學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文5篇
讀書(shū)是一件高尚的事。做人道理是一輩子學(xué)不完的知識(shí)，小偏整理了學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文5篇，感謝您的每一次閱讀。
學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文一
眾所周知，書(shū)籍好壞之分，所以，讀書(shū)是要有選擇的。讀了一本好書(shū)，就猶如交到了一個(gè)好朋友。使人能夠體味到好朋友的真誠(chéng)。在讀書(shū)的過(guò)程中，不知不覺(jué)就受到了好書(shū)的熏陶，懂得了如何做好人的道理。
好書(shū)可以使人奮進(jìn)，使人睿智，使人生出靈感。特別是讀到絕妙之處，更會(huì)使人浮想聯(lián)翩，陶醉叫絕。讀了好書(shū)，可以教會(huì)你如何誠(chéng)實(shí)做人、做事。好書(shū)是朋友，是永遠(yuǎn)不會(huì)背叛你的朋友。讀好書(shū)就會(huì)知道做好人的道理。
壞書(shū)是毒藥，是害人的，是讀不得的。因?yàn)椴缓玫臅?shū)就象暗藏的敵人，時(shí)時(shí)準(zhǔn)備害人，象魔鬼一樣將讀者引向罪惡的`深淵。一個(gè)人如果讀了壞書(shū)，其思想意識(shí)就會(huì)受到壞書(shū)潛移默化的污染，同時(shí)也會(huì)使人上癮、墮落、委靡不振。讀壞書(shū)就可能會(huì)做壞人。
讀書(shū)人可能都會(huì)認(rèn)為讀書(shū)與人的境界有關(guān)，與人的心態(tài)有關(guān)。有人喜歡在書(shū)房里一個(gè)人靜靜地讀書(shū)，有的人喜歡在圖書(shū)館里和很多讀書(shū)人一起讀書(shū)，有的人喜歡在林蔭道上高聲朗讀，有的人喜歡在樹(shù)蔭下或小湖邊讀書(shū)，還有人在鬧市中手不釋卷。有人一目十行便可入腦入心。有人一字一句細(xì)細(xì)品讀。讀書(shū)的境界和目的各有不同，效果也就大不一樣。對(duì)于繁忙的人來(lái)說(shuō)，讀書(shū)是一種休息，是生活的調(diào)味品。
讀書(shū)是一件高尚的事。做人道理是一輩子學(xué)不完的知識(shí)
學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文二
古往今來(lái)，中國(guó)人講“讀書(shū)”，就是為了“做人”。所謂“知書(shū)達(dá)理”，讀書(shū)是學(xué)知識(shí)，明事理的途徑，套用今天哲學(xué)上的概念，無(wú)非就是為了解決“世界觀、人生觀、價(jià)值觀”問(wèn)題，其根本目的就是如何“做人”，做“怎樣的人“。
我國(guó)的古典文化在這個(gè)星球上一枝獨(dú)秀，雄視千古，傲然異類(lèi)。各種各樣的文字借助于不同的載體一脈相承，先摩崖，初甲骨，后金石，再竹木，又娟帛，最終是紙張，這些順其自然的漢字構(gòu)成了一部部宏篇巨著，記載古人的思想情感，言行事跡，傳至今日，謂之曰“書(shū)”。古人從幼時(shí)入學(xué)啟蒙，三字經(jīng)、百家姓，千字文，就與書(shū)結(jié)下了不解之緣，以書(shū)籍作為登高望遠(yuǎn)，認(rèn)知世界的階梯，中華民族與其他民族相比，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象--我們歷從來(lái)沒(méi)有一種固定的宗教信仰來(lái)約束控制人們的思想.這在異族看來(lái)幾乎不可理喻，沒(méi)有圣主的教誨，沒(méi)有佛禪的點(diǎn)化，沒(méi)有真主的佑護(hù)，甚至沒(méi)有各方魔鬼邪靈的恐嚇震懾，這樣人的道德良知、行為準(zhǔn)則靠什么來(lái)維系？這些民族的個(gè)體在如何“做人”的問(wèn)題上都是用宗教來(lái)解決。而只有中國(guó)人靠文化和知識(shí)來(lái)界定如何“做人”--這就是“讀書(shū)”。中國(guó)人是崇尚文化和智慧的民族。當(dāng)異族先民對(duì)著自己臆造出來(lái)的神靈朝夕頂謨叩拜時(shí)，我們的先輩正在漫卷詩(shī)書(shū)喜欲狂。
國(guó)人讀書(shū)做學(xué)問(wèn)無(wú)不以“修身、齊家、治國(guó)、平天下”為理想，“修身”即為“做人”，是讀書(shū)的首要“宗旨”。至于“書(shū)中自有黃金屋、顏如玉”那都是把讀書(shū)庸俗化了的副產(chǎn)品，畢竟憑借讀書(shū)“一人得道，雞犬升天”的人總是少數(shù)，懷著功名利祿之心讀書(shū)的人必然“失之毫厘，謬以千里”。想那秦獪，在文豪并出的宋代能高中狀元，論文憑遠(yuǎn)在歐陽(yáng)修、蘇軾之上，殊為不易。卻一不留神，忘了如何“做人”，結(jié)果到了今天，還讓天下秦姓同志忐忑不安。是為反面教材。
孟子則曰：“吾善養(yǎng)浩然之氣”，他把做人的原則闡述的更加登峰造極。所謂浩然之氣，是一種正氣，一種精神。此正氣有四：
“臨淵不驚，臨危不懼；寧死不屈，寧折不彎；可拋頭顱，不失節(jié)操；國(guó)難當(dāng)頭能奮然而起，危機(jī)時(shí)刻敢舍身成仁。此為壯氣。”
“把酒臨風(fēng)，橫槊賦詩(shī)；壯心不已，志在千里；當(dāng)今之世，舍我其誰(shuí)；天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)。此乃豪氣?！?/p>
學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文三
人總是在漫漫人生道路上苦苦地尋找著自己精神樂(lè)園。每一次新發(fā)現(xiàn)，都會(huì)帶來(lái)無(wú)限感激與驚喜。
“書(shū)”，有墨香紙張，鉛印字體，優(yōu)雅語(yǔ)句，深沉思想，長(zhǎng)長(zhǎng)短短外形這就是書(shū)。有古人思想，未來(lái)暢想，深深淺淺這便是書(shū)。有書(shū)伴隨日子總是快樂(lè)。
記得小時(shí)候，在家門(mén)前梨樹(shù)下，我總是纏著外公，讓他給我講故事：于是，外公給我講了那些古老而美麗神話(huà)傳說(shuō)，我聽(tīng)得很癡迷，這真是一種絕妙享受。
歲月在無(wú)聲無(wú)息中流過(guò)，中學(xué)大門(mén)為我們敞開(kāi)了。從此，我進(jìn)入了一片廣闊圖書(shū)天地。在這里，書(shū)教給我知識(shí)，教我做人道理，還教我分辨世間善與惡，美與丑。有人稱(chēng)書(shū)是人類(lèi)文明長(zhǎng)生果，對(duì)我而言，他是我心中知識(shí)娛樂(lè)天地。
在現(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，有不少人由于條件優(yōu)越，卻在白浪費(fèi)了自己珍貴時(shí)間，長(zhǎng)大后才感到“書(shū)到用時(shí)方恨少”；有許多人花了不少錢(qián)買(mǎi)了一大堆書(shū)，只能像裝飾品一樣擺在那里一動(dòng)不動(dòng)，它呆呆地望著你，而你卻從不閱讀一下它，最終一無(wú)所有。
記得我所看到一篇文言文：“致諸弟，讀書(shū)必有恒心”，這一文方文講了四史弟故事，他哥哥在祖父教訓(xùn)下得到了科名，但沒(méi)有內(nèi)顧之憂(yōu)，卻有得意外遇，算是不缺什么了。所以他希望弟弟們個(gè)個(gè)自強(qiáng)自立，同心協(xié)力，但又怕什么名聲不顯赫，家運(yùn)不興旺。所以又多立課程，多講條規(guī)，要讓弟弟們聽(tīng)從，但又怕弟弟們見(jiàn)而生厭，不想說(shuō)出，所以往年常限弟弟們功課，近來(lái)只強(qiáng)調(diào)“有恒”二字。所希望弟弟們是，把每月功課寫(xiě)明告訴他。
但弟弟們每次寫(xiě)信，從不把自己學(xué)業(yè)寫(xiě)明白，只是喜歡說(shuō)家事和京城中事。這樣一看，似乎覺(jué)得他弟弟們很粗心大意，根本不把哥哥話(huà)放在眼中。盡管如此，但他哥哥始終沒(méi)有放棄他們，并且讓他們天天作文一篇，每天看15頁(yè)，也很有恒。弟弟們也試著把《朱子鋼目》過(guò)目圈點(diǎn)。堅(jiān)持有恒，幾個(gè)月就看完了。如果看注疏，每經(jīng)不過(guò)幾個(gè)月就看完，切不要強(qiáng)調(diào)家中有事，而間斷看書(shū)，也切不要強(qiáng)調(diào)考試將近，而間斷看書(shū)。就是走路時(shí)候，到店時(shí)候，都可以看，考試那天，出場(chǎng)也可以看。兄長(zhǎng)日夜懸望，只有“有恒”二字告訴弟弟們，愿弟弟們時(shí)刻留心。這說(shuō)明了他哥哥對(duì)他們關(guān)心，同時(shí)也在告訴人們一個(gè)真實(shí)道理，讀書(shū)是必須舍去一些東西，必需有堅(jiān)定恒心，這樣我們?cè)谑ネ瑫r(shí)也得到了很多東西。
“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。這句話(huà)對(duì)我啟迪很大，所以朋友，趁自己青春年少，珍惜時(shí)間，品味讀書(shū)，為你人生添上一片光彩吧！
學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文四
一封信，一份愛(ài)，一支筆來(lái)勾勒愛(ài)，一句話(huà)，見(jiàn)真愛(ài)，父愛(ài)最美似泰山。
今天，我讀了一封家書(shū)，是著名學(xué)者胡適寫(xiě)給在外上學(xué)的兒子胡祖望的。
難以置信，信中僅用簡(jiǎn)單通俗易懂的語(yǔ)言，表達(dá)了一個(gè)父親對(duì)漂泊在外年齡僅10歲兒子的關(guān)心與愛(ài)護(hù)。文章沒(méi)有提到一個(gè)“愛(ài)”字，卻在讀者腦海里烙印下了一個(gè)高大堅(jiān)定的身影，伴隨著濃濃的父愛(ài)，一個(gè)如山的父愛(ài)，竟可以用如此通俗的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
信中只叮囑了兒子三個(gè)重要的地方：做人、學(xué)習(xí)、生活?？此破匠５氖吕袇s有著父親胡適的文學(xué)哲理和做人道理，他告訴兒子，要站在不同的角度思考；他告訴兒子，如何與朋友交往……胡適學(xué)者的人生哲理多如繁星，可他卻只寫(xiě)了寥寥無(wú)幾的道理，我相信，胡適一定是這樣想的：兒子的路還很長(zhǎng)，之后的路不可以依靠別人，必竟靠人人倒，靠山山倒，只有依靠自己，才可以成功，之后的道理必須讓他自己慢慢體會(huì)，才可以真正記在腦子里。
信中還寫(xiě)了兒子以后要注意的事項(xiàng)，生活中必須知道事情，兒子的健康、營(yíng)養(yǎng)及很多風(fēng)險(xiǎn)，他都記在上面了，濃濃的父愛(ài)躍然紙上。
我想，胡適給兒子不僅寄的是一封信，一封家書(shū)，更寄來(lái)了父愛(ài)，融入了文字當(dāng)中，成為了最美的語(yǔ)言罷了。
在讀這一封信時(shí)，我仿佛還看見(jiàn)胡適，在寫(xiě)信時(shí)的模樣，我想他一定會(huì)哭，畢竟想到年幼的兒子就在外讀書(shū)，不禁一股想念之情油然而生，他只得讓這一封信給兒子帶去他的愛(ài)吧。
學(xué)習(xí)與性格主題作文中考作文五
讀書(shū)人負(fù)起古之學(xué)者“讀萬(wàn)卷書(shū),行萬(wàn)里路”的諄諄教誨,跋涉在自己人生的漫漫長(zhǎng)途……明代楊時(shí)夜讀遇疑,終不解惑.不待天明,便頂風(fēng)冒雪去訪二程,午時(shí)到得程府,不巧程顥正在午睡.他便站立門(mén)口候醒.待到程顥醒來(lái),楊時(shí)的腳面上已落滿(mǎn)白雪.古人讀書(shū),不惟求識(shí),重在立身,做一個(gè)真正的讀書(shū)人.信奉書(shū)籍若神明,馬背上的猶太人可以放棄所有財(cái)富,除了書(shū)籍.流浪的民族在戰(zhàn)爭(zhēng)的陰影下四散逃逸,流離失所.沒(méi)有家園的他們?cè)谧x書(shū)的過(guò)程中,給自己的靈魂鐫刻上回家的路標(biāo).書(shū)籍如同文明的種子,無(wú)論流落何方,飄泊何鄉(xiāng),只要遇到懂他的人,給予澆灌,便會(huì)扎根生芽.有人說(shuō)東方文化,說(shuō)到底就是黃土文化,是啊,我們的族人正是把黃土當(dāng)作書(shū)頁(yè),用血骨去培植,用一輩又一輩的守望當(dāng)泉水去養(yǎng)育的啊.“耕讀傳家”便是我們民族繁衍希望的血脈.清代王夫之隱于鄉(xiāng)間,每每耕作之余,他就從牛角上取書(shū)閱讀,是以得了個(gè)“牛角掛書(shū)”的美譽(yù).浙江隆崗諸葛村的大公祠上懸著“耕讀傳家”的家訓(xùn),作家陳忠實(shí)則用自己的筆墨為我們描述了戰(zhàn)爭(zhēng)陰霾中的白鹿原“耕讀傳家”中的民族生存的一線(xiàn)希望.我們的民族正是一手鋤鏵,一手“論語(yǔ)”,體味百態(tài)人生,傳頌華夏文明的,由古至今,傳至四方,根植于每個(gè)炎黃子孫的血脈當(dāng)中.網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,刺激感官的各種事物層出不窮,書(shū)籍成為各種文字符號(hào),深入到更為廣闊的空間.有人崇尚快餐文化,讀書(shū)僅僅為搏一笑；有人崇尚生活享受,讀書(shū)不過(guò)是“浮光掠影”,走馬觀花.沒(méi)有書(shū)籍可讀的日子,人們的情緒浮躁不安.人們不知道福樓拜、左拉,不懂李白、杜甫,偶爾附庸風(fēng)雅,卻道“‘人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青’,南宋的屈原死得壯烈!”唉!網(wǎng)絡(luò)普及,可憐焦紙,這字里行間有多少讀書(shū)人的嘆息啊!
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