厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文5篇范文2020
大家一定都記得“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”的詩句，它告訴我們要愛惜糧食，學會節(jié)約。節(jié)約是一種美德，是一種責任，也是一種義務，更是一種使命。今天小編就給大家整理了厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文，希望對大家的工作和學習有所幫助，歡迎閱讀!
厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文1
我到了學古詩的年齡時，學的第一首唐詩就是：“鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦?！蹦菚r，我就覺得，一些在舊社會里長大的孩子，雖然沒有現在的孩子幸福，但生活中的困難就養(yǎng)成了他們勤儉節(jié)約的良好習慣。而我們這個時代的孩子都是在蜜罐里泡大的，從小就不知道節(jié)約，可想而知，長大后會變成一個只會享受，不會勞動的貪婪之人。
而那些勤勞的人，懂得節(jié)約的人，既會辛勤地去勞動，又不會過于享受。因為他們知道，金錢是要經過辛苦的勞動之后才能掙得的。你聽過這個故事嗎?從前，在中原的伏牛山上，住著一個叫吳成的農民，他一生勤儉持家，日子過得無憂無慮，非常美滿。相傳在他臨終前，曾把一塊寫有“勤儉”兩字的橫匾交給他的兩個兒子，告誡他們：“你們想要一輩子不受饑餓，就一定要照這兩個字去做。”
后來，兄弟倆分家時，將匾一鋸兩半。老大分到了一個“勤”字，老大把“勤”字高懸家中，每天“日出而作，日落而息”，年年五谷豐登。而他的妻子卻大手大腳，他的孩子也一點也不節(jié)約，白白的饅頭，吃了兩口就會扔掉了。久而久之，家里沒有一點糧食。老二分到了一個“儉”字，也把“儉”字當成神諭供在中堂，早就把“勤”字拋到九霄云外了。他疏于農事，不肯精耕細作，每年收獲的糧食不多。盡管一家人節(jié)衣縮食、省吃儉用，家里還是不夠。
這一年遇到干旱，兩家都早已空空如也。一天清晨，哥倆遇上了，情急之下，竟把“勤”、“儉”兩字踩碎在地。這時，窗外竟飛來一張紙條，上面寫著：只勤不儉，勤也是白勤;只儉不勤，坐吃山空!看完后，兄弟倆才恍然大悟。從此，他們勤儉持家，過上了幸福的生活。兩兄弟的故事應該給我們有很大的啟發(fā)吧，我們還有什么理由去浪費呢?有人曾經這樣算過一筆帳：假如我們每天節(jié)約一分錢，我們全國13億人口就可以節(jié)約1300萬元錢，那么處于饑餓狀態(tài)的貧困地區(qū)的孩子就會不再挨凍挨餓，他們就不再會對上學時那么地渴望啊。
想一想，節(jié)約一分錢對我們來說是多么的容易啊!一位水資源家曾說：“如果有人類的最后一滴水，那將是自己的眼淚?！睆慕裉扉_始，讓我們積極行動起來，牢固樹立資源意識和節(jié)約意識，“讓節(jié)約成為習慣”、“讓節(jié)約成為生活方式”。堅持從我做起，節(jié)約每一滴水、每一度電、每一升油，讓我們都從一點一滴的小事做起吧!
厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文2
我們從小就被教育要勤儉節(jié)約。勤儉節(jié)約，我能做什么?答案很簡單：從我做起，從一粒米、一滴水做起!從身邊的小事做起!然而我們的行為與意識反差很大，沒有將其養(yǎng)成一種良好的習慣，并形成一種觀念。長明燈，長流水，享受美食，過度打扮，奢侈享樂，虛度年華，腐敗浪費。。。一粥一飯，當思來之不易，一個懂得勤儉節(jié)約的人，才能為順勢逆勢都做好準備。只勤不儉，好比端個沒底的碗，總也盛不滿!只儉不勤，坐吃山空，一定要受窮挨餓!“儉則可以成家，儉則可以立身”。勤儉節(jié)約，是一種生活態(tài)度。
奶奶是我記憶里最勤儉節(jié)約的人。記得奶奶常嘮叨：“省下的就是掙下的”。勤儉節(jié)約是奶奶生活的態(tài)度。帶補丁的衣服褲襪，被縫過無數次的千層底鞋墊，都是奶奶一針一線的DIY手工品。縫補箱里的縫補工具都是老古董級的物品，跟隨奶奶幾十年。人離燈熄，洗畢水停，奶奶總是為這些瑣事忙碌著。時過境遷，奶奶雖然離開了我們多年，但是通過她言傳身教、耳濡目染的傳授，我們也逐步有了勤儉節(jié)約的意識和行動，這就是傳承。我們小家也有了很多勤儉節(jié)約的小故事，小寶貝穿舊衣，照樣帥氣，舊衣再變尿布，功能性更強。一日三餐合理搭配，不挑食，不浪費，身體更加棒棒噠。。。勤儉節(jié)約，是對家庭幸福的盤算。
緯創(chuàng)亦是積極倡導“德從勤儉，行尚節(jié)約”的大家庭。創(chuàng)業(yè)者經過艱苦奮斗取得成就，具有勤儉節(jié)約的美德。勤儉節(jié)約是企業(yè)的生存之道，發(fā)展之本。李嘉誠曾說：“要我馬上拿出一個億，我面不改色。但誰在地上丟一分錢，我會立即撿起來”。對于任何一個企業(yè)來說，這都是值得贊美的質量、值得推行的理念、值得堅持的做法。勤儉節(jié)約應成為員工應有的素質。緯創(chuàng)力行勤儉節(jié)約，開展“光盤行動”，拒絕舌尖上的浪費;推行“提案改善”，減免生產生活浪費;Lean生產，無紙化辦公，感應燈照明，定時熄燈。。。讓這種精神影響每名員工的生活和工作的態(tài)度，使其滲透到生活工作的每一個細節(jié)中去，做到在工作中節(jié)約而不是在節(jié)約中工作。勤儉節(jié)約，是一份社會義務的擔當。
一滴水，可使草木蔥翠;一滴水，可使荒漠變成綠州;一滴水，能讓我們的生命更有價值。重拾勤儉節(jié)約美德，將其傳遞下去，身體力行，不需要太多華麗的辭藻，讓生活中充滿她的氣息，你便成為非同一般的人。
厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文3
勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，而這個美德是絕對不能丟的`。
馮玉祥將軍教育兒子馮洪國也是如此：“兒啊，你要脫下軍裝、皮鞋到牛柵里去熏一下，聞一聞牛屎味，才會知道五谷香。古人說：奢能滅志，儉以養(yǎng)德。你雖然還不曾管事，談不上奢華，但以你的穿戴上看，是危險的!”這蘊含著深刻道理的話“一板子”把馮洪國打醒了。他脫下了軍裝、皮鞋，換上了青年的便衣，穿上了粗布鞋。事情是這樣的，馮洪國日本留學回國后，看望多年不見的老父親，當父親看到兒子身著西裝腳蹬皮鞋，渾身散發(fā)著濃濃的香水味，便這樣地教育自己的兒子。
現在人們的生活條件有了很大的改善，補丁、牛棚已經離我們越來越遠了。我們看到的是優(yōu)越的生活環(huán)境，一到夜晚，萬盞燈火大放光芒，一幢幢大廈頓時披上了寶石鑲嵌的衣衫;一條條街道猶如星光閃耀的銀河;再加上射燈如探照燈似的來回晃動，而在這閃耀著的美麗背后，又有誰看到了浪費的影子。的確，許多人都會這樣認為：生活條件好了，就應該有這樣的享受。于是，節(jié)約也隨之被人們拋在了腦后。
這天中午，我經過學校的小店，里面真是人山人海，熱鬧非凡啊!同學們進來時迫不及待，出來時滿載而歸，我嘗點你的薯條，你吃點我的雞腿，真是不亦樂乎。我在班級里簡單地做了一個調查：平均每天到小店去4次以上的有6人;去3次的有10人;去2次的有30人;去一次的有7人;一次都不去的沒有(因為今天不去明天可能就去了，雖然我去小店的次數不算多，但我也在去的行列中)。去小店為了買學習用品的占四分之一;肚子餓買吃的占四分之一;還有四分之二的是為了解讒，看到別人在吃自己也要吃，更有同學是拿零食當午飯，中午菜不合胃口就一倒了之。前幾天班級里還掀起了一股名牌風，看誰穿得最有品味，今天你穿李寧，明天我就要換上安踏，有人還嘲笑同學穿假名牌。哎，我真想告訴大家，勤儉才是咱們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)而不是攀比與浪費啊!
勤儉節(jié)約光榮，奢侈浪費可恥。盡管我們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化，我們的物質生活越來越好了，但是勤儉節(jié)約不能丟啊!我們應該時刻牢記這個傳統(tǒng)美德，珍惜我們現在的生活，不浪費，不奢侈!
厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文4
勤儉就是勤勞節(jié)儉，包括努力工作和節(jié)約用度兩個重要方面。我國自古就以勤儉作為修身治家的美德，《尚書》說：“惟日孜孜，無敢逸豫”?！蹲髠鳌芬耪Z說：“民生在勤，勤則不匱”。《周易》提出：“儉德辟難”之說，《墨子》有：“儉節(jié)則昌，淫佚則亡”之論。古人認為能否做到勤儉，是關系到生存敗亡的大事，不可輕忽。在現在社會，經濟增長和物質消費的觀念已經發(fā)生很大的變化，但勤儉作為一種美德，作為一種工作態(tài)度、生活作風或治國方針，還是要大力提倡的。
有許多的歷史人物都以勤儉來修身，他們不僅在國家事業(yè)上勤勞，而且在家庭生活上也非常節(jié)儉?？饲诳藘€，是我國人民的傳統(tǒng)美德。傳說中的古代圣賢都是這樣做的，如堯特別關心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
我國北宋時期著名的文學家、書畫家——蘇東坡，也把節(jié)儉作為自己的生活習慣，以節(jié)儉來提高自身的修養(yǎng)，他在生活上堅決反對奢侈浪費。有一年，他被貶黃州，俸祿減少，這給生活上帶來了諸多不便。為了渡過困境，它不僅辭退了身邊所有的仆人，而且自己更加節(jié)儉，他給自己制定了一份完整詳細的開支計劃，把所有的收入和手邊的錢都集中起來，然后將這些錢分成十二份，每月一份，每份又平均分成三十份，每天只用一份。他就是這樣“取之有度，用之有節(jié)”度過了難關?！熬右詢€德辟難”，蘇東坡就是這樣做的。
奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。自古就有許多帝王在剛開始創(chuàng)業(yè)時，以勤儉修身，受到了百姓的擁戴，但后來他們逐漸放棄了勤儉而一味的追求安逸享樂，結果招致了自己的滅亡。五代時的后唐莊宗李存勖，一開始勵精圖治，奮發(fā)有為，擊敗各個敵手稱帝。但后來沉湎于音樂戲曲，每天在宮廷上用重金請人表演，演得好，用重金封賞，并且整天大肆興建樂宮，樂隊，造成黃金流失，最終導致部下作亂，伶人發(fā)難，在位三年就死于兵亂之中。歐陽修在撰寫《伶官傳》時，有感于這段歷史，闡發(fā)了“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的'道理。
中國有著很強的憂患意識，特別是在國家動蕩，民不聊生時更是如此?？鬃诱f“人無遠慮，必有近憂”，孟子講“生于憂患而死于安樂”就是分別從個人和國家的角度強調了保持憂患意識的重要性。魏征即使在大唐盛世，也規(guī)勸皇帝“居安思危，戒奢以儉”，以實現長治久安。
還有要提醒大家注意“由儉入奢易，由奢入儉難”。意思是說，從節(jié)儉變得奢侈容易，從奢侈轉到節(jié)儉很難。這是司馬光引述他人的話，用來訓誡子孫的。它強調要自覺保持節(jié)儉，防止奢侈，含有自勉、警世之意。人都想過好日子，這本無可厚非。但是過于奢華是不可取的，商紂用了雙象牙筷子，他的臣子就要逃走，原因是看到紂王的貪欲一發(fā)，將不可遏制。所以堅持節(jié)儉要有自律能力。
現在，隨著科技的發(fā)展，物質生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。我國就形成了一種通病——“節(jié)儉冷漠癥”。身邊的小事就足見這種病態(tài)的嚴重。白天明亮的教室里非得開燈，洗手間的水龍頭“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，簡直是“不知節(jié)儉何滋味”。據上海能源管理部門統(tǒng)計，按平均每戶家庭有15瓦特的耗電量計算，上海480萬戶家庭在白天高峰時就增加了2。5萬千瓦左右的用電負荷;一臺電腦的待機能耗30瓦，如果上海15萬機關干部下班后都不關掉電腦電源，僅此一項，就將每天增加4500千瓦的用電負荷，倘若加上企事單位的的電腦待機浪費，數字十分驚人。如果這樣浪費下去，有多少能源將被這樣白白的浪費掉。為國家造成多大的經濟損失。長此下去，即使我國再強盛，恐怕也支撐不了多長時間。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
在物質極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
厲行節(jié)約反對浪費優(yōu)秀作文5
上個周日，媽媽帶我去登門拜訪了大豐的民間藝術家，閉門3年正楷手抄《紅樓夢》的勵志老人——陸秀云。在老人的家里，我有幸欣賞了許多書畫、詩詞作品，她以好學的精神、頑強的毅力創(chuàng)造了一個個奇跡。在萬般敬佩的同時，更令我深深感動的是，老人在平時生活中勤儉節(jié)約的點滴故事。
老人在退休后手抄《紅樓夢》的日子里，每天天一亮就起床抄，每天要抄十幾個小時，老伴去食堂吃，她就在家啃饅頭、燒餅;平時也從不講究吃穿，從不鋪張浪費，家中至今仍然用的老式家具家電，為的是省下錢來購置紙墨筆硯，還時常將家中閑置的衣物，換購成書籍，匿名寄給貧困地區(qū)……很多人都不能理解老人的這種生活方式，收入并不低卻如此清貧，而她卻樂此不疲，因為從勤儉節(jié)約中體會到的是別樣的快樂!
生活中，家人老師也時常教導我要勤儉節(jié)約。每年過年的壓歲錢，我都不會去亂浪費，讓媽媽幫忙存起來，雖然這些錢在現在每年看起來并不太多，但我相信持之以恒、積少成多，將來終有一天，我會用到最合適的地方。那在我看來，才是最有意義的!
勤儉節(jié)約，是中華民族的傳統(tǒng)美德。小到一個人、一個家庭，大到一個民族、一個國家，任何時候都離不開“勤儉節(jié)約”。
讓我們積極行動起來，牢固樹立勤儉節(jié)約意識，讓勤儉節(jié)約成為習慣，讓勤儉節(jié)約成為生活方式。
堅持從我做起，從每一天做起，從身邊的小事做起，節(jié)約每一張紙、每一滴水、每一度電、每一粒糧食，把我們的祖國建設得更加繁榮富強，讓我們的世界變得更加和諧美麗!
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