最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文
一個(gè)自由人被拐賣(mài)做了奴隸，所羅門(mén)為了自由不放棄自我，即使屈辱，即使壓抑自我的憤怒，也不放棄對(duì)自由的渴望和向往。下面是小編為大家?guī)?lái)的最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文，希望你喜歡。
最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文1
黑人在一些白人眼中就是天生的“奴隸”，天生的“黑鬼”，他們相信虐待奴隸是圣經(jīng)所允許的，這也是為什么埃德溫·艾普斯奉勸黑人理解所謂的宿命的原因。
這部影片是根據(jù)原著同名小說(shuō)《為奴十二年》改編拍攝的，而原著的故事正是該作者的親身經(jīng)歷。于他而言，這部作品是他的前半生中12年的回憶錄，雖然不堪，但卻值得去回憶。這段經(jīng)歷使他的命運(yùn)之輪轉(zhuǎn)動(dòng)，轉(zhuǎn)向了另一方。
在為奴十二年的艱苦生活中，作為一個(gè)以往擁有過(guò)自由的人，他意識(shí)到自由的不易與重要性，“盡管膚色是我的一大障礙，我也清楚自我的地位卑微，但我仍然夢(mèng)想著日后過(guò)上好日子?！敝孬@自由的他，成為了一名廢奴主義者，走向了一條通往為幫忙淪為奴隸的黑人們重獲自由的道路，并一生為之奮斗。
片中所羅門(mén)·諾瑟普回到家中與家人相擁的場(chǎng)景令人動(dòng)容，從頭看到尾，他的艱難十二年經(jīng)歷我們都有感受，看到他重新?lián)碛行律畈唤麨樗锌宦暋罢婧谩?/p>
最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文2
這天花了兩個(gè)多小時(shí)把這部奧斯卡看完了，一向都很喜歡奧斯卡電影，讓人思考很多。
去年看過(guò)一部電影《奇異恩典》，講的是為了廢除奴隸制的一個(gè)年輕人奮斗一生的故事，今年則是從一個(gè)黑奴的角度去深刻的體會(huì)這個(gè)歷史的傷痛點(diǎn)。
我很難過(guò)，為了以前那么多人被人毫無(wú)人性的虐待而死。這天馬來(lái)西亞一架飛機(jī)墜毀，死了很多很多人，我就是很難過(guò)，我生活在南京這座城市，心里很沉重，這座城市經(jīng)歷過(guò)得傷痛太多了，南京大屠殺紀(jì)念館，被屠殺的名字寫(xiě)了那么那么多，那么大那么大的萬(wàn)人坑。
我真的很難過(guò)，為了那么多生命沒(méi)法好好生活好好珍惜自我的家人珍惜自我的朋友，就遭遇了歷史的不測(cè)或者命運(yùn)的不公，我真的不明白上帝看到這么多人死掉這么多家庭支離破碎會(huì)多么難過(guò)，既然如此為什么讓那么多生命就此消失。
人類(lèi)的宗教史也好，政治史也罷，禮貌經(jīng)濟(jì)發(fā)展史也好，都是血腥的滿(mǎn)目瘡痍，我懂得十分少，可是就我讀過(guò)的幾本歷史書(shū)和幾本宗教書(shū)，都是這個(gè)樣貌，為什么不能和平的一齊生活
法律就永遠(yuǎn)是正確的嗎奴隸制以前是合法的;國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人就永遠(yuǎn)是正確的嗎德國(guó)的--殘忍的殺害了那么多猶太人，可是他們到底做錯(cuò)了什么;跟社會(huì)持續(xù)節(jié)奏一致就必須是對(duì)的嗎馬路上奄奄一息的人你拍個(gè)照片扭頭走掉就是常態(tài);我一向都是個(gè)很笨的人，從來(lái)都不懂得太多的人情世故，如果你是我的朋友，我會(huì)認(rèn)真的關(guān)心你，不管其他的;很多時(shí)候，我的想法很單純，可是我就是想問(wèn)一句，到底怎樣了為什么對(duì)簡(jiǎn)單的真善美反而不屑一顧
社會(huì)上會(huì)根據(jù)年齡劃分層次;會(huì)根據(jù)工作性質(zhì)劃分;會(huì)根據(jù)國(guó)籍區(qū)別;那為什么沒(méi)有一種度量衡能夠根據(jù)愛(ài)心和善良、誠(chéng)實(shí)、智慧來(lái)區(qū)分人真的是因?yàn)檫@些是不可測(cè)度的嗎那工作性質(zhì)和國(guó)籍也都是非數(shù)值型變量，那為什么還是能夠用如果國(guó)家能夠頒布一部法律，給每個(gè)人建立誠(chéng)信記錄和檔案，愛(ài)心記錄和檔案，根據(jù)這些記錄能夠增加積分，這些積分能夠跟考大學(xué)申請(qǐng)學(xué)校排行、退休后的養(yǎng)老金制度、信用卡透支額度和工作申請(qǐng)誠(chéng)信、愛(ài)心檔案綁定起來(lái)，那社會(huì)風(fēng)氣是不是會(huì)好很多呢
很慶幸的是故事主人公能夠遇到一個(gè)肯幫他而不出賣(mài)他的人，很慶幸的是故事主人公有跟他分別十幾年后仍然愿意來(lái)幫忙他來(lái)救他，換到此刻，誰(shuí)又敢百分百保證的說(shuō)自我有這樣的好朋友呢沒(méi)有這些慶幸的黑奴慢慢的被折磨死，慢慢的被同化，終究是拼可是歷史斗可是命運(yùn)，在認(rèn)命的自我安慰中過(guò)了一年又一年。
故事終究是故事，雖然這個(gè)故事的確是歷史真事?？墒悄阄抑皇潜姸嗟暮谂唬v使你自認(rèn)為能夠撼動(dòng)大樹(shù)，那怎樣能忘了一句俗語(yǔ)：蚍蜉撼大樹(shù)。同樣的，處于大自然的環(huán)境中，處于整個(gè)社會(huì)中，處于泱泱十六億國(guó)民中，你我又算得了什么一個(gè)莫名其妙的飛機(jī)失誤就能夠頃刻間灰飛煙滅;一場(chǎng)突如其來(lái)的地震就能夠讓幾千萬(wàn)人瞬間消失于你我的世界里;
人啊人，不管你有沒(méi)有信仰，還是多一點(diǎn)敬畏心吧，因?yàn)槟闼械哪屈c(diǎn)東西也就那樣，咱們算個(gè)什么東西
最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文3
在教師的推薦下我觀(guān)看了影片《為奴十二年》，這是我第一次觀(guān)看有關(guān)于黑奴的影片，看過(guò)之后心境久久不能平靜，那個(gè)年代、那樣的生活環(huán)境、影片中所呈現(xiàn)出來(lái)的黑奴所遭受的不平等待遇以及在澄清自我身份后沒(méi)有人愿意去相信愿意去幫忙主人公恢復(fù)自由等等這些都是我們生活在這個(gè)相對(duì)平等年代的年輕人所體會(huì)不到的心酸與痛楚。觀(guān)看影片《為奴十二年》后我想了很多，雖說(shuō)黑奴時(shí)代過(guò)去了，可是類(lèi)似的不平等是否還存在于我們的生活之中呢?
影片中主要講述一個(gè)原本生活在紐約州薩拉托加斯普林斯的自由黑人所羅門(mén)，由于被騙上當(dāng)繼而被當(dāng)做黑奴販賣(mài)給各個(gè)莊園主，而他由于一向懷揣著對(duì)自由的向往以及不懈的努力，最終恢復(fù)自由人身份的故事。對(duì)影片如此簡(jiǎn)短的敘述似乎并不能完全展現(xiàn)影片中所蘊(yùn)含的底蘊(yùn)。下頭我將從幾個(gè)方面結(jié)合自我的感觸對(duì)影片進(jìn)行介紹。
一、生活的顛覆
影片的開(kāi)頭描述了安靜祥和的生活場(chǎng)景：生活在紐約的黑人所羅門(mén)?諾瑟普是個(gè)理解過(guò)教育、對(duì)人彬彬有禮的自由人，他有著幸福美滿(mǎn)的家庭，有著一對(duì)聽(tīng)話(huà)的子女，漂亮的妻子，在工作方面他是一個(gè)專(zhuān)業(yè)的才能杰出的小提琴手，憑借著自我的特長(zhǎng)與妻兒過(guò)著安逸的生活，受到白人們的尊重。然而如此安逸的生活并沒(méi)有一向持續(xù)下去，在一次偶然中所羅門(mén)遇到兩個(gè)白人并以給他供給一個(gè)在馬戲團(tuán)伴奏表演的機(jī)會(huì)為由，把所羅門(mén)騙到了華盛頓，而當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓醒來(lái)時(shí)才發(fā)現(xiàn)自我被誘拐綁架了并被當(dāng)成黑奴所販賣(mài)。
生活開(kāi)始變得與眾不一樣，所羅門(mén)被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。他被特奧菲盧斯·弗里曼賣(mài)給了種植園主福特先生。所羅門(mén)與福特先生相處融洽。他修建的運(yùn)輸水渠工作效率高，福特先生為了表?yè)P(yáng)送了他一把小提琴。可是這惹來(lái)了木匠約翰·提畢茲的記恨，開(kāi)始對(duì)他惡言相向。提畢茲勾結(jié)朋友要對(duì)所羅門(mén)處以私刑，昏迷的他被福特先生救下。福特先生說(shuō)他要想活下去，就必須把所羅門(mén)賣(mài)給埃德蒙·艾普斯。而新主人艾普斯相信虐待奴隸是被圣經(jīng)所允許的，奉勸他們理解所謂的宿命。他要求每個(gè)奴隸每一天必須采200磅棉花，否則便會(huì)挨打。在那里，所羅門(mén)經(jīng)常遭受鞭打或者看著別人遭受鞭打。所羅門(mén)每一天能做的只能是努力干活，為了避免更殘忍的鞭打。
由于所羅門(mén)對(duì)自由的向往以及其不懈的努力，最終在成為黑人奴隸的12年后被解救出來(lái)，影片中描述到當(dāng)他被再次回到家里，一切都變了，他的孩子已經(jīng)從當(dāng)時(shí)的幼童成長(zhǎng)為大人并且結(jié)婚生子了。整部影片中用了很多的篇幅來(lái)描述所羅門(mén)在成為黑奴過(guò)程中的生活，那段特殊的光景被籠罩上了特殊的色彩，給人呈現(xiàn)出來(lái)的是黑人奴隸沒(méi)有陽(yáng)光的一生。長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，這部電影在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二年》這是一部經(jīng)過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。
二、對(duì)自由的不懈努力
文中有幾處描述所羅門(mén)為爭(zhēng)取自由而做出的不懈努力。
1、當(dāng)所羅門(mén)發(fā)現(xiàn)自我被綁架并且被當(dāng)成黑奴販賣(mài)的第一反應(yīng)是向眼前的人說(shuō)明自我的真實(shí)情景-----自由人的身份，然而被告知的確是自我被改名為"普拉特"，一個(gè)從喬治亞州逃跑的奴隸。
2、當(dāng)在福特先生的莊園中時(shí)，所羅門(mén)與福特先生相處融洽，并得到福特先生的賞識(shí)，在遭受木匠的殘忍對(duì)待不得不離開(kāi)前，所羅門(mén)向福特先生說(shuō)明自我的身份，然而得到的卻是無(wú)助的回應(yīng)，福特先生說(shuō)"我不能聽(tīng)你說(shuō)這個(gè)"，"我有債要還"，身不由己。
3、所羅門(mén)在糖料種植園工作時(shí)，糖料種植園主人很喜歡所羅門(mén)，還允許他在結(jié)婚周年紀(jì)念典禮上演奏提琴，并且還給了勞動(dòng)報(bào)酬?；氐桨账骨f園以后，他想用這些錢(qián)讓請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他。所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，最終他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的期望。
所羅門(mén)在成為黑奴的十二年間，他一向都沒(méi)有放棄對(duì)自由生活的追求并且一向在尋找機(jī)會(huì)，然而現(xiàn)實(shí)卻往往讓人感到絕望。這部影片使我想起了之前以往看過(guò)的另外一部影片：《肖申克的救贖》，雖然兩部影片是在不一樣的大環(huán)境大背景下展開(kāi)的，可是同樣的是在某一段時(shí)間內(nèi)失去了原本屬于自我的自由開(kāi)始了一段暗無(wú)天日的生活，同樣的是不懈為自由而奮斗，同樣的在表達(dá)自我是蒙受冤屈時(shí)的無(wú)人理會(huì)甚至是所以遭到更加不公平的待遇，幸運(yùn)的是同樣的在他們對(duì)自由的不懈追求并且憑借著自我的智慧努力下恢復(fù)了自由之身。雖然兩部影片在影片的末尾處都是以喜劇結(jié)尾，以獲得自由之身結(jié)尾，可是值得我們深思的是在那樣的年代獲得自由仍然只是屬于少數(shù)人的幸運(yùn)，在以和平、反對(duì)民族歧視的今日，我們?nèi)孕杈?，以免發(fā)生杯具。
雖然黑奴時(shí)代已經(jīng)過(guò)去、冤假錯(cuò)案(《肖申克的救贖》)也是個(gè)例，可是背后值得我們深思的是當(dāng)人們明白正義的存在，明白孰對(duì)孰錯(cuò)時(shí)為什么能夠?qū)δ壳按嬖诘默F(xiàn)狀泰然處之，為什么能夠做到不管不問(wèn)，甚至是竟然到達(dá)為了隱藏不公平的事實(shí)而對(duì)當(dāng)事人進(jìn)行壓制的境地：影片中所羅門(mén)在想用自我積攢下來(lái)的錢(qián)請(qǐng)兩個(gè)白人寄一封信給他在紐約州的朋友，他們表面上答應(yīng)了他的請(qǐng)求并收了錢(qián)，背地里卻告發(fā)了他時(shí)體現(xiàn)出的是對(duì)正義的蔑視，如果艾普斯沒(méi)有相信所羅門(mén)對(duì)自我的辯解，很可能的是他已經(jīng)失去了自我的生命，最終所羅門(mén)勉強(qiáng)的讓艾普斯相信了他，而他只能悄悄的燒掉這封信，他唯一的期望，這體現(xiàn)的是在正義遭到壓制甚至是迫害時(shí)，當(dāng)事人能做的也僅有假裝成非正義的模樣才能夠幸免。
在正義遭到無(wú)視時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)人們變得冷漠了，在很多年前是這樣，在很多年后的今日我們的社會(huì)卻依舊如此。反觀(guān)在我們反對(duì)種族歧視、反對(duì)不公平待遇的今日，我們又在做些什么?從2011年的小悅悅事件(2歲的小悅悅在佛山南海黃岐廣佛五金城相繼被兩車(chē)碾壓，7分鐘內(nèi)，18名路人走過(guò)但都視而不見(jiàn)，漠然而去)到最近的公交車(chē)女子遭人猥褻車(chē)上無(wú)人制止，甚至在女子向司機(jī)求助時(shí)司機(jī)毫無(wú)反應(yīng)最終致使女子被拽下車(chē)遭到毆打無(wú)一不體現(xiàn)出現(xiàn)代社會(huì)人們的冷漠，當(dāng)路邊遇到壞人在向弱女子搶劫時(shí)，大部分路人也是假裝沒(méi)有看到，為什么我們的社會(huì)會(huì)變得如此冷漠，當(dāng)我們看到影片中的索羅門(mén)的遭遇時(shí)，可能我們會(huì)問(wèn)為什么那些莊園的主人在得知所羅門(mén)的自由人身份時(shí)卻無(wú)動(dòng)于衷，從福特先生的身上能夠看出如果所羅門(mén)變?yōu)樽杂扇耍敲锤Ｌ叵壬鷷?huì)損失掉花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)的黑奴，換句話(huà)說(shuō)維持正義是需要付出代價(jià)的，而這個(gè)代價(jià)恰恰是犧牲掉
有一天，艾普斯因?yàn)榈教幎颊也坏脚撂剀缍┡?，等她回?lái)以后，艾普斯命令把她綁起來(lái)，逼迫所羅門(mén)鞭打帕特茜，所羅門(mén)無(wú)奈只能服從，但他實(shí)在無(wú)法繼續(xù)，艾普斯接過(guò)鞭子繼續(xù)直到帕特茜全身血肉模糊。帕特茜漸漸康復(fù)，所羅門(mén)和來(lái)自加拿大的木匠巴斯一齊建造露臺(tái)。巴斯反對(duì)奴隸制，所羅門(mén)很信任他并向他請(qǐng)求幫忙，期望他能寄一封信到薩拉托加斯普林斯。起初，巴斯認(rèn)為這回威脅到他自我的生活所以并沒(méi)有答應(yīng)，但善良的他還是同意了所羅門(mén)的請(qǐng)求。
紐約州州長(zhǎng)和另一個(gè)人來(lái)到所羅門(mén)所在的莊園，并點(diǎn)名要找所羅門(mén)，州長(zhǎng)詢(xún)問(wèn)了所羅門(mén)一些有關(guān)他以前生活在紐約州的問(wèn)題，所羅門(mén)認(rèn)出州長(zhǎng)的同伴是他認(rèn)識(shí)的一個(gè)薩拉托加的店主，這個(gè)人就是來(lái)解放他的。盡管艾普斯依然不相信，帕特茜也十分驚訝，離開(kāi)之前所羅門(mén)給了帕特茜最終的擁抱。在為奴12年后，所羅門(mén)重獲自由回到了自我的家。當(dāng)所羅門(mén)回到了自我離開(kāi)了12年的家后，他發(fā)現(xiàn)他的子女已經(jīng)長(zhǎng)大成人結(jié)婚生子，他失去了12年自由的時(shí)光，失去了陪伴家人的時(shí)光，失去了太多太多，在影片的結(jié)束，
長(zhǎng)鏡頭與痛苦的結(jié)合，史蒂夫·麥奎因他的電影總能在看似波瀾不驚的故事下給人以發(fā)人深省的感悟，《為奴十二載》這是一部經(jīng)過(guò)小人物對(duì)美國(guó)黑奴歷史的批判，劇情上或許會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有太大的轉(zhuǎn)折和高潮，這是因?yàn)檫@部電影所要在兩小時(shí)展示的就是那個(gè)時(shí)代黑人們讓人絕望而漫長(zhǎng)的苦難。
最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文4
《為奴十二年》是根據(jù)所羅門(mén)·諾瑟普在1853年所著傳記體小說(shuō)《為奴十二年》。由史蒂夫·麥奎因執(zhí)導(dǎo)，影片于2013年11月8日在美國(guó)正式上映。
電影講述一個(gè)生活在紐約的自由的黑人，受過(guò)教育且已婚。隨后遇到兩個(gè)人，他們?cè)S諾在華盛頓幫他找一份工作，當(dāng)所羅門(mén)到了華盛頓才發(fā)現(xiàn)自我被誘拐綁架了，從此開(kāi)始了他的奴隸生涯。經(jīng)歷多年磨難才依靠一個(gè)好心的加拿大人幫忙送信回家，經(jīng)過(guò)一場(chǎng)訴訟，他重獲自由。
從沉靜平緩的敘事，到優(yōu)美而又流露著悲傷的畫(huà)面，到一眾演技超強(qiáng)的演員酣暢淋漓的表演，導(dǎo)演讓觀(guān)眾如同置身于1841年的新奧爾良，走進(jìn)那美麗卻充滿(mǎn)殘酷的莊園，體會(huì)到那些只能survive而不能live的黑人的痛苦。在那里，皮鞭抽在黑奴的身上，你會(huì)感到切膚之痛。在那里，有陽(yáng)光卻沒(méi)有溫暖，僅有動(dòng)不動(dòng)就用皮鞭鞭打奴隸的瘋狂變態(tài)的奴隸主，僅有一群生活在絕望中只尋求生存的黑奴。
看著影片中的Northup，讓我想起了另外一個(gè)為追求自由的英雄，那就是《肖生克救贖》中的安迪。兩者的處境及其相似，同樣被禁錮，卻又同樣渴望著自由，即使他人已麻木，即使他人只知茍活，即使是漫漫無(wú)期的苦等，但向往自由的那顆心卻從未熄滅過(guò)。
這是一部個(gè)人史詩(shī)一般的傳紀(jì)電影，一部最有力地呈現(xiàn)一個(gè)人所遭遇的絕境的電影。電影內(nèi)心里充滿(mǎn)悲天憫人的情懷，創(chuàng)作者對(duì)他人的悲苦的體察和同理之心實(shí)在令人動(dòng)容。但Northup所處的絕境，又具有普世和歷史層面的意義，《為奴十二載》也不完全是一部講述個(gè)人命運(yùn)的電影。
《為奴十二載》這部電影實(shí)際上為南北戰(zhàn)爭(zhēng)的來(lái)由供給了備注。其時(shí)南北各州的社會(huì)思潮業(yè)已相當(dāng)分裂，開(kāi)化和廢奴的北方，實(shí)際上已進(jìn)入工業(yè)禮貌，代表著“先進(jìn)生產(chǎn)力”，也代表著民權(quán)和平等的先進(jìn)意識(shí)形態(tài)。正好像電影里Northup在紐約能有尊嚴(yán)地活著，與白人同桌共飲，還能在高級(jí)社交場(chǎng)合拉拉小提琴。而此時(shí)蓄奴的南方，還沉浸落后甚至原始的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和社會(huì)思維中。南北戰(zhàn)爭(zhēng)的聚點(diǎn)在奴隸制，但它其實(shí)是提高與落后的交鋒。北方的勝利，是歷史的必然。歷史進(jìn)程總有它的方向。僅有向著那個(gè)必然的方向，就會(huì)蓄積正能量，就能摧枯拉朽，擊垮一切落后、頑劣、丑陋和反人類(lèi)的勢(shì)力。
最新為奴十二年觀(guān)后感800字范文5
一個(gè)誠(chéng)實(shí)的、正直的人，相信政府和社會(huì)是公正與正義的一個(gè)人，被誘騙進(jìn)入一個(gè)暗無(wú)天日的境地，在親身經(jīng)歷了一件又一件的充滿(mǎn)血腥暴力的事件，并且被鞭撻了一次又一次后，卻始終未有真正地被現(xiàn)實(shí)與黑暗滅卻自我的信念之火，為的可能不是重獲過(guò)往的完美的物質(zhì)生活，而更多的是為了得到家人的音信與團(tuán)圓時(shí)的欣慰。
先看看時(shí)代的背景：在十九世紀(jì)中期，美國(guó)雖然已經(jīng)經(jīng)歷了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮，美國(guó)的每一塊土地?zé)o不浸透著清教徒對(duì)上帝的虔誠(chéng)，開(kāi)拓者的精神無(wú)不鼓勵(lì)著每一個(gè)公民對(duì)美堅(jiān)利共和國(guó)的發(fā)掘與貢獻(xiàn)。工業(yè)革命已經(jīng)掀開(kāi)了第二次帷幕，人類(lèi)的禮貌無(wú)疑已經(jīng)進(jìn)入了另一個(gè)境界。美國(guó)為代表的國(guó)家成為世界的模范代表，無(wú)論是從制度方面還是人文方面都體現(xiàn)了時(shí)代的先驅(qū)。民主、平等也在這個(gè)國(guó)家得到了認(rèn)可與普及。然而，卻由于資本家的罪與惡、貪婪與憎恨，竟然在這片大陸出現(xiàn)了奴隸制，這不禁令人扼腕長(zhǎng)嘆。
主人公所羅門(mén)(Soloman)雖然以自由人的身份生活在美國(guó)這片被譽(yù)為自由與勇敢的大陸，自我也對(duì)政府制定的制度所包含的公正與正義無(wú)比信任，踏實(shí)地生活著、工作著，雖然在日常生活中，不免經(jīng)常會(huì)被白人歧視，可是他還是熱愛(ài)著家人，熱愛(ài)著生命。然而，有一天，一次“機(jī)會(huì)”來(lái)了，兩個(gè)年輕的音樂(lè)人進(jìn)入了他的生命，從此改變了他的生命軌跡和人生觀(guān)念。兩個(gè)自稱(chēng)音樂(lè)家的人邀請(qǐng)主人公至華盛頓進(jìn)行一次有關(guān)音樂(lè)舞會(huì)的工作，并承諾給予他豐厚的薪水作為回報(bào)。并在舞會(huì)舉辦前的一天晚上在一家餐館熱情地招待著主人公，最終把他灌醉。故事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)來(lái)了，當(dāng)所羅門(mén)從睡夢(mèng)中醒來(lái)時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)了自我衣衫襤褸地躺在了一個(gè)密室中，手腳被枷鎖限制了自由，在這種狀況下，他大聲求救，卻無(wú)人響應(yīng)。這時(shí)，來(lái)了兩個(gè)黑奴販，他們?cè)诮徽劦倪^(guò)程中無(wú)不充滿(mǎn)著蔑視黑人的神情。
無(wú)論主人公怎樣申訴自我的經(jīng)歷和身世，都無(wú)人理會(huì)。在那里，我們能看到一個(gè)細(xì)節(jié)，就是第二次來(lái)的人販子在“好言相勸”地說(shuō)服主人公脫下剛剛在被鞭撻時(shí)弄壞了的衣服時(shí)的友好神情與得到手后的另一幅令人厭惡的嘴臉，我不能說(shuō)就應(yīng)怎樣批判那個(gè)萬(wàn)惡的資本主義社會(huì)，可是我在那里看到的，是人性的貪婪與為了得到一樣?xùn)|西時(shí)的不擇手段。
鏡頭轉(zhuǎn)到我們的主人公所羅門(mén)到達(dá)奴隸交易市場(chǎng)的場(chǎng)景，這時(shí)，又換了一批人，在人販子讀名字點(diǎn)人數(shù)的時(shí)候，叫到了普萊特的名字時(shí)無(wú)人反應(yīng)的場(chǎng)景。這時(shí)，主人公面臨的不僅僅是自我自由權(quán)利的失去，更不得不應(yīng)對(duì)自我姓名的被剝奪?？墒牵匀辉趯ふ覚C(jī)會(huì)，尋找著自由。
在蒸汽船的場(chǎng)景中，充滿(mǎn)著明顯的分化態(tài)度。一撥是已經(jīng)認(rèn)命了的人，已經(jīng)無(wú)力反抗了的人，他們祈求的不再是自由，而是生存，一個(gè)對(duì)于人來(lái)講最為基本的要素;而另外一撥人是不服命運(yùn)的厄運(yùn)，試圖翻身的、不認(rèn)輸?shù)娜?。而主人公此時(shí)，屬于后者。而在行船的過(guò)程中，他結(jié)識(shí)了另外一個(gè)黑人，而他無(wú)不在安撫每個(gè)黑人不安、焦慮的感覺(jué)。并告訴主人公，想要是生存，就務(wù)必要服從，及即使是偽裝出來(lái)的。而與此同時(shí)，他發(fā)現(xiàn)了一個(gè)比較極端的例子，一個(gè)比他表現(xiàn)得更外露的人，被囚禁了，枷鎖，面罩，一個(gè)和自我相似的人，卻在此刻顯得令人心寒與憐憫，原先是他過(guò)度的表示自我作為自由人而被白人販子進(jìn)行了酷刑并囚禁著。雖然被脫下了枷鎖，但仍然堅(jiān)持著自我的正義，為了同樣身為黑人的婦女抱打不平時(shí)，被殺害了。這對(duì)主人公的心態(tài)有了翻天覆地的改變，從此，一個(gè)想法在他的腦海里徘徊：活著!活著!為了重新見(jiàn)到家人們!
而另外一個(gè)場(chǎng)景就更為諷刺了，主人公被趕下船到達(dá)一個(gè)中轉(zhuǎn)站時(shí)，剛才的一個(gè)對(duì)自我在這個(gè)充滿(mǎn)著怨恨、憤怒的船中密室不斷做安撫工作并告訴自我不要張揚(yáng)甚至表現(xiàn)出自我會(huì)寫(xiě)字彈琴等潛力的黑人，居然在接他的主人面前喪失了自我原本的面貌，表現(xiàn)得溫順、乖巧、服從。這又再一次震撼了主人公的心靈：黑人與黑奴只是一線(xiàn)之隔。
在黑奴交易所進(jìn)行販賣(mài)奴隸時(shí)，一個(gè)溫文雅爾的紳士出現(xiàn)了他的眼前，并且在應(yīng)對(duì)黑人母親和兒女的痛苦分離，他表現(xiàn)出了同情，雖然以前嘗試出價(jià)買(mǎi)走他們，可是在金錢(qián)面前，還是屈服了。而主人公也看出了他的善心，更加愿意跟他走了。以為自我能夠透過(guò)新主人的救助，自我能夠重獲自由了的時(shí)候，然而又有狀況出現(xiàn)了狀況，一個(gè)工頭由于主人公的聰明，并在他面前實(shí)踐了自我的假設(shè)，把木做的木筏做好了并成功渡河，令工頭無(wú)地自容，決意除掉這個(gè)眼中釘時(shí)，主人公又認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)，有時(shí)候是殘酷的。自我以前是多么的幸福歡樂(lè)，從未想過(guò)身為同類(lèi)的黑人會(huì)有如此的經(jīng)歷，痛苦、折磨令他認(rèn)識(shí)到了現(xiàn)實(shí)。而在自我垂死邊緣時(shí)，懇求救了他一命的主人時(shí)，卻被無(wú)情地拒絕為他證明身份，因?yàn)槟莻€(gè)主人是奴隸主，自我也負(fù)債中，不可能為了黑人，即使是個(gè)原本自由的人而犧牲對(duì)其的利用價(jià)值。而我以為，這個(gè)農(nóng)場(chǎng)主之所以會(huì)這樣做，是因?yàn)閷?duì)黑人的慣性思維，認(rèn)為黑人不可能會(huì)有很多錢(qián)來(lái)贖回自我，側(cè)面透視著這個(gè)社會(huì)存在著的不信任和彼此猜疑，在那個(gè)時(shí)候，信任只屬于白人之間，種族歧視的毒瘤在美國(guó)的南部片地開(kāi)花。
在農(nóng)奴主轉(zhuǎn)讓了對(duì)主人公的所有權(quán)后，如果說(shuō)第一個(gè)農(nóng)場(chǎng)主是一個(gè)懦弱的惡人，那么，第二個(gè)農(nóng)場(chǎng)主，就是一個(gè)容易暴怒的喜歡暴力的惡到骨子里的人。我們從一些細(xì)節(jié)就能看出這個(gè)人代表著當(dāng)時(shí)美國(guó)南方農(nóng)場(chǎng)所有奴隸主的丑陋面貌，自私、無(wú)情、冷血、嫉妒等心理都在他身上得到了充分的表現(xiàn)，所以該片把主人公的經(jīng)歷敘述得最長(zhǎng)并且也占據(jù)影片三分之一的播放?？芍^道破了當(dāng)時(shí)所有蓄奴者的心態(tài)與面貌。透過(guò)殘酷的體罰、生存條件、食物的控制、甚至是掌握生死決定的權(quán)利來(lái)剝削黑人的勞動(dòng)，并暗地里滿(mǎn)足自我的私欲和嫉妒。對(duì)礙眼的或者比自我優(yōu)秀的黑人恨不得出之而后快，工作上處處針對(duì)，可謂把人性劣質(zhì)的一面表現(xiàn)得淋漓盡致。對(duì)能干，漂亮的女奴也經(jīng)常進(jìn)行猥褻，并且貪心厭舊、喜怒無(wú)常，令觀(guān)眾無(wú)不為主人公的遭遇捏一把汗。而即使應(yīng)對(duì)著這一切，主人公所羅門(mén)都仍然堅(jiān)定地朝著看不見(jiàn)的期望前進(jìn)，堅(jiān)持。
在一次蟲(chóng)荒的危機(jī)下，奴隸們被趕往了其他地方干活，而主人公結(jié)識(shí)了另外一個(gè)白人主人，并相處的很愉快，事后也靠著自我拉小提琴的技藝得到了贊賞和報(bào)酬。在回到農(nóng)場(chǎng)后，他的信念更濃了，務(wù)必打破這個(gè)局面!這是來(lái)了一個(gè)當(dāng)過(guò)監(jiān)工的新雇員，在一次談話(huà)中，主人公確信了他是自我重獲身份的貴人，于是把所有的積蓄交給了這個(gè)素未謀面而卻倍感親切的人。而事實(shí)是，他被貪婪的雇員舉報(bào)了，于是，主人公不得不放下以往的正氣，為自我撒了謊，說(shuō)這是那個(gè)雇員為了得到監(jiān)工的位置而故意陷害自我。事后，他把自我視之為生命的小提琴砸碎了，碎得很徹底，與小提琴粉碎的，包括主人公的心，一顆堅(jiān)定的，向往自由的心。
故事的最大轉(zhuǎn)折點(diǎn)是另外一個(gè)自由的加拿大籍白人，他與農(nóng)場(chǎng)主不一樣，也不一樣于其他白人，在與其他黑人的交流中的眼神無(wú)不透露出對(duì)弱者的關(guān)懷，透過(guò)談話(huà)，得知他是當(dāng)時(shí)少數(shù)真心贊成廢除奴隸制這個(gè)邪惡的制度的自由人。主人公以前被冰凍透了的心開(kāi)始鼓動(dòng)，最終，在解釋了一番自我的身世后，加拿大籍白人答應(yīng)了為他鋌而走險(xiǎn)，為他討回公道。
故事的結(jié)尾當(dāng)然是皆大歡喜了，主人公回到了家，家人也安然無(wú)恙，女兒出嫁，兒子長(zhǎng)大成人，妻子雖然滿(mǎn)頭白發(fā)，但這不就是那他期盼已久的場(chǎng)景，那夢(mèng)寐以求的幸福嗎
可是，我們不要忘記，主人公恢復(fù)了自由，而背后的其他黑人呢只能說(shuō)，他們被時(shí)代的巨浪吞噬了。這，也是歷史的殘酷，人類(lèi)禮貌提高的必經(jīng)階段。
即使在近代的美國(guó)，透過(guò)大型的游行示威、公布演講，黑人的地位得到了逐漸的提高。而在以前存在過(guò)的白人黑人地位不平等的歷史背景下，黑人都盡量會(huì)在白人面前低調(diào)、謹(jǐn)慎，否則就會(huì)招惹一些不必要的沖突。而現(xiàn)代的美國(guó)，盡管黑人已經(jīng)得到了解放并享有與白人平等的公民權(quán)利，能夠享受一切的醫(yī)療衛(wèi)生保障、教育支持，可是白人還是會(huì)對(duì)黑人心存芥蒂。只是取而代之的是表面的恭敬與暗地里的鄙視。
而作為生在中國(guó)的我們，雖然沒(méi)有這種體驗(yàn)，可是，換個(gè)角度看，不也差不多嗎中國(guó)處于高速發(fā)展期，每個(gè)人都身不由己，不進(jìn)則退、弱肉強(qiáng)食，我們不得不掩埋自我的善良，為了生存而干一些自我不愿意干的事情。官員腐敗、食物問(wèn)題、住房問(wèn)題、醫(yī)療教育養(yǎng)老問(wèn)題正在折磨著每一個(gè)當(dāng)代的社會(huì)人。我們大部分人也淪為了金錢(qián)的奴隸。
然而，我們可否也像主人公一樣，磨槍十年，只為一戰(zhàn)呢忍辱負(fù)重地堅(jiān)持不懈、堅(jiān)定信仰，并坦然理解這人生的考驗(yàn)即使不公，我們也能夠改變自我一點(diǎn)點(diǎn)。
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