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最新高考優(yōu)秀作文范文精選5篇

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  大家看過哪些高考滿分作文呢?學(xué)到了什么呢?下面是小編給大家?guī)淼母呖紳M分作文,我們一起來看看吧,希望大家能喜歡!

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  高考滿分作文(一)

  【張愛玲的遺憾】

  張愛玲是上海灘的傳奇,用賈平凹的話說,她是個“會說是非的女狐子”“嘟嘟嘟地嘮叨不已”。張的文筆也很不錯,時而雋永,時而辛辣,哪一本書不是風(fēng)靡全國幾十年。不過,為什么張愛玲直到今天都僅僅一個“作家”,而鮮有書評家尊其為“偉大作家”呢?

  我想,張氏的遺憾,緣于她自己為自己設(shè)定的小環(huán)境。

  張愛玲的書多寫些上海灘老弄堂里大家族的細(xì)屑小事,多寫些白流蘇們的愛情。而20世紀(jì)里,人世間的滄桑巨變,民族的大悲大喜,便都只成了搭建起來的一個個舞臺背景,隱在這個段段兒女情長背后,只為證明這些傳奇戀情足能夠“傾城”。時代的大背景,民族的大環(huán)境,就這樣隱隱約約、影影綽綽存有于遙遠(yuǎn)的地方,讓人看得不真,覺得不深。而張愛玲,卻沉溺在自己過去簪纓世家的小天地里,偶爾探出頭看一眼外面的世界,便又縮回去,繼續(xù)她小環(huán)境里瑣細(xì)的感情描摹。

  20世紀(jì),文壇巨星們閃耀于天空,而這些文壇驕子們,正是把自己融入時代洪流向前的大環(huán)境中,正是把自己的才情與民族的命運相結(jié)合,才取得了如此輝煌的成就。

  魯迅為民族療傷醫(yī)疾,以尖銳的文匕刺向時弊,他是我們的“民族魂”夏衍敢為人先,一篇《包身工》,讓人們注重更多的“蘆柴棒”;何其芳從重慶奔赴延安,擺脫了田園牧歌的空虛,把握住了民族的脈搏;沈從文從古都遙望湘西,為紛亂的中國呼喚粹然的凈土……他們,讓自己置身于時代的大環(huán)境中,與最廣大的民眾一起沉浮,為天地立心,為生民立命!而時代回饋他們的,是他們的千古文章,文采風(fēng)流,是青的永垂美名,萬人敬仰。

  很顯然,張愛玲沒有這樣做,終其一生,她也沒有擺脫沒落世家代言人的角色,她的心也沒有走出過雕欄畫棟的宅院。這個積蘊深厚的環(huán)境讓她有“出名要趁早”的強烈意識,卻把她的思想鉗制了,限制了她取得更大的成就。張愛玲的雜文其實對人性的理解也是比較深刻的,僅僅囿于社會閱歷的不足和接觸人群的單一,她無法寫出更多有深度的文章。不然,以張愛玲的才情,怕會有更多的經(jīng)典傳世。

  天井四方方,小魚囿中央。只喝井里水,永遠(yuǎn)養(yǎng)不長?;蛟S,張愛玲的遺憾正在于此。斯人已去,留給我們的,僅僅高墻庭院里,一個美麗但卻蒼涼而孤獨的背影。

  高考滿分作文(二)

  【宿命】

  我靠在昏暗、潮濕的小矮墻上,我正在思考我的人生——我是一只豬。我們祖輩都一樣,有著極其悲慘的宿命。

  宿命,宿命。

  我一生不愁吃,不愁穿,我只需要吃好睡好,每天重復(fù)著同樣的事,日復(fù)一日……看著同伴們逐步膘肥的身材,我卻始終壯不起來,我有著自己的思想。我不愿臣服于我的宿命,因為我深知,我的自由之日便是我受死之時。

  夜幕降臨,我做了一個夢,夢見了我被屠夫送進(jìn)了屠宰場。哪兒陳列著一行一行的豬頭,一列一列的豬肉,我明白,我們身上的豬頭、豬肉、豬腸通通不是我們的,除了我們自己的靈魂。我一個激靈醒了過來。

  夜色朦朧,我站在豬圈門口,揮灑冷汗。同伴一個一個都睡著了,我沐浴著從斷崖處吹來的山風(fēng),我的靈魂在內(nèi)心躁動不安。我似乎看見了狼在斷崖上嗥叫。我也情不自禁,擺正了姿態(tài),嗥叫了一聲,同伴們瑟瑟發(fā)抖,癡迷的眼神望著我,顯得很害怕。他們一定以為我患上了豬瘟,或者以為我是一只披著豬皮的狼。我沒有解釋什么,因為我僅僅順從我內(nèi)心的靈魂罷了。

  我決定要逃跑。

  “什么”?同伴們瞪著眼睛驚恐地看著我,此刻的我站在豬圈門口,繼續(xù)沐浴我的清風(fēng)。我知道他們不會理解我,就像人們不理解韓寒一樣,我和他一樣,都是叛逆的少年。就像汪國真說的:要輸就輸給追求,要嫁就嫁給幸福。我的內(nèi)心似乎更堅定了。

  明天,明天。

  紅艷的晚霞如期而至,濃薄的霧氣沒忘記給大地披上一層灰色的熒幕。我趁著夜色,拱開了豬圈門,玩命似的往斷崖飛奔,迎面來的是涼爽的清風(fēng)。逃跑時我回頭望了一眼,看到了我的母親,從她的眼神里我看到的肯定的目光,似乎是我做了她想做卻又不敢做的事情。

  斷崖的清風(fēng)不像豬圈,豬圈里的風(fēng)夾雜著濕氣和污臭。我擺正了狼的英姿,持續(xù)嗥叫,因為我戰(zhàn)勝了我的宿命,我順從了我內(nèi)心的靈魂。

  心里有個聲音一直在嘀咕:“你戰(zhàn)勝了你自己的宿命,多么值得啊!”

  夜幕下的斷崖,依稀可見幾顆星星,這勇敢地靈魂花,此時此刻,開得到處都是。

  高考滿分作文(三)

  與“虛擬”保持一定距離

  自二戰(zhàn)中一臺圖錄機發(fā)明,網(wǎng)絡(luò)遍及全球,虛擬世界一點點進(jìn)入我們的生活。我們曾以為這些被我們?nèi)祟愃鶆?chuàng)造的機器只是一個服務(wù)于我們的無智的編程,但當(dāng)谷歌阿爾法狗輕松打敗棋王,當(dāng)在一個被視為人類引以為傲的思維,創(chuàng)新領(lǐng)域被人工智能輕易戰(zhàn)勝時,我們不能不正視AI、VR將在未來扮演的角色,當(dāng)“虛擬”與“現(xiàn)實”的界限越來越模糊,甚至虛擬比真實更真時,我們是否還需要費力區(qū)別這兩者?

  于是便會有人視VR為猛虎洪水,悲觀地認(rèn)為若我們允許虛擬進(jìn)入、干涉我們的生活,人類便將滅亡,而我認(rèn)為大可不必如此,虛擬蓬勃發(fā)展帶來的利處是明顯的。VR可以大大降低社會的溝通成本,購物、看病、交流、娛樂的定義都將被改寫。想象一下,一些生下來就被認(rèn)定殘廢的人們,一些本自以為一生都無法看到光折射下的七彩人間,無法用腳接觸泥土的人,在擁有VR后可以再一次認(rèn)知這個世界。不僅僅是殘疾,一些因經(jīng)濟原因無法見識世界的人也可借此開闊視界。虛擬是在幫助我們更清楚的認(rèn)識世界,甚至我們可以這么說,虛擬使人更加為“人”。

  我從不反對虛擬與生活的結(jié)合,但在我們歡喜于科技給我們帶來的方便時,我更想提醒,我們不能一味的沉浸于虛擬中,從而被虛擬所奴役。

  尼爾·波茲曼在《娛樂至死》中提到:“人終將毀于他所熱愛的東西。”一味甚至盲目的贊美虛擬,甚至將虛擬當(dāng)做全部的人生并以此為平常,人類便將失去他最寶貴的東西——人性及思維創(chuàng)造,若我們完全擁抱這個虛擬構(gòu)成的新世界,沉迷于虛擬對我們感官上的刺激,我們便會漸漸依賴虛擬,從而成為虛擬的奴隸,甚至走向滅亡。

  我們對虛擬保持距離,是因為我們還在乎真假,也許虛擬可以營造真實,但我們無法欺騙自己的內(nèi)心。

  事實上,虛擬與真實的靠近,人工智能與人類的相似,這可以讓我們更好地考慮一個問題,即人之所以為人的意義?!叭恕边@個事終究與我們創(chuàng)造出來的虛擬有什么區(qū)別?人究竟區(qū)別于其它的地方在哪里?

  我認(rèn)為,這便是人性,便是人愿超越“人”的思想,如尼采借查拉圖斯特拉所言,人之所以為人,便在于人是一個橋梁,人應(yīng)當(dāng)被超越,若我們沉迷虛擬,我們便將停滯。我希望,我們應(yīng)該在VR的幫助下,更好的追求更高的東西,VR為物,應(yīng)被我所用,也許終有一天我們?nèi)祟悓⑦M(jìn)化為尼采所預(yù)言的“超人”。

  虛擬讓我們更加成為人,并借此我們應(yīng)與虛擬保持一定距離,人應(yīng)超越虛擬、真實。

  高考滿分作文(四)

  進(jìn)步與退步

  在第一幅漫畫中,前一位小孩因考得100分而獲得了家長的親吻,后一位則因為拿了不及格的55分而被家長打了一巴掌。然而在第二幅圖中,曾獲100分的小孩因只得了98分而被懲罰,后一位不及格的小孩因為進(jìn)步得了61分而受獎勵。兩圖對照,不難看出這其中蘊含的進(jìn)步與退步的關(guān)系。但在我看來,家長在教育孩子時,既要給孩子進(jìn)步的鼓勵,也應(yīng)給孩子留有一定的退步空間。

  進(jìn)步與退步,兩個看似截然相反的趨勢,實則在某種程度上有著相同的方向。進(jìn)步是一個人能力發(fā)掘的過程,而退步則是一個人缺陷暴露的過程。在教育的過程中,對待進(jìn)步與退步,教育者應(yīng)秉持科學(xué)的態(tài)度,鼓勵進(jìn)步者是鼓勵其不斷砥礪自我的奮進(jìn)狀態(tài),而鼓勵退步者則是為其留足反思的空間。利用好暴露的缺陷,實現(xiàn)自我完善。正確地處理進(jìn)步與退步,最終都將促使受教育者保持一個積極向上的狀態(tài)。

  家長應(yīng)鼓勵孩子前進(jìn)的每一小步。漫畫中的第二位小孩兩次獲得的分?jǐn)?shù)均未超過第一位小孩,但其家長仍在他獲得進(jìn)步后予以鼓勵,這是我所贊同的。即便55分到61分只有6分的進(jìn)步,且61分離滿分還有很遠(yuǎn)距離,但這個鼓勵是應(yīng)有的。家長以鼓勵的方式告訴孩子“不積跬步,無以至千里;不積小流,無以成江海?!痹谧晕业纳A過程中,需要一個量的積累,一小步的前進(jìn)相對于從差到優(yōu)的路途來說是微小的,但沒有這一步步的積累便不可能到達(dá)優(yōu)秀。因此,家長給予小孩進(jìn)步的鼓勵,應(yīng)從細(xì)微處出發(fā),給孩子一個良好的指引,腳踏實地,滴水穿石。

  家長應(yīng)給孩子的退步保留一定的空間。孩子的成長發(fā)展就如同發(fā)掘一處金礦,不可能出現(xiàn)每一次挖掘都能見到金礦的情狀。單純地把孩子的退步視作一種失敗,而不仔細(xì)推究其中的原因所在,那么這一個退步或許會變成孩子走向衰頹的一個開端。因此,給孩子的退步留一點空間,就如陳忠實在尋找中不斷剝離過去的束縛重建自我一樣,就如王陽明在被貶作驛使仍靜心思悟一樣,就如楊絳在下放到干校改造仍潛心學(xué)習(xí)西班牙語一樣。從一個小退步入手,引導(dǎo)孩子給自己一個反省的空間,在退中求進(jìn),才能如那些古今中外的大師一樣在面對人生的退步時以正確的態(tài)度重建自我,上下求索。

  進(jìn)步和退步是相離相生的一對,家長在教育孩子時,不以單純地獎懲來對待孩子的進(jìn)與退,才能讓孩子在獨當(dāng)一面時正確處理自己人生的進(jìn)退,成為一個能夠推動社會在變動中求穩(wěn)求發(fā)展的棟梁。

  高考滿分作文(五)

  “唯分?jǐn)?shù)論”之殤

  一個印記鮮明的巴掌,一個愛意滿滿的吻,分?jǐn)?shù)成了家長喜怒的晴雨表,牽動著無數(shù)中國考生的心。于此,筆者深有感觸的同時不禁嘆惋,何苦系一家之憂樂于區(qū)區(qū)之分?jǐn)?shù)?家庭教育切莫“唯分?jǐn)?shù)論”,且讓孩子健康成長。

  素質(zhì)教育的口號雖喊得震天響,但長久以來家長以及學(xué)校仍難逃“分?jǐn)?shù)至上”觀念的桎梏。且說100分與98分有何顯著差別?區(qū)區(qū)兩分便能評定孩子素質(zhì)高下嗎?然而孩子受的待遇卻一個天上一個地下,實在不合情理。再看那從55分進(jìn)步到61分,鼓勵與表揚理所應(yīng)當(dāng),然而孩子若拼盡全力考得55分家長也不應(yīng)苛責(zé),分?jǐn)?shù)與素質(zhì)間從來沒有天然的等號,切莫受“分?jǐn)?shù)決定論”的蠱惑。

  應(yīng)試教育下,考試成為孩童快樂成長的負(fù)擔(dān),壓力的灰霾遮蔽了成長的陽光?!胺址址?,學(xué)生的命根,”流傳多年的戲言折射出中國兒童的現(xiàn)狀,來自考試的壓力讓孩子逐步犧牲掉娛樂時間,緊盯著試卷上鮮紅的分?jǐn)?shù),千方百計的爭論分?jǐn)?shù),而來自家長的壓力起到了助推器的作用,補習(xí)班、奧賽班、堆積成山的輔導(dǎo)書……在“分?jǐn)?shù)至上”的大環(huán)境下,兒童不得不壓抑好玩的天性,日以夜繼地坐在書桌前刷題。反觀國外,歐美從不以分?jǐn)?shù)作為評定高下的標(biāo)準(zhǔn),主張順應(yīng)兒童天性,鼓勵孩子發(fā)展個人興趣,在野外追逐玩耍,讓他自由發(fā)展,健康成長。不以分?jǐn)?shù)論成敗,還孩童以快樂童年,此當(dāng)今之急也。

  當(dāng)分?jǐn)?shù)成了風(fēng)向標(biāo),學(xué)習(xí)目的偏離了求知的本質(zhì),也削弱了孩子的創(chuàng)造能力。錢學(xué)森曾問到:“為什么中國出不了創(chuàng)新型人才?”且看今日中國考生,汲汲于分?jǐn)?shù),則必將標(biāo)準(zhǔn)答案奉為圭臬。以分?jǐn)?shù)為學(xué)習(xí)的終極目標(biāo),必會削弱學(xué)生獨立思考、自主探究的能力。學(xué)生只在乎自己的答案能得多少分,卻鮮少跳出標(biāo)準(zhǔn)答案的桎梏、審視、質(zhì)疑答案,也難怪中國缺乏創(chuàng)新型人才了。不如將灼灼目光從分?jǐn)?shù)上移開,關(guān)注點放在學(xué)生的獨立思考能力、創(chuàng)新精神上,那創(chuàng)新型社會、中華之復(fù)興可計日而得矣。

  誠然,從中國現(xiàn)狀來看,考試仍是選拔人才最有效的途徑,但“唯分?jǐn)?shù)論”之弊甚多矣,我們是不是可以逐漸消去一昧追求分?jǐn)?shù)的功利之心,而漸漸以更多元的角度評價兒童?

  蔡元培曾說:“若想有好的社會,必先有良好的個人;欲有良好的個人,必先有良好的教育。”不若從現(xiàn)在、從身邊做起,拒以分?jǐn)?shù)論成敗,還孩子健康成長之藍(lán)天。


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