生活在樹上高考滿分作文5篇
生活得最有意義的人，并不就是年歲活得最大的人，而是對(duì)生活最有感受的人。那么對(duì)于高考滿分作文“生活在樹上”，你會(huì)是如何寫這樣的作文呢？下面是小編給大家整理的生活在樹上高考滿分作文_生活在樹上作文大全，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
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生活在樹上作文一
現(xiàn)代社會(huì)以海德格爾的一句“一切實(shí)踐傳統(tǒng)都已經(jīng)瓦解完了”為嚆矢。濫觴于家庭與社會(huì)傳統(tǒng)的期望正失去它們的借鑒意義。但面對(duì)看似無垠的未來天空，我想循卡爾維諾“樹上的男爵”的生活好過過早地振翮。
我們懷揣熱忱的靈魂天然被賦予對(duì)超越性的追求，不屑于古舊坐標(biāo)的約束，鐘情于在別處的芬芳。但當(dāng)這種期望流于對(duì)過去觀念不假思索的批判，乃至走向虛無與達(dá)達(dá)主義時(shí)，便值得警惕了。與秩序的落差、錯(cuò)位向來不能為越矩的行為張本。而縱然我們已有翔實(shí)的藍(lán)圖，仍不能自持已在浪潮之巔立下了自己的沉錨。
“我的生活故事始終內(nèi)嵌在那些我由之獲得自身身份共同體的故事之中。”麥金太爾之言可謂切中了肯綮。人的社會(huì)性是不可祓除的，而我們欲上青云也無時(shí)無刻不在因風(fēng)借力。社會(huì)與家庭暫且被我們把握為一個(gè)薄脊的符號(hào)客體，一定程度上是因?yàn)槲覀兩腥狈w驗(yàn)與閱歷去支撐自己的認(rèn)知。而這種偏見的傲慢更遠(yuǎn)在知性的傲慢之上。
在孜孜矻矻以求生活意義的道路上，對(duì)自己的期望本就是在與家庭與社會(huì)對(duì)接中塑型的動(dòng)態(tài)過程。而我們的底料便是對(duì)不同生活方式、不同角色的覺感與體認(rèn)。生活在樹上的柯希莫為強(qiáng)盜送書，興修水利，又維系自己的愛情。他的生活觀念是厚實(shí)的，也是實(shí)踐的。倘若我們?cè)趯?duì)過往借韋伯之言“祓魅”后，又對(duì)不斷膨脹的自我進(jìn)行“賦魅”，那么在丟失外界預(yù)期的同時(shí)，未嘗也不是丟了自我。
毫無疑問，從家庭與社會(huì)角度一覘的自我有偏狹過時(shí)的成分。但我們所應(yīng)摒棄的不是對(duì)此的批判，而是其批判的廉價(jià)，其對(duì)批判投誠中的反智傾向。在尼采的觀念中，如果在成為獅子與孩子之前，略去了像駱駝一樣背負(fù)前人遺產(chǎn)的過程，那其“永遠(yuǎn)重復(fù)”洵不能成立。何況當(dāng)?shù)V工詩人陳年喜順從編輯的意愿，選擇寫迎合讀者的都市小說，將他十六年的地底生涯降格為橋段素材時(shí)，我們沒資格斥之以媚俗。
藍(lán)圖上的落差終歸只是理念上的區(qū)分，在實(shí)踐場(chǎng)域的分野也未必明晰。譬如當(dāng)我們追尋心之所向時(shí)，在途中涉足權(quán)力的玉墀，這究竟是伴隨著期望的泯滅還是期望的達(dá)成?在我們塑造生活的同時(shí)，生活也在澆鑄我們。既不可否認(rèn)原生的家庭性與社會(huì)性，又承認(rèn)自己的圖景有輕狂的失真，不妨讓體驗(yàn)走在言語之前。用不被禁錮的頭腦去體味切斯瓦夫·米沃什的大海與風(fēng)帆，并效維特根斯坦之言，對(duì)無法言說之事保持沉默。
用在樹上的生活方式體現(xiàn)個(gè)體的超越性，保持婞直卻又不拘泥于所謂“遺世獨(dú)立”的單向度形象。這便是卡爾維諾為我們提供的理想期望范式。生活在樹上——始終熱愛大地——升上天空。
生活在樹上作文二
不知你是否抬頭仰望過天空中飛翔的鳥兒，不知你是在注意過白與黑的倫換，不知你是否聽過小溪潺潺潺流水聲。
或許你總是想著明天再欣賞吧，于是便匆匆而過了一天。第二天起來，發(fā)現(xiàn)滿地的垃圾，深深的黑眼圈，手機(jī)充得已發(fā)燙。這時(shí)才又嘆息到又這樣過了一天。于是又把“希望”寄托在明天。
或許，真的，你應(yīng)該回頭看看生活的風(fēng)景。
漆黑的夜空中點(diǎn)綴著無數(shù)顆星星，一閃一閃仿佛在眨眼睛。忽然濃墨般的烏云遮住星辰，整個(gè)天變得黑乎乎，一聲悶雷落下，“轟一一”豆大的雨點(diǎn)打在窗戶上。
我突然間驚醒，發(fā)現(xiàn)自己正抱著玩得已經(jīng)發(fā)燙的手機(jī)，我下了床，望看窗外，發(fā)覺原來那是一個(gè)夢(mèng)。也是在那一刻我才有所醒悟，“你是在生活嗎?”
我仿佛看到了夢(mèng)里的星辰，也仿佛看到了墨般的烏云將我裹住，整個(gè)人被黑暗包裹著。
我也是從那開始留意生活的風(fēng)景，樹枝上站著一對(duì)麻雀，天空中飄著一絲白云，草叢中住著幾只亂叫蟋蟀，大狗阿黃正懶洋洋地躺在門口曬太陽。
我不禁贊嘆到，原來生活是多么的美好。我也不似以前般的匆匆。走過草叢時(shí)總是注意草叢的蟲兒。路過小溪時(shí)總是會(huì)放慢腳步，靜靜地聆聽著水聲。晚上我會(huì)坐在板凳上安靜欣賞著星辰大海。
也是從那開始我知道了什么叫生活。生活很簡(jiǎn)單，就是你在走路時(shí)放慢腳步，欣賞一下今天的風(fēng)景。
生活在樹上作文三
“直面生活的挫折，挑戰(zhàn)人間的奇跡;相信自己你是最優(yōu)秀的!”這句話是我在圖書館的書中所看到的。在人生的舞臺(tái)上，不同的人演繹著不同的角色。有人活得精彩是因?yàn)樗谘葜约?有人活得很累是因?yàn)樗谘輨e人。我知道你們來到這個(gè)世界上就是獨(dú)一無二的，誰愿意永遠(yuǎn)做別人的附庸之物!我們需要信心，而生活需要自信。
挖掘我們的潛能是讓我們擁有自信的開始，泰戈?duì)栒f過一句話:“你如果因?yàn)殄e(cuò)過太陽而流淚，那你也將錯(cuò)過日月星辰"你如果一味地沉溺在已經(jīng)發(fā)生的事情，不停抱怨，不斷自責(zé)，你只可能看到困境而活在愚昧的混沌狀態(tài)中，永遠(yuǎn)看不到前方明朗的天空!
我曾經(jīng)在四年級(jí)的時(shí)候一次陪父母出去吃飯，我記得當(dāng)時(shí)有一位比我小兩歲的女孩兒靜靜，她本來有一張漂亮的臉蛋，但總是低著頭，我起初以為他是不好意思，后來吃好飯我陪父母聊天才聽到她的父母說她有先天性殘疾，說話口齒不清，我一下就明白了!下午沒事兒干，閑來無趣我就拿了一張紙，在這兒畫畫，當(dāng)時(shí)我我正在找一塊橡皮。突然，一雙手伸到我的面前我看向著雙手的主人，是靜靜!
我禮貌的說了一聲謝謝又繼續(xù)畫畫，但我可能意識(shí)到一雙眼睛在背后盯著我，挺不自在的。當(dāng)我知道是靜靜以后便轉(zhuǎn)過去對(duì)她說:“你喜歡畫畫嗎?她沒有說話，一雙漂亮的眼睛中帶著一絲害羞和膽怯，猶豫了一會(huì)兒，點(diǎn)點(diǎn)頭，我笑到把筆遞給她:“你要試試嗎?”
靜靜似乎有點(diǎn)害怕，但他的父母在一旁鼓勵(lì)她說:“你試試這個(gè)嘛，這個(gè)姐姐比你大兩歲，她畫畫可好了，你不就是喜歡畫畫嗎?"他猶豫了好半天，拿起筆畫了一個(gè)笑臉，我走了過來看著她認(rèn)真的側(cè)臉，一臉孩子氣，還帶著一絲卑微，童年獨(dú)有的氣質(zhì)若隱若現(xiàn)，我不靜感嘆起來，一個(gè)從小被歧視的孩子哪有什么天真無邪，或許她能比同齡人都要早一步長大吧!
我笑了夸獎(jiǎng)了他一下:“靜靜你畫的真棒!"她被我夸的有點(diǎn)靦腆，我樂了!這么可愛的小姑娘，我還是第一次見，后來我就握著她的手認(rèn)真的教他，她學(xué)的很認(rèn)真，也許他在語言交流方面不是很好，但他在手工，藝術(shù)方面很有天賦。
她在吃完晚飯時(shí)已經(jīng)開朗多了，后來我們也沒再見著。去年暑假我和媽媽在一家飯店吃飯，然后我才明白這家飯店的主人是我媽媽的同學(xué)，她有個(gè)女兒就是靜靜，我一進(jìn)去，那個(gè)女兒馬上給我打招呼，還在里面呼喚著什么，說真的我都還真不記得她是誰了?出于禮貌我笑了一下，吃飯時(shí)才知道那個(gè)女孩兒就是當(dāng)年的靜靜，如今他也跟我一樣在學(xué)習(xí)畫畫。已經(jīng)考的 有三級(jí)了!我心里突然頗有些感慨，是啊!上帝關(guān)閉了一扇門，但打開了一扇窗，所有失去的一切都將以另一種方式歸來!
自信使不可能變成可能，使可能變成現(xiàn)實(shí);不自信使可能變成不可能，使不可能變成毫無希望。自信如同盞燈，照亮少年們慒慒迷茫的青春。
青春的定義:不是盡力而為，而是全力以赴!
我們的青春需要自信，我們的生活更需要自信!
生活在樹上作文四
“凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒?！?/p>
桃花近水處，多有煙雨人家。中國畫之所為中國畫，其動(dòng)人心魄的，大抵在于畫面之外看不到的地方。一幅桃杏花開圖里一抹淡淡的煙色淡淡述說桃花下近水的人家，人家里的人會(huì)釀酒，酒里藏著山水和夢(mèng)鄉(xiāng)。這桃花很好，也很久，見證過這人家的歷史，一代代傳承不變的男耕女織，百世看見的花開花謝，和每至初春上好的桃花釀。炊煙裊裊，是娘子輕聲呼喚著遲耕的漢子;花枝簌簌，是漢子帶昏荷鋤手把酒囊歸來的呼吸。
古畫絕美，概以美在筆落皴擦，工筆雕琢之外的人情味煙火氣。人情味是畫者有個(gè)性的靈魂。不拘于壓抑與困頓的靈魂里的個(gè)性，才是將看客擺渡至其心靈世界，使其不再為看客的舟楫竹篙。
康斯坦·特羅容《風(fēng)雨將至》里暴雨將至的陰翳，郁郁莽莽的山林，抬頭低吠的家犬與馬上面色隱匿在陰影里的男人，構(gòu)成的也許并非只是印象派一幅簡(jiǎn)單的畫作。男人面色難辨，是收獲滿滿，想著妻子與晚餐匆忙歸家的溫暖與急切，還是面對(duì)自然的威凜呼嘯絲毫不懼，為了明日家人的面包與牛奶將赴林獵的勇毅和緊迫?
一幅畫就是一個(gè)故事。一幅畫不僅僅是一個(gè)故事。
無垠的思想蔓延是無涯的日光和月色，輝耀灑滿每一個(gè)欣賞者的底心。作者筆下的方圓永遠(yuǎn)拘束不了真正懂它的人，生活給看客帶來的履歷與感情讓每一個(gè)視角充滿了人間的個(gè)性。故而畫不止于畫卷，人不囿于方圓。
顏色與技巧是絕對(duì)直觀的藝術(shù)表現(xiàn)，卻不是全部的藝術(shù)精髓。技巧的所展現(xiàn)鋪成，不過是某種情感某些意向的表達(dá)所以承托的載體，所借助的巧妙工具，卻不可以取之而代替。我們?cè)谛蕾p藝術(shù)作品時(shí)眼睛里看見的和心靈所遇見的是什么，大抵是某種難以言喻的，生活的個(gè)性，即人間所獨(dú)有的個(gè)性。
天堂或地獄，都給不了我們這樣的個(gè)性。藝術(shù)家本來也是人，生存與生活也取材于生活，到最后所展現(xiàn)的一切，也服務(wù)于生活歌詠悲憫于生活。這里是人間，沒有生活就沒有個(gè)性，也就沒有真正的藝術(shù)。許多贊頌天堂或鄙棄地獄的假模假樣是馬路上搖頭晃腦招搖過市的鴨子，自以為絕的蠢態(tài)到底叫人啼笑皆非。
藝術(shù)的真正價(jià)值在于技巧之外生活的個(gè)性?！霸谒囆g(shù)作品中，最富有意義的部分，即是技巧以外的個(gè)性?！边@種個(gè)性是稱藝術(shù)家者個(gè)人的，亦是觀者眾人的，或者說人間的;是有情意的，不冰冷的，或者說是這世界上所有關(guān)于人的一切所積淀的人文底蘊(yùn)的體現(xiàn)。我們所學(xué)習(xí)的，所感受的，莫不與這人間的生活有關(guān)，直接或間接表露，生發(fā)與存在在生活里。藝術(shù)表達(dá)的意義，說到底還是生活的個(gè)性。我總是想這樣的個(gè)性在現(xiàn)在可以多上一點(diǎn)。
”到了冬天，那個(gè)圮坍了的白塔，又重新修好了?？墒悄莻€(gè)在月下唱歌的，使熟睡的人兒在睡夢(mèng)里為歌聲把靈魂兒輕輕浮起的年青人，還不曾歸來?！?/p>
后世畫作家筆下等待著歸人的翠翠，終究與我底心里邊那個(gè)邊城茶峒中的女孩子不像了。她曾教我生活的個(gè)性是如何在俗世里生根發(fā)芽的。我于是希冀著不會(huì)再有更多的不像。
我總希望這樣的個(gè)性永垂不朽與世長存，它告訴我人性的力量在時(shí)間蒼莽的人間所凸顯的力量。
生活在樹上作文五
翻開書，一行行文字就如同朋友一樣，將主人公的經(jīng)歷向我娓娓道來，我立刻沉浸在精彩的故事之中，忘記了時(shí)間的流逝。在不知不覺中，書成為了我人生中的一部分，讓我的生活更加美好。
自幼的我受父母感染，迷戀上了看似枯燥無味的書。我只有6歲，卻立下了雄言壯志：“讀遍天下書，識(shí)遍天下字”從那以后，我每天廢寢忘食。自認(rèn)為讀很多很多的書便是博覽群書了。我那一次我才真正意識(shí)到之前的想法是多么愚昧可笑。
我愛讀書，也喜歡與人分享。有一次，我讀了《紅樓夢(mèng)》，便得意的給媽媽講。只見我以一副大人的樣子象征性的“哼嗯”了兩聲，便津津有味的向媽媽訴說。講到一半的時(shí)候媽媽笑了起來，我有些尷尬，隨即又問：“笑什么?”媽媽邊笑邊說：“薛寶釵還是薛寶叉”我才恍然大悟隨即羞紅了臉，嘟起小嘴嘀咕著：“不就是一個(gè)字嗎，有什么好笑的?”媽媽收起了笑容表情變得凝重說：“你這種想法就錯(cuò)了，一個(gè)字看似沒什么，可2個(gè)，3個(gè)呢?做什么事都要嚴(yán)謹(jǐn)，尤其是讀書，不然會(huì)鬧大笑話”我聽了慚愧的低下了頭，媽媽溫柔的摸了摸我的頭：“記住，讀書不可馬虎，要認(rèn)認(rèn)真真，掃清字詞，才能讀出文章的深意。切記不可過于急躁，囫圇吞棗”我鄭重的點(diǎn)了點(diǎn)頭。
讀書是一種自我提升的藝術(shù)，玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義。讀書是一種學(xué)習(xí)的過程。一本書有一個(gè)故事，一個(gè)故事敘述一段人生，一段人生折射一個(gè)世界。讀萬卷書，行萬里路說的就是這個(gè)道理。
雄鷹感謝天空，讓它可以在天空自由翱翔。駿馬感謝草原，讓它在草原自由奔騰。我感謝書本，讓我看到一個(gè)新的世界。
書讓我的生活更加美好。
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