2020全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡學(xué)習(xí)心得5篇
2020全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡學(xué)習(xí)心得5篇
陶德麟同志被授予“全國優(yōu)秀教師”榮譽(yù)稱號(hào)。陶德麟是新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)中國化的杰出代表,我國馬克思主義研究領(lǐng)域最前沿、最有影響的前輩學(xué)人之一。這里給大家分享一些關(guān)于學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得,供大家參考。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得
中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員,著名馬克思主義哲學(xué)家、教育家,武漢大學(xué)人文社會(huì)科學(xué)資深教授,哲學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師陶德麟先生,因病醫(yī)治無效,于2020年5月24日17時(shí)08分在武漢逝世,享年89歲。
陶德麟,1931年10月31日生于上海,祖籍湖北黃岡。1953年畢業(yè)于武漢大學(xué)經(jīng)濟(jì)系,留校研究馬克思主義哲學(xué)。曾任武漢大學(xué)哲學(xué)系系主任,建立武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)博士點(diǎn),任博士生導(dǎo)師。1992年至1997年任武漢大學(xué)校長兼研究生院院長,并擔(dān)任多項(xiàng)學(xué)術(shù)兼職,是國家重點(diǎn)學(xué)科學(xué)術(shù)負(fù)責(zé)人。陶德麟先生的學(xué)術(shù)成就、理論貢獻(xiàn)和人格魅力受到學(xué)界內(nèi)外的高度贊譽(yù),被稱為我國哲學(xué)界“撥亂反正和思想解放的領(lǐng)路人之一”“新時(shí)代馬克思主義哲學(xué)中國化的杰出代表”和“我國馬克思主義研究領(lǐng)域最前沿的、最有影響的前輩學(xué)人之一”,被稱為“德高學(xué)范”的“學(xué)界泰斗”和“哲學(xué)宗師”。他于1984年由國家人事部授予首批有突出貢獻(xiàn)的中青年專家稱號(hào),1995年由池田大作授予日本創(chuàng)價(jià)大學(xué)最高榮譽(yù)獎(jiǎng),1996年被湖北省政府授予“湖北省勞動(dòng)模范”稱號(hào),2009年入選湖北省“新中國成立60年功勛人物100人”和“改革開放三十年影響湖北三十人”,2010年入選湖北省首批“荊楚社科名家”。
1978年,陶德麟?yún)⒓诱胬順?biāo)準(zhǔn)大討論,先后在《哲學(xué)研究》《光明日?qǐng)?bào)》等報(bào)刊發(fā)表《關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)的幾個(gè)問題》《邏輯證明與真理標(biāo)準(zhǔn)》《不能用專政的辦法解決精神世界的問題》等文章,在全國產(chǎn)生重大影響。受人民出版社委托,主持修訂增補(bǔ)李達(dá)的馬克思主義哲學(xué)教科書書稿,定名《唯物辯證法大綱》出版。1980年,主持編寫《辯證唯物主義與歷史唯物主義》教科書。任《中國大百科全書·哲學(xué)》卷總論及辯證唯物主義部分副主編,參與撰稿與編輯。著有《中國當(dāng)代哲學(xué)問題探索》《哲學(xué)的現(xiàn)實(shí)與現(xiàn)實(shí)的哲學(xué)》《陶德麟文集》等。
陶德麟先生忠誠黨的教育事業(yè),為我國哲學(xué)教育事業(yè)以及武漢大學(xué)的建設(shè)和發(fā)展傾注了畢生心血。他曾擔(dān)任系、校主要領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)長達(dá)14年之久?!白詮?qiáng)、弘毅、求是、拓新”的武漢大學(xué)校訓(xùn),就是他擔(dān)任校長時(shí)擬定。在擔(dān)任武漢大學(xué)校長期間,他與黨政領(lǐng)導(dǎo)班子精誠團(tuán)結(jié)、通力合作,以求真務(wù)實(shí)、開拓創(chuàng)新的精神,團(tuán)結(jié)全校師生員工克服各種困難,在教學(xué)、科研、人才隊(duì)伍建設(shè)和后勤管理等各方面采取了一系列有力措施,使武漢大學(xué)各方面的工作都邁上了一個(gè)新的臺(tái)階,對(duì)武漢大學(xué)后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響,為把武漢大學(xué)建設(shè)成為中國特色世界一流大學(xué)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
陶德麟先生是武漢大學(xué)馬克思主義哲學(xué)國家重點(diǎn)學(xué)科的創(chuàng)建者,主持馬克思主義哲學(xué)學(xué)科的建設(shè)長達(dá)40余年。在他的主持下,該學(xué)科于1984年初被國務(wù)院批準(zhǔn)為博士學(xué)位授權(quán)點(diǎn),于1987、2001、2007年連續(xù)三屆被評(píng)為國家重點(diǎn)學(xué)科。在他的指導(dǎo)和帶領(lǐng)下,武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)科的整體建設(shè)也取得了長足進(jìn)展,學(xué)科專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷完善,學(xué)術(shù)實(shí)力不斷提升,并先后被批準(zhǔn)為國家文科基礎(chǔ)學(xué)科(哲學(xué))科學(xué)研究與人才培養(yǎng)基地、博士后科研流動(dòng)站和哲學(xué)一級(jí)學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)單位。
在半個(gè)多世紀(jì)的學(xué)術(shù)研究、人才培養(yǎng)和管理工作過程中,陶德麟先生表現(xiàn)出非凡的人格魅力和高尚師德。他厚德載物,淡泊名利,榮辱不驚,高風(fēng)亮節(jié)。他胸襟廣博,雍容大度,樂觀豁達(dá),仁厚善良。他溫良謙和,虛懷若谷,平易近人。所有這些,都展現(xiàn)了一位模范共產(chǎn)黨員的高尚品格和優(yōu)秀中國知識(shí)分子的精神風(fēng)貌。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得2
郁郁草木,寄我哀思;綿綿梅雨,濕我心兮。6月24日,人文社科資深教授陶德麟逝世一個(gè)月之際,學(xué)校以線上和線下相結(jié)合的方式舉行陶德麟先生追思座談會(huì),深情緬懷和回顧他的學(xué)術(shù)成就和理論貢獻(xiàn),感受他的人格魅力和高尚品格,傳承他的崇高精神和偉大理想。
韓進(jìn)致辭指出,陶德麟先生把畢生智慧和心血奉獻(xiàn)給了馬克思主義理論事業(yè),是我國馬克思主義理論界的學(xué)術(shù)泰斗;他敢于堅(jiān)持真理,在真理標(biāo)準(zhǔn)大討論中作出了重大理論貢獻(xiàn);始終勇立時(shí)代潮頭,自覺擔(dān)負(fù)起推進(jìn)馬克思主義哲學(xué)中國化的歷史使命;忠誠黨的教育事業(yè),是篤志躬行的馬克思主義教育家和德高望重的學(xué)界楷模。我們召開追思座談會(huì),就是要學(xué)習(xí)陶德麟先生堅(jiān)定的理想信念,真懂真信、不懼風(fēng)雨,始終堅(jiān)持馬克思主義者的無畏與執(zhí)著;學(xué)習(xí)陶德麟先生的治學(xué)精神,學(xué)習(xí)他堅(jiān)持真理、嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)、勤勉奮進(jìn)、勇于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)風(fēng)范;學(xué)習(xí)陶德麟先生的擔(dān)當(dāng)情懷,勇立時(shí)代潮頭,篤行教育報(bào)國,牢固樹立家國情懷和責(zé)任使命;學(xué)習(xí)陶德麟先生的師者風(fēng)采,學(xué)習(xí)他因材施教、敬業(yè)愛生、甘為人梯、寬厚謙和的崇高品格。我們要以陶德麟先生為榜樣,認(rèn)真學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚(yáng)陶德麟先生的優(yōu)秀品格和崇高精神,堅(jiān)定理想信念,至誠愛國奉獻(xiàn),努力建功立業(yè),為把武漢大學(xué)建成中國特色世界一流大學(xué)、為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而不懈奮斗。
座談會(huì)上,陶德麟先生的生前好友、學(xué)界同仁和學(xué)生代表發(fā)言。他們一致認(rèn)為,陶德麟先生的學(xué)術(shù)成就、治學(xué)方法、優(yōu)良學(xué)風(fēng)、思想境界、理論情懷、探索精神、人格魅力和高尚師德等,為我們留下了巨大的精神財(cái)富,是我們進(jìn)一步推動(dòng)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化,深入推進(jìn)新時(shí)代中國特色哲學(xué)學(xué)科建設(shè),乃至振興當(dāng)代中國人文社會(huì)科學(xué)研究和教育事業(yè)的寶貴思想資源——
陳先達(dá)教授以書面形式表達(dá)哀思,沈壯海代為朗讀發(fā)言稿。他回顧了二十世紀(jì)六十年代初以來,二人半個(gè)多世紀(jì)的友誼。2010年陶德麟八十華誕,陳先達(dá)賀之以詩:不是鵝湖似鵝湖,湖畔盛會(huì)識(shí)君初。珞珈才子驚四座,江南俊秀冠群儒。寶刀至今能削鐵,筆下雷鳴道不孤。人生百歲不為老,八十猶是半征途。驚聞陶先生去世噩耗,他黯然神傷,“年老失友,別有傷情,非年輕人能體會(huì)。德麟看到瘟神被驅(qū),櫻花盛開,夜市如晝,大武漢靚麗如新,更上層樓,可慰在天之靈?!?/p>
陳晏清特別指出,陶先生受到學(xué)界普遍的愛戴和尊敬,固然是因?yàn)樗膶W(xué)問和功績,但更重要的是因?yàn)樗娜似?。他非常熱情、非常謙和,對(duì)學(xué)界同行不論老少,不論地位高低,他都非常尊重,是一位有溫度的哲學(xué)家。40多年來,陶德麟不僅與陳晏清結(jié)下了深厚的友誼,而且對(duì)陳晏清的眾多學(xué)生,對(duì)南開大學(xué)的哲學(xué)學(xué)科,都給予了許多寶貴的幫助和支持。
李景源指出,以學(xué)術(shù)立命,為真理吶喊,是陶先生一生的追求。陶先生早年作為李達(dá)同志的學(xué)術(shù)助手,為實(shí)現(xiàn)李達(dá)的學(xué)術(shù)志向和學(xué)術(shù)生命,承擔(dān)了光榮而艱巨的寫作任務(wù)。先生為武大哲學(xué)系的壯大和發(fā)展貢獻(xiàn)了畢生精力,這種把堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)作為志業(yè)永不停歇的治學(xué)精神,將永遠(yuǎn)激勵(lì)后輩學(xué)人砥礪前行。
孫正聿指出,自己從陶先生那里主要學(xué)到了四點(diǎn):一是家國情懷。陶先生是堅(jiān)定的馬克思主義者,哲學(xué)不只是他的“專業(yè)”,更是他的“事業(yè)”。二是科學(xué)精神。陶先生研究真的問題,講出真的道理,堅(jiān)守是非分明的原則立場,永葆以真理服人的科學(xué)精神,這是先生一以貫之的為人為學(xué)之道。三是深厚學(xué)養(yǎng)。陶先生內(nèi)在的風(fēng)骨與外顯的風(fēng)度自然而然地體現(xiàn)在言談舉止中。四是大家風(fēng)范。陶先生激勵(lì)后學(xué)胸襟博大成為學(xué)界美談。
張異賓指出,陶先生不僅始終致力于讓馬克思主義“說中國話”,而且傾注了極大的熱忱和心血從事馬克思主義哲學(xué)的學(xué)科建設(shè)和人才培養(yǎng)工作,為構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語體系作出了杰出貢獻(xiàn)。南京大學(xué)哲學(xué)學(xué)院所取得的發(fā)展成就,離不開陶先生的熱情關(guān)注與傾力扶持,南京大學(xué)哲學(xué)系永遠(yuǎn)不會(huì)忘記陶先生,“先生的思想血液永遠(yuǎn)流淌在我們的血管中”。
豐子義認(rèn)為,陶先生堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化,“真信、真懂、真用”三者的結(jié)合在他的學(xué)術(shù)研究中體現(xiàn)得淋漓盡致。陶先生一生都在致力于讓馬克思主義說“說中國話”,以人民群眾喜聞樂見、明白流暢的語言講清深刻的道理,這種文風(fēng)和學(xué)風(fēng)值得我們大力繼承弘揚(yáng)。
吳曉明重點(diǎn)談到陶先生在關(guān)于馬克思主義中國化研究方面的主要貢獻(xiàn)。21世紀(jì)初,陶老師發(fā)表了兩篇影響非常大的學(xué)術(shù)論文,一篇是2003年在《學(xué)術(shù)月刊》發(fā)表的《馬克思主義哲學(xué)中國化研究的方法論問題》,另一篇是2009年在《中國社會(huì)科學(xué)》發(fā)表的《對(duì)馬克思主義中國化研究中兩個(gè)問題的理解》。這兩篇論文奠定了對(duì)馬克思主義中國化進(jìn)行學(xué)理研究、學(xué)術(shù)探討,特別是在哲學(xué)上進(jìn)行闡述的基礎(chǔ)。陶老師在這兩篇論文中研究了馬克思主義哲學(xué)中國化的含義、可能性、標(biāo)準(zhǔn)和經(jīng)驗(yàn)總結(jié),讓自己從中感受得非常重要的啟發(fā)。
韓慶祥指出,陶德麟先生的逝世,是我國哲學(xué)理論界的重大損失,也使中央黨校痛失一位良師益友。陶先生堅(jiān)持人品至上,其人品達(dá)到了至上的境界;帶學(xué)生注重精神和學(xué)術(shù)傳承,培養(yǎng)了一批具有重大影響力的學(xué)術(shù)帶頭人;做學(xué)問有巨大貢獻(xiàn),注重家國情懷,具有問題意識(shí),傾注中國化研究,用學(xué)術(shù)講政治,平實(shí)表達(dá)思想,以陶先生為代表的老一輩學(xué)者開創(chuàng)了整個(gè)中國馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、關(guān)愛后生的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。
教師代表胡德坤深情追憶了自己心目中的偶像陶德麟校長。他通過回顧與陶先生志趣相投的工作交往,指出,陶校長學(xué)術(shù)功底深厚,學(xué)識(shí)淵博,才華橫溢,成就斐然,是大學(xué)問家;陶校長為人正派,待人厚道,精心育人,扶掖后學(xué),是忠厚師長;陶校長胸襟坦蕩,公平治校,善于協(xié)調(diào),求真務(wù)實(shí),開拓創(chuàng)新,是出色的校長。讓我們永遠(yuǎn)銘記陶校長的厚望,以陶校長為榜樣,雄心常在,壯心不已,勇攀學(xué)術(shù)高峰,為武漢大學(xué)的興旺發(fā)達(dá)、為國家的繁榮富強(qiáng)做出新貢獻(xiàn)。
“我永遠(yuǎn)失去了朝夕仰賴求解、言明意涵的親密戰(zhàn)友。”陶先生生前好友、我校哲學(xué)學(xué)院教授朱傳棨悲痛地指出,陶德麟同志畢生從事馬克思哲學(xué)中國化研究,將它既作為人類謀幸福的科學(xué)真理去追求,又作為黨的重大事業(yè)去研究,他對(duì)馬克思主義做到了堅(jiān)定信念、勤奮研讀和創(chuàng)造性地應(yīng)用,這種高尚的學(xué)品是同行們敬仰和學(xué)習(xí)的楷模,這種從國家民族的生存和發(fā)展的立場信仰、研究和應(yīng)用的學(xué)品,需要我們傳承和弘揚(yáng)。
“自1984年至今這36年期間,師母和陶老師對(duì)我如母如父般地關(guān)愛,恩情似海,永志難忘?!睂W(xué)生代表、復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院教授馮平悲痛抑制,哽咽著指出,導(dǎo)師對(duì)每個(gè)學(xué)生的為人、為學(xué)、為師產(chǎn)生了重大影響:樹立了一個(gè)儒雅、謙遜、善待他人的謙謙君子的人生榜樣,一個(gè)以天下為己任、以研究真正的學(xué)問為要、以最平實(shí)的語言表達(dá)自己思想的學(xué)者榜樣,一個(gè)關(guān)愛學(xué)生、成就學(xué)生的傳道授業(yè)解惑的為師之榜樣。
陶德麟先生的夫人吳佩鈞教授感謝大家的深情厚誼,回顧了伉儷二人64年的夫妻情深。她和陶先生是同班同學(xué),1949年9月進(jìn)入武大經(jīng)濟(jì)系,1956年正月初一,在李達(dá)校長的主持和見證下,他們?cè)谖浯笮姓嵌切?huì)議室舉行了結(jié)婚儀式?!拔液芨兄x李達(dá)校長,他把德麟引上研究馬克思主義哲學(xué)的道路,特別是研究馬克思主義中國化問題,更重要的是教育他,不管天晴或下雨,不管風(fēng)吹雨打,都要意志堅(jiān)強(qiáng),永遠(yuǎn)忠于黨,忠于宣傳馬克思主義。幾十年來,德麟沒有辜負(fù)前輩的期望,他做到了,他盡力了?!?/p>
“……瓜瓞綿綿兮,生生不息。告我陶公,安心遠(yuǎn)游于西域。哀生民之多艱兮,遇庚子而遭此曠古新冠之病毒,阻親朋同道、后生小子,以大儀送公之遠(yuǎn)行。禮隨時(shí)變兮,情誼同真,今以追思之現(xiàn)代禮儀兮,遙祭公于杏壇?!闭軐W(xué)學(xué)院院長吳根友教授認(rèn)為,這一場追思座談會(huì)意義重大,因?yàn)?,?duì)于陶先生生前所做出的巨大理論貢獻(xiàn),以及他作為校長對(duì)我校的全面貢獻(xiàn),作為人師對(duì)于哲學(xué)學(xué)院學(xué)科建設(shè)、馬克思主義哲學(xué)學(xué)科團(tuán)隊(duì)、人才隊(duì)伍的培養(yǎng)等諸方面的貢獻(xiàn),需要有一個(gè)恰當(dāng)方式加以初步的回顧與總結(jié),進(jìn)而為下一步學(xué)校的發(fā)展與哲學(xué)學(xué)院的發(fā)展提供新的智慧與啟迪。他簡要回顧了陶先生對(duì)于學(xué)院和后學(xué)的饋贈(zèng)與影響,并作祭文一篇緬懷先生。
竇賢康為大家講述了自己拜訪陶先生的經(jīng)歷。陶先生的寬容、睿智和對(duì)后輩校長的關(guān)心支持讓他十分感動(dòng),陶先生希望一代又一代的武大校長一棒又一棒地接力下去,把武漢大學(xué)辦得更好,這份支持和期望里蘊(yùn)含著他對(duì)武漢大學(xué)的深厚感情。他指出,陶德麟先生的哲學(xué)研究,始終與黨和國家面臨的時(shí)代課題相結(jié)合、與社會(huì)發(fā)展和民族振興的重大問題相聯(lián)系,從哲學(xué)上回答當(dāng)時(shí)重要的理論和現(xiàn)實(shí)問題,為我們樹立了治學(xué)的典范。陶德麟先生的一生,是對(duì)黨和國家的事業(yè)、對(duì)人民的利益無限忠誠的一生,是為我國哲學(xué)教育事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血并作出重大貢獻(xiàn)的一生。我們要從陶德麟先生幾十年為學(xué)、為人、為師、為事的寶貴經(jīng)歷和精神財(cái)富中得到深刻啟示,立足中國大地做研究,崇德尚學(xué),追求卓越,承擔(dān)起我們這一代人的歷史責(zé)任,承擔(dān)好立德樹人的根本使命,繼續(xù)在教學(xué)和科研上用心耕耘,推出一批具有影響力的研究成果,為繁榮發(fā)展我國哲學(xué)社會(huì)科學(xué)作出新的更大的貢獻(xiàn)。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得3
陶德麟一生桃李滿天下。會(huì)上,他的幾位學(xué)生憶及恩師的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,在發(fā)言中數(shù)度哽咽、淚流不止。
作為陶德麟先生的首屆博士生,復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院馮平教授從為人、為學(xué)和為師三個(gè)角度深情回顧了追隨陶先生學(xué)習(xí)、研究和從教36年來的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,強(qiáng)調(diào)陶先生不僅是一位具有中國傳統(tǒng)美德的儒雅、謙遜、善待他人的謙謙君子,也是一位始終堅(jiān)持研究自己認(rèn)為最重要的學(xué)術(shù)問題,持續(xù)拓展自己的專業(yè)視野,并以最平實(shí)的語言表達(dá)自己學(xué)術(shù)思想的大學(xué)者,同時(shí)還是一位特別小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生的學(xué)術(shù)自信,盡己之力去幫助學(xué)生、成就學(xué)生的好老師。她始終牢記老師的諄諄教誨“你要研究一個(gè)真的問題”,要打破學(xué)科界限,“研究時(shí)沒有覺得是哪個(gè)專業(yè)的,就是在研究一個(gè)問題”。
任教于上海大學(xué)哲學(xué)系的王天恩教授也是陶德麟先生的博士生,他回憶了跟隨陶先生學(xué)習(xí)的整個(gè)過程,認(rèn)為陶先生作為一名老師給自己學(xué)生的為人為學(xué)影響極為深刻,“從陶老師身上,我們感受到師生關(guān)系不僅是知識(shí)傳承,更重要的是一種精神傳承”。
華東師范大學(xué)哲學(xué)系陳立新教授是陶德麟先生的博士后,并曾長期在武漢大學(xué)哲學(xué)學(xué)院工作,和陶先生交往密切,對(duì)陶先生晚年的思考與情懷有很深的了解。他認(rèn)為陶先生始終高度關(guān)注“中國向何處去”的問題,問題意識(shí)極為敏銳,既富有家國情懷,又有堅(jiān)定的理論自信,其晚年對(duì)馬克思主義哲學(xué)中國化問題的研究,受到了中央領(lǐng)導(dǎo)層的高度重視。
復(fù)旦大學(xué)哲學(xué)學(xué)院鄒詩鵬教授在武漢讀書和工作期間也深受陶先生的影響,他認(rèn)為以陶德麟先生為代表的老一輩學(xué)者開創(chuàng)了整個(gè)中國馬克思主義哲學(xué)研究領(lǐng)域團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、關(guān)愛后生的學(xué)界傳統(tǒng),共同奠定了今天中國馬克思主義哲學(xué)研究的思想格局與隊(duì)伍基礎(chǔ)。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得4
冬去春來,花謝花開,轉(zhuǎn)眼踏上講臺(tái)已經(jīng)十八個(gè)年頭。永遠(yuǎn)難忘的十八年,品味了酸甜苦辣,感受了喜怒哀樂。我慶幸,我依然佇立在這里,佇立在命運(yùn)賜給我的這雖然平凡卻永遠(yuǎn)充盈著燃燒激情的教師崗位。我無悔,我一直用心經(jīng)營著這份育人的事業(yè),堅(jiān)持以自己全部的熱情和愛心去滋潤每一個(gè)孩子的心靈。
有一種信念叫執(zhí)著
忘不了為了第一次登上講臺(tái),我把教案寫了又寫,改了又改,我自己對(duì)著自己講了停,停了講,帶著一顆激動(dòng)不安的心度過了那些個(gè)日日夜夜。我知道,要當(dāng)好一名人民教師,并不是一件容易的事兒,他要像嚴(yán)父,更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性,要懂得把自己的知識(shí)"得之心而寓之于言表",更要像一個(gè)雕塑師一樣,時(shí)刻注意體察生活,發(fā)現(xiàn)生活中的每一個(gè)閃光點(diǎn),然后用自己的感悟,膽大心細(xì)地去雕刻每一個(gè)"靈魂"……
在教學(xué)生涯里,我不斷地努力奮斗。為了上好一節(jié)課,我常??嗨稼は耄J(rèn)真閱讀各種相關(guān)的參考資料,精心備好每一節(jié)課,不滿意就不收工。教同軌班級(jí),因?yàn)閮蓚€(gè)班的學(xué)情不一,常常準(zhǔn)備兩份不同的教案;循環(huán)教學(xué),從不因循守舊,總是把教案改了又改,力求使教學(xué)貼近學(xué)生的生活,貼近學(xué)生的實(shí)際。我認(rèn)為在教學(xué)過程中重視學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,遠(yuǎn)比傳授知識(shí)重要,教授一門課,必須讓百分八十以上的學(xué)生喜歡你的學(xué)科。
人生如逆水行舟,不進(jìn)則退,唯有追求讓生命充實(shí)。從教以來,我一直鐘情于我的英語課堂,并努力形成自己獨(dú)立的教學(xué)風(fēng)格。
有一種力量叫榜樣
法國作家盧梭說過:“榜樣!榜樣!沒有榜樣,你永遠(yuǎn)不能成功地教給兒童任何東西。”羅曼·羅蘭也說:“要撒播陽光到別人心中,總得自己心中有陽光?!蔽蚁?,我們每位教師的師德就如同這里的“榜樣”和“陽光”。教師是旗幟,學(xué)生如影隨形地追著走;教師是路標(biāo),學(xué)生毫不遲疑地順著標(biāo)記前行。
榜樣的力量是無窮的。對(duì)于年齡尚小的小學(xué)生來說,榜樣的力量無形大。在與學(xué)生相處的每一天里,我嚴(yán)于律己,以身作則,要求學(xué)生做到的,自己必須率先垂范。古人有云:其身正,不令則行,其身不正,雖令不從。就拿早上學(xué)生遲到校這件事來說,我每天提前10分鐘到班級(jí),站在班級(jí)門口迎接學(xué)生的到來,并且向每一位學(xué)生問好。遲到的學(xué)生如果看到這一幕便會(huì)不好意思。時(shí)間一久,慢慢就使得那些樂于踩點(diǎn)或者遲到的學(xué)生改變了這一不好的習(xí)慣。再如,當(dāng)學(xué)生遇到了生活上的困難,我都樂于施予援助之手,待問題解決之時(shí),學(xué)生們心理會(huì)非常感動(dòng)。這樣就拉近了師生之間的情感距離,以心換心,使得學(xué)生們也不再怠慢班級(jí)事物,使得集體責(zé)任感極強(qiáng)。
沒有什么比師德的陽光更有無窮的魅力了,沒有什么比師德的榜樣更有無比強(qiáng)大的力量了。我們必須時(shí)時(shí)處處規(guī)范自己的言行舉止,以自己的的“言”為學(xué)生之師,“行”為學(xué)生之范,做名副其實(shí)的人類靈魂工程師。
有一種真情叫關(guān)愛
有人說:“一切最好的教育方法,一切最好的教育藝術(shù),都產(chǎn)生于教育者對(duì)學(xué)生無比的摯愛之情?!币虼耍鳛橐幻處熓紫纫幸活w無私的愛心,即要真正做到愛生如子,一視同仁。我經(jīng)常這樣想,也是這樣去做的。
我熱愛每一個(gè)學(xué)生,多年來始終善待一切學(xué)生,把呵護(hù)學(xué)生的自尊心,培養(yǎng)學(xué)生的自信心作為自己的天職。對(duì)于一些特殊的后進(jìn)生,我總是耐心細(xì)致地做工作,努力發(fā)掘他們的閃光點(diǎn),從不輕言放棄。在我碰到的學(xué)生中,有因?qū)W習(xí)成績滑坡而自暴自棄的,有因從小沾染不良習(xí)氣、自由散漫而被視為“刺兒頭”的,有因父母離異而性格孤僻的,然而對(duì)于這些學(xué)生,我卻始終堅(jiān)持因材施教,抓住癥結(jié),用愛心融化堅(jiān)冰。對(duì)學(xué)生,我嚴(yán)愛相濟(jì),學(xué)習(xí)上嚴(yán)格要求,生活起居上無微不至地關(guān)懷。學(xué)生生病時(shí),我比家長還著急。學(xué)生思想情緒上出現(xiàn)疙瘩時(shí),我總能及時(shí)發(fā)現(xiàn)、對(duì)癥下藥。
我深愛著我的學(xué)生,深愛著這份平凡而又極有價(jià)值的工作。在這個(gè)崗位上,我體驗(yàn)著快樂,感受著幸福,而這快樂,這幸福是源于我的學(xué)生的。
有一種追求叫創(chuàng)新
培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是時(shí)代的強(qiáng)烈呼喚。教師只有具有創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力,才能進(jìn)行創(chuàng)新教育,才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)造能力。做一個(gè)創(chuàng)新型的老師應(yīng)成為每個(gè)教師的追求。
創(chuàng)新源于學(xué)習(xí)。作為教育工作者,我們要學(xué)習(xí)的不僅是理論,更應(yīng)該從實(shí)踐中去做。從教以來,我珍惜每次縣內(nèi)外聽課學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)并積極向他人取經(jīng)。我想,一堂課總會(huì)有值得我學(xué)習(xí)的地方。所以在教學(xué)實(shí)踐中,我堅(jiān)持虛心地向別的教師學(xué)習(xí),并樂于向各科教師學(xué)習(xí)。聽課時(shí),我認(rèn)真地記錄,細(xì)心地揣摩;教學(xué)中,我積極踐行新思路,大膽改造新模式。當(dāng)然這種實(shí)踐不是照搬,而是有選擇地借鑒和吸收,探尋適合自己的教育教學(xué)新方法,不斷給自己的教育教學(xué)注入源頭活水。
活到老,學(xué)到老。只有不斷學(xué)習(xí),勇于創(chuàng)新,勤于實(shí)踐,才能適應(yīng)教育教學(xué)改革的潮流,驅(qū)動(dòng)自己不斷進(jìn)步。
教師的工作是平凡的,平凡而普通的工作,也是一種分量。老子說過:“天下難事,必做于易;天下大事,必做于細(xì)?!备视谄降?,認(rèn)真做好身邊的每一件小事。堅(jiān)守平凡,亦能超越平凡。
我愿踐行“四有”,默默堅(jiān)守三尺講臺(tái)。
學(xué)習(xí)全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得5
2020年,一場突如其來的新型冠狀病毒感染從武漢迅速蔓延至全國,這次的春節(jié)沒有了往常的溫暖與熱鬧,一天天增長的確診病例數(shù)讓人看著揪心,全國人民無不期盼疫情的早日結(jié)束。疫情發(fā)生后,黨中央高度重視,迅速作出部署,全面加強(qiáng)對(duì)疫情防控的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo),黨員干部也奮斗在一線工作之中,火神山、雷神山和各個(gè)放艙醫(yī)院快速建起,全國各地伸出援手,從一批一批調(diào)往武漢的醫(yī)護(hù)人員,到一車一車運(yùn)往武漢的物資,舉國上下,萬眾一心。在這場抗疫斗爭中,我們看到了廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜奮戰(zhàn),舍小家為大家的感人場面,很多平凡而偉大的白衣天使甚至犧牲了自己的生命,令人心痛;也看到了許許多多志愿者真誠奉獻(xiàn)、不辭辛勞,為疫情防控作出了重大貢獻(xiàn),他們都是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣;我們看到了國家集中力量辦大事的能力,我們看到了每個(gè)人抗擊疫情的決心,我們相信只是恰逢寒冬,疫情會(huì)過去,春天會(huì)如約到來。隔離期間,每天花費(fèi)大量時(shí)間關(guān)注疫情,看得越多,心情反而越焦躁。對(duì)比那些勇于接受現(xiàn)實(shí),積極做好自己的人來說,這樣毫無意義。既然疫情已經(jīng)發(fā)生,過度的憂慮,只會(huì)把情況變得更糟。不如,坦然接受現(xiàn)實(shí),做好自己該做的事,方能不負(fù)大好時(shí)光。
2020年春,開學(xué)季。
這個(gè)春天它來了!對(duì)于老師和學(xué)生來說,是一個(gè)溫暖的季節(jié)。自我國疫情得到控制,再到現(xiàn)在的基本完全穩(wěn)定以來,全國各地的師生們陸續(xù)走進(jìn)了校園,開始了期待已久的校園生活。經(jīng)歷了漫長的假期和網(wǎng)課教學(xué),現(xiàn)在重新回到正兒八經(jīng)的講臺(tái)上,我清楚的認(rèn)識(shí)到,上好一堂課,上好一天課,是多么的重要。祖國未來的花朵,正含苞待放,等待著我們哺育成長。而要做黨和人民滿意的好老師著實(shí)不易!“四有”是一個(gè)標(biāo)桿,而好老師各有各的好,在我的認(rèn)知里,能讓學(xué)生成長成才的老師就是好老師!
如果,做黨和人民滿意的好老師是教師奮斗的最高綱領(lǐng),有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心是為人師表的“四項(xiàng)基本原則”,那么,作為一個(gè)普通的教育工作者,我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實(shí)現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑,也就是用什么樣的方法在實(shí)踐中做一名好老師。
老師的理想、觀念和情懷,通過一屆又一屆的學(xué)生向外傳播,影響深遠(yuǎn)。所以,為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省。都說教師的天職是教書育人,但教書僅是手段,育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學(xué)老師,還是專業(yè)課老師,我們?cè)趥魇谥R(shí)本身的同時(shí),更多的應(yīng)該是教給學(xué)生一種學(xué)者的志向、學(xué)術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣!好老師的課堂不是表現(xiàn)自己,而是讓學(xué)生從中獲益并成長。
如果,“四有”是國家立場的好老師,“育人”是教育立場的好老師,那么,對(duì)于我們“傳、授、解”的對(duì)象學(xué)生來說,他們立場的好老師又是什么呢?我想應(yīng)該是懂得鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生!好老師還應(yīng)該學(xué)會(huì)包容和尊重學(xué)生!老師,不僅要教授學(xué)生知識(shí),更重要的是要懂得引導(dǎo)學(xué)生,即懂得鼓勵(lì)、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學(xué)生,要讓每一個(gè)學(xué)生都能體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂、學(xué)校的溫暖,都能活出自信、活出精彩,能為自己的生活、前程設(shè)計(jì)最合適的道路。
在學(xué)生的眼里,好老師是朋友、是親人;在學(xué)生眼里,好老師有學(xué)識(shí)、有品位;在學(xué)生眼里,好老師有愛心,有熱情;在學(xué)生眼里,好老師勤奮、公正;在學(xué)生的眼里,好老師更是學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者。每個(gè)人都有自己的自尊,每個(gè)人都希望得到別人的尊重,這是一種心理上的需求,但尊重是相互的。
學(xué)生是有自己思想和行動(dòng)自由的獨(dú)立個(gè)體,被平等對(duì)待是一大愿望,能得到老師的尊重對(duì)學(xué)生是極大的精神激勵(lì)。尊重學(xué)生的實(shí)質(zhì)是把學(xué)生當(dāng)作和自己一樣有尊嚴(yán)、有追求、有獨(dú)特個(gè)性特長、有自我情感的生命個(gè)體。從尊重學(xué)生出發(fā),建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系,教師要進(jìn)行必要的角色轉(zhuǎn)換,要從傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)中擺脫出來,要從家長的威嚴(yán)中解放出來,要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來,學(xué)會(huì)傾聽,學(xué)會(huì)理解,學(xué)會(huì)寬容,學(xué)會(huì)欣賞,懂得贊美,善于交流,成為學(xué)生成長的伙伴,成為學(xué)生成長的引導(dǎo)者和鼓勵(lì)者,成為孩子們朋友!
幽默風(fēng)趣的談吐,樸素大方的著裝,和藹熱情的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí),猶如春日的陽光照射到學(xué)生的心靈上,讓學(xué)生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個(gè)鮮活而稚嫩的生命,為他們的快樂成長而努力工作,用愛心去澆灌學(xué)生智慧的花朵,用真情去感化學(xué)生幼小的心靈,用智慧去啟迪學(xué)生智慧的人生,用人格去熏陶影響學(xué)生美好的未來,用理想去塑造這一個(gè)個(gè)充滿希望與夢(mèng)想的生命。在教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘,做陪伴一個(gè)個(gè)鮮活生命成長的守護(hù)者,為了讓每一個(gè)學(xué)生學(xué)有所長、全面發(fā)展,我認(rèn)為應(yīng)做到以下幾點(diǎn):
一、轉(zhuǎn)變理念,差異教育
學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,是教育的主體。教師面對(duì)的是學(xué)生的未來,而不是個(gè)人眼前的榮譽(yù)和利益,要立足于學(xué)生的成長,因此教書育人不可急功近利,學(xué)習(xí)成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚,有先有后,越是有個(gè)性的人,創(chuàng)造力越突出。個(gè)性是創(chuàng)造的前提,把個(gè)性多樣性作為一種有價(jià)值的東西,一種財(cái)富來加以接受,我們就不會(huì)按成績把學(xué)生分為三六九等,我們眼中就會(huì)沒有差生,只有差異,實(shí)施有差異的教育,實(shí)現(xiàn)有差異的發(fā)展。
二、以身示范,情感育人
教育不能搞形式主義,這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因?yàn)椋瑢W(xué)生的成長和發(fā)展有其階段性,不能強(qiáng)求一致,無法整齊劃一。而真正能夠給學(xué)生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細(xì)節(jié)。我們的教師隊(duì)伍中,絕大多數(shù)責(zé)任心都很強(qiáng),然而,僅僅有責(zé)任心是不夠的,變單純的責(zé)任為豐富的情感,去面對(duì)學(xué)生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題,瑣碎小事也會(huì)變得富有詩意,不僅要有愛的情感,愛的行為還要有愛的藝術(shù)。
三、加強(qiáng)學(xué)習(xí),先進(jìn)理念
愛崗敬業(yè),無私奉獻(xiàn),已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標(biāo)準(zhǔn)。當(dāng)代師德不僅要有高度的政治思想覺悟,高超的教書育人之能,還必須具有高雅的情趣,健康的身心,具有終身學(xué)習(xí)的能力,懂反思,講合作,富有團(tuán)隊(duì)精神。在工作中要不斷地學(xué)習(xí)新的教學(xué)理念,通過學(xué)習(xí),使教師樹立起正確的人才觀,教育觀,教育價(jià)值觀等,努力使對(duì)教師師德的外在要求,變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。
四、仁愛在心,德育為先
做好老師,要有仁愛之心。愛是教育的靈魂,沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛,通過真情、真心、真誠拉近同學(xué)生的距離,滋潤學(xué)生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個(gè)學(xué)生身上,愛護(hù)、尊重、寬容學(xué)生,做學(xué)生的好朋友和貼心人。平等對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,用欣賞增強(qiáng)學(xué)生信心,用信任樹立學(xué)生自尊,讓所有學(xué)生都享受成功的喜悅,成長為有用之才。
我們要把思想教育工作和學(xué)生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去,教師要處處體現(xiàn)為人師表,言傳身教的風(fēng)范,因?yàn)榻處熥陨淼膶W(xué)識(shí)魅力和人格魅力對(duì)學(xué)生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。教學(xué)方式方法上,還是要多學(xué)習(xí),多探究,要著重培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力和活力,從而提高教學(xué)質(zhì)量。無論在教學(xué)還是科研上,虛心向有經(jīng)驗(yàn)的老師學(xué)習(xí),來提高我們的上課技巧,使我們不斷成長,最后成為各個(gè)學(xué)科中的精英和骨干。不忘初心,砥礪前行!