黨員干部學(xué)習(xí)民法典心得體會(huì)精選

充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義。實(shí)施好民法典，不僅對(duì)貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民權(quán)益、發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)具有重要意義，這里給大家分享一些關(guān)于民法典學(xué)習(xí)心得，供大家參考。

民法典學(xué)習(xí)心得

6月16日，《求是》雜志發(fā)表習(xí)近平總書(shū)記重要文章《充分認(rèn)識(shí)頒布實(shí)施民法典重大意義，依法更好保障人民合法權(quán)益》。通過(guò)民法典能深深感受到全心全意為人民服務(wù)的宗旨。

從民法典中看立法為民。立法不公，是最大的不公。《史記·商君列傳》曰：王子犯法，與庶民同罪。但在封建王朝統(tǒng)治的兩千多年里，這一直是句空話(huà)，并且這句話(huà)本身就表示出在立法層面上有“王子”和“庶民”兩個(gè)完全不平等的對(duì)象，這就是在立法層面上對(duì)人民群眾利益的極大侵害。故這句話(huà)的用途只能是掩飾封建統(tǒng)治者自身特權(quán)，以及安撫不斷被剝削的人民群眾，用現(xiàn)在通俗的話(huà)來(lái)說(shuō)就是古代封建統(tǒng)治者們的“法律遮羞布”。而十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過(guò)的《中華人民共和國(guó)民法典》則不一樣，它在基本規(guī)定第四條中提到：民事主體在民事活動(dòng)中的法律地位一律平等。這就能看出，它對(duì)于法人、非法人組織、自然人等民事主體，一視同仁地給予保護(hù)，同等保護(hù)，平等保護(hù)。

從民法典中看司法為民。群眾在司法方面最怕什么?最怕法律規(guī)定不清不楚，導(dǎo)致司法裁定浮動(dòng)巨大。有可能滋生出面對(duì)有錢(qián)、有地位的人“唯唯諾諾”，面對(duì)普通百姓卻“重拳出擊”的惡性案例。所以，一部法律規(guī)定得越細(xì)致，思考得越全面，對(duì)普通群眾就越有利。從民法典宣傳圖冊(cè)中“小明的一生”就不難看出，這部法律為了群眾真的是“操碎了心”，從出生到成長(zhǎng)再到離去，從偶然事件到必然事件，對(duì)群眾的保護(hù)可謂事無(wú)巨細(xì)、面面俱到。這部法律就好比群眾的一道“長(zhǎng)效護(hù)身符”，在學(xué)習(xí)工作生活中無(wú)時(shí)無(wú)刻地庇護(hù)著我們。

從民法典中看執(zhí)法為民。執(zhí)法，是群眾在日常生活中接觸最多的一類(lèi)，尤其是群眾之間發(fā)生小型沖突。在法律不是特別完善的時(shí)期，很多群眾之間的細(xì)微沖突都是通過(guò)執(zhí)法人員的協(xié)調(diào)來(lái)解決。其中一個(gè)耳熟能詳?shù)睦泳褪牵号龃?。碰瓷在日常生活中甚至催生了行?chē)記錄儀這個(gè)產(chǎn)業(yè)，可見(jiàn)影響有多大。碰瓷的現(xiàn)象也反映出，現(xiàn)代社會(huì)確實(shí)存在少數(shù)“老賴(lài)”，他們以“耍賴(lài)皮”為生存的資本，或利用人們的善心，或利用法律盲區(qū)來(lái)訛詐人們。而民法典中有許多“除賴(lài)”的法律法規(guī)，比如對(duì)于確定為霸座的人就可以直接拒載。這些針對(duì)性的法律規(guī)定，讓執(zhí)法人員在處理這些“無(wú)賴(lài)”時(shí)有法可依、依法處置。

筆者不是法律專(zhuān)業(yè)，對(duì)法律的解讀或許不是特別深刻，但就從我這樣一個(gè)“小白”的角度也能看出民法典滿(mǎn)滿(mǎn)的干貨，足以說(shuō)明其“人民至上”的理念是多么深刻。

民法典學(xué)習(xí)心得2

5月28日，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，這是新中國(guó)成立以來(lái)第一部以“法典”命名的法律，是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果。

民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來(lái)長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范，汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化，借鑒了人類(lèi)法治文明建設(shè)有益成果，是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典，是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典，是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。那么如何讓這部涵蓋老百姓生活方方面面的“法典”真正走進(jìn)群眾身邊、走進(jìn)群眾心里，應(yīng)堅(jiān)持多措并舉，做到三個(gè)“加強(qiáng)”。

一、加強(qiáng)宣傳教育。民法典核心是“民”，凸顯的是“人民至上”的價(jià)值理念，是中國(guó)特色社會(huì)主義制度的實(shí)踐產(chǎn)物，更是中國(guó)法治建設(shè)的一項(xiàng)標(biāo)志性重大成果。這部法律適應(yīng)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展要求，體現(xiàn)了人民群眾的強(qiáng)烈呼聲和共同意志。實(shí)施“民法典”并不是臨時(shí)起意，而是黨的__四中全會(huì)確定的重大立法任務(wù)，有關(guān)專(zhuān)家對(duì)其體例、結(jié)構(gòu)、規(guī)范、內(nèi)容等各個(gè)方面謀劃已久，充分聽(tīng)取了廣大人民群眾、社會(huì)各界的意見(jiàn)和建議，并通過(guò)全國(guó)人民代表大會(huì)審議表決，既有嚴(yán)謹(jǐn)性、科學(xué)性，又有民主性、時(shí)代性。她關(guān)系到老百姓日常生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，每個(gè)人的生老病死、衣食住行，每個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、每個(gè)組織的業(yè)務(wù)活動(dòng)都離不開(kāi)它的規(guī)范和保護(hù)。因此要加強(qiáng)宣傳，運(yùn)用群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，結(jié)合城市文明建設(shè)、城市社會(huì)治理現(xiàn)代化、脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興等，廣泛開(kāi)展民法典線上線下、專(zhuān)題輔導(dǎo)、節(jié)目演出、公益宣講等宣傳活動(dòng)，讓民法典鮮明的中國(guó)特色、實(shí)踐特色和時(shí)代特色深入人心，養(yǎng)成自覺(jué)守法的意識(shí)。

二、加強(qiáng)普法工作。加強(qiáng)民法典普法工作，要將其作為“十四五”時(shí)期普法工作重點(diǎn)來(lái)抓。營(yíng)造全民尊法、學(xué)法的濃厚氛圍，養(yǎng)成自覺(jué)守法、用法的強(qiáng)烈意識(shí)，形成遇事找法的良好習(xí)慣，培養(yǎng)解決問(wèn)題靠法的法治意識(shí)。要為民法典普法工作創(chuàng)設(shè)良好的制度環(huán)境，提供充分的人力物力財(cái)力保障，確保普法工作高效推進(jìn)。

三、加強(qiáng)文明執(zhí)法。嚴(yán)格規(guī)范公正文明執(zhí)法，提高司法公信力，是維護(hù)民法典權(quán)威的有效手段。要以保證民法典有效實(shí)施為重要抓手推進(jìn)法治政府建設(shè)，把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。堅(jiān)持嚴(yán)格依法辦事，保證有法必依、執(zhí)法必嚴(yán)、違法必究，做到執(zhí)法要求與執(zhí)法形式相統(tǒng)一、執(zhí)法效果與社會(huì)效果相統(tǒng)一，不斷提高執(zhí)法公信力，切實(shí)維護(hù)國(guó)家法律的權(quán)威和尊嚴(yán)。

民法典的誕生，體現(xiàn)了我們黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律認(rèn)識(shí)的不斷深化。新中國(guó)成立以來(lái)特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我們黨在社會(huì)建設(shè)的理論和實(shí)踐方面進(jìn)行了不懈地探索，對(duì)社會(huì)建設(shè)內(nèi)涵和要求的認(rèn)識(shí)越來(lái)越明晰、把握越來(lái)越準(zhǔn)確、運(yùn)用越來(lái)越科學(xué)，在不斷加大保障和改善民生力度的同時(shí)，經(jīng)歷了從加強(qiáng)社會(huì)管理到提高社會(huì)治理水平、從創(chuàng)新社會(huì)管理體制到創(chuàng)新社會(huì)治理體制的逐步深化過(guò)程。

黨的十六屆六中全會(huì)提出了我們要構(gòu)建的社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨領(lǐng)導(dǎo)全體人民共同建設(shè)、共同享有的和諧社會(huì)，黨的__提出了保證人民平等參與、平等發(fā)展權(quán)利和開(kāi)創(chuàng)社會(huì)和諧人人有責(zé)、和諧社會(huì)人人共享的生動(dòng)局面。要求在創(chuàng)新社會(huì)治理體制中繼續(xù)堅(jiān)持政府主導(dǎo)、注重發(fā)揮社會(huì)組織作用、增強(qiáng)市場(chǎng)主體的社會(huì)責(zé)任。民法典的應(yīng)運(yùn)而生，充分體現(xiàn)了我黨領(lǐng)導(dǎo)下的多方參與和共同治理。

中國(guó)特色社會(huì)主義是中國(guó)人民自己的事業(yè)。民法典是創(chuàng)新社會(huì)法治體制的優(yōu)秀成果，也必將成為發(fā)揮人民主體地位和主人翁精神的重要載體。

民法典學(xué)習(xí)心得3

典，意味著規(guī)范，系統(tǒng)。法典，是對(duì)法律的提煉與整合。薩維尼說(shuō)：“法典是對(duì)全部現(xiàn)有法律系統(tǒng)性的整理與編纂，并且具有由國(guó)家賦予的排他性的唯一的法律效力?！迸喔f(shuō)：“應(yīng)當(dāng)制定一部法典的時(shí)代，必當(dāng)在智慧上超越此前的一切時(shí)代，因此一個(gè)必然的結(jié)論是，其立法能力必定為其他時(shí)代所不及?！苯?，十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議審議通過(guò)了《中華人民共和國(guó)民法典》，新中國(guó)首部民法典的問(wèn)世，為推進(jìn)全面依法治國(guó)、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，保障人民權(quán)益具有重大意義。意味著，我們每個(gè)人的生活都將因這部法典的誕生而被深刻改變。

作為新時(shí)代的法典，民法典堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益得以實(shí)現(xiàn)。例如，民法典規(guī)范了自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系，涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面，同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分，同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典的到來(lái)，保障人民群眾的合法權(quán)益，讓人與人之間的交往活動(dòng)更加有序，讓社會(huì)更加和諧。

作為一部與每個(gè)人都息息相關(guān)的法律，民法典的實(shí)施，在我國(guó)立法史上具有里程碑的意義。他先后經(jīng)過(guò)4次修改，歷時(shí)五年，終于頒布實(shí)施，實(shí)現(xiàn)了幾代人的夙愿。他的出臺(tái)緊扣時(shí)代脈搏，回應(yīng)時(shí)代需求，它標(biāo)志著我國(guó)私權(quán)治理體系的雛形基本形成，我國(guó)對(duì)于民事權(quán)利的保護(hù)將進(jìn)入全新的“民法典時(shí)代”。我們相信，作為中國(guó)法治現(xiàn)代化的標(biāo)志之一，民法典必將成為新時(shí)代制度文明的重要基石。

“法與時(shí)轉(zhuǎn)則治，治與世宜則有功”。隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷向前發(fā)展、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活中各種利益關(guān)系不斷變化，民法典在實(shí)施過(guò)程中必然會(huì)遇到一些新情況新問(wèn)題。這就要求我們?nèi)w黨員應(yīng)順應(yīng)時(shí)代潮流，以更高的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己。要堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，適應(yīng)技術(shù)發(fā)展進(jìn)步新需要，在新的實(shí)踐基礎(chǔ)上推動(dòng)民法典不斷完善和發(fā)展。