廣東汕頭高考語(yǔ)文一模參考答案
十年寒窗埋頭苦讀，一朝高考做如意郎，愿你如大鵬一日隨風(fēng)起，扶搖而上九萬(wàn)里。在考試的日子里，愿你吃的舒心，睡的溫馨，考的順心，笑得開(kāi)心。高考順利!下面就是小編給大家?guī)?lái)的廣東汕頭高考語(yǔ)文一模參考答案，希望大家喜歡!
參考答案
1.【答案】C
【解析】A.nì，chuò/dào，pan/pēn;B.xīn/jīn，kǎo/kào，pàng/ pàng，C.chù/cù，jiǎo/náo，xia/jiě;D. A.zhēn，pǐ/pì，kōnɡ/kònɡ
2.【答案】B
【解析】“況且” 表示更進(jìn)一層，多用來(lái)補(bǔ)充說(shuō)明理由，在這里應(yīng)該用“尚且”，先提出程度更甚的事例作為襯托，即最熱的互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)都難以存活，從而來(lái)襯托創(chuàng)業(yè)的艱難。)
3.【答案】B
【解析】A語(yǔ)序不當(dāng)，“一些”應(yīng)放在“國(guó)家”之前。C成分殘缺，應(yīng)在“管養(yǎng)”后加“水平”或“能力”等D.不合邏輯，兩面對(duì)一面。)
4.【答案】B
【解析】①⑤ 講欲望的弊，③⑦講欲望的利，因“欲望”本身就帶有貶義，所以弊放在前面。②獨(dú)立成句，講明欲望即使能給人帶來(lái)動(dòng)力，但也可能使人迷失自我。⑥承接②，講明弊端，④則連接最后一句，講明沒(méi)了欲望會(huì)怎樣。
5.【答案】A
【解析】誣，抹殺。
6.【答案】C
【解析】① 以，與“有”連用，組成固定結(jié)構(gòu)，有用來(lái)??的;② 為主謂倒裝句，“乎”為句末語(yǔ)氣詞;③ 之，代詞，作賓語(yǔ)。
7.【答案】D
8.【答案】A
【解析】“在文學(xué)、儒學(xué)、政治以及軍事等方面”錯(cuò)了，因文中不曾涉及軍事方面的內(nèi)容。
9.【答案】(1)①(韓愈)能夠馴服兇暴的鱷魚(yú)，卻不能消除皇甫鏄、李逢吉的誹謗。
【評(píng)分細(xì)則】弭，消除，1分;定語(yǔ)后置句和句子大意各1分;句意1分，共4分。
② 愿意重建韓文公新廟的，(我)聽(tīng)任你們?nèi)ソ?!
【評(píng)分細(xì)則】“新”，重建，“聽(tīng)”，聽(tīng)任，各1分;省略句1分;共3分。
(2)① 馴服兇暴的鱷魚(yú);② 始潮人未知學(xué)，公命進(jìn)士趙德為之師，自是潮之士，皆篤于文行，延及齊民，至于今，號(hào)稱(chēng)易治。
【評(píng)分細(xì)則】答出一點(diǎn)1分，答齊任兩點(diǎn)3分。
【參考譯文】
一個(gè)平常人能成為世世代代的榜樣，一句話能被天下人效法，這都是由于他有與天地共同化育萬(wàn)物的能力，關(guān)系到事物興盛衰亡的命運(yùn)。他的出生是有所來(lái)歷的，他去世后仍有所作為。所以，申伯、呂侯從山岳降生，傅說(shuō)死后化為列星，從古至今傳說(shuō)的事，是不可抹殺的。孟子說(shuō)：“我善于修養(yǎng)我的至大至剛之氣。”這種正氣寄寓在平常事物之中，充溢在天地之間。突然遇到它，王公會(huì)失去他們的顯貴，晉國(guó)、楚國(guó)會(huì)失去他們的富有，張良、陳平會(huì)失去他們的才智，孟賁、夏育會(huì)失去他們的勇敢，張儀、蘇秦會(huì)失去他們的辯才。是什么原因使他們這樣的呢?那必定有不依靠形體就能站立，不依靠力量就能行走，不依靠活著而存在，不隨著死亡而消逝的東西。所以，它在天上化為星辰，在地上化為河山，在幽暗的地方化為鬼神，而在明亮的地方又化為人。這是道理上的正?，F(xiàn)象，沒(méi)有什么值得奇怪的。 2
自東漢以來(lái)，道德喪失，文風(fēng)敗壞，異端邪說(shuō)一起興起，經(jīng)歷了唐代貞觀、開(kāi)元的興盛時(shí)期，有房玄齡、杜如晦、姚崇、宋璟這些宰相輔佐，都不能挽回這種局面。惟獨(dú)韓文公出身平民，談笑著指揮古文運(yùn)動(dòng)，天下人沒(méi)有不跟從他，道德和文風(fēng)又回到正道，大概到現(xiàn)在有三百年了。他的文章把八代衰頹的文風(fēng)振作了起來(lái)，他提倡的儒道拯救了沉溺于佛老思想的人們，他的忠諫敢觸怒皇帝，他的勇氣可以制服三軍的統(tǒng)帥，這難道不是與天地共同化育萬(wàn)物、關(guān)系到興盛衰亡的命運(yùn)、浩然正氣獨(dú)自存在的人嗎?
我曾經(jīng)議論過(guò)天和人的分別：認(rèn)為人(為了爭(zhēng)權(quán)奪利)沒(méi)有什么事是不敢做的，只有天不容許人作假。智慧能夠欺騙王公，卻不能夠欺騙小豬和魚(yú)等小動(dòng)物;實(shí)力能夠得到天下，卻不能夠得到普通男女的心。所以，韓公的一片真誠(chéng)，能夠撥開(kāi)衡山的烏云，卻不能挽回唐憲宗的迷惑;能夠馴服兇暴的鱷魚(yú)，卻不能消除皇甫鏄、李逢吉的誹謗;能夠被南海(潮州)的百姓信任，世世代代享受祭祀，卻不能使自己在朝廷上有一天的安穩(wěn)。這是因?yàn)轫n文公所能夠做的是盡天道，所不能夠做的是屈從人意 !
起初潮州人不懂得學(xué)習(xí)，韓公命進(jìn)士趙德做他們的老師。從此以后，潮州的讀書(shū)人，都專(zhuān)心學(xué)習(xí)文章和品行，影響到一般平民，直到現(xiàn)在，潮州號(hào)稱(chēng)容易治理的地方?？鬃拥脑捠强尚诺模骸熬訉W(xué)習(xí)了儒道就能夠愛(ài)護(hù)百姓，百姓學(xué)習(xí)了儒道就能夠容易使喚。”潮州人奉事韓公，每頓飯必祭奠他，水災(zāi)旱災(zāi)瘟疫，凡是有要求，必定向他祈禱。可是廟在刺史公堂的后面，百姓認(rèn)為出入艱難。前任太守把這個(gè)情況向朝廷反映，想建座新廟，沒(méi)有結(jié)果。元祐五年，朝散郎王君滌來(lái)此地做官。凡是教育讀書(shū)人、治理人民的措施，完全以韓公為榜樣。在百姓心悅誠(chéng)服之后，他就發(fā)出命令說(shuō)：“愿意重建韓文公新廟的，(我)聽(tīng)任你們?nèi)ソ?!”人民歡喜地奔向廟地，在潮州城的南方七里選擇了一塊地方，一年就把廟建成了。
有人說(shuō)：“韓公離開(kāi)京城，萬(wàn)里迢迢，貶謫在潮州，不足一年就回去了。韓公死后如果有知覺(jué)，那他也不會(huì)依戀于潮州的，這道理是明白的啊!”我回答說(shuō)：“不是這樣的。韓公的神靈存在于天下，宛如水存在于地中，沒(méi)有什么地方不存在。然而只有潮州人深深地信任他，思念他到極點(diǎn)，祭祀時(shí)香煙繚繞，凄涼悲切，好像看見(jiàn)韓公一樣。譬如開(kāi)鑿水井得到了泉水，就說(shuō)水只有這里有，難道合理嗎?”
元豐元年，皇帝詔封韓公為昌黎伯，所以廟門(mén)的額上題為“昌黎伯韓文公之廟”。潮州人請(qǐng)我在石碑上書(shū)寫(xiě)此事，我因此做了一首詩(shī)贈(zèng)送給他們，讓他們歌唱來(lái)祭祀韓公。
10.【答案】(1)頷聯(lián)情景交融。詩(shī)句中描寫(xiě)了春花細(xì)柳柔媚多姿盡情開(kāi)放，紫蝶黃蜂似乎鐘情美麗的花草，在草叢中翩翩起舞的春意盎然的畫(huà)面，其中蘊(yùn)含著作者享受春天美景的陶然之情。
【評(píng)分細(xì)則】觀點(diǎn)1分，對(duì)景的分析1分，對(duì)情的分析1分。
(2)①詩(shī)歌前兩聯(lián)描寫(xiě)了春天里美麗而歡樂(lè)的景色，抒發(fā)詩(shī)人對(duì)春天的喜愛(ài)之情。②第三聯(lián)借用典故，含蓄地表達(dá)自己宦游在外的辛苦(孤獨(dú))以及對(duì)歸隱生活的向往。③第四聯(lián)書(shū)寫(xiě)自己徹夜未眠，埋怨新灘不解人意，撩動(dòng)詩(shī)人的傷感之緒。
【評(píng)分細(xì)則】一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分。每一點(diǎn)分為兩個(gè)部分，分別為對(duì)詩(shī)歌的分析和對(duì)情感的概括，要答齊兩點(diǎn)才給分。
11. 【答案】(1)江畔何人初見(jiàn)月 江月何年初照人 (2)竟無(wú)語(yǔ)凝噎 暮靄沉沉楚天闊
(3)門(mén)衰祚薄 外無(wú)期功強(qiáng)近之親 (4)如怨如慕 余音裊裊，
12.【答案】C、D
【解析】C項(xiàng)原文第2段有“在先秦”的時(shí)間限制，此處表述則變成了所有時(shí)期都如此，故錯(cuò)。D項(xiàng)“或者”錯(cuò)，應(yīng)該表述為“而且”。據(jù)第3段，傳說(shuō)中的人物有兩個(gè)顯著特點(diǎn)，這兩者應(yīng)該同時(shí)具備而不能是僅有其一。
13.【答案】B
【解析】樂(lè)官只是“傳誦”史詩(shī)而并不編寫(xiě)，更不能說(shuō)“主要”。據(jù)原文第5段，“史詩(shī)都是眾人的作品，并非少數(shù)樂(lè)官的創(chuàng)造”可知。
14.【答案】(1)先民的歷史觀點(diǎn)：非常之人才能做非常之事。(或：歷史是由神仙般的改天換地式的英雄人物創(chuàng)造的。)(2分)
(2)產(chǎn)生原因：當(dāng)時(shí)的人們認(rèn)識(shí)水平低下，對(duì)許多自然現(xiàn)象、社會(huì)現(xiàn)象無(wú)法解釋?zhuān)缓脤⑵渖窕?2分)
【評(píng)分細(xì)則】觀點(diǎn)2分，原因2分。
15.【答案】(1)司馬遷囿于當(dāng)時(shí)(史料不足)的現(xiàn)實(shí)及認(rèn)識(shí)水平，重視搜集異聞傳說(shuō)以充實(shí)史料的做法是值得肯定的。(2分)(2)遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)中保留有很多史事，我們可以透過(guò)這些神話傳說(shuō)窺探遠(yuǎn)古的社會(huì)內(nèi)容和人們的思想狀態(tài)。(2分)
【評(píng)分細(xì)則】肯定司馬遷重視搜集異聞傳說(shuō)的做法并分析其原因，2分;指出異聞傳說(shuō)的作用，即其間包含著史事，可以讓人窺探遠(yuǎn)古的社會(huì)內(nèi)容等，2分。
16.【答案】開(kāi)始時(shí)水米磨合(躲躲閃閃)——沸騰后水米相互滲透——熬好前水米融合(膠著)
【評(píng)分細(xì)則】1點(diǎn)1分，2點(diǎn)3分，3點(diǎn)4分。
17.【答案】運(yùn)用比喻方法，將人在社會(huì)生活中的狀態(tài)比喻成熬煮粥一樣，形象地說(shuō)明人在生活中要學(xué)會(huì)和緩地接受，慢慢體味，感知安靜。
【評(píng)分細(xì)則】修辭1分，對(duì)本體與喻體的說(shuō)明1分，表達(dá)效果3分。
18.【答案】①生活中，我們總是追求新奇的食物，卻往往忘記了食物的本源。煮一鍋清粥，啟示我們要學(xué)會(huì)感知粥的美味，體味生活的眷顧，感知有粥可食的人生;②生活中，我們面對(duì)各種壓力，總是容易出現(xiàn)各種亞健康狀態(tài)，煮一鍋清粥，啟示我們要在生活中懂得養(yǎng)生，學(xué)會(huì)養(yǎng)生;③生活中，我們總是過(guò)多地執(zhí)著于對(duì)物質(zhì)利益的追求，卻忘記了精神的回歸，煮一鍋清粥，啟示我們要追求簡(jiǎn)單的生活，追求靈魂的美好，不去追求過(guò)多的物質(zhì)。
【評(píng)分細(xì)則】每點(diǎn)2分，啟示1分，結(jié)合生活的體驗(yàn)1分，共6分。學(xué)生如能有其他啟示，能言之成理，也可酌情給分。
19.【答案】①冰心以她文學(xué)世界里的兩個(gè)基本意象“母親”和“大?！?，留給我們以人間的萬(wàn)種柔情和海乃百川，有容乃大的精神境界。②冰心以五四新文學(xué)的同齡人的身份，作為五四新文學(xué)運(yùn)動(dòng)的縮影，留給我們偉大的五四精神。③冰心畢生都辛勤地創(chuàng)造著,直到生命的晚景,都沒(méi)有放下手中的筆，愈到晚年,她性格中潛藏的剛烈之氣愈為顯揚(yáng)，她留給我們一種高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富。
【評(píng)分細(xì)則】答對(duì)1點(diǎn)得1分，答對(duì)2點(diǎn)得3分，答對(duì)3點(diǎn)得4分。
20.【答案】第④段主要通過(guò)引用冰心的自述來(lái)敘寫(xiě)冰心的文學(xué)經(jīng)歷。(2分)這樣寫(xiě)更真實(shí)地表現(xiàn)出冰心反抗和批判的性格，不僅使讀者更真實(shí)地感受到冰心身上所集中體現(xiàn)的五四精神，(1分)而且使作者對(duì)冰心“不僅是中國(guó)新文學(xué)的同齡人,而且是中國(guó)新文學(xué)的一部活歷史”的評(píng)價(jià)顯得更加確鑿可信，(1分)體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實(shí)性的原則，更真切地表現(xiàn)了作者對(duì)冰心的追念和崇敬。(1分)
【評(píng)分細(xì)則】第一問(wèn)2分，第二問(wèn)3分。
21.【答案】恰當(dāng)。標(biāo)題中的“心”是一語(yǔ)雙關(guān)、諧音雙關(guān)(1分)，它有多重含義。①是指冰心名字中的“心”，(1分) 同時(shí)還指冰心的“推己及人一片婉轉(zhuǎn)女兒心”，(1分)“這顆心燃燒了一百年”是指冰心在百年間燃燒自己，燭照世人，用婉轉(zhuǎn)女兒心和大海的博大胸襟，在中國(guó)近百年文化領(lǐng)域不倦地奉獻(xiàn)和創(chuàng)造，用她的一生回答了生命的意義和人生的價(jià)值(1分);②這個(gè)“心”又是指“世紀(jì)之星”，冰心是世紀(jì)的同齡人和見(jiàn)證者，她百年間的文學(xué)經(jīng)歷和創(chuàng)造留給我們的是一種“永遠(yuǎn)無(wú)法企及的高雅、文采、凜然不可侵犯的尊嚴(yán)的精神財(cái)富”，她成為了后人心目中景仰的“世紀(jì)之星”。 (1分)這個(gè)標(biāo)題是作者對(duì)冰心的生命意義和人生價(jià)值所作出的高度評(píng)價(jià)，表達(dá)了作者對(duì)冰心的追念和崇敬之情。(1分)(如果答“不恰當(dāng)”，只要言之成理也可得分)
22.【答案示例】3月4日(一模前夕)，我校楊校長(zhǎng)接受了本報(bào)記者的采訪，就學(xué)習(xí)和生活兩個(gè)方面為高三的同學(xué)支招，并送上了祝福。
【評(píng)分說(shuō)明】接受采訪中心事件2分，“學(xué)習(xí)”“生活”各1分，“送上祝福”1分，表達(dá)1分。
23.【答案示例】汕頭老媽宮粽球是一種很特別的粽子。剝開(kāi)粽葉，亮晶晶的像寶石般的糯米晶瑩透亮，濃郁糯米香固執(zhí)地鉆入鼻腔。它的香糯，使人們的轆轆饑腸得到慰藉，而媽祖的庇佑，又使得它擁有了信仰帶來(lái)的神秘力量，給人們帶來(lái)幸福與安康的祝福。
【評(píng)分細(xì)則】能突出“飲食”和“文化”兩個(gè)方面的特色，可各得2分，修辭1分，能體現(xiàn)“美食介紹詞”特點(diǎn)形式1分。
24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文.(60分)
每個(gè)人必經(jīng)歷免疫預(yù)防接種和伴隨而來(lái)的短痛，有些人還因此在身體留下疤痕。這疤痕看起來(lái)并不美麗，但卻是身體健康和具有免疫功能的證明。
不少人缺乏預(yù)防和預(yù)警意識(shí)，往往在身體留下這樣或那樣的疤痕。有些人往往采取整容的辦法祛除疤痕，證明健康、美麗和沒(méi)有受傷。
要求：
①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。
②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。
③不少于800字。
④不得套作，不得抄襲。
【材料解讀】
本題延續(xù)了2012年以來(lái)廣東高考作文“材料引??”的命題模式，題目形式上與2014年的廣東高考作文題接近，為材料引出寫(xiě)作范圍的新材料作文。
本次材料作文屬于新材料作文中理論觀點(diǎn)型的材料。材料由兩段話構(gòu)成，分別就“預(yù)防意識(shí)”、“疤痕”和“健康”三者的關(guān)系展開(kāi)闡述，為考生留下辯證思考的空間。
(一)關(guān)于材料的范圍
材料的范圍可以理解為“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”。“一個(gè)中心”即材料中的“疤痕”，兩個(gè)“基本點(diǎn)”即材料中的“預(yù)防”和“健康(或美麗)”?？忌鑷@“疤痕”與“預(yù)防”或“健康”的關(guān)系展開(kāi)。
(二)關(guān)于材料的內(nèi)容
“內(nèi)容”指材料的表層信息，主要是針對(duì)三個(gè)關(guān)鍵詞語(yǔ)的表層理解。
(1)關(guān)于“疤痕”：主要指瘡口或傷口愈合后留下的痕跡，即人在經(jīng)歷某種創(chuàng)傷后留下的痕跡。考生也可將“疤痕”轉(zhuǎn)義為“傷痕”、“傷疤”等，但應(yīng)注意將“疤痕”與“足跡”、“痕跡”區(qū)別開(kāi)來(lái)，如考生將其理解為成長(zhǎng)路上走過(guò)的痕跡(無(wú)經(jīng)歷痛苦失敗)，則應(yīng)視為對(duì)關(guān)鍵詞的理解不正確。對(duì)于“疤痕”這一關(guān)鍵詞，必須在文中予以明扣。
(2)關(guān)于“健康(美麗)”：主要指一個(gè)人在身體、精神和社會(huì)等方面都處于良好的狀態(tài)。此處的“健康(美麗)”在文中既可明扣，也可暗扣。
(3)關(guān)于“預(yù)防”，指事先防備，在材料中指為了健康(美麗)而提前做出的防備措施。若考生將“預(yù)防意識(shí)”理解為“防患意識(shí)”，也屬于對(duì)材料關(guān)鍵詞的正確理解。
(三)關(guān)于材料的含意
“含意”指材料中的隱含信息。在這里主要是針對(duì)“疤痕”和“健康”做出的深層理解。
(1)關(guān)于“疤痕”的含意和范圍：
材料中的“疤痕”可從比喻義和象征義兩個(gè)方面進(jìn)行外延，如將“疤痕”理解為精神上的“疤痕”，心靈的創(chuàng)傷，歷史的疤痕、國(guó)家的疤痕，民族的疤痕等等。
(2)關(guān)于“健康(美麗)”的含意和范圍：
材料中的“健康”既指人的一切生理機(jī)能正常,沒(méi)有疾病或缺陷，它也可以因“疤痕”含意的延伸為“人在成長(zhǎng)過(guò)程中的收獲”，如教訓(xùn)、啟發(fā)等，它還可以指事物的正常情況，如國(guó)家、民族的正常發(fā)展等。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
按照《作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)》分項(xiàng)打分。
【評(píng)分操作】
一、內(nèi)容上的分等
1.題意
⑴符合題意：
考生能就材料中的“預(yù)防意識(shí)”、“疤痕”和“健康”的關(guān)系展開(kāi)分析闡述或者記敘事6件的，判“符合題意”，在內(nèi)容的一等、二等打分。
⑵基本符合題意：
考生能?chē)@材料中的“預(yù)防意識(shí)”、“疤痕”和“健康”談對(duì)它們的看法，但割裂它們的聯(lián)系，如談“整容”話題，或從人的“預(yù)防意識(shí)”轉(zhuǎn)向生活中的“防患于未然”，所談內(nèi)容與“疤痕”無(wú)關(guān)，均屬基本符合題意。
作文僅以“材料”為由頭引申話題，離開(kāi)材料內(nèi)容及含意作文，判“基本符合題意”，在內(nèi)容三等打分。
⑶偏離題意：
完全離開(kāi)材料內(nèi)容和含意作文，如寫(xiě)“人生的痛苦”，“多角度看問(wèn)題”等，判“偏離題意”，在內(nèi)容四等打分。
2.中心、內(nèi)容、感情
⑴判“符合題意”的，綜合文章的中心、內(nèi)容、感情，分辨歸屬一等或二等;著重看中心是否突出、內(nèi)容是否充實(shí)。
⑵凡判“基本符合題意”和“偏離題意”的，原則上在該等打分。
二、表達(dá)上的分等
1.根據(jù)表達(dá)項(xiàng)的細(xì)則，在“內(nèi)容”評(píng)等的基礎(chǔ)上，除在相應(yīng)的的等級(jí)上評(píng)分外，可考慮在相鄰的等級(jí)內(nèi)打分前一等的下或下一等的上打分。
2.在內(nèi)容等級(jí)判分的基礎(chǔ)上，原則上不跨等給分，如內(nèi)容判三等，表達(dá)不能在一等給分。
三、發(fā)展等級(jí)的分等
1.原則上隨內(nèi)容或表達(dá)的等級(jí)考慮給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)二等，發(fā)展等級(jí)一般在二等給分。
2.發(fā)展等級(jí)一般不在內(nèi)容或表達(dá)的下一等給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，發(fā)展等級(jí)一般在二等給分。
3.發(fā)展等級(jí)在內(nèi)容給分的基礎(chǔ)上，一般不跨等給分，如內(nèi)容三等，發(fā)展等級(jí)不能在一等上給分。
4. 內(nèi)容在四等的，“發(fā)展等級(jí)”不給分。
[說(shuō)明：作文在原材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行續(xù)寫(xiě)或擴(kuò)寫(xiě)，總分在37分以下。]
四、其他
1.未擬標(biāo)題扣2分。出現(xiàn)錯(cuò)別字，1-2個(gè)不扣分，3個(gè)扣1分，4個(gè)扣2分，5個(gè)扣3分， 6個(gè)以上(含6個(gè))扣4分。重復(fù)的不計(jì)。不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分。
2.關(guān)于字?jǐn)?shù)
⑴400字以上的文章，按評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個(gè)字扣1分)
⑵400字以下的文章，20分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。
⑶200字以下的文章，10分以下評(píng)分，不再扣字?jǐn)?shù)分。
⑷只寫(xiě)一兩句話的，給1分或2分，不評(píng)0分。
⑸只寫(xiě)標(biāo)題的，給1分，不評(píng)0分。
⑹完全空白的，評(píng)0分。
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