季羨林談人生讀后感高三年級(jí)作文
《季羨林談人生》由數(shù)十篇千字隨筆組成,季老先生用非常樸實(shí)的話語談?wù)摿巳松@不開的酸甜苦辣、進(jìn)退榮辱,下面就是小編給大家?guī)淼募玖w林談人生讀后感,希望大家喜歡!
季羨林談人生讀后感一
前些年,社會(huì)上對(duì)季老炒得特別熱!一會(huì)有人說他是國(guó)學(xué)大師,一會(huì)有人說是國(guó)寶.后來季老自己出來將四頂帽子一起都摘掉了。說心里話,我由此特別特別地敬佩!在現(xiàn)在人們都在玩命地追求名利時(shí)他卻視名利如糞土!如此說的人特別多,真正做得到的人又有幾個(gè)?
當(dāng)時(shí)人們?nèi)绱说仃P(guān)注這位老人,說白了,其實(shí)就是奔著他的大名聲來的。說來,這不得不令人覺得世間很多事很可笑也很無奈!
我很早就有一本季老的《談人生》這本書,但是我翻了翻,最終還是沒有看。當(dāng)時(shí)我覺得文字特別平實(shí),平實(shí)得一如身先街坊的老大爺在對(duì)你語重心長(zhǎng)地講道理,我覺得文字太老,語言也不是我平時(shí)所喜歡的那種特別有激情的那種,我想,大概是因?yàn)槔先说?a href='http://www.zbfsgm.com/yu/wenzhang/' target='_blank'>文章都是如此。平淡、樸實(shí),沒有華麗的裝飾點(diǎn)綴。而且觀點(diǎn)也很老人,像是將世間一切都看穿、看透了似的。我就不想看了,認(rèn)為年輕人還得看一些沖勁足的文字!
但是,最近季老辭世,同期辭世的還有任繼愈,我和朋友一起緬懷季老和任老時(shí),生出了不少感慨!季老一生是平實(shí)的知識(shí)分子形象,從來就不張揚(yáng),晚年竟如此地受社會(huì)關(guān)注,是社會(huì)上真的認(rèn)識(shí)到他的非凡和成就了嗎?還有任老,他走了,很多人才知道中國(guó)還有一位任繼愈!作為學(xué)者,耐得住寂寞是學(xué)者的優(yōu)秀品質(zhì),而社會(huì)如此功利,又是社會(huì)的悲哀呀!
回到家里,我又一次拿起季老的書,在小區(qū)的花園木椅上靜靜地讀,非常安靜,沒有人打擾,我的心也很平靜,讀來竟如品甘露!里面多么平實(shí)的話竟有許多讓人回味的哲理。不用心去體會(huì)是不可能感知的!那么,為什么我以前看不進(jìn)去呢?我想是因?yàn)槲腋≡甑木壒省>拖袷窃诖蠼稚嫌龅揭晃焕先?,你不愿意認(rèn)真去注視,去用心交流,你不會(huì)發(fā)現(xiàn)他竟是一位高人!
季老是一位高人,我曾經(jīng)錯(cuò)過了,現(xiàn)在,我追尋,還不晚。
季羨林談人生讀后感二
最近仔細(xì)品讀了《季羨林談人生》,感慨頗多。面對(duì)人生,我也許還真能做到從容不迫,淡泊名利。
從小,我就習(xí)慣一種平凡,一種樸素。面對(duì)繁華,面對(duì)奢侈,我從沒有什么羨慕,即使穿著太過普通,我覺得只要潔凈,就可以了,從沒有想過把自己打扮得花枝招展,或是清麗可人。后來,我又終于擁有了一份我非常熱愛的職業(yè),面對(duì)職業(yè)的苛求,我與伙伴們一起切磋,一起爭(zhēng)鳴,一起策劃,可謂得心應(yīng)手。捧著浸著油墨清香的教科書品讀,就覺得是在與一位高尚的智者交流,常常忘了已是夜深人靜,滿天繁星。
人的一生,包括了各個(gè)年齡段,不同階段會(huì)遇到不同的人生課題。大師的話題可謂老少皆宜,如提出人生成功的定義:天資+勤奮+機(jī)遇。前者是天生的;后者有偶然性,可遇而不可求;只有勤奮,自己可以牢牢把握,以之創(chuàng)造不凡的業(yè)績(jī)與美好的未來。淺明的道理,即使學(xué)童也能理解。而大師自身的勤奮,更是最好的示范。
大師談人生,不落俗套,大處著眼,不局限于修身養(yǎng)性的小節(jié)。他說,人生的根本問題是解決好三個(gè)關(guān)系:一是人與自然的關(guān)系;二是人與人的關(guān)系;三是自身思想、感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系處理得好,生活才能愉快;否則,生活就有苦惱。他特別強(qiáng)調(diào),對(duì)于生活在21世紀(jì)的新一代來說,正確處理好人與自然的關(guān)系尤為重要。自西方產(chǎn)業(yè)革命200多年來,由于科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,人類熱衷于‘征服自然’,破壞了生態(tài)平衡,遭到了大自然的報(bào)復(fù),危及自身的生存。實(shí)踐證明,‘天人合一’與大自然共存共榮的東方道德觀念,是正確處理人和自然關(guān)系的根本準(zhǔn)則,中國(guó)人在學(xué)習(xí)、引進(jìn)西方科學(xué)技術(shù)的同時(shí),必須打破妄自菲薄的崇洋媚外思想,大力奉行‘送去主義’,向西方輸送東方文化的精粹,讓‘天人合一’的世界觀,讓凝聚著中華民族優(yōu)秀文化的漢語,傳播到全世界。
人過留名,雁過留聲。人當(dāng)然不能不注重自己的形象與價(jià)值。行為端莊,可遠(yuǎn)觀不可褻玩焉。是周敦頤筆下的君子形象,也是我追求的人生境界。這樣才上不負(fù)父母的教誨,下不愧子女的法效。于己內(nèi)心坦蕩蕩。記得有人說過,名利于我如浮云。也有人說過,淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)。每讀此言,心里油然而生一種豁達(dá),一種超然。“不以物喜,不以己悲”!感物而動(dòng),因物悲喜雖然是人之常情,但不是做人的最高境界。對(duì)于圣賢,我們這些平凡人確乎相去甚遠(yuǎn),但見賢思齊,不斷地修身養(yǎng)性,實(shí)在是我們?yōu)槿颂幨乐?。年近不惑,再讀季老的人生感悟,更加覺得,一個(gè)人真應(yīng)該好好的珍重人生。
季羨林談人生讀后感三
季羨林談人生,是季羨林(季羨林:北京大學(xué)教授、中國(guó)文化書院院務(wù)委員會(huì)主席、中科院院士、中國(guó)語言學(xué)家、文學(xué)翻譯家,梵文、巴利文專家。)談人生問題的短文的匯集,是他在望九之年發(fā)出的人生感悟。耄耋之年,正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
在人與自然關(guān)系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴,對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。也就是說,是利用自然,不是征服自然。否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上,季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞?!? 對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對(duì)愛情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
人民大道被叢叢的樹葉所簇?fù)碇B濾過的陽光也是綠色的。
在天一書店的路上,遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見兩位老人在行乞,記得很久以前他們也在,穿著樸素而破舊的衣服,臉龐干潔,微黃卻不失笑容,我都會(huì)在他們的塑料碗上放上一些硬幣,我不用理會(huì)他們是否騙我,一位活了近半個(gè)世紀(jì)的人心中早已形成了自己的尊嚴(yán),他們會(huì)出來行乞一定有他們自己的苦衷,我會(huì)盡我所能來幫助他們。
雖然我沒遇見過,但我對(duì)那些游手好閑的人深惡痛絕,也許是出自本能,他們擁有雙手卻不努力工作,擁有頭腦卻不努力思考,擁有雙腳卻不腳踏實(shí)地,這種人更應(yīng)該被指責(zé),相比于那兩位老人,早已步入垂暮之年,生活自理已成難事,行乞只是一種不得已的手段,他們理應(yīng)被我們所尊重,去幫助。
我們一些人常抱怨自己的人生。環(huán)境時(shí),卻擠得出時(shí)間去幾趟KFC,逛幾次ktv,從他們身上我看不出什么好得到的,我想他們才應(yīng)該被指責(zé),被批評(píng)。
但我常常只聽過乞丐被鄙視,卻從未聽說他們這類人被鄙視的。
季羨林談人生讀后感四
決定買一本《季羨林談人生》,感覺自己的知識(shí)特別是智慧太單薄了,而且做事情的時(shí)候很迷茫和彷徨。希望能從智者那里學(xué)習(xí)智慧。
耄耋之年,正是人生的一個(gè)極為特殊的階段。世事滄桑,從這樣一位智識(shí)老人口中道來的人生感悟,如陳年佳釀,沁人心脾。令人愛不釋手的是,季羨林的人生感悟,是以十分簡(jiǎn)潔、通俗的百姓語言娓娓道出的,通篇難以找到時(shí)下一些教科書式的人生哲學(xué)教材中充斥著的概念和說教。
在人與自然關(guān)系的問題上,季羨林贊成張載“民胞物與”的世界觀,也就是中國(guó)傳統(tǒng)文化中“天人合一”的觀點(diǎn)。把自然界看作是人類的伙伴,對(duì)自然界的利用要使用和平的手段,而不是強(qiáng)制的手段。也就是說,是利用自然,不是征服自然。否則,人類會(huì)受到大自然的報(bào)復(fù)或懲罰。
在人與人的關(guān)系問題上,季羨林提出:“能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,他就是一個(gè)及格的好人。為他人著想的百分比越高,道德水平越高。百分之百,所謂‘毫不利己,專門利人’的人絕無僅有。反之,為自己著想而不為他人著想的百分比越高越壞。”對(duì)待一切善良的人,不管是家屬,還是朋友,都應(yīng)該有一個(gè)二字箴言:一曰真,二曰忍。真者,以真情實(shí)意相待,不允許弄虛作假。忍者,相互容忍也。
在個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系上,季羨林的化解之法是,惟有消滅私心,“淡泊以明志,寧靜以致遠(yuǎn)”。
正是基于這種人生觀,季羨林對(duì)人生具體境遇的態(tài)度,無論是對(duì)人生的不完滿、世態(tài)炎涼,還是對(duì)愛情、老年等等的論述,都顯得豁達(dá)、寬容、樂觀和實(shí)用。人生在世,每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)識(shí)和實(shí)現(xiàn)自己人生的意義和價(jià)值,這個(gè)意義和價(jià)值基于平實(shí)的真理。季羨林的人生哲學(xué)也許不是無懈可擊的,但卻是平實(shí)而真摯、引人向善、切實(shí)可行的。
季羨林談人生讀后感五
也許真的是“書非借不能讀”,盡管久仰季羨林大名,盡管《季羨林談人生》就放在案頭,我卻遲遲未能細(xì)讀。年前在電視和網(wǎng)絡(luò)中,聞年過耄耋的季老說,請(qǐng)摘去他頭上的國(guó)學(xué)大師等三頂帽子。我還和多此一舉的炒作聯(lián)系起來,至于他那句“現(xiàn)在總的是人和政通、海晏河清”(同溫總理談?wù)摦?dāng)今社會(huì)時(shí)語),更是讓我等常寫時(shí)評(píng)的憤青耿耿于懷。
帶著這種矛盾的心情,為了完成暑假讀書筆記。我拭去《季羨林談人生》書面上的灰塵,一篇一篇地細(xì)讀起來。
前三篇直接談人生,季老開宗明意,首先點(diǎn)明了寫作的年齡背景,卻又“謙虛”:望九之年還不清楚什么是人生。這樣的開頭很吸引人,一代宗師,著作等身,國(guó)家總理幾度探望,執(zhí)手相慶;北大不避炒作之嫌,甚至特設(shè)“季羨林研究所”。活到這種境地,還一口一個(gè)“吾輩凡人老百姓”,真讓我等倍感慚愧。
人生的真諦是什么?這是哲學(xué)永恒的話題。季先生強(qiáng)調(diào),對(duì)人生問題的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲學(xué)家們的專利,“吾輩凡人”也要捫心自問:你為什么活著?人無法選擇生與死,但人不能總處在被動(dòng)和糊涂之中,我們應(yīng)有所作為。他對(duì)人生意義與價(jià)值的一句評(píng)價(jià):“如果人生真有意義與價(jià)值的話,其意義與價(jià)值就在于對(duì)人類發(fā)展的承上啟下,承前啟后的責(zé)任感”?!坝兴鳛椤薄俺袚?dān)責(zé)任”這類詞如果從一個(gè)普通人口里蹦出,實(shí)有平庸教化之嫌,但聯(lián)系季老的學(xué)識(shí)與人品,又不由得暗自認(rèn)同。季老的文字初讀平淡如水,索然寡味,并無多少新奇高深的教誨。掩卷深思,頓悟:大智大慧者,自然反璞歸真;世間之真理,又何需華麗的辭藻來修飾呢?
季老先生還提出了“不完滿才是人生”,這是他從另一種意義上對(duì)人生的詮釋。盡管人人都希望有一個(gè)完美的人生,然而每個(gè)人不可能始終一帆風(fēng)順。常言道:“不如意事常八九”。哪里事事都會(huì)讓你稱心如意呢?況且人生活在世上又怎能逃脫了“生、老、病、死”呢?既然如此,人活一世,就不要幻想生活總是那么圓圓滿滿,關(guān)鍵在于我們采取怎樣的生活態(tài)度。讀到這里,我突然明白了他為什么說那句“人和政通、海晏河清”,是啊,評(píng)價(jià)一個(gè)時(shí)期,如果不放在歷史的長(zhǎng)河中找準(zhǔn)參照,而以完美的理想化標(biāo)準(zhǔn)去要求,明顯屬于空想。季老經(jīng)歷“某特殊時(shí)期”,進(jìn)過“牛棚”,他又對(duì)誰抱怨過什么?既然季老都無法“力挽狂瀾、改變歷史”,我們?yōu)楹尾蝗ピ囍淖冏约旱男木衬?
改變心境也就是尋求內(nèi)心的和諧。溫總理曾對(duì)季老說:“有個(gè)問題我考慮很久,我們講和諧,不僅要人與人和諧,人與自然和諧,還要人內(nèi)心和諧。一個(gè)人內(nèi)心的和諧正是一切和諧的基礎(chǔ),是根本中的根本?!甭?lián)系季老對(duì)人生的解讀,一切釋然。“積極進(jìn)取、努力改善”是人生,“消極沉淪、怨天尤人”也是人生。不懂得滿足,不保持心態(tài)平衡,又哪來內(nèi)心的和諧?慢慢品讀《季羨林談人生》一書,他對(duì)人生的感悟洗滌著我內(nèi)心的蕪雜、淺薄。如果不這么細(xì)致地讀他,我還真的質(zhì)疑“摘帽”為“炒作”,讀過他,悟過他,才知道,那不是,而是老人真正的聲音,是他智慧內(nèi)斂人生的真實(shí)渴望。
這些天,我一有時(shí)間,就走進(jìn)老人的文字,去感受那份真實(shí),去品味“假話全不講,真話不講全”的中國(guó)式正直。也許有人還在以“真話不講全”為由苛求季老,其實(shí)季老是不憚講真話的:“根據(jù)我個(gè)人的觀察,對(duì)世界上絕大多數(shù)人來說,人生一無意義,二無價(jià)值。他們也從來不考慮這樣的哲學(xué)問題。走運(yùn)時(shí),手里攥滿了鈔票,白天兩趟美食城。晚上一趟卡拉0K,玩一點(diǎn)小權(quán)術(shù),耍一點(diǎn)小聰明。甚至恣睢驕橫、飛揚(yáng)跋扈,昏昏沉沉、渾渾噩噩,等到鉆入了骨灰盒,也不明白自己為什么活這一生。其中不走運(yùn)的則窮困潦倒,終日為衣食奔波,愁眉苦臉、長(zhǎng)吁短嘆。即使是日子還能過得去的,不愁衣食、能夠溫飽,然而也終日忙忙碌碌,被困于名韁、被縛于利鎖。同樣是昏昏沉沉、渾渾噩噩,不知道為什么活這一生?!比绱酥苯亓水?dāng)?shù)呐惺浇衣?,酣暢淋漓,痛快而又入骨?/p>
讀了《季羨林談人生》,感覺很是中的,一直渴望與一位知天命以上的老者交流一番,不是平常那種與上上輩人的閑談,而是真正談?wù)勅松械脑S多對(duì)我來說還很懵懂渾噩的東西。而這位望九之年的老先生能把對(duì)人生的感悟分享出來,于我似久旱之甘雨,潤(rùn)心潤(rùn)肺。有些東西,在這個(gè)紛亂的世界,我們來不及沉淀,在忙碌無為中忘記思考,甚至有些人已然根本不會(huì)去考慮了。但在我的內(nèi)心深處一直留有一個(gè)位置,存放它們。是季先生幫我拂去了存放它們的箱子上的灰塵,重新將它開啟,并確認(rèn)了它們的存在與正確。季先生樂觀地相信人類會(huì)到達(dá)大同之域,為此,我們每個(gè)人都有著為推動(dòng)人類發(fā)展承上啟下、承前啟后的作用,只要抱有這份責(zé)任感,那么個(gè)人存在的價(jià)值和意義也就找到了。
季羨林談人生讀后感六
無意中,看電視里一閃而過的新聞,得知季羨林老先生去世了。于是,立刻到網(wǎng)上搜索最新的消息,確定季老在這個(gè)潮濕的季節(jié),確實(shí)已經(jīng)安然地走了。聯(lián)系到這幾日陰霾、多雨的天氣,仿佛早已預(yù)示著這樣一位學(xué)術(shù)大師將要隨著潮濕的空氣一起飄飛。只是,驚聞季老離去的消息,我還是忍不住在心底悄悄地感傷著、緬懷著。
真正開始認(rèn)識(shí)季老是20某某年的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目,清晰地記得頒獎(jiǎng)典禮的時(shí)候,厚重的獎(jiǎng)杯是記者特意送到季老病房的。季先生出身農(nóng)家,早年是在清華大學(xué)念的西洋文學(xué)系,之后去德國(guó)留學(xué),歸來后常年在北大任教。在語言學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面都有很深的造詣,季老熟練掌握多國(guó)語言,研究翻譯了梵文著作和德、英等國(guó)的多部經(jīng)典。季老筆耕不輟,雖已耄耋之年,但是樂觀的生活態(tài)度,也讓我們看到了他做學(xué)問之外的另一種生命形態(tài)。
去年的這個(gè)時(shí)候,對(duì)我來說是個(gè)失意的夏天,偶然在圖書館讀到了季老的《季羨林談人生》,一個(gè)下午都沉浸在這位耄耋老人的人生感悟之中。樸實(shí)的文字,純真的情感,這恰恰也是季老文字的精髓所在。記得鐘敬文先生有過如此評(píng)價(jià):“浮花浪蕊豈真芳,語樸情醇是正行;我愛先生文品好,如同野老話家常?!倍以诖丝虆s無法對(duì)季老的文字做出任何評(píng)價(jià),因?yàn)?,我的年紀(jì)、我的閱歷即使運(yùn)用再華美的語言,在季老的文字面前都將是蒼白無力的!
看季老談人生,論價(jià)值??催@位不平凡的老人寫出“不完滿才是人生”的感悟。生活中,多少人追求完美?又有多少人真正擁有了完美?現(xiàn)實(shí)就是如此殘酷,就像生活中諸多的不如意:家庭的變故,學(xué)業(yè)的低谷,親人的離開,朋友的誤解……是那個(gè)下午,在季老的文字中,我讀懂了人生,懂得了:人生就像是一種角度的折射,學(xué)著去透過陽光的角度去看自己的人生,看自己擁有著的一切。我們不能盲目地陷入完美的誤區(qū),從而成就一段并不完美的人生。其實(shí)不完美才是人生,不完美的人生才更易于實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。正如屈原,在流放的路途中寫出了驚嘆世人的《離騷》,正如很多的文人,都有著難得的曠達(dá)一樣。季老也同樣用自己樸實(shí)無華的文字,教會(huì)了我如何去看待一段屬于自己的人生,收獲一份屬于自己的幸福。
雖然季老走了,但我始終記得,那個(gè)盛夏,是他教會(huì)我如何看待人生。
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