學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想范文5篇
學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想范文5篇
“知行合一”有兩層意思。第一層意思是說(shuō)人的行為要與人的認(rèn)識(shí)相符，有什么樣的思想就做什么樣的人。第二層意思是說(shuō)人的認(rèn)識(shí)要與客觀實(shí)際一致，在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。以下是小編整理了關(guān)于學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想范文5篇，希望你喜歡。
學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想篇一
知行合一關(guān)系
知行合一：是指中國(guó)古代哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論和實(shí)踐論的命題，主要是關(guān)于道德修養(yǎng)、道德實(shí)踐方面的。中國(guó)古代哲學(xué)家認(rèn)為，不僅要認(rèn)識(shí) “知”，尤其應(yīng)當(dāng)實(shí)踐 “行”，只有把“知”和“行”統(tǒng)一起來(lái)，才能稱(chēng)得上“善”。
明武宗正德三年(1508)，心學(xué)集大成者王守仁在貴陽(yáng)文明書(shū)院講學(xué)，首次提出知行合一說(shuō)。所謂 “知行合一”，不是一般的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系?！爸?，主要指人的道德意識(shí)和思想意念?！靶小?，主要指人的道德踐履和實(shí)際行動(dòng)。因此，知行關(guān)系，也就是指的道德意識(shí)和道德踐履的關(guān)系，也包括一些思想意念和實(shí)際行動(dòng)的關(guān)系。王守仁的“知行合一”思想包括以下兩層意思。
1、知中有行，行中有知。王守仁認(rèn)為知行是一回事，不能分為“兩截”。他說(shuō)：“知行原是兩個(gè)字，說(shuō)一個(gè)工夫”。從道德教育上看，他極力反對(duì)道德教育上的知行脫節(jié)及“知而不行”突出地把一切道德歸之于個(gè)體的自覺(jué)行動(dòng)，這是有積極意義的。因?yàn)閺牡赖陆逃峡?，道德意識(shí)高不開(kāi)道德行為，道德行為也高不開(kāi)道德意識(shí)。二者互為表里，不可分離。知必然要表現(xiàn)為行，不行不能算真知。道德認(rèn)識(shí)和道德意識(shí)必然表現(xiàn)為道德行為，如果不去行動(dòng)，不能算是真知。王守仁認(rèn)為：良知。無(wú)不行，而自覺(jué)的行，也就是知。這無(wú)疑是有其深刻之處的。
2、以知為行，知決定行。王守仁說(shuō)：“知是行的主意，行是在的工夫;知是行之始，行是知之成”。他的意思是說(shuō)，封建道德是人行為的指導(dǎo)思想，按照封建道德的要求去行動(dòng)是達(dá)到"良知"的工夫。在封建道德指導(dǎo)下產(chǎn)生的意念活動(dòng)是行為的開(kāi)始，符合封建道德規(guī)范要求的行為是 “良知”的完成。
王守仁的知行合一說(shuō)主要針對(duì)朱學(xué)而發(fā)，與朱熹的思想對(duì)立。程朱理學(xué)包括陸九淵都主張“知先行后”，將知行分為兩截，認(rèn)為必先了解知然后才能實(shí)賤行。王守仁提倡知行合一正是為了救朱學(xué)之偏。
王守仁的知行合一說(shuō)深化了道德意識(shí)的自覺(jué)性和實(shí)踐性的關(guān)系，克服了朱熹提出的知先后行的弊病，但是同時(shí)也抹去了朱熹知行說(shuō)中的知識(shí)論成分。王守仁的觀點(diǎn)雖然有利于道德修養(yǎng)，但忽略了客觀知識(shí)的學(xué)習(xí)，這就造就了以后的王學(xué)弟子任性廢學(xué)的弊病，清初的思想家甚至把明亡的原因歸于王學(xué)的弊端。
知行合一給我們的啟示是，所有的成功都來(lái)自行動(dòng)，只有行動(dòng)才能改變你自己。
學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想篇二
作為初任公務(wù)員，在全心全意為人民服務(wù)這條修行道路上，我們朝氣蓬勃、充滿(mǎn)干勁，但也缺乏理論武裝和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為群眾辦實(shí)事的過(guò)程中仍有些茫然，無(wú)所適從。通過(guò)此次培訓(xùn)和日常工作總結(jié)，方才領(lǐng)會(huì)到：唯有知行合一，才能真正為群眾做實(shí)事。
知是基礎(chǔ)、是前提。在日常工作學(xué)習(xí)中，不少人重業(yè)務(wù)輕理論，知道要做這件事、怎么做這件事，卻不知道為什么做這件事。培訓(xùn)期間，也有人表示對(duì)習(xí)近平治國(guó)理政思想的許多內(nèi)容都不清楚。在這樣的情況下，很多工作的開(kāi)展都是被動(dòng)進(jìn)行的，缺乏動(dòng)力。而習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，正是體現(xiàn)了我們黨對(duì)理論建設(shè)和理論指導(dǎo)的高度重視。只有學(xué)習(xí)好、貫徹好、落實(shí)好習(xí)近平總書(shū)記系列重要講話精神和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，打好理論基礎(chǔ)，才能形成信仰堅(jiān)定、敢于擔(dān)當(dāng)?shù)木耧L(fēng)貌，進(jìn)一步做好自己的本職工作。
行是關(guān)鍵、是重點(diǎn)。俗話說(shuō)：“上山方知山高低，下水方知水深淺?！蔽ㄓ袑?shí)踐才能認(rèn)識(shí)到實(shí)際，唯有實(shí)踐才能做到實(shí)事求是。實(shí)際工作中，如果只是坐在辦公室關(guān)起門(mén)來(lái)拍腦袋，工作就會(huì)出現(xiàn)有始無(wú)終、資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，與為群眾辦實(shí)事的理念相違背。在素質(zhì)拓展“蛟龍出?！边@一項(xiàng)目中，我們也感受到了實(shí)踐的重要性，只有不斷的去實(shí)踐并在實(shí)踐中改進(jìn)，理論才能發(fā)揮它的作用，否則，再多的理論都是空談。
以知促行，做到知其然更知其所以然。理論是實(shí)踐的基礎(chǔ)，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)可以更好的武裝我們的頭腦，拓寬我們的格局，為我們積極開(kāi)展實(shí)際工作提供動(dòng)力，做到知其然更知其所以然。習(xí)近平總書(shū)記青年時(shí)期在環(huán)境異常艱苦的梁家河下鄉(xiāng)插隊(duì)7年，依舊能夠夜以繼日的堅(jiān)持讀書(shū)，為后來(lái)形成治國(guó)理政思想打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。我們作為新時(shí)代的青年，更需要不斷學(xué)習(xí)，豐富自己的理論知識(shí)。無(wú)論是培訓(xùn)，還是自主學(xué)習(xí)，都是為了助推我們養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，樹(shù)立正確的人生價(jià)值觀，系好屬于我們“人生的第一?？圩印?。
以行促知，做到真正為群眾做實(shí)事。在《習(xí)近平的七年知青歲月》中提到：“黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記之所以能夠帶領(lǐng)黨和人民披荊斬棘、攻堅(jiān)克難，全面開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，很大程度上來(lái)自于他扎實(shí)的實(shí)踐基礎(chǔ)、深厚的經(jīng)驗(yàn)積累和由此而來(lái)的深邃理論思考?！蔽覀兠恳晃稽h員干部都需要明白，無(wú)論身處什么樣的崗位，只有以群眾關(guān)心的問(wèn)題為導(dǎo)向，深入群眾，不斷實(shí)踐，不斷改進(jìn)，持續(xù)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，才能從容不迫地做好當(dāng)前的黨組織建設(shè)、全面深化改革和精準(zhǔn)扶貧等工作，讓群眾有更多的獲得感。
習(xí)近平總書(shū)記在十九大開(kāi)幕式上強(qiáng)調(diào)：“青年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)，國(guó)家就有前途，民族就有希望?！眲倓偺と牍珓?wù)員隊(duì)伍的我們毫無(wú)疑問(wèn)承載著全黨全國(guó)人民的殷殷期待，因此，更需要不斷加強(qiáng)個(gè)人的思想自覺(jué)和行動(dòng)自覺(jué)，做到知行合一，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)而奮斗的這場(chǎng)時(shí)代接力賽中，奉獻(xiàn)出自己的力量，真正為群眾做好事、做實(shí)事。
學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想篇三
“鎮(zhèn)領(lǐng)導(dǎo)為我們排憂(yōu)解難，過(guò)年還來(lái)看望我，真的是太感動(dòng)了。今后我們一定積極配合黨和政府的工作，不給組織添麻煩!”成安縣東關(guān)東村村民郝連生動(dòng)情地說(shuō)道。
歲寒春節(jié)近，春風(fēng)暖人心。2019年春節(jié)將近，為了切實(shí)做好重點(diǎn)上訪人員的感化和穩(wěn)控工作，進(jìn)一步增強(qiáng)群眾對(duì)黨和政府的信任與理解，成安鎮(zhèn)干部職工開(kāi)展“進(jìn)千家、入萬(wàn)戶(hù)”行動(dòng)，走進(jìn)信訪貧困戶(hù)家中，為他們送去過(guò)年物品，耐心傾聽(tīng)訴求、講解信訪政策、轉(zhuǎn)化非訪思想，用真情拉近與群眾間的距離，把黨和政府的溫暖送到了他們心坎上，確保困難群眾都能過(guò)上一個(gè)富足祥和的春節(jié)。在慰問(wèn)過(guò)程中，每到一家，鎮(zhèn)干部都親切地與慰問(wèn)對(duì)象懇切交談，仔細(xì)地詢(xún)問(wèn)他們的生活和身體狀況，傾聽(tīng)他們的心聲，并祝愿他們節(jié)日快樂(lè)，身體安康，闔家幸福。
滴水匯成大流、小善彰顯大愛(ài)。在新時(shí)代的背景下，學(xué)習(xí)“楓橋經(jīng)驗(yàn)”不能只停留在形式，而是要深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)，牢記共產(chǎn)黨人的初心和使命?！斑M(jìn)千家、入萬(wàn)戶(hù)”不僅為信訪貧困戶(hù)送去了物質(zhì)上的幫助、感情上的溫暖，更給予了他們精神上的鼓勵(lì)，取得了慰問(wèn)一人、溫暖一戶(hù)、帶動(dòng)一片的效果，讓困難群眾切身感受到了黨和政府的關(guān)懷與溫暖。
“一心為民，排憂(yōu)解難”，做群眾的貼心人
“心頭大事終于解決了，多虧了咱老百姓的貼心人，真是太謝謝你們了!”2019年4月的一天，已經(jīng)70多歲的唐大爺，將兩面繡著“一心為民，排憂(yōu)解難”和“熱情服務(wù)、為民解憂(yōu)”的金字錦旗分別送到成安鎮(zhèn)黨委副書(shū)記李治軍和副鎮(zhèn)長(zhǎng)薄清波的手上，感謝成安鎮(zhèn)信訪干部不辭勞苦、公正高效化解其信訪事項(xiàng)。
事情要從2018年5月說(shuō)起：唐大爺是成安鎮(zhèn)東關(guān)南村人，5月16日到縣醫(yī)院看望病人時(shí)，被門(mén)崗起落桿砸住頭部，之后與門(mén)衛(wèi)發(fā)生爭(zhēng)吵引發(fā)肢體沖突，被毆打致傷。后經(jīng)縣公安局認(rèn)定該案不屬于刑事案件，唐大爺對(duì)結(jié)果極為不滿(mǎn)，情緒很不穩(wěn)定，存在很大的信訪隱患。
在得知唐大爺反映的問(wèn)題后，成安鎮(zhèn)信訪專(zhuān)班立刻開(kāi)展調(diào)查核實(shí)，到現(xiàn)場(chǎng)調(diào)取錄像資料，與涉事雙方面對(duì)面溝通，了解事件真相。但由于時(shí)間跨度長(zhǎng)、涉及部門(mén)多，該案件一度陷入僵局。為妥善化解隱患，成安鎮(zhèn)通過(guò)黨政聯(lián)席會(huì)議多次研究，查找問(wèn)題癥結(jié)，尋求突破口;信訪干部深入一線與涉事部門(mén)交換意見(jiàn)，探討現(xiàn)行政策;東關(guān)南村片長(zhǎng)李治軍同志更是堅(jiān)持每天到唐大爺家中，細(xì)致講解政策，耐心傾聽(tīng)訴求。通過(guò)多次與唐某的溝通，發(fā)現(xiàn)其心結(jié)在于醫(yī)療費(fèi)和后續(xù)的護(hù)理費(fèi)得不到妥善解決。本著“訴求合理解決到位、訴求無(wú)理疏導(dǎo)到位、生活困難幫扶到位”的處理原則，成安鎮(zhèn)黨委積極協(xié)調(diào)縣醫(yī)院，商談賠償方案，最終決定共同對(duì)唐大爺住院期間產(chǎn)生的治療費(fèi)、護(hù)理費(fèi)、誤工費(fèi)等各項(xiàng)費(fèi)用進(jìn)行幫助解決。經(jīng)協(xié)調(diào)，唐大爺對(duì)處理結(jié)果十分滿(mǎn)意，簽訂了調(diào)解協(xié)議書(shū)。歷時(shí)十個(gè)月，問(wèn)題終于在2019年3月得以如愿解決，“兩會(huì)”期間的信訪隱患得以圓滿(mǎn)化解。
錦旗雖輕，情意卻濃。錦旗的背后，是成安鎮(zhèn)黨委政府以“減增量，去存量”為信訪工作主線，踐行“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的身體力行;更是全鎮(zhèn)干部職工關(guān)注群眾冷暖，千方百計(jì)為群眾排憂(yōu)解難，確?！凹新鋵?shí)、事事有回音”的深刻印證。
“甘于奉獻(xiàn)，勇于擔(dān)當(dāng)”，做群眾的守護(hù)人
“不礙事，這點(diǎn)傷扛得住，維穩(wěn)工作不容閃失，作為一名黨員，我怎么能在關(guān)鍵時(shí)刻掉鏈子!”正值 全國(guó)兩會(huì)期間，成安鎮(zhèn)副鎮(zhèn)長(zhǎng)薄清波同志由于在之前的督導(dǎo)工作中不慎從梯子上摔落，經(jīng)醫(yī)生診斷為右足跟粉碎性骨折，領(lǐng)導(dǎo)及同事囑咐他養(yǎng)好傷再工作。然而，面對(duì)全國(guó)兩會(huì)的關(guān)鍵時(shí)期，他毅然決然堅(jiān)持打著鋼板帶隊(duì)到北京值班，24小時(shí)堅(jiān)守崗位，不間斷排查信訪隱患，為全鎮(zhèn)“零上訪”目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
示范是無(wú)聲的引領(lǐng)，行動(dòng)是最好的激勵(lì)。在榜樣的作用下，成安鎮(zhèn)信訪工作人員勇于擔(dān)當(dāng)、主動(dòng)上前，結(jié)合村“兩委”干部，認(rèn)真開(kāi)展摸排工作，形成全鎮(zhèn)干部職工凝心聚力抓信訪、人人參與保穩(wěn)定的新局面，在重要敏感節(jié)點(diǎn)實(shí)現(xiàn)了“雙零”目標(biāo)。
多年的事實(shí)證明，用好“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的關(guān)鍵是做到“知行合一”。為了讓“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在成安落地見(jiàn)效，成安鎮(zhèn)緊緊圍繞群眾路線這個(gè)“傳家寶”，不斷創(chuàng)新工作方法，讓廣大群眾成為基層社會(huì)治理的最大受益者、最廣參與者、最終評(píng)判者，不斷激發(fā)基層治理新動(dòng)能，為實(shí)現(xiàn)社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)凝聚人心、貢獻(xiàn)力量。
學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想篇四
“學(xué)習(xí)雷鋒，好榜樣，忠于革命，忠于黨……”3月5日上午，遼寧撫順近萬(wàn)人合唱雷鋒歌曲的場(chǎng)面震撼人心。3月5日是“學(xué)雷鋒紀(jì)念日”，3月份是“學(xué)雷鋒月”，每年這個(gè)時(shí)候，全國(guó)上下都會(huì)掀起了一場(chǎng)又一場(chǎng)轟轟烈烈的學(xué)雷鋒活動(dòng)。
1963年3月5日，毛澤東主席題詞“向雷鋒同志學(xué)習(xí)”，號(hào)召全國(guó)人民學(xué)習(xí)雷鋒的共產(chǎn)主義精神品質(zhì)，一晃56年過(guò)去了，雷鋒依然是中國(guó)人的精神豐碑，標(biāo)記著全民族的道德高度。雷鋒精神之所以經(jīng)歷多年仍然歷久彌新，就是因?yàn)樗侵腥A傳統(tǒng)美德的賡續(xù)和傳承。雷鋒身上所散發(fā)出的奉獻(xiàn)的光芒、自強(qiáng)的力量、敬業(yè)的態(tài)度、頑強(qiáng)的毅力，讓人欽佩不已、給人無(wú)窮力量。
雷鋒精神是一種奉獻(xiàn)精神。雷鋒最大的愛(ài)好就是做好事。他經(jīng)常出去做報(bào)告，走到哪里就把好事做到哪里,人們流傳著這樣一句話，“雷鋒出差一千里，好事做了一火車(chē)?！痹诶卒h看來(lái)，幫助他們能夠獲得精神上的享受。前不久，感動(dòng)中國(guó)十大人物之一馬旭老人，用一輩子的積蓄支援家鄉(xiāng)教育事業(yè)的發(fā)展，這就是“雷鋒式”的奉獻(xiàn)精神。不求回報(bào)、不圖名利，無(wú)怨無(wú)悔奉獻(xiàn)自己的光和熱，這就是雷鋒精神最本質(zhì)的精神內(nèi)涵之一。
雷鋒精神是一種螺絲釘精神。雷鋒平凡但不平庸，從點(diǎn)滴做起，從小事做起，干一行、愛(ài)一行，服從安排、聽(tīng)從指揮，他把生命融入黨和人民事業(yè)的整體之中，立志在平凡中干出不平凡的業(yè)績(jī)，樂(lè)于做一顆永不生銹的“螺絲釘”。如果每個(gè)人都敬業(yè)、樂(lè)業(yè)、愛(ài)業(yè)，綿綿用力、久久為功，做好自己的本職工作，那么就是對(duì)雷鋒精神最好的傳承和發(fā)揚(yáng)。
當(dāng)然，學(xué)習(xí)雷鋒精神不能學(xué)做脫節(jié)，比如有的人平時(shí)在生活中連個(gè)座位都不肯讓?zhuān)卒h精神學(xué)的再好，那都是做表面文章。學(xué)習(xí)雷鋒精神也不能走過(guò)場(chǎng)，曾經(jīng)社會(huì)上流傳了一句順口溜，“雷鋒同志沒(méi)戶(hù)口,三月來(lái)了四月走?！边@也是對(duì)“一陣風(fēng)”學(xué)雷鋒現(xiàn)象的真實(shí)寫(xiě)照。學(xué)習(xí)雷鋒精神應(yīng)該做到知行合一。要把學(xué)習(xí)活動(dòng)常態(tài)化、持續(xù)化，讓雷鋒精神內(nèi)化于心、外化于行、融入血液，成為一種日常行為習(xí)慣。
習(xí)近平總書(shū)記所說(shuō)，雷鋒精神，人人可學(xué);奉獻(xiàn)愛(ài)心，處處可為。如今，全國(guó)上下涌現(xiàn)出很多學(xué)習(xí)雷鋒的志愿者榜樣，比如喬安山、郭明義等，他們身上所具有的信念的能量、大愛(ài)的胸懷、忘我的精神、進(jìn)取的銳氣，正是我們民族精神的最好寫(xiě)照。我們要以他們?yōu)榘駱?，將雷鋒精神傳承下去、發(fā)揚(yáng)光大。
學(xué)深悟透新思想_知行合一新青年心得感想篇五
知行合一，實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀
青年是一個(gè)國(guó)家未來(lái)的脊梁，青年教育尤其是在大學(xué)階段尤其重要，我們青年大學(xué)生要學(xué)會(huì)在大學(xué)期間努力提高自己，知行合一，實(shí)踐社會(huì) 主義核心價(jià)值觀。
習(xí)近平總書(shū)記在五四青年節(jié)時(shí)說(shuō)：“當(dāng)代大學(xué)生是可愛(ài)、可信、可貴、可為的。時(shí)間之河川流不息，每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。廣大青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的最好紀(jì)念，就是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，勇做走在時(shí)代前列的奮進(jìn)者、開(kāi)拓者、奉獻(xiàn)者，同全國(guó)各族人民一道，擔(dān)負(fù)起歷史重任，讓五四精神放射出更加奪目的時(shí)代光芒。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一?？圩涌坼e(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開(kāi)始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念。廣大青年樹(shù)立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問(wèn)，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫”
大學(xué)生是社會(huì)未來(lái)的接班人，隨著時(shí)間的推移，我們當(dāng)代大學(xué)生逐漸從象牙塔中走出，走入公眾的視線中，并承擔(dān)起自己應(yīng)有的角色。青年大學(xué)生正處于人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性;他們接受新鮮事物的能力很強(qiáng)，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來(lái)，我們加強(qiáng)大學(xué)生黨員教育，具有鮮明的時(shí)代意義和現(xiàn)實(shí)意義。 意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域斗爭(zhēng)的迫切需要。每一個(gè)社會(huì)制度或同一社會(huì)制度下的不同發(fā)展時(shí)期，都有相應(yīng)的核心價(jià)值觀。一個(gè)國(guó)家一個(gè)社會(huì)，如果沒(méi)有一種為大多數(shù)人所認(rèn)同的核心價(jià)值觀，那么這個(gè)國(guó)家這個(gè)社會(huì)就難以形成一種統(tǒng)一的精神力量，就會(huì)喪失凝聚力和戰(zhàn)斗力，其發(fā)展就不可能健康、快速和持續(xù)。只有用社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育廣大學(xué)生，才能使其明
辨是非;才能使其排除干擾、驅(qū)除雜念，堅(jiān)定信仰，為黨和國(guó)家的教育事業(yè)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。 社會(huì)轉(zhuǎn)型給青年大學(xué)生價(jià)值觀塑造帶來(lái)客觀要求。目前我們正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，市場(chǎng)存在的一些負(fù)面影響給大學(xué)生的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。一些大學(xué)生政治信仰模糊，功利意識(shí)嚴(yán)重;一些大學(xué)生價(jià)值取向扭曲，重物質(zhì)利益輕無(wú)私奉獻(xiàn)，重等價(jià)交換輕愛(ài)心付出;一些大學(xué)生知行脫節(jié)，對(duì)社會(huì)主義道德的一些基本內(nèi)容了解，但實(shí)際行動(dòng)又是另外一種表現(xiàn);更有不少學(xué)生把注意力轉(zhuǎn)向自我，忽視社會(huì)發(fā)展需要，缺乏強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。社會(huì)轉(zhuǎn)型期也是價(jià)值觀的反思、裂變、更新和塑造時(shí)期，這更使得大學(xué)生在價(jià)值觀方面產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑問(wèn)，迫切需要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀加以強(qiáng)有力的引導(dǎo)。 新形勢(shì)下思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新的現(xiàn)實(shí)要求。大學(xué)生思想政治教育內(nèi)容應(yīng)該與時(shí)俱進(jìn)，體現(xiàn)時(shí)代性。既要有穩(wěn)定的、連續(xù)性的內(nèi)容，又要緊跟時(shí)代的發(fā)展和大學(xué)生自身思想實(shí)際的發(fā)展。青年學(xué)生作為充滿(mǎn)理想、活力和激情的優(yōu)秀群體，對(duì)黨的理論創(chuàng)新成果反應(yīng)快速，對(duì)黨中央所提出的必須共同遵守的價(jià)值目標(biāo)和行為規(guī)范容易接受。實(shí)踐證明，用馬克思主義中國(guó)化力量教育廣大學(xué)生，是實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育創(chuàng)新的重要抓手。因此，高校應(yīng)該搶占先機(jī)，集中力量，成為社會(huì)主義核心價(jià)值觀學(xué)習(xí)教育的先行軍” 我們青年承載民族的希望，代表國(guó)家的未來(lái)。青年的價(jià)值取向決定未來(lái)整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向。處在價(jià)值觀形成和確立關(guān)鍵時(shí)期的廣大青年，只有牢固樹(shù)立和自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將之作為人生的基本遵循，勤學(xué)以增智、修德以立身、明辨以?xún)粜摹⒑V實(shí)以為功，才能“千淘萬(wàn)漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金”，成就自己別樣精彩的人生。
從善如登。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功。作于易，作于細(xì)，由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺(jué)奉行的信念理念，才能讓核心價(jià)值觀在心靈深處扎下根、長(zhǎng)出芽，直至葉茂枝繁，結(jié)出累累果實(shí)。做成一件好事、踐行一次高尚或許并不難，難的是一直堅(jiān)持下去，時(shí)時(shí)行，處處為。不斷增強(qiáng)理想信念的引領(lǐng)，鞏固核心價(jià)值觀的根基，恪守道德準(zhǔn)則的規(guī)范，校正逐夢(mèng)前行的航向，定能不斷錘煉品格、增進(jìn)修養(yǎng)、提升境界，實(shí)現(xiàn)更加高遠(yuǎn)的人生追求。
人生的道路不會(huì)全是坦途。當(dāng)代青年盡管身處和平年代，擁有良好的成長(zhǎng)環(huán)
境，但也面對(duì)激烈競(jìng)爭(zhēng)的壓力和各種社會(huì)現(xiàn)象的紛擾，經(jīng)受升學(xué)、擇業(yè)等現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的考驗(yàn)。能否堅(jiān)持崇高的理想信念，以勇毅篤行的行動(dòng)執(zhí)著追求，決定人生道路的軌跡和人生價(jià)值的高度。以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為人生標(biāo)尺，牢牢掌握正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀這把總鑰匙，就能筑起不懼風(fēng)吹浪打的精神堤壩，擁有明辨世事、洞若觀火的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，從而走出疑惑、超越平庸、突破自我，作出無(wú)悔青春的正確選擇。
當(dāng)代大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，更是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的生力軍和接班人?？茖W(xué)發(fā)展觀的貫徹和落實(shí)離不開(kāi)今天的青年大學(xué)生。當(dāng)代大學(xué)生自身的素質(zhì)、水平和本領(lǐng)直接決定了科學(xué)發(fā)展觀是否能夠得到很好的實(shí)踐，甚至決定了科學(xué)發(fā)展觀的命運(yùn)。所以，青年大學(xué)生一定要珍惜在大學(xué)的寶貴時(shí)光，認(rèn)認(rèn)真真、勤勤懇懇地做好自己的本質(zhì)工作——做一名優(yōu)秀的大學(xué)生，努力學(xué)習(xí)，刻苦學(xué)習(xí)，勤奮學(xué)習(xí)，多學(xué)知識(shí)，多增才干，多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，為將來(lái)踐行科學(xué)發(fā)展觀、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。當(dāng)今世界、科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)初見(jiàn)端倪，經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)日趨明顯，國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，作為一名當(dāng)代的大學(xué)生一定不能在大學(xué)里虛度光陰，要明確自己的責(zé)任和使命，要充分利用優(yōu)越的學(xué)習(xí)條件，趁自己年青精力充沛，不斷提高自己的學(xué)識(shí)，技能、本領(lǐng)和才干，只有這樣才能成為社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和接班人。
我們當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)積極參加社會(huì)實(shí)踐，實(shí)踐既是培養(yǎng)大學(xué)生改造客觀世界能力的活動(dòng)，也是提升他們改革主觀世界能力的活動(dòng)，既是知與行有機(jī)統(tǒng)一的過(guò)程，也是內(nèi)化轉(zhuǎn)化和體現(xiàn)外化以及外化推動(dòng)內(nèi)化和鞏固內(nèi)化的過(guò)程。當(dāng)代大學(xué)生必須高度重視社會(huì)實(shí)踐，除了在學(xué)校學(xué)好功課外，還要積極參加各種有益的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行和實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，增加自己的才干和對(duì)科學(xué)發(fā)展觀的認(rèn)識(shí)和理解。當(dāng)代青年大學(xué)生可以根據(jù)自己的專(zhuān)業(yè)特點(diǎn)和特長(zhǎng)為社會(huì)為他人做一些力所能及的事情，從我做起，從身邊做起，從小事做起。目前許多高校利用寒暑假開(kāi)展的以“貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀”為主題的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)就是很好的形式，也取得了很好的效果。比如，大學(xué)生志愿者開(kāi)展的服務(wù)山區(qū)和服務(wù)農(nóng)村為重點(diǎn)的文化科技衛(wèi)生“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)以及道德、法律、科教、文化衛(wèi)生“四進(jìn)社區(qū)”活動(dòng)。這些實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)大學(xué)生走進(jìn)社區(qū)、工廠、農(nóng)村，在實(shí)踐中受教育、長(zhǎng)才干、做貢獻(xiàn)，實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)發(fā)展觀可以指導(dǎo)當(dāng)代大學(xué)生做一個(gè)富有社會(huì)
責(zé)任感的人。 馬克思說(shuō)過(guò)：“青春的光輝，理想的鑰匙，生命的意義，乃至人類(lèi)的生存、發(fā)展，全包含在這兩個(gè)字之中：奮斗!只有奮斗，才能治愈過(guò)去的創(chuàng)傷;只有奮斗，才是我們民族的希望和光明所在。”我們青年人要將自己的全部熱情投入到社會(huì)主義的建設(shè)中去，更好的結(jié)合自身去實(shí)踐社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓自己成為一個(gè)勤學(xué)，修德，明辨，篤實(shí)的社會(huì)主義新青年。
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