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自律的樂趣主題作文給某某的一封信10篇

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自律這兩個詞看著普普通通,但卻與其他詞有著與眾不同之處,學(xué)會自律,對人們有很大的好處,它使人自知,能使人學(xué)會戰(zhàn)勝自己,小偏整理了自律的樂趣主題作文給某某的一封信10篇,感謝您的每一次閱讀。

自律的樂趣主題作文給某某的一封信10篇


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自律的樂趣作文給某某的一封信1

自律,體現(xiàn)了一個人的道德修養(yǎng),養(yǎng)成了這個好的習(xí)慣,無論別人在與不在時,你都可以做到約束自己的行為。

意大利的但丁曾經(jīng)說過:一個知識不全的人可以用道德去彌補(bǔ),而一個道德不全的人卻難以用知識去彌補(bǔ)。沒錯,就算你的知識再豐富,你的人品很低,沒有人愿意與你交往。記得在小學(xué)的時候我學(xué)過一篇文章:小詹姆斯和他的爸爸出去釣魚,結(jié)果沒到釣鱸魚的時間,小詹姆斯就釣到了一條鱸魚,他看到四周沒有人,就想將鱸魚放到自己的筐里。但他的爸爸告訴小詹姆斯要將鱸魚放回湖中,并告訴他:別人在的時候,你能管好自己;別人不在時,也要遵守規(guī)則,這才是最棒的。我想,這句話也是說給我們聽的,我們也要像文中的父親一樣,做一個自律的人。

其實(shí)做到自律非常簡單,對于我們來說,就是在自習(xí)課是安靜地寫作業(yè),不去大聲喧嘩,這樣我們的教室才會安靜,給大家創(chuàng)造一個學(xué)習(xí)的氛圍。

我們要從現(xiàn)在開始,就去約束自己的行為,這樣,大家都會成為一個自律的人。

自律的樂趣作文給某某的一封信2

自律,即自我約束。從大的方面說,它是一個群體的思想品質(zhì)的體現(xiàn);從小的方面來說,它是對一個人意志力的考驗(yàn)。

普羅圖斯說過:“新主宰自己靈魂的人,將是永遠(yuǎn)被稱為征服者的征服者。”勃朗寧也說:“一個人一旦打響了征服自我的戰(zhàn)斗,他便是值得稱道的人?!边@些都是名人眼中的自律。

也許現(xiàn)在的我們還沒有完全懂得自律的涵義,但它卻時刻在我們身邊,起著不可估量的作用。

美國有個心理學(xué)家曾做過這樣一個實(shí)驗(yàn),將一群小孩子放置在同一個房間里,并放上糖果,告訴他們等工作人員回來再吃,然后又用隱藏的攝像頭觀察他們,發(fā)現(xiàn)只有少部分孩子克服了糖果的誘惑,以后工作人員跟蹤調(diào)查,發(fā)現(xiàn)沒吃糖的孩子成人后在事業(yè)上大多都很成功,而吃了糖的那部分孩子很少有成就,并且失業(yè)率很高。

同學(xué)們,由此可見,自律是成功的基石。

尤其是物質(zhì)生活日益發(fā)達(dá)的今天,面對各種各樣的誘惑,我們稍不注意,就會陷入泥潭之中,難以自拔,作為高中生更是如此,羽翼未豐的我們做事前往往有欠考慮,對自己放任自流,最終釀成大錯,悔之晚矣。

那么,如何學(xué)會自律呢?

首先要明辨是非,要知道什么是對的,什么是錯的,要從多方面來思考問題。不能被事物表象所迷惑,從而控制自己的私念和欲望。比如能不能在自習(xí)課上控制自己講話的欲望,能不能在排隊(duì)打飯時拋棄插隊(duì)的想法,能不能在升旗時始終保持嚴(yán)肅的態(tài)度,這些都需要自律。

其次,自律行為跟頑強(qiáng)的意志力是分不開的,沒有頑強(qiáng)意志力的支撐,自律只是一紙空文,也許你有了自律的意識,但行為表現(xiàn)的卻與自律所要求的不相稱。這時,就需要頑強(qiáng)的意志力作助推劑,將內(nèi)心的意識變?yōu)樾袆印?/p>

再次,要從小事做起。自古以來,“律己”的人都是注重小節(jié)的,他們明白“千里之堤潰于蟻穴”的道理。如果讓小的陋習(xí)任其發(fā)展,不加以控制,那么它就會像滾雪球一樣越滾越大,最終造成嚴(yán)重后果。

最后,要經(jīng)常反思。只有經(jīng)常反省自己的過失,才會不斷積累經(jīng)驗(yàn),更加嚴(yán)格要求自己。

同學(xué)們,自律是一扇窗子,打開它,你擁有的將不僅僅是窗外的風(fēng)景,還有等待你的成功。

自律的樂趣作文給某某的一封信3

自律這兩個詞看著普普通通,但卻與其他詞有著與眾不同之處,自律的人也與普通的人與眾不同。這幾天因?yàn)榉窝妆l(fā),許多學(xué)校都延遲開學(xué)了,我的學(xué)校也不例外,老師為了不影響我們的學(xué)習(xí),紛紛開啟了網(wǎng)課。

網(wǎng)課不比上課好,老師的監(jiān)督弱了許多,在學(xué)校老師能無死角監(jiān)督。但現(xiàn)在,老師為了省時,大多用的抽查,抽查得到的一些數(shù)據(jù)不夠全面、準(zhǔn)確,總會有漏網(wǎng)之魚?,F(xiàn)在班主任為了模仿學(xué)校的學(xué)習(xí),給我們加了一個早讀,早讀比學(xué)校早讀早,但沒有老師監(jiān)督了,有些同學(xué)就無視早讀了,七點(diǎn)多,等早讀結(jié)束了才從床上爬起來,準(zhǔn)備上第一節(jié)課了。這樣的同學(xué)看似休息時間長了些,但損失了許多,為什么說:“一日之計在于晨?!??早晨是一天中背東西最快的時候,其它一定不如早晨背東西快。

有人起不來,這是因?yàn)椴蛔月?,鬧鐘定的再多,還不如有一顆自律的心,有時,一些人心中想:反正沒老師,不學(xué)習(xí)也不知道。于是,早讀就被略過了。再一些早讀的人也有些不是自律的人,是他律,被動著學(xué)習(xí),效果一定不好。

生活中,自律的事往往都是一些小事,不闖紅燈,不橫過馬路,不在開車時看手機(jī)……這些小事都反應(yīng)出了自律,若是這些小事有人不遵守,就會釀成生死離別。

讓我們做一個自律的人吧,為了他人,也為了自己。

自律的樂趣作文給某某的一封信4

有這樣一則寓言:一天,風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔,過了一會兒,風(fēng)箏不耐煩地對線說:老兄,請放開我,不要限制我自由活動的空間?!本€勸說道:“老弟,不行啊!我的責(zé)任就是要限制你。否則,你就會失去飛翔的自由?!憋L(fēng)箏不聽勸告,拼命地拜托線的約束,然而就在它將線掙斷后不久,便一頭栽進(jìn)了無底的深淵。

風(fēng)箏的不行,是對自由的真正意義吥了解,而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的呢?讓我來說一說吧!

真正的自由都要受到一定的約束和限制,沒有任何限制、不受約束的自由是不存在的,這是自律中的一個重要的只是。所以,自律,能使人獲得行動的自由。

學(xué)會自律,對人們有很大的好處,它使人自知,能使人學(xué)會戰(zhàn)勝自己,能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,能使人獲得行動的自由,能使人高尚起來等。

既然自律對我們有這么多的益處,我們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎?對于增強(qiáng)自律能力這方面,我有些小見解。

針對自己的十幾情況,選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘,用以勉勵自己,使自己有一個榜樣,來提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右銘,就要認(rèn)真地用它來知道自己的思想和行為,真正地石像,要說到做到。

自律表現(xiàn)在懂得自愛,勇于自省,善于自控。一個人在沒有人在場監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的,做到自律,必須要做到善于自控,這是自律中最難做到的事。

養(yǎng)成自律習(xí)慣,提高自律能力,加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng),歸根到底,在于有理想,一個人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想,就會把自己同祖國和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,為之奮斗的。

自律的樂趣作文給某某的一封信5

首先提出一個問題,自律是什么?也許他是一種美好的素質(zhì),也許他是一種偉大的信仰,也許它是一種崇高的覺悟。我非常贊同,但我覺得應(yīng)該給自律下一個通俗易懂的定義:管住自己。這種定義既不深奧又不膚淺,人們更加容易接受理解。既然懂得了自律是什么,那我們?yōu)槭裁匆月赡?

自律能防微杜漸。一個人在學(xué)習(xí)生活中如果任意放縱自己而不嚴(yán)于律的話,那后果可想而知:壞習(xí)慣慢慢養(yǎng)成,舉止行為令人厭惡……反之如果一個人每時每刻注意自己的行為舉止說話有禮貌,待人謙和……那么這個人一定在學(xué)習(xí)生活中一定是一個好同學(xué),一個好的孩子。一個人只有做到自律,一言一行都能嚴(yán)格要求自己,那么壞習(xí)慣別說養(yǎng)成了,就是在這個人的行為舉子中都很難反映出來。

自律可以得到他人的尊敬?;仡櫄v史,放眼現(xiàn)實(shí),許多因自律而聞名的人比比皆是。子罕拒絕他人的美玉,以不貪為寶。這就是自律。他也因此得到他人的尊敬。岳飛曾說過“文官不愛錢,武將不惜死,天下太平也?!边@也是自律,岳飛也以此得到他人尊敬。此種事例不勝枚舉。所以在生活中做到自律會得到他人的尊敬。

現(xiàn)在中國政府正致力解決環(huán)境問題。環(huán)境是否得到改善直接關(guān)系到我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展快慢。這需要我們每個人的自律。我覺得外國的人做得很好:他們在保護(hù)環(huán)境方面很自律。他們能自覺將垃圾扔進(jìn)垃圾桶里,從不需要有關(guān)部門來管理。

總之,自律對一個人來說是百利而無一害。在日常生活中,你是否需要反省一下,你自律了嗎?

自律的樂趣作文給某某的一封信6

自律,是一個人必備的能力??杀M管這樣,還是有很多人誤解自律的含義,認(rèn)為自律只是按別人的話來安排好自己的生活,但自律的意義可遠(yuǎn)不止這些。

要想自律,前提是要有自我控制的能力,如果自控力不好又想學(xué)會自律,那是不可想象的。一個人的自控力,是這個人的修養(yǎng),是這個人的文明程度,是這個人能力的最好證明,也是這個人自律意識的最好表達(dá)。如果把自控當(dāng)作一種目標(biāo),你個習(xí)慣會越來越好;如果把自控當(dāng)作一種追求,你的品質(zhì)會越來越高尚;如果把自控當(dāng)作一種習(xí)慣,你的能力會越來越強(qiáng);如果把自控當(dāng)作一種易如反掌的事情,你就在到達(dá)成功巔峰的山腰上逆風(fēng)努力前進(jìn)。努力增長自控力是一個人提高修養(yǎng)、學(xué)會自律的一個必要途徑,這已經(jīng)是很多人的共識。

自控力無疑是至端重要的,學(xué)會自控是自律的基礎(chǔ),無論干什么事,自律都是基礎(chǔ),學(xué)會自律無疑是一次靈魂的升華,學(xué)會自律是幫助玉完成去除瑕疵的最后一道無可替代的工序,學(xué)會自律是步入成功大門的鑰匙,學(xué)會自律,你就成功了一半。

當(dāng)然,自律更明顯的標(biāo)志是對自己有了更高的要求,能用自律宣言來約束自己!

首先,要遵守社會公德,遵守法律法規(guī),遵守制度紀(jì)律。其次,在校園內(nèi)要有抵制不良誘惑的能力,有獨(dú)立思考以及提高思想品德的能力。最后,要以嚴(yán)肅的態(tài)度和堅強(qiáng)的意志來嚴(yán)格地自律。宣言是我自己發(fā)自能信而定的,相信我一定能做到!

平靜幸福的生活建立在自我約束的基礎(chǔ)上,我們在享受美好生活的同時,也是在享受自己學(xué)會自律后的欣喜成果。如果有人拒絕學(xué)會自律,那他(她)就是拒絕美好生活的來臨。

自律的樂趣作文給某某的一封信7

有這樣一則寓言:一天,風(fēng)箏和線手牽手在天空中飛翔,過了一會兒,風(fēng)箏不耐煩地對線說:老兄,請放開我,不要限制我自由活動的空間?!本€勸說道:“老弟,不行啊!我的責(zé)任就是要限制你。否則,你就會失去飛翔的自由?!憋L(fēng)箏不聽勸告,拼命地拜托線的約束,然而就在它將線掙斷后不久,便一頭栽進(jìn)了無底的深淵。

風(fēng)箏的不行,是對自由的真正意義吥了解,而自律與自由有著緊密的關(guān)系。真正的自由是什么樣的呢?讓我來說一說吧!

真正的自由都要受到一定的.約束和限制,沒有任何限制、不受約束的自由是不存在的,這是自律中的一個重要的只是。所以,自律,能使人獲得行動的自由。

學(xué)會自律,對人們有很大的好處,它使人自知,能使人學(xué)會戰(zhàn)勝自己,能使人養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣,能使人獲得行動的自由,能使人高尚起來等。

既然自律對我們有這么多的益處,我們不是應(yīng)該為自己增強(qiáng)自律能力嗎?對于增強(qiáng)自律能力這方面,我有些小見解。

針對自己的十幾情況,選擇相關(guān)的名言警句作為自己的座右銘,用以勉勵自己,使自己有一個榜樣,來提醒自己,警惕自己。一旦有了自己的座右銘,就要認(rèn)真地用它來知道自己的思想和行為,真正地石像,要說到做到

自律表現(xiàn)在懂得自愛,勇于自省,善于自控。一個人在沒有人在場監(jiān)督的情況下是最難嚴(yán)格要求自己的,做到自律,必須要做到善于自控,這是自律中最難做到的事。

養(yǎng)成自律習(xí)慣,提高自律能力,加強(qiáng)品質(zhì)修養(yǎng),歸根到底,在于有理想,一個人有了高尚、遠(yuǎn)大的理想,就會把自己同祖國和民族的命運(yùn)緊密聯(lián)系在一起,為之奮斗的。

自律的樂趣作文給某某的一封信8

人生是舟,自律是水,以水推舟,方能揚(yáng)帆萬里,駛向自己人生價值的彼岸。人生是樹,自律是土,樹滋長于土,方能枝繁葉茂,結(jié)出人生的果實(shí)。人生是茶,自律是沸水,茶用沸水沖泡,方能芳香四溢,凸顯人格的高潔。讓我們銘記于心吧——就如塞尼卡所說的:“能自律的人,就是最強(qiáng)有力的人?!?/p>

富蘭克林用他的小黑點(diǎn)牢記住了各種做人處事的道理,他每日不忘反省,隨時也不忘自律,他將缺點(diǎn)視為敵人并去積極克服它,他隨時隨地都在思考,自己的言行是否得體,這種做法是否禮貌,于是,他便很能克制和約束自己了,并且在自律的同時他還養(yǎng)成了很好的習(xí)慣,那就是無論在做什么之前總會顧及后果不會盲目。自律使他成熟,自律也使他自己更加完善。自律如一個繭,讓他在里面慢慢修煉,最后羽化成蝶。自律也是他備受人敬佩,自律使他穩(wěn)重,大方,行為得體,自律是一列強(qiáng)勁的列車,讓他極速進(jìn)步,直達(dá)成功。

周恩來自制紙鏡子,讓自己每日記住行必端,言必正,顏色宜和宜靜宜莊。周總理對自己的高要求使人望塵莫及而周總理這種自律的精神則是更加令人敬佩,自律就如一面鏡子,時刻讓自己清醒,時刻讓自己注意自己的行為,它反映出自己的不足并配合改正,它有如土壤一般,滋養(yǎng)自己,使人生這棵大樹枝繁葉茂,也是自己迅速進(jìn)步,直奔成功的終點(diǎn)。

《簡愛》作者夏洛蒂的弟弟布朗威爾因?yàn)闊o法克制自己,經(jīng)不起花花世界的誘惑,一度荒廢學(xué)業(yè),他的失敗是因?yàn)椴粫月?,自律是一種對欲望的控制,是對誘惑的拒絕,自律是一種理智而冷靜的思考,多一些這種思考便會使自己更明確目標(biāo),讓自己展現(xiàn)出全部的價值,讓自己少走許多彎路,使自己能更快進(jìn)步。

自律是一種改造,是最嚴(yán)厲的自我提純,人格的冶煉。它如同興 奮 劑一般使你勇往直前,不受一切阻攔,它使你飛速進(jìn)步,不浪費(fèi)一點(diǎn)時間。

自律是金光燦爛的馬韁,它讓人受到理智的束縛,不偏離軌道。自律是一把心靈的掃帚,它讓人深知不足并掃除精神污穢。自律是一個大頭釘,它讓你的生命之紙時刻堅守自己的本真。

自律的樂趣作文給某某的一封信9

隨著時代的發(fā)展,我們的科學(xué)也一點(diǎn)一點(diǎn)在進(jìn)步,隨之而來的是更多的便利與快捷。但在方便了自己的同時我們又是否思考過自己的行為是不是適合。

共享單車,共享書本越來越多的共享資源開始出現(xiàn)在我們的生活中,與我們變得密不可分。上班時,騎著共享單車;休閑時,用著共享書本;睡覺時,躺著共享旅店。這些看似不起眼的行為,卻讓共享融入了我們的世界,改變著我們的生活態(tài)度。

使用共享物品的同時也體現(xiàn)著每個使用者的個人修養(yǎng),有的人看完的共享書干干凈凈,不留痕,不涂鴉,有的人看完的共享書卻皺皺巴巴,甚至可能會有破損。兩種對待共享物品的不同態(tài)度,表現(xiàn)了他們兩者之間天差地別的個人修養(yǎng)。在共享物品為我們提供便利的同時我們也應(yīng)該提高自己的自律性?!叭司驮撚凶月尚?,沒有自律性的那是牲口?!边@句話是我偶然看到的,卻對我的靈魂產(chǎn)生了深深的震撼。

自律是什么,我認(rèn)為自律就是不貪圖方便亂扔垃圾,不因?yàn)槭謾C(jī)通宵熬夜,不因?yàn)閭€人方便而破壞他人利益?,F(xiàn)在世界上還是到處可見隨意擺放的共享單車,被破壞的共享書本,被拿回家的共享籃球等。這都是因?yàn)樗麄冇兄鴱谋娦睦?,別人可以為什么我不可以;有著僥幸心理,就一次應(yīng)該不會被人發(fā)現(xiàn)吧。但就是沒有一種自律、一種自愛,你是你,他是他,你不是他,我們不應(yīng)該“近墨者黑,近朱者赤?!倍鴳?yīng)像蓮花一般“出淤泥而不染?!敝挥腥巳俗月蛇@個世界才能真正的文明。

中華上下五千年,有著五千年傳承的我們更應(yīng)該在這21世紀(jì)的共享時代中發(fā)揚(yáng)光大我們的傳統(tǒng)美德,展現(xiàn)出我們的自律,書寫出我們的文明,讓別的國家望而卻步!

自律的樂趣作文給某某的一封信10

米蘭·昆德拉曾說“生活是一種永恒的沉重的努力”。

雪萊曾在詩歌中激揚(yáng)文字:“流星在選擇中下沉,太陽在選擇中上升”。

我從儒家經(jīng)典中窺探到:君子慎獨(dú)。

人生是一種遠(yuǎn)大的旅行,我們的足跡任由我們留下,而又任由我們驅(qū)使。我們選擇我們的路,選擇星光,以后選擇沉夜,選擇太陽,抑或選擇黃昏:無論哪一種選擇,都是來自于我們的選擇,都是來自于那幽深地底下一生長遠(yuǎn)的呼喚,自律者,天助也。人生道路這么長,這么曲,深度之于君子就如明日快車,能使我們少走些彎路。

我們不斷行進(jìn),或抑郁低沉,或慷慨激昂,我們的無數(shù)次變幻莫不隨著外物的無數(shù)次變幻。燈紅酒綠,笙歌夜舞無一不是消遣快活的好方式,那么偷劫搶掠也無一不是來財?shù)淖詈梅绞健5缣焐喜粫麴W餅,這種投機(jī)取巧的方式最終將招致法律的審判,將行走在這條路上的人送去不歸途。

“貪如火,不撲則燎原;欲如水,不遏則滔天”所有的罪惡都來自與罪惡的那個自己,所有的罪惡的自己又是各種欲念的融合交雜。我們只有將罪惡的欲念祛除出善的本心,把我們的本心鞏固在巋然不動的山巔,我們才能慎獨(dú),抵擋住那如滔滔如江水般的罪惡的欲念。

“寧因窮以濟(jì)意,不委屈而累己”我們只有培育出一顆清明通透的本心,就像佛家一般,將雜念拋與世外,君子慎獨(dú),時時慎,處處慎,不刻意為之,而是自然而然,便達(dá)到慎獨(dú)的至高境界。

我們選擇我們的路,走對走錯,在于自己的選擇,若要怨天尤人,不如反省內(nèi)心,看看那因欲念而起的貪杯是有多讓人可憎可惡。親愛的朋友,審視我們的心靈吧,他將令你戰(zhàn)栗,因?yàn)槟抢锊攀悄惚緛淼拿婺?


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