端午節(jié)由來(lái)介紹簡(jiǎn)短閱讀
農(nóng)歷五月初五,又稱端陽(yáng)節(jié),端字有初始的意思,因此端五就是初五,而按照歷法五月正是午月,因此端五也就漸漸演變成了現(xiàn)在的端午。下面就是小編給大家?guī)?lái)的端午節(jié)由來(lái)介紹,希望大家喜歡!
端午節(jié)由來(lái)介紹
端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日,始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,至今已有2000多年歷史。端午節(jié)的由來(lái)與傳說(shuō)很多,這里僅介紹以下四種:
〖源于紀(jì)念屈原〗
據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載,屈原,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能,富國(guó)強(qiáng)兵,力主聯(lián)齊抗秦,遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì),屈原遭饞去職,被趕出都城,流放到沅、湘流域。他在流放中,寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇,獨(dú)具風(fēng)貌,影響深遠(yuǎn)(因而,端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年,秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略,心如刀割,但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó),于五月五日,在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后,抱石投汨羅江身死,以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。
傳說(shuō)屈原死后,楚國(guó)百姓哀痛異常,紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只,在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物,“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里,說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了,就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里,說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸,以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食,人們想出用楝樹(shù)葉包飯,外纏彩絲,發(fā)展成棕子。
以后,在每年的五月初五,就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗;以此來(lái)紀(jì)念愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原。
〖源于紀(jì)念伍子胥〗
端午節(jié)的第二個(gè)傳說(shuō),在江浙一帶流傳很廣,是紀(jì)念春秋時(shí)期(公元前770--前476年)的伍子胥。伍子胥名員,楚國(guó)人,父兄均為楚王所殺,后來(lái)子胥棄暗投明,奔向吳國(guó),助吳伐楚,五戰(zhàn)而入楚都郢城。當(dāng)時(shí)楚平王已死,子胥掘墓鞭尸三百,以報(bào)殺父兄之仇。吳王闔廬死后,其子夫差繼位,吳軍士氣高昂,百戰(zhàn)百勝,越國(guó)大敗,越王勾踐請(qǐng)和,夫差許之。子胥建議,應(yīng)徹底消滅越國(guó),夫差不聽(tīng),吳國(guó)大宰,受越國(guó)賄賂,讒言陷害子胥,夫差信之,賜子胥寶劍,子胥以此死。子胥本為忠良,視死如歸,在死前對(duì)鄰舍人說(shuō):“我死后,將我眼睛挖出懸掛在吳京之東門(mén)上,以看越國(guó)軍隊(duì)入城滅吳”,便自刎而死,夫差聞言大怒,令取子胥之尸體裝在皮革里于五月五日投入大江,因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。
〖源于紀(jì)念孝女曹娥〗
端午節(jié)的第三個(gè)傳說(shuō),是為紀(jì)念東漢(公元23--220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人,父親溺于江中,數(shù)日不見(jiàn)尸體,當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲,晝夜沿江號(hào)哭。過(guò)了十七天,在五月五日也投江,五日后抱出父尸。就此傳為神話,繼而相傳至縣府知事,令度尚為之立碑,讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。
孝女曹娥之墓,在今浙江紹興,后傳曹娥碑為晉王義所書(shū)。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié),在曹娥投江之處興建曹娥廟,她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn),曹娥殉父之處定名為曹娥江。
〖源于古越民族圖騰祭〗
近代大量出土文物和考古研究證實(shí):長(zhǎng)江中下游廣大地區(qū),在新石器時(shí)代,有一種幾何印紋陶為特征的文化遺存。該遺存的族屬,據(jù)專家推斷是一個(gè)崇拜龍的圖騰的部族----史稱百越族。出土陶器上的紋飾和歷史傳說(shuō)示明,他們有斷發(fā)紋身的習(xí)俗,生活于水鄉(xiāng),自比是龍的子孫。其生產(chǎn)工具,大量的還是石器,也有鏟、鑿等小件的青銅器。作為生活用品的壇壇罐罐中,燒煮食物的印紋陶鼎是他們所特有的,是他們族群的標(biāo)志之一。直到秦漢時(shí)代尚有百越人,端午節(jié)就是他們創(chuàng)立用于祭祖的節(jié)日。在數(shù)千年的歷史發(fā)展中,大部分百越人已經(jīng)融合到漢族中去了,其余部分則演變?yōu)槟戏皆S多少數(shù)民族,因此,端午節(jié)成了全中華民族的節(jié)日。
〖五月五日是惡月惡日〗
河北省民俗文化協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)袁學(xué)駿研究認(rèn)為,早在屈原之前就有了“端午節(jié)”概念。
袁學(xué)駿說(shuō),中國(guó)人的思維模式中歷來(lái)就有數(shù)字重疊的概念,如正月正(陰歷一月初一)春節(jié),二月二日龍頭節(jié),三月三日相傳是王 母娘娘的蟠桃會(huì),此外還有七月七日七夕節(jié)、九月九日重陽(yáng)節(jié)等,這些節(jié)日都有其自身內(nèi)涵,它們都和中國(guó)幾千年來(lái)的農(nóng)業(yè)文明緊密相連。五月五日被當(dāng)作節(jié)日來(lái)過(guò)和上述這些節(jié)日形成早晚相當(dāng),在七八千年前就已形成。
“在中國(guó)的歷史傳統(tǒng)認(rèn)為五月五日是惡月惡日,按照《易經(jīng)》等典籍記載,陰惡從五而生,五月五日恰恰是陽(yáng)氣運(yùn)行到端點(diǎn)的端陽(yáng)之時(shí),這種日子惡癘病疫多泛濫,因此,這一天人們便插艾葉、掛菖蒲、喝雄黃酒、配香囊等,以驅(qū)邪辟邪、保健健身?!痹瑢W(xué)駿說(shuō),屈原在農(nóng)歷五月初五投江自盡,可能有意在端午節(jié),表達(dá)對(duì)國(guó)家民族的忠心。
袁學(xué)駿認(rèn)為,現(xiàn)在流傳下來(lái)的端午節(jié)時(shí)吃粽子、賽龍舟,是兩千多年前屈原跳江之后,后人在打撈屈原遺體時(shí)逐漸演變的紀(jì)念方式。人們?cè)诮腥雒资菫榱俗岕~(yú)吃飽后避免吃屈原遺體,打撈屈原要用船,船多了自然形成競(jìng)爭(zhēng),于是比賽逐漸展開(kāi),至于龍舟,則更晚一些。
端午節(jié)的句子
1.五月初五,淚羅江邊,你–屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。
2.當(dāng)你睜開(kāi)眼晴時(shí),希望你能看到我祝福,祝你有個(gè)陽(yáng)光般的心情;閉上眼睛前,要你收到我的問(wèn)候,晚上做個(gè)好夢(mèng),祝端午節(jié)快樂(lè)!
3.端午節(jié),將來(lái)到,送個(gè)粽子問(wèn)聲好,祝你:工作勤奮“粽”順利;事業(yè)興旺“粽”成功;生活愜意“粽”美滿;萬(wàn)事無(wú)憂“粽”好運(yùn)。預(yù)祝:端午節(jié)快樂(lè)!
4.艾葉又飄香,時(shí)間近端陽(yáng);低頭思好友,就在水一方;念念未敢忘,問(wèn)候送心上;屆時(shí)配香囊,佑你永安康;粽子嘗一嘗,瑞氣滿口香。
5.你的微笑讓我魂繞,你的滋味讓我難忘,你的甜蜜讓我回味,你的外套我要脫掉,你的內(nèi)涵我要看到,你的全部我要領(lǐng)教,你的芳香我要吸光,你叫我的心在蕩漾,你叫我愛(ài)的發(fā)了狂,我決不能讓你跑掉:粽子!。
6.端午賽龍舟,三龍湖上走。金龍快快游,祝你壯如牛;銀龍快快游,祝你財(cái)源流;銅龍快快游,祝你沒(méi)哀愁。三龍伴隨你,天天大豐收。端午快樂(lè)!
7.大家都夸你敏而好學(xué),學(xué)什么像什么,我記得那天你學(xué)劉德華唱歌,真的很像耶。端午節(jié)來(lái)了,我想你也應(yīng)該給大家模仿一下屈原跳江自殺,如何?
8.夏知道春已走過(guò),風(fēng)明了云的漂泊,天了解雨的落魄,眼懂得淚的懦弱,我知道你的快樂(lè):脫光綠色衣服,心里甜蜜多,等人來(lái)咬說(shuō),好香的粽子!端午快樂(lè)!
9.忌端午節(jié)打井水,往往于節(jié)前預(yù)汲,據(jù)說(shuō)是為了避井毒。市井小販也于端午節(jié)兜售櫻桃桑椹,據(jù)說(shuō)端午節(jié)吃了櫻桃桑椹,可全年不誤食蒼蠅。各爐食鋪出售“五毒餅”,即以五種毒蟲(chóng)花紋為飾的餅。灤縣已許聘的男女親家咸于端午節(jié)互相饋贈(zèng)禮品。趙縣端午,地方官府會(huì)至城南舉行聚會(huì),邀請(qǐng)城中士大夫宴飲賦詩(shī),稱為“踏柳”。
10.五月初五,淚羅江邊,你——屈原,內(nèi)心充滿矛盾,充滿無(wú)奈,你是多么希望能夠報(bào)效國(guó)家,為國(guó)捐軀,可是天妒英才,不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì),他昏庸無(wú)能,把大好江山毀于一旦,你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕,直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃,洶涌著向東流去,你的心隨著這江水那樣起伏不定,江水流逝了多少滄桑,楚國(guó)已不復(fù)存在,而你更感到前路茫茫。
11.故鄉(xiāng)的端午節(jié),浸透著一種濃濃的鄉(xiāng)親、親情。
12.你非牙齒我非米,卻依然要一生一世粘著你,我非粽葉你非米,卻依然要一層一層裹住你,粽中有米終有數(shù),可我對(duì)你的祝福數(shù)不盡,祝你端午節(jié)快樂(lè)!
13.劃龍舟,掛菖蒲,前途事業(yè)不用愁;喝黃酒,貼五毒,年年歲歲都有福;系百索,戴荷包,一生一世避邪毒;過(guò)端午,吃粽子,中華傳統(tǒng)永長(zhǎng)久。
14.從前與我一起踏青的小伙伴兒,能聯(lián)系上的所剩無(wú)幾了,那份甜美的幸福一直藏在心底,無(wú)人與我分享。每逢端午,倍覺(jué)思鄉(xiāng)。
15.聞著粽子的甜香,想起你可愛(ài)的模樣;看著熱烈的龍舟,想起你溫暖的雙手;掛起濃綠的艾草,想起你甜美的微笑。親愛(ài)的朋友,今天是端午節(jié),愿你過(guò)得快樂(lè)幸福。
16.醉看葵柳懷舊事,饞思櫻筍夢(mèng)吾廬。向時(shí)癡絕今愁絕,自讀《離騷》些老夫。
17.一把糯米、兩顆紅棗、三片粽葉、四根絲線、纏成五圈是端午;一個(gè)節(jié)日、兩人祝福、三羊開(kāi)泰、四季平安、聚成五福過(guò)端午!節(jié)日快樂(lè)!
18.端午節(jié),中國(guó)米飯和外國(guó)漢堡打群架,米飯見(jiàn)了夾心的就打,漢堡包、三明治等無(wú)一幸免。肉粽被逼到黃河邊上,把衣服一脫,大叫:看清楚,俺是內(nèi)鬼!
19.端午節(jié)到了,送你一個(gè)甜粽子,愿你家庭幸福愛(ài)情甜蜜;送你一個(gè)香粽子,愿你身體健康吉祥如意;送你一個(gè)粘粽子,祝你好運(yùn)不斷財(cái)運(yùn)連連;五月五端午節(jié),祝你節(jié)日快樂(lè)。
20.許是好多年未曾觸及家鄉(xiāng)的端午節(jié),生在記憶里的美好都是小時(shí)候的片段,很親切。
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