《舍得》讀后感六年級(jí)學(xué)生作文
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢?下面就是小編給大家?guī)?lái)的《舍得》讀后感，希望大家喜歡!
《舍得》讀后感(一)
忽然想起一句禪語(yǔ)：“舍得舍得，有舍有才有得?！庇腥嗣镆暦艞?，認(rèn)為那是懦弱的表現(xiàn);也有人對(duì)屢敗屢戰(zhàn)感動(dòng)不屑，兩個(gè)相悖的詞語(yǔ)，卻有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。
拼搏不一定正確，雖然前人一遍遍地告誡我們：堅(jiān)持就是勝利。但你又如何確定你的堅(jiān)持一定是無(wú)誤的呢?連愛因斯坦都需要一個(gè)拋棄錯(cuò)誤的廢紙簍，更何況平凡的我們呢?放棄也不一定是錯(cuò)誤。
丟開過去的謬誤，才能有正確的目標(biāo)為之奮斗。若是所有人都將亞里士多德的話奉為真理，那今天的我們是不是還要篤信：自己會(huì)比一顆蘋果先落地?
陶淵明是“舍”的代言人，如果不是當(dāng)時(shí)立志“不為五斗米折腰”，今天古詩(shī)文壇上就少了一朵東籬下沐浴在夕陽(yáng)里悠然遠(yuǎn)眺南山的隱菊，就無(wú)法領(lǐng)略“帶月荷助歸”的安閑情趣。我們應(yīng)該感謝他的肯舍，就是這一份舍，留下了舉世矚目的燦爛瑰寶。
也有關(guān)于“得”的故事。拿破侖敗滑鐵盧后被囚禁在一座孤島上，島上有重兵把守。朋友送他一盒玉雕像棋，拿破侖愛不釋手，整日把玩，作文小心翼翼地珍藏，可他哪里想得到，棋盤中藏著一份監(jiān)獄機(jī)關(guān)圖，只要他一個(gè)失手，自己就能重見天日!但悲哀的是，拿破侖沒有。這位軍事奇才這次沒有猜透朋友的心思，最后，一代偉人也只能在“望棋盤而興嘆”中一命嗚呼!
“海是終點(diǎn)，也是起點(diǎn)，是百川與雨相擁的地方，也是水隨風(fēng)而起，再度化成云，繼續(xù)漂泊的地方?！敝朗澜缟系暮Ｑ鬄槭裁茨苡啦豢萁邌?因?yàn)榇笞匀粎⑼噶松崤c得的關(guān)系。海內(nèi)百川，得天下之水，卻又慷慨地任風(fēng)吹日曬，不斷蒸發(fā)。正是這綿綿不斷的循環(huán)，使海洋億萬(wàn)年不曾干涸，哺育了世間萬(wàn)物。
看著窗外緩緩飄過的浮云和暖暖的和煦陽(yáng)光，我突然間就笑了，其實(shí)本沒有必要去考慮這些問題，適時(shí)放開我不應(yīng)該得到的和無(wú)法得到的，鍥而不舍地追求自己的夢(mèng)想很有必要，做好自己分內(nèi)的事，面對(duì)余下的不滿和失落，不如就大喊一聲“天生我才必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”來(lái)將它忘卻吧!我存在著，丟掉奢想的念頭，拼搏應(yīng)該得到的東西，并快樂地享受每一天，就足夠了。
《舍得》讀后感(二)
有舍才有得，我們每個(gè)人在生活和工作中有時(shí)會(huì)帶上自己的情緒。我們常常講在工作，我們是教師，要面對(duì)學(xué)生的。我們應(yīng)該盡量控制情緒。
書中贊同的觀點(diǎn)：星云大師在每次發(fā)表自己的觀點(diǎn)時(shí)總會(huì)先講一個(gè)很讓人入耳的小故事，而我都很喜歡這個(gè)故事，它短，又恨有哲理。他說(shuō)了一個(gè)脾氣很壞的男孩子，他的父親給他一袋釘子，讓他在想發(fā)脾氣的時(shí)候，讓他在墻上釘釘子，孩子慢慢的就開始控制自己的脾氣了。確實(shí)是的。情緒不好，會(huì)產(chǎn)生很多的問題。小的會(huì)經(jīng)常在工作或生活中發(fā)脾氣。大的會(huì)產(chǎn)生很多的社會(huì)問題。
與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系：我們?cè)诠ぷ髦泻蜕钪锌傆信龅讲蝗缫獾牡臅r(shí)候，難道這時(shí)我們就發(fā)一大通的牢騷，對(duì)自己生氣。我們應(yīng)該控制自己的情緒，我們要對(duì)自己的行為進(jìn)行反省，不要?jiǎng)硬粍?dòng)就責(zé)怪別人，要想想是不是自己做錯(cuò)了。在很多事情上進(jìn)行換位思考，站在別人的立場(chǎng)上，我們可能就會(huì)不會(huì)亂發(fā)脾氣了。對(duì)自己也不好，時(shí)間久了，自己的身體會(huì)受不了，生理上也可能產(chǎn)生一些疾病。
重構(gòu)：其實(shí)我們無(wú)論是社會(huì)的frechman還是經(jīng)驗(yàn)人，我們還是會(huì)碰到很多困難，很多挫折。我們能不能跨過這個(gè)還有這堆困難，我們還是在困難面前哭泣呢。在我們工作中，真的會(huì)碰到很多問題。碰到問題的時(shí)候。我們就發(fā)脾氣對(duì)解決問題是沒有益處的。我們要明事理，我們可以找自己的朋友，自己的閨蜜進(jìn)行傾述。我們要自己要堅(jiān)強(qiáng)。
《舍得》讀后感(三)
中國(guó)造字很有意思，心里想著“得”，后面便跟著“失”，如果你心里想著“舍”，那后面便跟著“得”，所以，在這人生的漫漫長(zhǎng)路上，你要學(xué)會(huì)舍得，有“舍”才會(huì)有“得”。
“舍得”是人生的至境。每個(gè)懂得“舍得”的人，無(wú)一人是凡人，譬如像道家的老子，舍棄了塵世間的一切，一心求道，最終達(dá)到了后人評(píng)價(jià)的“天地境界”，這種境界自古至今只有老子一人達(dá)到，與其相比，被譽(yù)為“至圣先師”的孔子也相形見絀了，所以說(shuō)，只要懂得舍得，才會(huì)達(dá)到這人生的至境。。
但有些人，并不是達(dá)到“至境”的地步，只想升官發(fā)財(cái)，那也需要舍得。舍得是獲得成功的重要途徑。
如果你是個(gè)學(xué)生，可以舍棄一些玩樂的時(shí)間，把它用在學(xué)習(xí)上，你會(huì)得到巨大的回報(bào)，而你如果是個(gè)商人，舍棄一些昧著良心賺來(lái)的蠅頭小利，你就會(huì)得到良好的口碑，從而給你帶來(lái)更大的利益。如果你是官員，舍棄一些花天酒地的時(shí)間，舍棄一些不義之財(cái)，將時(shí)間和精力用在體察民情和為民謀福利上，你的政績(jī)會(huì)越來(lái)越好，也會(huì)讓你成為百姓口中傳頌的廉潔之官……
這些人，如果不懂得舍得，不但得不到任何好處，輕則前途盡毀，重則要受到法律的制裁，一輩子都抬不起頭。所以說(shuō)，“舍得”不僅是獲得成功的途徑，還是防止你走入萬(wàn)丈深淵的指向標(biāo)。
那么，要怎樣才能做到舍得?
首先，你要良好的心理狀態(tài)，“舍得”的過程中，一定會(huì)失去一些本固有的東西，不要為其難過，只有先“舍”，才能后“得”。
其次，要有堅(jiān)韌不拔的耐心，有時(shí)你的“舍得”會(huì)讓你跌落到人生的谷底，要學(xué)會(huì)不為哭而悲，不受寵而歡，不要只看到了眼前，要具有耐心，堅(jiān)持到最后。
最后，你如果要達(dá)到真正意義上的“舍得”，還要絕權(quán)欲，棄浮華。要有像老子那樣的心境，這樣才能使“舍得”二字收放自如。
有舍即有得，若把“舍得”二字理解的足夠透徹，就會(huì)成為你人生的一大筆財(cái)富。
《舍得》讀后感(四)
“舍得”是我們?cè)谌粘Ｉ钪薪?jīng)常提到的一個(gè)詞，但何為“舍”，何為得，何又為“舍得”呢?
有一則寓言故事，說(shuō)的是有一天小猴帶著一把豆子去種豆，一不小心掉了一粒豆子。于是小猴放下這把豆子去找那粒豆子，結(jié)果不但那粒豆子沒找到，這把豆子也給鳥吃了。
相反，讓我們假設(shè)一下：如果小猴不去找丟的那粒豆子，而是把手中的這把豆子種下去，說(shuō)不定第二年會(huì)有一個(gè)大豐收。
這個(gè)故事充分體現(xiàn)了“舍”重要性，我們只有有了“舍”的魄力，才能夠有“得”。
還記得小時(shí)候，家門前有一棵大大的桃樹，但每年春天，爸爸都要架著梯子，把那些粗壯的枝砍下來(lái)，我百思不得其解，攔著爸爸不讓他剪，生怕他反我的桃子給“剪”掉了。而爸爸則每次都耐心地跟我解釋：“傻孩子，桃樹所以能從土中吸收的營(yíng)養(yǎng)是有限的，但這些看起來(lái)很粗的枝丫它并不結(jié)桃子，而只是搶養(yǎng)料，侃得結(jié)出來(lái)的桃子就沒有充足的養(yǎng)料，不好吃了，而你把它們剪掉，就沒有東西與桃子搶養(yǎng)料了，桃子就能長(zhǎng)得又大又好吃。
現(xiàn)在想想：如果你千不得把那些看起來(lái)粗壯的枝丫剪去，又怎么得到又大又甜的桃子呢?
孟子說(shuō)：“魚，亦我所欲也;熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！?/p>
這充分顯現(xiàn)了有舍才有得的道理，告訴我們世間很多東西是不能同時(shí)兼?zhèn)涞?，必須從大局出發(fā)，做出正確的不會(huì)后悔的抉擇。
“舍得”既是一種生活的哲學(xué)，更是一種處世與做人的藝術(shù)。實(shí)無(wú)所舍，亦無(wú)所得，舍與得就如水與炎、天與地、陰與陽(yáng)，是對(duì)立又統(tǒng)一的矛盾概念，相輔相存，存于天地，存于人生，存于心間，存于微妙的細(xì)節(jié)，囊括了萬(wàn)物運(yùn)行的所有機(jī)理。萬(wàn)事均在舍得之間，達(dá)到和諧，達(dá)到統(tǒng)一。要得須先舍，有舍才有得。
《舍得》讀后感(五)
在我們的生活過程中，要舍得的太多太多。有些人卻因舍不得這個(gè)，舍不得那個(gè)，錯(cuò)失了太多的機(jī)遇，一生終究碌碌無(wú)為。真正的偉人，不是計(jì)較自己擁有多少，而是懂得放棄什么，該舍得什么。
昭君，一位容貌傾國(guó)傾城的女子，只是這樣的一位女子一生注定不平凡。從她進(jìn)宮起，她便要舍棄父母的關(guān)懷，舍得對(duì)家鄉(xiāng)的依戀，踏進(jìn)一個(gè)充滿勾心斗角的后宮。但昭君卻因畫師的貪財(cái)只得被冷落在這冷清的后宮，最后又陰差陽(yáng)錯(cuò)的遠(yuǎn)嫁匈奴。她行走在漫漫的黃沙中，卻不曾掉頭看那生她養(yǎng)她的故鄉(xiāng)。她知道即便是再多的不舍也要舍得，因?yàn)樽约荷砩媳池?fù)著一個(gè)沉重的使命。為了大漢江山子民的安危，為了兩國(guó)的和平相處，她唯有舍得一切。她抱著心愛的琵琶走著，走著，那些無(wú)奈，愁緒，化作力量彈奏在琵琶中，又有誰(shuí)能理讀她的心情，只有那一句千載琵琶胡做語(yǔ)，分明怨恨曲中論響徹了整個(gè)天空。
從此昭君出塞的故事便成了歷史上的一段佳話。這個(gè)歷史讓我明白原來(lái)舍得竟可以這般灑脫，舍得也可以是種精神，這種無(wú)私的精神讓我為之動(dòng)容。
錢學(xué)森，一代科學(xué)巨匠，他所做的貢獻(xiàn)無(wú)法衡量。當(dāng)初為了中國(guó)的復(fù)興，錢學(xué)森前輩毅然選擇放棄優(yōu)厚的待遇，決定回國(guó)報(bào)效祖國(guó)母親。雖然美國(guó)政府多次阻攔，并揚(yáng)言要槍斃他，也不愿放他回國(guó)，但這卻沒有讓他放棄自己的心愿，最終這位科學(xué)家回到了祖國(guó)的懷抱，并為中國(guó)的航天事業(yè)做出了卓越的貢獻(xiàn)。
錢學(xué)森舍得了在美國(guó)的一切榮耀，舍得了在美國(guó)的優(yōu)越日子。他沒有因?yàn)槊婪降淖钃隙鴵?dān)心自己的安全，也沒有因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)的落后而猶豫。這一切只因?yàn)樗幸活w真誠(chéng)的愛國(guó)之心。從他的貢獻(xiàn)中我看到的不僅僅是堅(jiān)韌，頑強(qiáng)和不屈不撓的毅力，而且也看到了整個(gè)中國(guó)因他的貢獻(xiàn)而成長(zhǎng)的更加茁壯。
原來(lái)舍得可以是一種貢獻(xiàn)，把自己的一生都貢獻(xiàn)給祖國(guó)，這種貢獻(xiàn)讓我敬佩不已。
舍得還可以是一中成長(zhǎng)一種明智的選擇。其實(shí)舍得不一定是退出，而是另一種更特別的前進(jìn)。在我們成長(zhǎng)的過程中要舍得的東西太多太多。我更愿把舍得看作成長(zhǎng)的一個(gè)美，因?yàn)樗颂酂o(wú)法言說(shuō)的情感，待我們長(zhǎng)大后便會(huì)慢慢體會(huì)那些成長(zhǎng)的美。
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