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關(guān)于民法典學(xué)習(xí)心得及感悟5篇

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民法典作為社會(huì)的基本法,是民族精神和時(shí)代精神的立法表達(dá),大家期待民法典時(shí)代的到來嗎?下面是小編給大家?guī)淼拿穹ǖ?a href='http://www.zbfsgm.com/yc/xuexixinde_1.html' target='_blank'>學(xué)習(xí)心得及感悟,以供大家參考,我們一起來看看吧!

心得體會(huì)5.png

民法典學(xué)習(xí)心得及感悟1

當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》,物質(zhì)文明和精神文明更加齊頭并進(jìn),讓生活更美好。脫貧攻堅(jiān)是我們徹底解決絕對(duì)貧困問題的最后一戰(zhàn),全面小康是“國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng),全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善”。人們常說,人活一口氣。這口“氣”是拼搏之氣,也是順暢之氣。有時(shí)候,在拼搏中雖然有了成果,但可能仍感覺“不開心”。因?yàn)槌擞谐晒氖斋@,更在乎被周圍環(huán)境所“尊重”。比如工作了一天回到屋里,忽然接到房東電話讓明天搬走,一看租期還有半年才到期,那心里的憋屈怎么辦?看到小區(qū)電梯里打的五花八門的廣告,回想到這筆收益去哪里了?越想越生氣。好不容易剛處了個(gè)對(duì)象,在路上散步,突然一條狗撲了上來,狗主人卻沒采取任何防護(hù)措施,是揮拳相向還是保持紳士風(fēng)度?讓人著實(shí)為難。十幾歲的孩子偷偷拿著父母的積蓄在網(wǎng)上打了“賞”,父母該怎么辦?不用怕,在《民法典》里都能找到答案。有時(shí)候,苦一點(diǎn)累一點(diǎn)倒不怕,怕的是被人、被周遭所“忽視”。雖然要想有“存在感”,就要不斷去拼搏,但大環(huán)境的塑造也很重要。當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》,讓群眾在關(guān)注小康社會(huì)“物”的同時(shí),更有“神”,更有“感”,就如同“骨骼”和“血肉”,“有力”而“優(yōu)美”。

當(dāng)“全面小康”遇到《民法典》,藏“富”于民,“富”中更“安”,奮斗起來更帶勁兒。全面建成小康社會(huì)不僅要“富口袋”,還要“富腦袋”。要把這兩“富”深深地藏于人民的生活之中,讓這“富”與時(shí)代同進(jìn)?!按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”,有“鄉(xiāng)”的地方就有“家”。有“家”的地方,就要守護(hù)好。有法可依,并不斷完善,就是的“守護(hù)”。當(dāng)我們走在全面小康的大道上,再“手握”《民法典》,無論在哪里,心底都會(huì)有著落。“底盤”更穩(wěn)才敢開得更快?!睹穹ǖ洹窡o論是大到物權(quán)、合同,還是小到家庭矛盾、鄰里紛爭(zhēng),都能在其中找到依據(jù)和答案,可以說是保護(hù)人民群眾的權(quán)益無時(shí)無刻、無所不在。情況明了,底氣足了,就如解“后顧之憂”。俗話說,心穩(wěn)了,手就穩(wěn)了,在接續(xù)奮斗的路上就會(huì)更加義無反顧、勇往直前,噴薄出那為事業(yè)熱火朝天的干勁兒。“底盤”更穩(wěn)才能開得更快。民心安,則天下和?!昂汀本褪切凝R,心齊則事成?!睹穹ǖ洹肪腿缫粔K千錘百煉,無比堅(jiān)固的“磐石”,鋪就在“復(fù)興號(hào)”列車帶領(lǐng)人民駛向更加幸福的道路上,即使在未來可能還要面對(duì)更多更大的風(fēng)浪,但只要人民群眾齊心協(xié)力、萬眾一心的這塊“基石”在,就能讓列車穩(wěn)穩(wěn)地全速前進(jìn)。

在決戰(zhàn)決勝脫貧攻堅(jiān)、實(shí)現(xiàn)全面建成小康社會(huì)的路上,要不忘學(xué)習(xí)《民法典》。讓《民法典》的為民思想和情懷,更加激勵(lì)打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的決心和信心,讓即將全面建成的小康社會(huì)成為《民法典》行穩(wěn)致遠(yuǎn)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

民法典學(xué)習(xí)心得及感悟2

《中華人民共和國(guó)民法典》經(jīng)過2020年5月28日十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過,并于2021年1月1日起施行。該法典被稱為"社會(huì)生活百科全書",這是因?yàn)樵摲ǖ涫敲袷聶?quán)利的宣言書和保障書。《民法典》實(shí)施后,現(xiàn)行的《婚姻法》《繼承法》《收養(yǎng)法》《民法通則》、《物權(quán)法》、《擔(dān)保法》《合同法》、《侵權(quán)責(zé)任法》《民法總則》將被替代。

1、民法是對(duì)人們真實(shí)生活中行為的規(guī)范,是日常生活中的基本法。民法即私法,是關(guān)于個(gè)人或私人的法。如隱私權(quán)和信息權(quán),民法就是關(guān)于平等的民事主體公民或法人等的財(cái)產(chǎn)和人身關(guān)系方面的法律規(guī)范。

從市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的概念方面可以看出,民法具有私法的特征:民法是以“私”字為核心的私權(quán)經(jīng)濟(jì),這個(gè)特點(diǎn)符合市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征;市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本主體是私人(指有獨(dú)立利益和人格的一切主體),其發(fā)展動(dòng)力是私心;而且追求的目標(biāo)也是私利。因此,可以說民法又是權(quán)利法和平等法。即對(duì)任何一個(gè)民事主體的合法權(quán)利都要平等地保護(hù)。

如果說憲法重在限制公權(quán)力,那么民法典就重在保護(hù)私權(quán)利,幾乎所有的民事活動(dòng)大到合同簽訂、公司設(shè)立,小到繳納物業(yè)費(fèi)、離婚,都能在民法典中找到依據(jù)。

2、民法通過強(qiáng)調(diào)人性,追求真、善、美,實(shí)現(xiàn)社會(huì)文明程度的提高。如被稱為“帝王規(guī)則”的誠(chéng)實(shí)信用原則,它要求民事活動(dòng)要以依此原則行使權(quán)利和履行義務(wù),否則,就在承擔(dān)民事責(zé)任。

英國(guó)著名法學(xué)家梅因曾說:“一個(gè)民族,如果民法規(guī)范健全,說明它的文明程度高;如果刑法健全,說明它的社會(huì)文明程度低?!薄睹穹ǖ洹返某雠_(tái),表明了我國(guó)社會(huì)將進(jìn)入一個(gè)文明進(jìn)步的新時(shí)代。

3、《民法典》內(nèi)容決定了民事權(quán)利和義務(wù)以及民事行為和責(zé)任問題,需要與民法意識(shí)、民法觀念的培育和普及有關(guān)。

民法典是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。民法典中涉及的婚姻、繼承和收養(yǎng)問題,涉及的財(cái)產(chǎn)方面的物權(quán)以及債權(quán)方面的合同問題以及侵權(quán)責(zé)任問題,都是基于民事法律關(guān)系的四要素而產(chǎn)生的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。這就要求人們不僅要有權(quán)利意識(shí),還要有義務(wù)意識(shí);不僅要有行為的合法性意識(shí),還要有責(zé)任意識(shí)。如果一個(gè)人沒有民法觀念,那么,他的人格觀念、權(quán)利觀念、利益觀念、自由觀念以及責(zé)任觀念就不可能完善。如果一個(gè)政府沒有民法觀念,就可能不是代表人民利益的政府,更難說是一個(gè)法治的政府。

因此,民法意識(shí)的培養(yǎng)既是全民的自覺行為,也是政府責(zé)任。

4、民法典的貫徹實(shí)施是法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)建設(shè)的重要內(nèi)容。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)的行政決策和行政行為直接關(guān)聯(lián),特別是涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。因此,民法典的實(shí)施,會(huì)很好地體現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力。

民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。中國(guó)社會(huì)已經(jīng)進(jìn)入快速發(fā)展的新時(shí)代,隨著我國(guó)社會(huì)主要矛盾的變化,隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的不斷積累,隨著信息化和大數(shù)據(jù)的時(shí)代的到來,人民群眾在民主、法治、公平、正義安全、環(huán)境等方面的要求日益增強(qiáng),希望對(duì)權(quán)利的保護(hù)更加充分,更加有效。

這就要求各級(jí)政府和行政機(jī)關(guān)以及司法工作人員,要了解民法典的規(guī)范,了解公民權(quán)利與義務(wù)和責(zé)任的要求。各級(jí)政府要以保證民法典有效實(shí)施為重點(diǎn),推進(jìn)法治政府建設(shè),把民法典作為行政決策、行政管理、行政監(jiān)督的重要標(biāo)尺。

民法典學(xué)習(xí)心得及感悟3

5月28日,十三屆全國(guó)人大三次會(huì)議表決通過了《中華人民共和國(guó)民法典》,中國(guó)民法典就此誕生。中國(guó)人民終于擁有了一部真正屬于自己的民法典,終于實(shí)現(xiàn)了新中國(guó)幾代人的夙愿。民法典中的“民”字代表著“人民至上”,我們不僅要細(xì)細(xì)體會(huì)和思考背后的含義,更要時(shí)時(shí)去領(lǐng)悟和踐行其中的真諦。

《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”,還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等,《民法典》都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《民法典》充分體現(xiàn)了人民的意志和意愿。因?yàn)樗耆珌碜杂谌嗣竦纳詈蛯?shí)踐。無論是在生活中遇到的高空拋物、房屋價(jià)值想“提前變現(xiàn)”,還是在消費(fèi)中遇到的“套路貸”“校園貸”“高利貸”;無論是在出行中遇到的霸座、老人倒在地上不敢扶,還是游走在網(wǎng)絡(luò)中的Q幣、網(wǎng)絡(luò)游戲裝備。等等,《民法典》都一一給了解答,豐富地展示了與人民相關(guān)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

《民法典》是具有生命力的,它堅(jiān)持問題導(dǎo)向。而問題的提出和解決,自然是問政于民、問需于民、問計(jì)于民,了解民情、集中民智,民法典更好地體現(xiàn)人民的要求、人民的利益、人民的意志,能夠真正用來解決和調(diào)節(jié)現(xiàn)實(shí)生活中群眾迫切需要解決的各種矛盾和問題,回應(yīng)社會(huì)關(guān)切。

民法典學(xué)習(xí)心得及感悟4

中華人民共和國(guó)第十三屆全國(guó)人民代表大會(huì)第三次會(huì)議于2020年5月28日通過《中華人民共和國(guó)民法典》,自2021年1月1日起施行。

作為新中國(guó)成立以來第一部以"法典"命名的法律,民法典是新時(shí)代我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的重大成果,凝聚著14億人民的共同意志和夢(mèng)想。民法典是一部貫徹以人民為中心的發(fā)展思想、保障人民群眾美好生活需要的大法。民法典是一部有利于堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、保障社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)健康發(fā)展的大法。民法典是一部推動(dòng)社會(huì)共建共治共享、促進(jìn)社會(huì)和諧有序的大法。民法典是一部弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀、保障社會(huì)主義先進(jìn)文化的大法。民法典是一部樹立法治大國(guó)形象、提升國(guó)際法治話語權(quán)的大法。

民法典與我們的生活聯(lián)系十分密切,可以稱之為社會(huì)生活的百科全書。《中華人民共和國(guó)民法典》是民事權(quán)利的宣言書和保障書。民法典有7編加附則共84章、1260個(gè)條文構(gòu)成。第一編為總則,之后依次為物權(quán)編、合同編、人格權(quán)編、婚姻家庭編、繼承編和侵權(quán)責(zé)任編。這里面其實(shí)把一個(gè)人在社會(huì)上,從出生到死亡所擁有的權(quán)利和參與社會(huì)生活的方式全部講到了。

總則講自然人、法人和非法人組織,作為參與社會(huì)生活的主體,他們的行為能力和權(quán)利能力,講的是人們?cè)谏鐣?huì)上安身立命的資格。

第二編物權(quán)則是講人在社會(huì)上實(shí)際擁有哪些權(quán)利,你已經(jīng)占有什么、你該占有什么、不該占有什么,講的是人們?cè)谏鐣?huì)生活中安身立命的能力。人在社會(huì)中,有了物權(quán),有了物品要進(jìn)行交易,接著進(jìn)入下一編合同。

有了交易,人吃飽喝足了,就開始考慮自己能活多久、活著要不要講仁義禮智信等方面,那就進(jìn)入了第四編人格權(quán),其中最重要的問題就是個(gè)人的知識(shí)產(chǎn)權(quán),個(gè)人信息保護(hù)。有人說推銷電話是盜竊,因?yàn)樗唇?jīng)同意打電話占用了你可能1秒時(shí)間,相當(dāng)于偷走了你的1秒時(shí)間,畢竟人的生命是由時(shí)間組成,偷竊時(shí)間可能比偷竊物品還嚴(yán)重。人格權(quán)入編曾有爭(zhēng)議,但人格權(quán)只有入編,民法典才具有“人格”。

第五編是婚姻家庭,人在世上,每個(gè)人的身份特征最主要的就是家庭。歌手費(fèi)玉清在退隱時(shí)曾說過一句話,“父母在,人生尚有來處;父母不在,人生只剩歸途”。他說父母去世后,感覺人生失去了歸屬,舞臺(tái)和掌聲彌補(bǔ)不了他的失落,因而決定退隱,不再唱歌,講的就是家庭的重要。

有學(xué)者說應(yīng)該叫家庭婚姻,先家庭后婚姻,但是普遍認(rèn)為是先婚姻,后家庭。人在社會(huì)上通過一種自愿的行為,歸屬到不同家庭中,再組成這個(gè)社會(huì)。婚姻和家庭當(dāng)中有很多權(quán)利義務(wù)的分配,比如說婚姻怎么去締結(jié),怎么去維持,怎么去解除等等?;橐黾彝ゾ幒w了婚姻法,我國(guó)除了憲法之外,最早的便是婚姻法,于1954年出臺(tái)。

有了家庭婚姻之后,會(huì)產(chǎn)生一個(gè)后續(xù)分配的問題,這就產(chǎn)生了第六編繼承。這一編解決新生代和老生代代際之間的關(guān)系,雁過留聲,人過留名,死亡之后,人的財(cái)產(chǎn)等等怎么處置,就要通過有序繼承來解決。

第七編講的是侵權(quán)責(zé)任。侵權(quán)是現(xiàn)代社會(huì)生活當(dāng)中非常常見的一種現(xiàn)象,侵權(quán)不一定要故意,比如陽臺(tái)放了什么東西,不小心掉到樓下砸到人,房主不是故意的,但依然有責(zé)任,是過錯(cuò)?,F(xiàn)代社會(huì)侵權(quán)行為與傳統(tǒng)侵權(quán)行為相比,種類繁多,有些甚至不易察覺,不用面對(duì)面。比如網(wǎng)絡(luò)辱罵,黑客竊取賬號(hào)等等。

民法典1260條,基本把每個(gè)人的社會(huì)生活都囊括進(jìn)去了。民法典把看似有關(guān)沒關(guān)的一串法律,串到了一起,實(shí)際有著深刻的哲學(xué)思維和邏輯體系。憲法重在限制公權(quán)力,民法典重在保護(hù)私權(quán)利,實(shí)際上,民法典就是民事權(quán)利的宣言書和保障書,事關(guān)每一個(gè)公民從出生到死亡這一過程中所有的法律,與每個(gè)人生活息息相關(guān)。我們都應(yīng)該好好學(xué)習(xí)民法典,這樣可以幫助我們更好的生活。

民法典學(xué)習(xí)心得及感悟5

“民法典系統(tǒng)整合了新中國(guó)成立70多年來長(zhǎng)期實(shí)踐形成的民事法律規(guī)范,汲取了中華民族5000多年優(yōu)秀法律文化,借鑒了人類法治文明建設(shè)有益成果,是一部體現(xiàn)我國(guó)社會(huì)主義性質(zhì)、符合人民利益和愿望、順應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求的民法典,是一部體現(xiàn)對(duì)生命健康、財(cái)產(chǎn)安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴(yán)等各方面權(quán)利平等保護(hù)的民法典,是一部具有鮮明中國(guó)特色、實(shí)踐特色、時(shí)代特色的民法典。”

承載著人民期待、凝結(jié)著幾代法律人夢(mèng)想的民法典必將為更好滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要提供堅(jiān)實(shí)法治保障。

作為從事法律服務(wù)工作的民革黨員,我們要在民法典實(shí)施過程中做好以下工作:

一、加強(qiáng)對(duì)民法典條文原原本本的逐條學(xué)習(xí)和理解。

民法典共七編1260條,與以往單行的民事法律條文相比新增加了居住權(quán)、占有、保理合同、物業(yè)服務(wù)合同、隱私權(quán)和個(gè)人信息保護(hù)、環(huán)境污染和生態(tài)破壞責(zé)任等很多內(nèi)容,還有原有法律條文的修改和完善。我們必須通過參加培訓(xùn)和反復(fù)看法律條文等多種方式,盡快地對(duì)民法典條文原原本本的逐條學(xué)習(xí)和理解,盡快完成知識(shí)更新。

民法典各分編從切實(shí)保護(hù)人民群眾的民事權(quán)利、維護(hù)社會(huì)關(guān)系和諧穩(wěn)定出發(fā),對(duì)緊急情況下財(cái)產(chǎn)征用、有關(guān)合同權(quán)利義務(wù)、物業(yè)服務(wù)企業(yè)職責(zé)和業(yè)主義務(wù)、侵權(quán)責(zé)任等條款,有針對(duì)性地提出完善建議,將民事權(quán)利法定化、法定權(quán)利具體化,在總結(jié)既往立法經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上有許多新的突破。

以社會(huì)普遍關(guān)注的“高空拋物墜物”傷人事件為例,侵權(quán)責(zé)任編明確了各方責(zé)任的劃分,對(duì)于經(jīng)調(diào)查難以確定具體侵權(quán)人的,由可能加害的建筑物使用人給予補(bǔ)償。同時(shí),還規(guī)定了建筑物管理人應(yīng)當(dāng)履行安全保障義務(wù)以及未履行安全保障義務(wù)的侵權(quán)責(zé)任。“這有利于充分保障被侵權(quán)人的合法權(quán)益,有利于引導(dǎo)公民自覺提升社會(huì)公德和法律意識(shí),有利于調(diào)動(dòng)各方面力量參與社會(huì)治理?!?/p>

民法典單獨(dú)設(shè)立人格權(quán)編,突出保護(hù)人民群眾的健康權(quán)、名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等重要權(quán)利。這是民法典的重大創(chuàng)新,體現(xiàn)了國(guó)家對(duì)加強(qiáng)人格權(quán)保護(hù)的重視,彰顯了以人為本的價(jià)值理念,順應(yīng)了新時(shí)代人民群眾的呼聲。

人格權(quán)編將“隱私”定義為“自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)和私密信息等”,擴(kuò)大了隱私權(quán)保護(hù)范圍;將同樣具有識(shí)別特定自然人功能的“電子郵箱地址”和“行蹤信息”納入個(gè)人信息范圍,使個(gè)人信息保護(hù)更加全面、嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)微。

隨著社會(huì)發(fā)展,人們的婚姻觀念也在發(fā)生變化,婚姻家庭糾紛逐漸增多,民法典婚姻家庭編草案規(guī)定了離婚冷靜期制度?!半x婚冷靜期制度的設(shè)立,有利于盡可能挽救當(dāng)事人的婚姻,避免當(dāng)事人因?yàn)橐粫r(shí)沖動(dòng)而草率離婚,并強(qiáng)化當(dāng)事人的家庭責(zé)任感,維護(hù)和促進(jìn)婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定?!?/p>

民法典確立了“繼承人寬恕制度”、“自助行為制度”,“自甘風(fēng)險(xiǎn)”規(guī)則,同時(shí)對(duì)遺體器官捐獻(xiàn)、職場(chǎng)和校園性騷擾、非法從事與人類基因、人體胚胎有關(guān)的醫(yī)學(xué)和科研活動(dòng)嚴(yán)格規(guī)范。

還有知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)、撫養(yǎng)贍養(yǎng)、收養(yǎng)、繼承等方面的新規(guī)定,這些都將是我們學(xué)習(xí)的重點(diǎn)。

二、積極投身于對(duì)民法典實(shí)施重大意義的宣傳。

習(xí)近平總書記指出“實(shí)施好民法典是堅(jiān)持以人民為中心、保障人民權(quán)益實(shí)現(xiàn)和發(fā)展的必然要求。民法典調(diào)整規(guī)范自然人、法人等民事主體之間的人身關(guān)系和財(cái)產(chǎn)關(guān)系,這是社會(huì)生活和經(jīng)濟(jì)生活中最普通、最常見的社會(huì)關(guān)系和經(jīng)濟(jì)關(guān)系,涉及經(jīng)濟(jì)社會(huì)生活方方面面,同人民群眾生產(chǎn)生活密不可分,同各行各業(yè)發(fā)展息息相關(guān)。民法典實(shí)施得好,人民群眾權(quán)益就會(huì)得到法律保障,人與人之間的交往活動(dòng)就會(huì)更加有序,社會(huì)就會(huì)更加和諧。”

“實(shí)施好民法典是發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、鞏固社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的必然要求。民法典把我國(guó)多年來實(shí)行社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和加強(qiáng)社會(huì)主義法治建設(shè)取得的一系列重要制度成果用法典的形式確定下來,規(guī)范經(jīng)濟(jì)生活和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)賴以依托的財(cái)產(chǎn)關(guān)系、交易關(guān)系,對(duì)堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、促進(jìn)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)繁榮發(fā)展具有十分重要的意義?!?/p>

“實(shí)施好民法典是提高我們黨治國(guó)理政水平的必然要求。民法典是全面依法治國(guó)的重要制度載體,很多規(guī)定同有關(guān)國(guó)家機(jī)關(guān)直接相關(guān),直接涉及公民和法人的權(quán)利義務(wù)關(guān)系。國(guó)家機(jī)關(guān)履行職責(zé)、行使職權(quán)必須清楚自身行為和活動(dòng)的范圍和界限。各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)開展工作要考慮民法典規(guī)定,不能侵犯人民群眾享有的合法民事權(quán)利,包括人身權(quán)利和財(cái)產(chǎn)權(quán)利。同時(shí),有關(guān)政府機(jī)關(guān)、監(jiān)察機(jī)關(guān)、司法機(jī)關(guān)要依法履行職能、行使職權(quán),保護(hù)民事權(quán)利不受侵犯、促進(jìn)民事關(guān)系和諧有序。民法典實(shí)施水平和效果,是衡量各級(jí)黨和國(guó)家機(jī)關(guān)履行為人民服務(wù)宗旨的重要尺度。”我們不能僅僅滿足于自己了解實(shí)施民法典的重大意義,我們還要廣泛宣傳,讓周邊人民群眾和社會(huì)各界人士均能認(rèn)識(shí)民法典實(shí)施的重大意義。

三、做嚴(yán)格遵守民法典的表率。

用民法典規(guī)范自身言行,并影響周圍群眾自覺學(xué)習(xí)民法典,遵守民法典。讓周圍群眾養(yǎng)成日常學(xué)法,遇事找法,維權(quán)用法的好習(xí)慣。

四、運(yùn)用民法典參與社會(huì)矛盾糾紛化解工作,維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。

學(xué)習(xí)好民法典、宣傳好民法典、實(shí)施好民法典,讓民法典為全面依法治國(guó)提供有力制度支撐,讓民法典為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)提供有力法治保障,是我們民革人義不容辭的責(zé)任,我們共同加油!

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