2020全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡學習心得5篇

陶德麟同志被授予“全國優(yōu)秀教師”榮譽稱號。陶德麟是新時代馬克思主義哲學中國化的杰出代表，我國馬克思主義研究領(lǐng)域最前沿、最有影響的前輩學人之一。這里給大家分享一些關(guān)于學習全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得，供大家參考。

學習全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得

中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，著名馬克思主義哲學家、教育家，武漢大學人文社會科學資深教授，哲學學院教授、博士生導師陶德麟先生，因病醫(yī)治無效，于2020年5月24日17時08分在武漢逝世，享年89歲。

陶德麟，1931年10月31日生于上海，祖籍湖北黃岡。1953年畢業(yè)于武漢大學經(jīng)濟系，留校研究馬克思主義哲學。曾任武漢大學哲學系系主任，建立武漢大學馬克思主義哲學博士點，任博士生導師。1992年至1997年任武漢大學校長兼研究生院院長，并擔任多項學術(shù)兼職，是國家重點學科學術(shù)負責人。陶德麟先生的學術(shù)成就、理論貢獻和人格魅力受到學界內(nèi)外的高度贊譽，被稱為我國哲學界“撥亂反正和思想解放的領(lǐng)路人之一”“新時代馬克思主義哲學中國化的杰出代表”和“我國馬克思主義研究領(lǐng)域最前沿的、最有影響的前輩學人之一”，被稱為“德高學范”的“學界泰斗”和“哲學宗師”。他于1984年由國家人事部授予首批有突出貢獻的中青年專家稱號，1995年由池田大作授予日本創(chuàng)價大學最高榮譽獎，1996年被湖北省政府授予“湖北省勞動模范”稱號，2009年入選湖北省“新中國成立60年功勛人物100人”和“改革開放三十年影響湖北三十人”，2010年入選湖北省首批“荊楚社科名家”。

1978年，陶德麟?yún)⒓诱胬順藴蚀笥懻?，先后在《哲學研究》《光明日報》等報刊發(fā)表《關(guān)于真理標準的幾個問題》《邏輯證明與真理標準》《不能用專政的辦法解決精神世界的問題》等文章，在全國產(chǎn)生重大影響。受人民出版社委托，主持修訂增補李達的馬克思主義哲學教科書書稿，定名《唯物辯證法大綱》出版。1980年，主持編寫《辯證唯物主義與歷史唯物主義》教科書。任《中國大百科全書·哲學》卷總論及辯證唯物主義部分副主編，參與撰稿與編輯。著有《中國當代哲學問題探索》《哲學的現(xiàn)實與現(xiàn)實的哲學》《陶德麟文集》等。

陶德麟先生忠誠黨的教育事業(yè)，為我國哲學教育事業(yè)以及武漢大學的建設(shè)和發(fā)展傾注了畢生心血。他曾擔任系、校主要領(lǐng)導職務(wù)長達14年之久。“自強、弘毅、求是、拓新”的武漢大學校訓，就是他擔任校長時擬定。在擔任武漢大學校長期間，他與黨政領(lǐng)導班子精誠團結(jié)、通力合作，以求真務(wù)實、開拓創(chuàng)新的精神，團結(jié)全校師生員工克服各種困難，在教學、科研、人才隊伍建設(shè)和后勤管理等各方面采取了一系列有力措施，使武漢大學各方面的工作都邁上了一個新的臺階，對武漢大學后來的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，為把武漢大學建設(shè)成為中國特色世界一流大學奠定了堅實基礎(chǔ)。

陶德麟先生是武漢大學馬克思主義哲學國家重點學科的創(chuàng)建者，主持馬克思主義哲學學科的建設(shè)長達40余年。在他的主持下，該學科于1984年初被國務(wù)院批準為博士學位授權(quán)點，于1987、2001、2007年連續(xù)三屆被評為國家重點學科。在他的指導和帶領(lǐng)下，武漢大學哲學學科的整體建設(shè)也取得了長足進展，學科專業(yè)結(jié)構(gòu)不斷完善，學術(shù)實力不斷提升，并先后被批準為國家文科基礎(chǔ)學科(哲學)科學研究與人才培養(yǎng)基地、博士后科研流動站和哲學一級學科博士學位授權(quán)單位。

在半個多世紀的學術(shù)研究、人才培養(yǎng)和管理工作過程中，陶德麟先生表現(xiàn)出非凡的人格魅力和高尚師德。他厚德載物，淡泊名利，榮辱不驚，高風亮節(jié)。他胸襟廣博，雍容大度，樂觀豁達，仁厚善良。他溫良謙和，虛懷若谷，平易近人。所有這些，都展現(xiàn)了一位模范共產(chǎn)黨員的高尚品格和優(yōu)秀中國知識分子的精神風貌。

學習全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得2

郁郁草木，寄我哀思;綿綿梅雨，濕我心兮。6月24日，人文社科資深教授陶德麟逝世一個月之際，學校以線上和線下相結(jié)合的方式舉行陶德麟先生追思座談會，深情緬懷和回顧他的學術(shù)成就和理論貢獻，感受他的人格魅力和高尚品格，傳承他的崇高精神和偉大理想。

韓進致辭指出，陶德麟先生把畢生智慧和心血奉獻給了馬克思主義理論事業(yè)，是我國馬克思主義理論界的學術(shù)泰斗;他敢于堅持真理，在真理標準大討論中作出了重大理論貢獻;始終勇立時代潮頭，自覺擔負起推進馬克思主義哲學中國化的歷史使命;忠誠黨的教育事業(yè)，是篤志躬行的馬克思主義教育家和德高望重的學界楷模。我們召開追思座談會，就是要學習陶德麟先生堅定的理想信念，真懂真信、不懼風雨，始終堅持馬克思主義者的無畏與執(zhí)著;學習陶德麟先生的治學精神，學習他堅持真理、嚴謹求實、勤勉奮進、勇于創(chuàng)新的學術(shù)風范;學習陶德麟先生的擔當情懷，勇立時代潮頭，篤行教育報國，牢固樹立家國情懷和責任使命;學習陶德麟先生的師者風采，學習他因材施教、敬業(yè)愛生、甘為人梯、寬厚謙和的崇高品格。我們要以陶德麟先生為榜樣，認真學習、繼承和發(fā)揚陶德麟先生的優(yōu)秀品格和崇高精神，堅定理想信念，至誠愛國奉獻，努力建功立業(yè)，為把武漢大學建成中國特色世界一流大學、為實現(xiàn)中華民族的偉大復興而不懈奮斗。

座談會上，陶德麟先生的生前好友、學界同仁和學生代表發(fā)言。他們一致認為，陶德麟先生的學術(shù)成就、治學方法、優(yōu)良學風、思想境界、理論情懷、探索精神、人格魅力和高尚師德等，為我們留下了巨大的精神財富，是我們進一步推動馬克思主義中國化、時代化、大眾化，深入推進新時代中國特色哲學學科建設(shè)，乃至振興當代中國人文社會科學研究和教育事業(yè)的寶貴思想資源——

陳先達教授以書面形式表達哀思，沈壯海代為朗讀發(fā)言稿。他回顧了二十世紀六十年代初以來，二人半個多世紀的友誼。2010年陶德麟八十華誕，陳先達賀之以詩：不是鵝湖似鵝湖，湖畔盛會識君初。珞珈才子驚四座，江南俊秀冠群儒。寶刀至今能削鐵，筆下雷鳴道不孤。人生百歲不為老，八十猶是半征途。驚聞陶先生去世噩耗，他黯然神傷，“年老失友，別有傷情，非年輕人能體會。德麟看到瘟神被驅(qū)，櫻花盛開，夜市如晝，大武漢靚麗如新，更上層樓，可慰在天之靈。”

陳晏清特別指出，陶先生受到學界普遍的愛戴和尊敬，固然是因為他的學問和功績，但更重要的是因為他的人品。他非常熱情、非常謙和，對學界同行不論老少，不論地位高低，他都非常尊重，是一位有溫度的哲學家。40多年來，陶德麟不僅與陳晏清結(jié)下了深厚的友誼，而且對陳晏清的眾多學生，對南開大學的哲學學科，都給予了許多寶貴的幫助和支持。

李景源指出，以學術(shù)立命，為真理吶喊，是陶先生一生的追求。陶先生早年作為李達同志的學術(shù)助手，為實現(xiàn)李達的學術(shù)志向和學術(shù)生命，承擔了光榮而艱巨的寫作任務(wù)。先生為武大哲學系的壯大和發(fā)展貢獻了畢生精力，這種把堅持和發(fā)展馬克思主義哲學作為志業(yè)永不停歇的治學精神，將永遠激勵后輩學人砥礪前行。

孫正聿指出，自己從陶先生那里主要學到了四點：一是家國情懷。陶先生是堅定的馬克思主義者，哲學不只是他的“專業(yè)”，更是他的“事業(yè)”。二是科學精神。陶先生研究真的問題，講出真的道理，堅守是非分明的原則立場，永葆以真理服人的科學精神，這是先生一以貫之的為人為學之道。三是深厚學養(yǎng)。陶先生內(nèi)在的風骨與外顯的風度自然而然地體現(xiàn)在言談舉止中。四是大家風范。陶先生激勵后學胸襟博大成為學界美談。

張異賓指出，陶先生不僅始終致力于讓馬克思主義“說中國話”，而且傾注了極大的熱忱和心血從事馬克思主義哲學的學科建設(shè)和人才培養(yǎng)工作，為構(gòu)建中國特色哲學社會科學學科體系、學術(shù)體系和話語體系作出了杰出貢獻。南京大學哲學學院所取得的發(fā)展成就，離不開陶先生的熱情關(guān)注與傾力扶持，南京大學哲學系永遠不會忘記陶先生，“先生的思想血液永遠流淌在我們的血管中”。

豐子義認為，陶先生堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、不斷推進馬克思主義中國化時代化，“真信、真懂、真用”三者的結(jié)合在他的學術(shù)研究中體現(xiàn)得淋漓盡致。陶先生一生都在致力于讓馬克思主義說“說中國話”，以人民群眾喜聞樂見、明白流暢的語言講清深刻的道理，這種文風和學風值得我們大力繼承弘揚。

吳曉明重點談到陶先生在關(guān)于馬克思主義中國化研究方面的主要貢獻。21世紀初，陶老師發(fā)表了兩篇影響非常大的學術(shù)論文，一篇是2003年在《學術(shù)月刊》發(fā)表的《馬克思主義哲學中國化研究的方法論問題》，另一篇是2009年在《中國社會科學》發(fā)表的《對馬克思主義中國化研究中兩個問題的理解》。這兩篇論文奠定了對馬克思主義中國化進行學理研究、學術(shù)探討，特別是在哲學上進行闡述的基礎(chǔ)。陶老師在這兩篇論文中研究了馬克思主義哲學中國化的含義、可能性、標準和經(jīng)驗總結(jié)，讓自己從中感受得非常重要的啟發(fā)。

韓慶祥指出，陶德麟先生的逝世，是我國哲學理論界的重大損失，也使中央黨校痛失一位良師益友。陶先生堅持人品至上，其人品達到了至上的境界;帶學生注重精神和學術(shù)傳承，培養(yǎng)了一批具有重大影響力的學術(shù)帶頭人;做學問有巨大貢獻，注重家國情懷，具有問題意識，傾注中國化研究，用學術(shù)講政治，平實表達思想，以陶先生為代表的老一輩學者開創(chuàng)了整個中國馬克思主義哲學研究領(lǐng)域團結(jié)奮進、關(guān)愛后生的學術(shù)傳統(tǒng)。

教師代表胡德坤深情追憶了自己心目中的偶像陶德麟校長。他通過回顧與陶先生志趣相投的工作交往，指出，陶校長學術(shù)功底深厚，學識淵博，才華橫溢，成就斐然，是大學問家;陶校長為人正派，待人厚道，精心育人，扶掖后學，是忠厚師長;陶校長胸襟坦蕩，公平治校，善于協(xié)調(diào)，求真務(wù)實，開拓創(chuàng)新，是出色的校長。讓我們永遠銘記陶校長的厚望，以陶校長為榜樣，雄心常在，壯心不已，勇攀學術(shù)高峰，為武漢大學的興旺發(fā)達、為國家的繁榮富強做出新貢獻。

“我永遠失去了朝夕仰賴求解、言明意涵的親密戰(zhàn)友?！碧障壬昂糜选⑽倚Ｕ軐W學院教授朱傳棨悲痛地指出，陶德麟同志畢生從事馬克思哲學中國化研究，將它既作為人類謀幸福的科學真理去追求，又作為黨的重大事業(yè)去研究，他對馬克思主義做到了堅定信念、勤奮研讀和創(chuàng)造性地應(yīng)用，這種高尚的學品是同行們敬仰和學習的楷模，這種從國家民族的生存和發(fā)展的立場信仰、研究和應(yīng)用的學品，需要我們傳承和弘揚。

“自1984年至今這36年期間，師母和陶老師對我如母如父般地關(guān)愛，恩情似海，永志難忘?！睂W生代表、復旦大學哲學學院教授馮平悲痛抑制，哽咽著指出，導師對每個學生的為人、為學、為師產(chǎn)生了重大影響：樹立了一個儒雅、謙遜、善待他人的謙謙君子的人生榜樣，一個以天下為己任、以研究真正的學問為要、以最平實的語言表達自己思想的學者榜樣，一個關(guān)愛學生、成就學生的傳道授業(yè)解惑的為師之榜樣。

陶德麟先生的夫人吳佩鈞教授感謝大家的深情厚誼，回顧了伉儷二人64年的夫妻情深。她和陶先生是同班同學，1949年9月進入武大經(jīng)濟系，1956年正月初一，在李達校長的主持和見證下，他們在武大行政樓二樓小會議室舉行了結(jié)婚儀式?！拔液芨兄x李達校長，他把德麟引上研究馬克思主義哲學的道路，特別是研究馬克思主義中國化問題，更重要的是教育他，不管天晴或下雨，不管風吹雨打，都要意志堅強，永遠忠于黨，忠于宣傳馬克思主義。幾十年來，德麟沒有辜負前輩的期望，他做到了，他盡力了?！?/p>

“……瓜瓞綿綿兮，生生不息。告我陶公，安心遠游于西域。哀生民之多艱兮，遇庚子而遭此曠古新冠之病毒，阻親朋同道、后生小子，以大儀送公之遠行。禮隨時變兮，情誼同真，今以追思之現(xiàn)代禮儀兮，遙祭公于杏壇?！闭軐W學院院長吳根友教授認為，這一場追思座談會意義重大，因為，對于陶先生生前所做出的巨大理論貢獻，以及他作為校長對我校的全面貢獻，作為人師對于哲學學院學科建設(shè)、馬克思主義哲學學科團隊、人才隊伍的培養(yǎng)等諸方面的貢獻，需要有一個恰當方式加以初步的回顧與總結(jié)，進而為下一步學校的發(fā)展與哲學學院的發(fā)展提供新的智慧與啟迪。他簡要回顧了陶先生對于學院和后學的饋贈與影響，并作祭文一篇緬懷先生。

竇賢康為大家講述了自己拜訪陶先生的經(jīng)歷。陶先生的寬容、睿智和對后輩校長的關(guān)心支持讓他十分感動，陶先生希望一代又一代的武大校長一棒又一棒地接力下去，把武漢大學辦得更好，這份支持和期望里蘊含著他對武漢大學的深厚感情。他指出，陶德麟先生的哲學研究，始終與黨和國家面臨的時代課題相結(jié)合、與社會發(fā)展和民族振興的重大問題相聯(lián)系，從哲學上回答當時重要的理論和現(xiàn)實問題，為我們樹立了治學的典范。陶德麟先生的一生，是對黨和國家的事業(yè)、對人民的利益無限忠誠的一生，是為我國哲學教育事業(yè)發(fā)展嘔心瀝血并作出重大貢獻的一生。我們要從陶德麟先生幾十年為學、為人、為師、為事的寶貴經(jīng)歷和精神財富中得到深刻啟示，立足中國大地做研究，崇德尚學，追求卓越，承擔起我們這一代人的歷史責任，承擔好立德樹人的根本使命，繼續(xù)在教學和科研上用心耕耘，推出一批具有影響力的研究成果，為繁榮發(fā)展我國哲學社會科學作出新的更大的貢獻。

學習全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得3

陶德麟一生桃李滿天下。會上，他的幾位學生憶及恩師的點點滴滴，在發(fā)言中數(shù)度哽咽、淚流不止。

作為陶德麟先生的首屆博士生，復旦大學哲學學院馮平教授從為人、為學和為師三個角度深情回顧了追隨陶先生學習、研究和從教36年來的點點滴滴，強調(diào)陶先生不僅是一位具有中國傳統(tǒng)美德的儒雅、謙遜、善待他人的謙謙君子，也是一位始終堅持研究自己認為最重要的學術(shù)問題，持續(xù)拓展自己的專業(yè)視野，并以最平實的語言表達自己學術(shù)思想的大學者，同時還是一位特別小心翼翼地呵護學生的學術(shù)自信，盡己之力去幫助學生、成就學生的好老師。她始終牢記老師的諄諄教誨“你要研究一個真的問題”，要打破學科界限，“研究時沒有覺得是哪個專業(yè)的，就是在研究一個問題”。

任教于上海大學哲學系的王天恩教授也是陶德麟先生的博士生，他回憶了跟隨陶先生學習的整個過程，認為陶先生作為一名老師給自己學生的為人為學影響極為深刻，“從陶老師身上，我們感受到師生關(guān)系不僅是知識傳承，更重要的是一種精神傳承”。

華東師范大學哲學系陳立新教授是陶德麟先生的博士后，并曾長期在武漢大學哲學學院工作，和陶先生交往密切，對陶先生晚年的思考與情懷有很深的了解。他認為陶先生始終高度關(guān)注“中國向何處去”的問題，問題意識極為敏銳，既富有家國情懷，又有堅定的理論自信，其晚年對馬克思主義哲學中國化問題的研究，受到了中央領(lǐng)導層的高度重視。

復旦大學哲學學院鄒詩鵬教授在武漢讀書和工作期間也深受陶先生的影響，他認為以陶德麟先生為代表的老一輩學者開創(chuàng)了整個中國馬克思主義哲學研究領(lǐng)域團結(jié)奮進、關(guān)愛后生的學界傳統(tǒng)，共同奠定了今天中國馬克思主義哲學研究的思想格局與隊伍基礎(chǔ)。

學習全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得4

冬去春來，花謝花開，轉(zhuǎn)眼踏上講臺已經(jīng)十八個年頭。永遠難忘的十八年，品味了酸甜苦辣，感受了喜怒哀樂。我慶幸，我依然佇立在這里，佇立在命運賜給我的這雖然平凡卻永遠充盈著燃燒激情的教師崗位。我無悔，我一直用心經(jīng)營著這份育人的事業(yè)，堅持以自己全部的熱情和愛心去滋潤每一個孩子的心靈。

有一種信念叫執(zhí)著

忘不了為了第一次登上講臺，我把教案寫了又寫，改了又改，我自己對著自己講了停，停了講，帶著一顆激動不安的心度過了那些個日日夜夜。我知道，要當好一名人民教師，并不是一件容易的事兒，他要像嚴父，更要有慈母般的溫柔和釣魚式的耐性，要懂得把自己的知識"得之心而寓之于言表"，更要像一個雕塑師一樣，時刻注意體察生活，發(fā)現(xiàn)生活中的每一個閃光點，然后用自己的感悟，膽大心細地去雕刻每一個"靈魂"……

在教學生涯里，我不斷地努力奮斗。為了上好一節(jié)課，我常?？嗨稼は?，認真閱讀各種相關(guān)的參考資料，精心備好每一節(jié)課，不滿意就不收工。教同軌班級，因為兩個班的學情不一，常常準備兩份不同的教案;循環(huán)教學，從不因循守舊，總是把教案改了又改，力求使教學貼近學生的生活，貼近學生的實際。我認為在教學過程中重視學生的學習興趣，遠比傳授知識重要，教授一門課，必須讓百分八十以上的學生喜歡你的學科。

人生如逆水行舟，不進則退，唯有追求讓生命充實。從教以來，我一直鐘情于我的英語課堂，并努力形成自己獨立的教學風格。

有一種力量叫榜樣

法國作家盧梭說過：“榜樣!榜樣!沒有榜樣，你永遠不能成功地教給兒童任何東西?！绷_曼·羅蘭也說：“要撒播陽光到別人心中，總得自己心中有陽光?！蔽蚁耄覀兠课唤處煹膸煹戮腿缤@里的“榜樣”和“陽光”。教師是旗幟，學生如影隨形地追著走;教師是路標，學生毫不遲疑地順著標記前行。

榜樣的力量是無窮的。對于年齡尚小的小學生來說，榜樣的力量無形大。在與學生相處的每一天里，我嚴于律己，以身作則，要求學生做到的，自己必須率先垂范。古人有云：其身正，不令則行，其身不正，雖令不從。就拿早上學生遲到校這件事來說，我每天提前10分鐘到班級，站在班級門口迎接學生的到來，并且向每一位學生問好。遲到的學生如果看到這一幕便會不好意思。時間一久，慢慢就使得那些樂于踩點或者遲到的學生改變了這一不好的習慣。再如，當學生遇到了生活上的困難，我都樂于施予援助之手，待問題解決之時，學生們心理會非常感動。這樣就拉近了師生之間的情感距離，以心換心，使得學生們也不再怠慢班級事物，使得集體責任感極強。

沒有什么比師德的陽光更有無窮的魅力了，沒有什么比師德的榜樣更有無比強大的力量了。我們必須時時處處規(guī)范自己的言行舉止，以自己的的“言”為學生之師，“行”為學生之范，做名副其實的人類靈魂工程師。

有一種真情叫關(guān)愛

有人說：“一切最好的教育方法，一切最好的教育藝術(shù)，都產(chǎn)生于教育者對學生無比的摯愛之情。”因此，作為一名教師首先要有一顆無私的愛心，即要真正做到愛生如子，一視同仁。我經(jīng)常這樣想，也是這樣去做的。

我熱愛每一個學生，多年來始終善待一切學生，把呵護學生的自尊心，培養(yǎng)學生的自信心作為自己的天職。對于一些特殊的后進生，我總是耐心細致地做工作，努力發(fā)掘他們的閃光點，從不輕言放棄。在我碰到的學生中，有因?qū)W習成績滑坡而自暴自棄的，有因從小沾染不良習氣、自由散漫而被視為“刺兒頭”的，有因父母離異而性格孤僻的，然而對于這些學生，我卻始終堅持因材施教，抓住癥結(jié)，用愛心融化堅冰。對學生，我嚴愛相濟，學習上嚴格要求，生活起居上無微不至地關(guān)懷。學生生病時，我比家長還著急。學生思想情緒上出現(xiàn)疙瘩時，我總能及時發(fā)現(xiàn)、對癥下藥。

我深愛著我的學生，深愛著這份平凡而又極有價值的工作。在這個崗位上，我體驗著快樂，感受著幸福，而這快樂，這幸福是源于我的學生的。

有一種追求叫創(chuàng)新

培養(yǎng)創(chuàng)新型人才是時代的強烈呼喚。教師只有具有創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力，才能進行創(chuàng)新教育，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新素質(zhì)和創(chuàng)造能力。做一個創(chuàng)新型的老師應(yīng)成為每個教師的追求。

創(chuàng)新源于學習。作為教育工作者，我們要學習的不僅是理論，更應(yīng)該從實踐中去做。從教以來，我珍惜每次縣內(nèi)外聽課學習的機會并積極向他人取經(jīng)。我想，一堂課總會有值得我學習的地方。所以在教學實踐中，我堅持虛心地向別的教師學習，并樂于向各科教師學習。聽課時，我認真地記錄，細心地揣摩;教學中，我積極踐行新思路，大膽改造新模式。當然這種實踐不是照搬，而是有選擇地借鑒和吸收，探尋適合自己的教育教學新方法，不斷給自己的教育教學注入源頭活水。

活到老，學到老。只有不斷學習，勇于創(chuàng)新，勤于實踐，才能適應(yīng)教育教學改革的潮流，驅(qū)動自己不斷進步。

教師的工作是平凡的，平凡而普通的工作，也是一種分量。老子說過：“天下難事，必做于易;天下大事，必做于細?！备视谄降?，認真做好身邊的每一件小事。堅守平凡，亦能超越平凡。

我愿踐行“四有”，默默堅守三尺講臺。

學習全國優(yōu)秀教師陶德麟事跡心得5

2020年，一場突如其來的新型冠狀病毒感染從武漢迅速蔓延至全國，這次的春節(jié)沒有了往常的溫暖與熱鬧，一天天增長的確診病例數(shù)讓人看著揪心，全國人民無不期盼疫情的早日結(jié)束。疫情發(fā)生后，黨中央高度重視，迅速作出部署，全面加強對疫情防控的集中統(tǒng)一領(lǐng)導，黨員干部也奮斗在一線工作之中，火神山、雷神山和各個放艙醫(yī)院快速建起，全國各地伸出援手，從一批一批調(diào)往武漢的醫(yī)護人員，到一車一車運往武漢的物資，舉國上下，萬眾一心。在這場抗疫斗爭中，我們看到了廣大醫(yī)務(wù)工作者日夜奮戰(zhàn)，舍小家為大家的感人場面，很多平凡而偉大的白衣天使甚至犧牲了自己的生命，令人心痛;也看到了許許多多志愿者真誠奉獻、不辭辛勞，為疫情防控作出了重大貢獻，他們都是值得我們學習的榜樣;我們看到了國家集中力量辦大事的能力，我們看到了每個人抗擊疫情的決心，我們相信只是恰逢寒冬，疫情會過去，春天會如約到來。隔離期間，每天花費大量時間關(guān)注疫情，看得越多，心情反而越焦躁。對比那些勇于接受現(xiàn)實，積極做好自己的人來說，這樣毫無意義。既然疫情已經(jīng)發(fā)生，過度的憂慮，只會把情況變得更糟。不如，坦然接受現(xiàn)實，做好自己該做的事，方能不負大好時光。

2020年春，開學季。

這個春天它來了!對于老師和學生來說，是一個溫暖的季節(jié)。自我國疫情得到控制，再到現(xiàn)在的基本完全穩(wěn)定以來，全國各地的師生們陸續(xù)走進了校園，開始了期待已久的校園生活。經(jīng)歷了漫長的假期和網(wǎng)課教學，現(xiàn)在重新回到正兒八經(jīng)的講臺上，我清楚的認識到，上好一堂課，上好一天課，是多么的重要。祖國未來的花朵，正含苞待放，等待著我們哺育成長。而要做黨和人民滿意的好老師著實不易!“四有”是一個標桿，而好老師各有各的好，在我的認知里，能讓學生成長成才的老師就是好老師!

如果，做黨和人民滿意的好老師是教師奮斗的最高綱領(lǐng)，有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心是為人師表的“四項基本原則”，那么，作為一個普通的教育工作者，我們需要思考的是如何在“四有”的指引下實現(xiàn)最高綱領(lǐng)的路徑，也就是用什么樣的方法在實踐中做一名好老師。

老師的理想、觀念和情懷，通過一屆又一屆的學生向外傳播，影響深遠。所以，為師的我們應(yīng)該經(jīng)常自省。都說教師的天職是教書育人，但教書僅是手段，育人才是目的。不管是語文老師、數(shù)學老師，還是專業(yè)課老師，我們在傳授知識本身的同時，更多的應(yīng)該是教給學生一種學者的志向、學術(shù)的精神和探索未知世界的勇氣!好老師的課堂不是表現(xiàn)自己，而是讓學生從中獲益并成長。

如果，“四有”是國家立場的好老師，“育人”是教育立場的好老師，那么，對于我們“傳、授、解”的對象學生來說，他們立場的好老師又是什么呢?我想應(yīng)該是懂得鼓勵和引導學生!好老師還應(yīng)該學會包容和尊重學生!老師，不僅要教授學生知識，更重要的是要懂得引導學生，即懂得鼓勵、啟發(fā)、尊重與關(guān)懷學生，要讓每一個學生都能體會到學習的快樂、學校的溫暖，都能活出自信、活出精彩，能為自己的生活、前程設(shè)計最合適的道路。

在學生的眼里，好老師是朋友、是親人;在學生眼里，好老師有學識、有品位;在學生眼里，好老師有愛心，有熱情;在學生眼里，好老師勤奮、公正;在學生的眼里，好老師更是學生成長的引導者和鼓勵者。每個人都有自己的自尊，每個人都希望得到別人的尊重，這是一種心理上的需求，但尊重是相互的。

學生是有自己思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到老師的尊重對學生是極大的精神激勵。尊重學生的實質(zhì)是把學生當作和自己一樣有尊嚴、有追求、有獨特個性特長、有自我情感的生命個體。從尊重學生出發(fā)，建立新型的現(xiàn)代師生關(guān)系，教師要進行必要的角色轉(zhuǎn)換，要從傳統(tǒng)的師道尊嚴中擺脫出來，要從家長的威嚴中解放出來，要從唯一正確的師長的假想中醒悟過來，學會傾聽，學會理解，學會寬容，學會欣賞，懂得贊美，善于交流，成為學生成長的伙伴，成為學生成長的引導者和鼓勵者，成為孩子們朋友!

幽默風趣的談吐，樸素大方的著裝，和藹熱情的態(tài)度，扎實淵博的知識，猶如春日的陽光照射到學生的心靈上，讓學生感到溫暖、舒暢、輕松。讓我們尊重每一個鮮活而稚嫩的生命，為他們的快樂成長而努力工作，用愛心去澆灌學生智慧的花朵，用真情去感化學生幼小的心靈，用智慧去啟迪學生智慧的人生，用人格去熏陶影響學生美好的未來，用理想去塑造這一個個充滿希望與夢想的生命。在教育這一肥沃土地上繼續(xù)辛勤耕耘，做陪伴一個個鮮活生命成長的守護者，為了讓每一個學生學有所長、全面發(fā)展，我認為應(yīng)做到以下幾點：

一、轉(zhuǎn)變理念，差異教育

學生是學習的主人，是教育的主體。教師面對的是學生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學生的成長，因此教書育人不可急功近利，學習成績與創(chuàng)造力無明顯的聯(lián)系。創(chuàng)造力有早有晚，有先有后，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出。個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異，實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。

二、以身示范，情感育人

教育不能搞形式主義，這也是一種不理智的急功近利的短期行為。因為，學生的成長和發(fā)展有其階段性，不能強求一致，無法整齊劃一。而真正能夠給學生以偉大啟迪和深刻影響的往往是一些教育細節(jié)。我們的教師隊伍中，絕大多數(shù)責任心都很強，然而，僅僅有責任心是不夠的，變單純的責任為豐富的情感,去面對學生之間出現(xiàn)的各種各樣的問題，瑣碎小事也會變得富有詩意，不僅要有愛的情感，愛的行為還要有愛的藝術(shù)。

三、加強學習，先進理念

愛崗敬業(yè)，無私奉獻，已經(jīng)成為衡量教師師德的最低標準。當代師德不僅要有高度的政治思想覺悟，高超的教書育人之能，還必須具有高雅的情趣，健康的身心，具有終身學習的能力，懂反思，講合作，富有團隊精神。在工作中要不斷地學習新的教學理念，通過學習，使教師樹立起正確的人才觀，教育觀，教育價值觀等，努力使對教師師德的外在要求，變?yōu)閺V大教師的內(nèi)在需求和自覺行為。

四、仁愛在心，德育為先

做好老師，要有仁愛之心。愛是教育的靈魂，沒有愛就沒有教育。好老師要用愛培育愛、激發(fā)愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。好老師應(yīng)該把自己的溫暖和情感傾注到每一個學生身上，愛護、尊重、寬容學生，做學生的好朋友和貼心人。平等對待每一個學生，用欣賞增強學生信心，用信任樹立學生自尊，讓所有學生都享受成功的喜悅，成長為有用之才。

我們要把思想教育工作和學生綜合素質(zhì)的提高貫徹到所有課程中去，教師要處處體現(xiàn)為人師表，言傳身教的風范，因為教師自身的學識魅力和人格魅力對學生的影響才是最深刻的、最終身難忘的。教學方式方法上，還是要多學習，多探究，要著重培養(yǎng)學生學習的動力和活力，從而提高教學質(zhì)量。無論在教學還是科研上，虛心向有經(jīng)驗的老師學習，來提高我們的上課技巧，使我們不斷成長，最后成為各個學科中的精英和骨干。不忘初心，砥礪前行!