó)歷史上,這種愛國(guó)意識(shí)不僅增強(qiáng)了民族凝聚力和向心力,而且成為保衛(wèi)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、促進(jìn)國(guó)家富強(qiáng)的巨大精神力量,它鼓舞著中華民族的優(yōu)秀兒女為祖國(guó)的繁榮昌盛而前仆后繼,成為推動(dòng)民族奮進(jìn)、祖國(guó)振興的強(qiáng)大精神動(dòng)力。

  變革和進(jìn)取同樣也是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。從商湯《盤銘》銘文:“茍日新,日日新,又日新”,《詩(shī)經(jīng)》“周雖舊邦,其命維新”,《易傳》“一陰一陽(yáng)之謂道……富有之謂大業(yè),日新之謂盛德,生生之謂易”,韓非子“事異則備變”,商鞅“變法以治,更禮以教百姓”,劉安“日滔滔以自新”,揚(yáng)雄“物不因不生,不革不成”,劉禹錫“芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波”;到朱熹“為學(xué)須覺今是而昨非,日改月化,便是長(zhǎng)進(jìn)”,魏源“古乃有古,執(zhí)古以繩今,是為誣今”,梁?jiǎn)⒊拔┻M(jìn)取也故日新”,孫中山“改革之任,人人有責(zé)”,這些名言佳句就是生動(dòng)的例證。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的“商鞅變法”“胡服騎射”,漢朝的“桑弘羊改革”,唐朝的“貞觀之治”“開元之治”和“永貞革新”,宋朝的王安石變法,明朝的張居正改革,乃至近代史上的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法都是中華民族在開放和變革中生生不息、應(yīng)時(shí)改革的生動(dòng)例證。自古以來(lái),中國(guó)大地上發(fā)生了無(wú)數(shù)變法、變革圖強(qiáng)的運(yùn)動(dòng),留下了“治世不一道,便國(guó)不法古”的豪邁宣言,使中華文明成為人類歷史上唯一一個(gè)綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明。從中華民族5000多年的歷史看,在變革中總體上前進(jìn)是中國(guó)的歷史常態(tài),進(jìn)步有深遠(yuǎn)的歷史淵源和深厚的文化根基。

  2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得2

  2020年“全國(guó)向上向善好青年”推選活動(dòng)自開展以來(lái),社會(huì)各界廣泛關(guān)注,廣大青年踴躍參與,積極尋找、發(fā)現(xiàn)身邊奮發(fā)向上、崇德向善的青年榜樣,特別是在新冠疫情防控工作中涌現(xiàn)了一大批表現(xiàn)突出、事跡感人的優(yōu)秀青年典型。下面是關(guān)于青春的感悟。

  青春,展示著蓬勃的朝氣,譜寫著一生中最激蕩的音樂(lè)篇章,沒有固定規(guī)律的生活是青春的特點(diǎn),也是青春最美的旋律!

  十六歲,開始叛逆的個(gè)性中迸發(fā)著一種張揚(yáng),一種活力!它不再被傳統(tǒng)所束縛,它要展現(xiàn)21世紀(jì)新一層的、個(gè)性的、張揚(yáng)的美,青春的音符由此展開……

  90后的青春是在批判中不斷成長(zhǎng)的,它沒有80后的含蓄,70后的傳統(tǒng),它要改變,改變傳統(tǒng)社會(huì)風(fēng)貌在全社會(huì)面前張揚(yáng)自己的性情,似乎在向全世界宣布:90后的青春將不再乏味,精要引領(lǐng)世界的潮流!這個(gè)想法似乎觸碰了老一輩的思想底線,于是開始?jí)褐?,而壓制的青春,遲早有一天會(huì)爆發(fā),會(huì)去反抗傳統(tǒng)!

  青春時(shí)期,是不可揮霍的,有大把的青春獻(xiàn)身與學(xué)習(xí)中,但這種獻(xiàn)身將在成長(zhǎng)中展現(xiàn)自己耀眼的光芒,到那時(shí)才會(huì)認(rèn)識(shí)到青春犧牲的價(jià)值,它所換來(lái)的知識(shí),可以讓你一生受益。

  青春是夢(mèng)幻的,迷離的,我們到現(xiàn)在甚至說(shuō)不明白青春究竟是什么,它總是在你的人生中充當(dāng)著活力的源泉,他激勵(lì)著你,卻又在你自滿是打擊一下你高翹的尾巴!使人分不清他究竟出于怎樣的立場(chǎng)。

  青春是短暫的,它不會(huì)在你生命中停留太長(zhǎng)的時(shí)間,但卻是最重要的,你一生所獲得的知識(shí)都是在青春時(shí)期所獲得的。因此珍惜青春,在我們成長(zhǎng)歷程中也十分重要。

  這就是青春,它含蓄而奔放詮釋著生命中最富有活力的意義,它是我們生命中一顆閃耀的星!我們是十六歲的花季少年,我們將微笑著迎接青春,展現(xiàn)生命的活力!

  2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得3

  五四運(yùn)動(dòng)不是憑空發(fā)生的,更不是靠什么人的主觀意愿和決心才出現(xiàn)的,它是歷史大趨勢(shì)的產(chǎn)物

  愛國(guó)主義是五四運(yùn)動(dòng)最深厚的精神底蘊(yùn),文明和變革是五四運(yùn)動(dòng)的內(nèi)在追求。啟蒙與救亡同在,絕望與希望共存。五四運(yùn)動(dòng)的直接起因,固然是第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束前后,某些西方列強(qiáng)散布一些冠冕堂皇的言論,中國(guó)人民原本認(rèn)為作為戰(zhàn)勝國(guó)之一,中國(guó)能在巴黎和會(huì)上收回一些主權(quán),最起碼也能將戰(zhàn)敗國(guó)德國(guó)在山東攫取的特權(quán)收回,但是結(jié)局卻是,巴黎和會(huì)不僅把中國(guó)代表的要求棄之不理,而且還把德國(guó)在山東的特權(quán)全部交給了日本。原來(lái)抱著很高熱情期待的“公理戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)權(quán)”,至此全部化為泡影。失望帶來(lái)的痛苦格外強(qiáng)烈,憤怒終于像火山那樣爆發(fā)了。同時(shí)我們也要看到,自19世紀(jì)末起,中國(guó)開始遭遇來(lái)自西方文明的綜合沖擊與挑戰(zhàn),不斷重復(fù)屈辱和失敗的現(xiàn)實(shí)使每個(gè)有血性的中國(guó)人在愛國(guó)和進(jìn)步的民族傳統(tǒng)作用下,對(duì)這種屈辱和不幸格外感到無(wú)法忍受。國(guó)勢(shì)的危急、民族的苦難,使人痛苦,也催人奮進(jìn)。五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)人民從祖國(guó)苦難境遇激發(fā)出來(lái)的滿腔悲憤中,生發(fā)出的創(chuàng)造合理新社會(huì)的強(qiáng)烈追求。也就是說(shuō),中華民族愛國(guó)和進(jìn)步的優(yōu)良傳統(tǒng)是五四運(yùn)動(dòng)能夠發(fā)生的內(nèi)在動(dòng)力和最深厚的精神底蘊(yùn)。

  在19世紀(jì)和20世紀(jì)之交,資本主義世界體系完全形成,并作為新生的社會(huì)形態(tài)開始引領(lǐng)人類社會(huì)向前發(fā)展,顯示了強(qiáng)大的生命力。這時(shí),在其上層建筑思想文化領(lǐng)域,資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)形態(tài)占據(jù)了主導(dǎo)地位,伴隨社會(huì)的進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,開始向廣大的殖民地迅猛擴(kuò)張。相對(duì)于中世紀(jì)封建社會(huì)的最大弊病——專制和愚昧迷信,民主和科學(xué)觀念立即凸顯出來(lái),成為一種新的世界潮流走向世界各地。恰值此時(shí),中國(guó)辛亥革命結(jié)束了古老中國(guó)的封建專制制度,這個(gè)新潮便以新文化運(yùn)動(dòng)的形式進(jìn)入中國(guó)并迅速傳播,由漣漪成為大潮,在潛移默化中影響中國(guó)社會(huì)和中國(guó)民眾。初期的新文化運(yùn)動(dòng)是宣傳以個(gè)人為中心的“獨(dú)立人格”和“個(gè)性解放”,以及達(dá)爾文的進(jìn)化論和一些自然科學(xué)知識(shí)及其附帶的近代自然科學(xué)法則和科學(xué)精神,主要針對(duì)封建專制和維護(hù)封建專制的鬼神迷信思想。受當(dāng)時(shí)社會(huì)條件的限制,其著眼點(diǎn)主要是個(gè)人權(quán)利,是引導(dǎo)人們擺脫封建專制制度、封建禮教和觀念的束縛,不可能讓人們從本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)社會(huì)和自然,從根本上給災(zāi)難深重的中國(guó)人指明真正的出路。但它畢竟還是起到了振聾發(fā)聵的作用,讓人們覺醒,成為自己的主人。因此民主和科學(xué)觀念的傳播,構(gòu)筑了五四運(yùn)動(dòng)內(nèi)在精神的靈魂,讓以工人階級(jí)為代表的中國(guó)勞動(dòng)階級(jí)通過(guò)五四運(yùn)動(dòng)登上政治舞臺(tái),并且顯示出蘊(yùn)藏在中國(guó)廣大人民群眾中的巨大力量,同時(shí)促使社會(huì)上的人們更深一步地認(rèn)識(shí)和理解民主和科學(xué)理念。

  五四精神的實(shí)質(zhì),就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗

  經(jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)一場(chǎng)暴風(fēng)雨式的群眾運(yùn)動(dòng)的沖刷,人們?cè)诙虝r(shí)間內(nèi)思想上發(fā)生劇烈的震動(dòng)。在群眾運(yùn)動(dòng)的沖擊震蕩下,整個(gè)中國(guó)從沉睡中復(fù)蘇了,開始煥發(fā)出青春的活力。這一時(shí)期,風(fēng)云際會(huì),西方各種社會(huì)思潮蜂擁而至,廣為流傳,其中有胡適宣傳的實(shí)用主義,梁?jiǎn)⒊?、張東蓀宣傳的基爾特社會(huì)主義,劉師復(fù)、黃凌霜等宣傳的克魯泡特金無(wú)政府主義,周作人宣傳的新村主義,王光祈宣傳的工讀主義,陳獨(dú)秀、李大釗宣傳的馬克思主義等。其中,關(guān)于社會(huì)主義的爭(zhēng)論規(guī)??涨埃绊懮钸h(yuǎn),爭(zhēng)論的焦點(diǎn)是中國(guó)的發(fā)展前途。經(jīng)過(guò)論戰(zhàn),信仰馬克思主義的先進(jìn)人物堅(jiān)定了只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的信心。

  這時(shí),接受了馬克思主義的先進(jìn)分子不是拋棄了民主和科學(xué)的旗幟,而是在民主和科學(xué)的大旗下繼續(xù)奮斗,并且賦予它們以新的更加完整的內(nèi)容。這個(gè)新內(nèi)容不是抹殺個(gè)性,而是把個(gè)性解放和社會(huì)改造這個(gè)大目標(biāo)融合在一起;不是僅僅從接受自然和社會(huì)的科學(xué)知識(shí)層面理解科學(xué),而是要用科學(xué)的理論和方法去揭示事物的本質(zhì)和事物發(fā)展的客觀規(guī)律。新文化運(yùn)動(dòng)的這個(gè)進(jìn)步,也被納入了五四運(yùn)動(dòng)和五四精神的內(nèi)涵,并且成為五四精神本質(zhì)的構(gòu)成因素之一。這種進(jìn)步在中國(guó)當(dāng)時(shí)的先進(jìn)分子身上體現(xiàn)得尤為明顯,正在學(xué)習(xí)和接受馬克思主義的瞿秋白在五四運(yùn)動(dòng)后不久寫道:“從入北京到五四運(yùn)動(dòng)之前,共三年,是我最枯寂的生涯。友朋的交際可以說(shuō)絕對(duì)的斷絕。北京城里新官僚‘民國(guó)’的生活使我受一重大的痛苦激刺。厭世觀的哲學(xué)思想隨著我這三年研究哲學(xué)的程度而增高。”“五四運(yùn)動(dòng)陡然爆發(fā),我于是卷入旋渦。孤寂的生活打破了?!蔽摇氨е豢伤甲h的‘熱烈’參與學(xué)生運(yùn)動(dòng)。我們處于社會(huì)生活之中,還只知道社會(huì)中了無(wú)名毒癥,不知道怎么醫(yī)治”。“有‘變’的要求,就突然爆發(fā),暫且先與社會(huì)以一震驚的激刺”“趁著學(xué)生運(yùn)動(dòng)中社會(huì)心理的傾向,起翻天的巨浪,搖蕩全中國(guó)。當(dāng)時(shí)愛國(guó)運(yùn)動(dòng)的意義,絕不能望文生義的去解釋他。中國(guó)民族幾十年受剝削,到今日才感受殖民地化的況味。帝國(guó)主義壓迫的切骨的痛苦,觸醒了空泛的民主主義的噩夢(mèng)。學(xué)生運(yùn)動(dòng)的引子,山東問(wèn)題,本來(lái)就包括在這里。工業(yè)先進(jìn)國(guó)的現(xiàn)代問(wèn)題是資本主義,在殖民地上就是帝國(guó)主義,所以學(xué)生運(yùn)動(dòng)倏然一變而傾向于社會(huì)主義,就是這個(gè)原因?!笔虑楹芮宄?jīng)過(guò)五四運(yùn)動(dòng)以后,中國(guó)的先進(jìn)分子對(duì)民主和科學(xué)的認(rèn)識(shí),比以前更加深刻、更加切合實(shí)際了,《國(guó)際歌》中的幾句歌詞可以代表他們的這種理解和認(rèn)識(shí):“奴隸們起來(lái),起來(lái)!不要說(shuō)我們一無(wú)所有,我們要做天下的主人!從來(lái)就沒有什么救世主,也不靠神仙皇帝。要?jiǎng)?chuàng)造人類的幸福,全靠我們自己!”“我們要奪回勞動(dòng)果實(shí),讓思想沖破牢籠!”伴隨著民主和科學(xué)這股新潮,十月革命給中國(guó)送來(lái)的馬克思主義,也日益深入人心,開始被越來(lái)越多的人接受和傳播。

  很顯然,五四運(yùn)動(dòng)凝聚的五四精神的內(nèi)涵是十分豐富的。但是,只要我們能夠在全面理解和整體把握的基礎(chǔ)上進(jìn)行深刻分析,就可以發(fā)現(xiàn),愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)有一個(gè)共同的源頭,就是渴望民族復(fù)興的情懷,有一個(gè)共同的指向,就是要踏上正確的民族復(fù)興之路,有一個(gè)共同的目標(biāo),就是改造中國(guó)、改造社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。因此,五四精神的實(shí)質(zhì),就是為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而奮斗。

  在五四運(yùn)動(dòng)發(fā)生后的百年中,留下了中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中華兒女為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的清晰軌跡。歷史和實(shí)踐證明,中國(guó)共產(chǎn)黨是五四精神的承繼者,只有在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,五四運(yùn)動(dòng)凝聚的愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的精神才能逐步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),五四精神的火炬才能始終高揚(yáng)并薪火相傳。

  2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得4

  100年前,在中華民族存亡之際,愛國(guó)青年代表們沖破軍警阻撓,懷抱求亡圖存的深刻追問(wèn)和思考,爆發(fā)了“五四運(yùn)動(dòng)”,發(fā)出了時(shí)代的最強(qiáng)音。時(shí)光流逝,百年往矣,愛國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)的“五四精神”卻深植于中華兒女的骨髓之中,成為青年兒女的精神坐標(biāo)。站在新的歷史節(jié)點(diǎn)上,我們青年兒女務(wù)必要用青年人的熱血意氣、以揮斥方遒之勁發(fā)揚(yáng)五四精神,接好中華民族復(fù)興的接力棒!

  青年人要有一顆愛國(guó)的心?!袄硐胧鞘?,敲出星星之火;理想是火,點(diǎn)燃熄滅的燈”,正是因?yàn)槲彷吳嗄陜号畼淞⒘诉h(yuǎn)大的理想,才在風(fēng)云激蕩的百年歷史中為中華民族的偉大復(fù)興中增添了濃墨重彩的一筆。年僅21歲的魯迅東渡日本時(shí),為拯救民族大志發(fā)出了“我以我血薦軒轅”的吶喊;毛澤東離開家鄉(xiāng)時(shí)慷慨歌之“孩兒立志出鄉(xiāng)關(guān),學(xué)不成名誓不還”;19歲的周恩來(lái)壯志豪情,揮毫寫下“大江歌罷掉頭東”……正是因?yàn)榍嗄耆藨驯е@樣的的理想信念,他們才奮不顧身地在國(guó)家改革建設(shè)中拋頭顱、灑熱血,用他們的青春之我,創(chuàng)造了青春之民族、青春之中國(guó)。“立志而圣則圣矣,立志而賢則賢矣”,所以我們青春兒女要懷抱愛國(guó)熱情,聽黨話、跟黨走,胸懷“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”的憂國(guó)憂民之心,要用一生的頑強(qiáng)拼搏為祖國(guó)奮斗;讓青春在創(chuàng)新創(chuàng)造中揮灑,讓愛國(guó)主義的偉大旗幟始終在心中高高飄揚(yáng)。

  青年人要有一顆奮斗的心。青年興則國(guó)家興,青年強(qiáng)則國(guó)家強(qiáng)。青年兒女作為新時(shí)代的生力軍,理想與信念不可磨滅,但擔(dān)當(dāng)與拼搏同樣珍貴。中華民族正處在發(fā)展的新時(shí)期,我們既要懷揣建功立業(yè)的雄心壯志,更要主動(dòng)擔(dān)當(dāng)“天將降大任于斯人”的時(shí)代使命。作為青年兒女的我們務(wù)必要身先士卒,敢于啃下“硬骨頭”、勇于挑起脫貧重任,奮力譜寫“弄潮兒向濤頭立,手把紅旗旗不濕”的奮斗華章,用實(shí)際行動(dòng)主動(dòng)擔(dān)當(dāng)作為。

  青年人要有一顆堅(jiān)韌的心。。千錘百煉才能造就英才,珍惜韶華方能不負(fù)青春。隨著生活水平的日益提高、科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展,新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。這既為廣大青年施展才華供了廣闊舞臺(tái),也對(duì)青年能力素質(zhì)提出了更高的要求。“青年者,國(guó)之魂也。”努力練就“千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁,任爾東西南北風(fēng)”的堅(jiān)實(shí)本領(lǐng),一步一個(gè)腳印地實(shí)干苦干;要善于從中華民族傳統(tǒng)美德中汲取道德滋養(yǎng),從英雄人物和時(shí)代楷模的身上感受道德風(fēng)范,努力學(xué)習(xí)馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法,自覺樹立和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀,提升品德修養(yǎng)。

  以理想繪就底色,讓青春飽滿豐盈;以?shī)^斗譜寫華章,讓青春散發(fā)光熱;以苦干錘煉本領(lǐng),讓青春不負(fù)韶華。一代人有一代人的長(zhǎng)征,一代人有一代人的擔(dān)當(dāng),“五四運(yùn)動(dòng)”所包含的精神內(nèi)涵必將指引廣大青年兒女繼往開來(lái)、奮勇爭(zhēng)先!

  2020全國(guó)向上向善好青年先進(jìn)事跡學(xué)習(xí)心得5

  近代著名學(xué)者梁?jiǎn)⒊壬谏⑽摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》上這么說(shuō)過(guò)“少年智則國(guó)治,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立……”梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)的好!國(guó)家的未來(lái)靠年輕的一代,年輕人永遠(yuǎn)是最敏銳,最勇敢的!

  101年前的今天,一批具有強(qiáng)烈愛國(guó)心的熱血青年,高舉科學(xué)和民主的偉大旗幟。向黑暗的舊制度,想帝國(guó)主義和封建主義發(fā)起了猛烈的攻擊。揭開了我國(guó)歷史發(fā)展的新篇章,開創(chuàng)了中國(guó)歷史變革的新紀(jì)元。為苦難的中國(guó)人民翻身解放開辟了一條勝利的道路。

  光陰似箭,近百年的時(shí)光彈指一揮間蒼茫巨變。而今中華民族又來(lái)到了復(fù)興之路的重要路口。在這偉大的歷史時(shí)刻,我們應(yīng)更加銘記“五四”運(yùn)動(dòng)的精神。因?yàn)樗侵鼗I中華輝煌的重要力量來(lái)源。

  那什么是“五四”精神呢?我認(rèn)為就是愛國(guó)和理想。

  愛國(guó),是五四運(yùn)動(dòng)的導(dǎo)火線,而五四運(yùn)動(dòng)所表現(xiàn)出來(lái)的愛國(guó)精神在中國(guó)歷史上是最早見的。中國(guó)青年在民族危亡的歷史關(guān)頭奮不顧身,表現(xiàn)出高尚的愛國(guó)情操,和大無(wú)畏的英雄主義。今天我們的國(guó)家強(qiáng)的了,我們的民族也驕傲的屹立于世界民族之林。五星紅旗。義勇軍進(jìn)行曲也得到了世界上越來(lái)越多人的尊敬和敬仰!但愛國(guó)仍是我們這個(gè)時(shí)代的主旋律和最強(qiáng)音。所以我被青年不僅要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)科學(xué)技術(shù)等物質(zhì)上強(qiáng)大的國(guó)家,更要努力構(gòu)建中華民族優(yōu)秀的非物質(zhì)文明。

  理想,“五四”經(jīng)歷了101年的風(fēng)風(fēng)雨雨。但現(xiàn)實(shí)意義不減!一個(gè)重要的原因就在于五四時(shí)期的青年有著遠(yuǎn)大的理想,今天我們不乏理想和想法。但一句話說(shuō)得好“志存高遠(yuǎn),重在落實(shí)”弘揚(yáng)五四精神決不是空喊抽象的口號(hào)。同樣僅立志還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還必須學(xué)會(huì)勵(lì)志和養(yǎng)志。作為青年人我們有黃金般的歲月,我們有昂揚(yáng)向上的朝氣和銳氣,我們有邁向成功所具有的能力。是僅僅不夠的!我們還必須繼續(xù)努力訓(xùn)練和培養(yǎng)自己。為實(shí)現(xiàn)自己的志向和理想而奮斗到底!

  有人說(shuō)19世紀(jì)是英國(guó)人的世紀(jì),20世紀(jì)是美國(guó)人的世紀(jì),而21世紀(jì)就是我們中國(guó)人的世紀(jì)!“遠(yuǎn)去足音凝重,再創(chuàng)輝煌更汗心”中國(guó)經(jīng)歷了幾十年的艱苦建設(shè)已取得了“乘長(zhǎng)風(fēng),破萬(wàn)里浪”的迅猛發(fā)展。但我們不要忘記我們?nèi)允莻€(gè)發(fā)展中國(guó)家,還有許許多多的地方有詩(shī)完善和發(fā)展。作為新世紀(jì)的青年我們有責(zé)任肩負(fù)起建設(shè)的脊梁。

  最后我用五四代表人物李大釗《青春》一文中的部分結(jié)束我的發(fā)言“青年循蹈乎此,本其理性,加以努力,進(jìn)前而勿顧后,背黑暗而向光明,為世界進(jìn)文明,為人類造幸福,以青春之我,創(chuàng)建青春之家庭,青春之國(guó)家,青春之民族,青春之人類,青春之地球,青春之宇宙”。


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