居安思危觀后感范文5篇
居安思危觀后感范文5篇
《居安思?！愤\(yùn)用大量珍貴的歷史史料，記錄了蘇聯(lián)亡黨亡國(guó)20年的親歷者對(duì)那場(chǎng)巨變的訴說(shuō)，全景式地展現(xiàn)了蘇共亡黨及蘇聯(lián)解體的全過(guò)程。下面是學(xué)習(xí)啦的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
居安思危觀后感
1917年列寧領(lǐng)導(dǎo)的俄國(guó)十月革命取得偉大的勝利，建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家。然而令人遺憾的是，蘇共在執(zhí)政74年后就迅速垮臺(tái)，蘇聯(lián)解體，世界政治地圖上一大片紅色區(qū)域消失。
時(shí)隔20余年，再回看蘇聯(lián)的榮辱興衰，讓我們?cè)诟惺艿酵锵У耐瑫r(shí)，也體會(huì)到了深刻的教訓(xùn)。在戈?duì)柊蛦谭驁?zhí)政時(shí)期，蘇共黨內(nèi)腐敗嚴(yán)重，莫斯科的特供商店達(dá)100多處，在這里各種進(jìn)口的生活用品應(yīng)有盡有，供高級(jí)干部享用，黨的高層背離組織，丟棄信仰，享樂主義、奢靡之風(fēng)盛行，嚴(yán)重地脫離了群眾，逐漸將一個(gè)偉大的政黨推向滅亡。以史為鑒，反思自己的思想、工作等各方面，它提醒著我們每個(gè)共產(chǎn)黨員要永遠(yuǎn)牢記黨的宗旨，堅(jiān)定共產(chǎn)主義信念，密切聯(lián)系群眾，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，嚴(yán)格自律，永葆黨的先進(jìn)性和純潔性。
從《居安思?！愤@部專題片中，我們可以清楚的看出，這個(gè)曾經(jīng)和人民血脈相連的政黨在發(fā)展過(guò)程中，逐漸脫離了人民群眾，不再代表人民群眾的利益。特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離;教條化地對(duì)待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力;在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)。在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對(duì)民主化。黨內(nèi)高層的嚴(yán)重腐敗，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過(guò)程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。 蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)論在其成功、錯(cuò)誤、還是失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我黨都是一筆寶貴的財(cái)富。
自建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開放以后，中國(guó)人民在共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，就是堅(jiān)持代表了最廣大人民群眾的根本利益，始終不渝的走群眾路線，依靠群眾，充分發(fā)揮群眾的作用，使群眾成為建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的主力軍，成為中國(guó)共產(chǎn)黨長(zhǎng)期執(zhí)政的力量之源。
成就固然令人欣慰但我們也不能不保持清醒的頭腦，居安思危，認(rèn)清中國(guó)依然是發(fā)展中的國(guó)家這一基本國(guó)情，中國(guó)與世界一流大國(guó)之間仍存在著差距。
居安思危觀后感
“臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本;欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源;思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎?人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以儉，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)也?！本影菜嘉＞统鲎云渲小?/p>
通過(guò)觀看視頻《居安思?！罚杏|頗深，通過(guò)查閱圖書資料和上網(wǎng)搜尋資料，諸多觀點(diǎn)表明《居安思?！穼?duì)蘇聯(lián)和蘇共敗亡的歷史教訓(xùn)進(jìn)行了深入的分析，觀后最深的一點(diǎn)是，在戈?duì)柊蛦谭虍?dāng)時(shí)宣布蘇聯(lián)解體、蘇共下臺(tái)后，沒有黨組織和黨員公開對(duì)此表示反對(duì)或進(jìn)行抗?fàn)帯Ｔ诟鞣N誤導(dǎo)中民眾也都以為，采取西方民主制度就能夠使國(guó)家更加富強(qiáng)，他們的生計(jì)會(huì)更好。但是，歷史證明，前蘇聯(lián)各加盟共和國(guó)人民的生活倒退了幾十年，俄羅斯的經(jīng)濟(jì)、軍事、科技等方面亦無(wú)往日雄風(fēng)，國(guó)際聲望也無(wú)法與美國(guó)分庭抗禮。如今的前蘇聯(lián)人(包括那些埋葬前蘇聯(lián)的人)在現(xiàn)實(shí)面前終于明白了蘇共下臺(tái)和蘇聯(lián)解體是他們的災(zāi)難。西方資本主義國(guó)家的目的不是通過(guò)所謂的民主制度使前蘇聯(lián)變的更加強(qiáng)大，而只是把蘇聯(lián)分化，使之衰敗而已。
現(xiàn)在回過(guò)頭再看，如果中國(guó)像前蘇聯(lián)那樣全面西化，中共下臺(tái)，中國(guó)將會(huì)走向何處?不得而知!前車之鑒，值得深思啊!當(dāng)然蘇共下臺(tái)有深刻的主、客觀原因，最主要的是蘇共背離了立黨宗旨、逐漸脫離了群眾，西方勢(shì)力的推波助瀾也加速了其滅亡;我想作為每名蘇共黨員都應(yīng)該對(duì)照現(xiàn)實(shí)好好的反省自身------入黨誓言是如何履行的?信念、理想是否堅(jiān)定?使命、責(zé)任、愛國(guó)心在那兒?作為一名中共黨員應(yīng)從中汲取什么教訓(xùn)?在大是大非面前應(yīng)怎樣去做?在國(guó)家的生死存亡的緊要關(guān)頭應(yīng)作出何種抉擇?說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)難啊!沒有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念是不行的，沒有敏銳的政治鑒別力是不行的，沒有認(rèn)真履行黨員義務(wù)和竭力維護(hù)黨章的自覺性是不行的，沒有對(duì)黨、對(duì)人民、對(duì)國(guó)家無(wú)限忠誠(chéng)的責(zé)任心是不行的。為此，我們應(yīng)時(shí)刻保持清醒的頭腦，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要不斷提高自身政治素質(zhì)，牢記黨的宗旨，堅(jiān)定理想信念。
危險(xiǎn)無(wú)處不在，只是有時(shí)候它隱藏得很好，我們看不見罷了。因而，我們要提高警惕心理，而非身在福中不知苦。
觀看《居安思?！酚懈?/strong>
雖然已經(jīng)是二十年前的舊事，蘇東劇變?nèi)匀皇墙裉斓娜藗儠?huì)津津樂道的話題，它就像一場(chǎng)無(wú)法預(yù)知結(jié)局的電影，只有身處其中的人，才能感受到它如何以迅雷不及掩耳之勢(shì)席卷整個(gè)前蘇聯(lián)及東歐國(guó)家，給世界格局和人類歷史帶來(lái)翻天覆地的變化，來(lái)自原兩大陣營(yíng)以及世界其他國(guó)家的專家學(xué)者一直試圖描述和解釋這段歷史，但并沒有達(dá)成一個(gè)共識(shí)，也許我們永遠(yuǎn)無(wú)法完成這個(gè)任務(wù)。但不管怎么說(shuō)，蘇東劇變結(jié)束了冷戰(zhàn)的對(duì)立格局，也重寫了人類合作與抗衡的永恒主題。
《居安思危—蘇共亡黨二十年的思考》就是一本以社科院為主角，代表了中國(guó)主流學(xué)術(shù)界對(duì)蘇東劇變看法的書，該書匯聚了大量對(duì)蘇東劇變史料的研究分析，最終得出蘇共的蛻化變質(zhì)是蘇聯(lián)解體根本原因的結(jié)論。雖然我認(rèn)為這本書也避免不了中國(guó)學(xué)術(shù)類專著先有結(jié)論后作分析論證的套路，但這本書翔實(shí)的內(nèi)容還是給了我很多啟發(fā)，并讓我想起學(xué)生時(shí)代對(duì)蘇東劇變的研究和寫過(guò)的一篇文章。重新拿起這篇文章來(lái)看，當(dāng)時(shí)的立足點(diǎn)更偏向經(jīng)濟(jì)，認(rèn)為蘇東劇變的主要原因是私有化推進(jìn)的太快，當(dāng)然這是我分析復(fù)雜問(wèn)題的一個(gè)角度，而蘇東劇變的原因顯然不僅僅是經(jīng)濟(jì)和政治上這么簡(jiǎn)單，還有更深層次的文化及歷史因素。用一篇文章或者一本書來(lái)涉及這么多方面顯得面面俱到，也失去了研究?jī)r(jià)值，一個(gè)角度能解釋清楚，已經(jīng)殊為不易，從這點(diǎn)上來(lái)看，我對(duì)《居安思危》這本書的立意是認(rèn)可的。
我想提出的問(wèn)題是：我們是應(yīng)該更加關(guān)注于分析蘇東劇變本身，還是要糾結(jié)于在各種不同的角度中選取所謂最有價(jià)值的角度，即書中所提出的“抓住事物的主要矛盾”。書中把大量篇幅用于證明蘇聯(lián)的解體不是由于蘇聯(lián)的制度有問(wèn)題，而是由于蘇共的領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)逐漸脫離乃至最終背叛馬克思主義、社會(huì)主義和最廣大人民的根本利益，甚至談到“一部蘇聯(lián)解體、蘇共垮臺(tái)史，同樣是一部階級(jí)斗爭(zhēng)史，并且是一部特殊形式的階級(jí)斗爭(zhēng)史”，話說(shuō)到這兒，剛好應(yīng)證了作者曾經(jīng)提出的“對(duì)蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)解體根本原因的不同解讀，本質(zhì)上都直接或間接反映了不同研究者的不同的研究立場(chǎng)”。作為中國(guó)主流學(xué)術(shù)解讀的權(quán)威性躍然紙上、旗幟鮮明、不容反駁。
但這個(gè)社會(huì)的發(fā)展已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了一個(gè)聲音一個(gè)觀點(diǎn)一個(gè)角度可以睥睨天下的時(shí)代，在這本書之外很多分析討論蘇東劇變的資料中，我找到了東歐經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題專家金雁博士的文章《蘇聯(lián)解體20年祭》，學(xué)生時(shí)代對(duì)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型問(wèn)題的研究看過(guò)不少金博士的文章，曾給我很大啟發(fā)。這篇《蘇聯(lián)解體20年祭》站在一個(gè)和《居安思危》完全不同的角度，他引用了俄羅斯總統(tǒng)梅德韋杰夫的話“我不認(rèn)為我們有別的什么道路可走”，認(rèn)為蘇聯(lián)體制的垮臺(tái)有其內(nèi)在邏輯，并不能歸罪于哪個(gè)個(gè)人。蘇聯(lián)“以人為代價(jià)的現(xiàn)代化”、國(guó)家干預(yù)無(wú)所不及、混同民主與福利的需求，最終導(dǎo)致了這個(gè)體制的崩潰。描述東德情報(bào)機(jī)關(guān)史塔西監(jiān)視和竊聽持不同政見者的電影《竊聽風(fēng)暴》也從一個(gè)側(cè)面，反映了蘇東國(guó)家對(duì)國(guó)家的公權(quán)與個(gè)人信息自由之間界線的無(wú)視，社會(huì)國(guó)家化、權(quán)力集中化，這一切讓半數(shù)的蘇聯(lián)人不認(rèn)為自己生活在“一個(gè)有社會(huì)正義的社會(huì)中”，喪失了蘇共的執(zhí)政基礎(chǔ)。
不管是《居安思?！?，還是《蘇聯(lián)解體20年祭》，都提出經(jīng)濟(jì)學(xué)家一直強(qiáng)調(diào)的斯大林模式或僵化的蘇聯(lián)及東歐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，并不必然引致整個(gè)體系的分崩離析，這當(dāng)然是合乎情理的判斷，但不可忽視的是，由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型過(guò)程中，隨著物質(zhì)生活的改善，不可避免會(huì)帶來(lái)人們精神生活上更高的需求，以及對(duì)個(gè)人權(quán)利和保障的重視，這一切如果能推動(dòng)體制向著有利于普羅大眾的方向轉(zhuǎn)型，這種經(jīng)濟(jì)層面的轉(zhuǎn)型就是可持續(xù)的，反之則會(huì)因?yàn)轶w制的固化或利益集團(tuán)的裹挾最終影響到經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型本身。羅杰斯在他環(huán)游世界的游記里提到，蘇聯(lián)用價(jià)格管制和出口控制保證了國(guó)內(nèi)的低物價(jià)和幾乎為零的通貨膨脹率，但蘇聯(lián)的物資還是匱乏，體現(xiàn)在生活用品上極為明顯，一方面能買到的東西少，另一方面能買到的東西與國(guó)際比價(jià)格極低，這種封閉的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的低效率、官僚主義和腐敗最終葬送了不僅僅是蘇聯(lián)人民而且也包括蘇共黨內(nèi)，甚至領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)對(duì)體制的信心。
在此基礎(chǔ)上的轉(zhuǎn)型顯得順理成章，在蘇聯(lián)卻又來(lái)得迅雷而不及掩耳。多年來(lái)我們一直在探討休克式療法和漸進(jìn)式改革的利弊，中國(guó)的專家學(xué)者詬病薩克斯的休克療法把俄羅斯帶入了一個(gè)難以恢復(fù)元?dú)獾牡凸龋袊?guó)“摸著石頭過(guò)河”的漸進(jìn)式改革卻一步步取得巨大成就。從短期經(jīng)濟(jì)效果來(lái)衡量這種說(shuō)法也許沒錯(cuò)，但真正的問(wèn)題在于俄羅斯是長(zhǎng)痛不如短痛的爆發(fā)式解決問(wèn)題，而中國(guó)卻把真正的難題推向了以后。陳志武也提出中國(guó)漸進(jìn)式改革難以為續(xù)的原因在于當(dāng)一部分人先富起來(lái)后，推動(dòng)改革的動(dòng)力消失了，中國(guó)很有可能會(huì)掉入中等收入國(guó)家的陷阱。反觀俄羅斯和東歐國(guó)家，在體制轉(zhuǎn)變完成之后經(jīng)濟(jì)逐漸恢復(fù)增長(zhǎng)，部分東歐國(guó)家甚至步入發(fā)達(dá)國(guó)家隊(duì)列，市場(chǎng)的基礎(chǔ)一旦確立，要止步不前甚至倒退都是不可能的了。
在蘇東劇變發(fā)生之后，冷戰(zhàn)剛剛結(jié)束之時(shí)，弗朗西斯.福山在《歷史的終結(jié)及最后之人》中預(yù)言到，最后的歷史是自由民主的歷史，在自由民主階段，人類獲得了平等的認(rèn)可，歷史也就終結(jié)了。但蘇東劇變后二十年的今天，歷史并沒有終結(jié)，從俄羅斯政治轉(zhuǎn)型的經(jīng)驗(yàn)來(lái)看，從獨(dú)裁到自由民主的過(guò)渡也并非一蹴而就的必然歷程。蘇聯(lián)解體之后，許多所謂第三波民主轉(zhuǎn)型的國(guó)家都未能如外界所期盼建立起一個(gè)健康的民主政體，而產(chǎn)生了一種結(jié)合了民主原則和威權(quán)治理的“混合體制”，有人說(shuō)這還處在過(guò)渡階段，但這種穩(wěn)定的狀態(tài)卻往往讓我們質(zhì)疑過(guò)渡階段將持續(xù)多久，這也使我們回溯到弗朗西斯.福山的老師塞繆爾·亨廷頓在《文明的沖突和世界秩序的重構(gòu)》中所強(qiáng)調(diào)的文化傳統(tǒng)在文明沖突中所起到的作用，即自由民主的文明在西歐__文化之外地區(qū)的適用性問(wèn)題。
蘇東巨變前的二十年，是利比亞的八月革命，卡扎菲奪權(quán)上臺(tái)，而蘇東劇變二十年后的今天，埃及、突尼斯、利比亞的威權(quán)政府紛紛倒臺(tái)，卡扎菲不知所終，有人把近期的政權(quán)交替稱作“阿拉伯的春天”，但看看蘇東劇變后的俄羅斯和東歐國(guó)家千差萬(wàn)別的政治局面，我們很難判斷春天之后是燦爛的盛夏、蕭瑟的秋日還是西伯利亞平原的寒冬。世界歷史的滾滾巨輪不會(huì)為一兩場(chǎng)變革而止步，人類文明也不會(huì)因?yàn)檎w的更迭而倒退，我們?cè)谶@里探討蘇東劇變，一方面是要有未雨綢繆、居安思危的戰(zhàn)略眼光，另一方面也是希望能從更多角度、更廣范圍得到一些啟示，能幫助我們?nèi)ニ伎?。畢竟，解釋歷史的價(jià)值不在于真正拿歷史指導(dǎo)現(xiàn)在，而是為了不忘卻，唯有不忘卻，才不至于重蹈覆轍。
《居安思?！酚^后感
在戈?duì)柊蛦谭蛐继K聯(lián)解體、蘇共下臺(tái)后，竟然沒有一個(gè)蘇共黨組織、一個(gè)黨員公開對(duì)此表示反對(duì)或進(jìn)行抗?fàn)?。從表面上看，這一現(xiàn)象似乎令人難以理解的，因?yàn)檫@畢竟是一個(gè)有著70年執(zhí)政史和2000多萬(wàn)黨員，曾建立起世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，并領(lǐng)導(dǎo)其人民創(chuàng)造過(guò)令世界矚目的輝煌成就的大黨。
然而，從《居安思危》這部專題片中我們可以看出，這個(gè)曾經(jīng)和人民血肉相連的政黨在它自身的發(fā)展過(guò)程中，逐漸脫離了人民群眾，特權(quán)階層的出現(xiàn)逐漸拉開了黨和人民的距離;教條化地對(duì)待馬克思主義，扼殺了馬克思主義的生命力;在政治上實(shí)行個(gè)人專權(quán)、破壞黨內(nèi)和黨外民主，漸漸脫離了曾經(jīng)是其執(zhí)政基礎(chǔ)的人民群眾，蘇共垮臺(tái)前夕，當(dāng)時(shí)的蘇共領(lǐng)導(dǎo)人不僅在思想上取消了馬克思主義的指導(dǎo)，還在在黨內(nèi)監(jiān)督機(jī)制上否定民主集中制，推行絕對(duì)民主化。此時(shí)的蘇共已不再代表廣大蘇聯(lián)人民，它只代表它自己，只代表僅由極少數(shù)人構(gòu)成的黨內(nèi)特權(quán)階層的利益。面對(duì)這樣一個(gè)不代表廣大人民群眾利益的黨，人民當(dāng)然沒有理由為了阻止它的消亡而去抗?fàn)?，這樣，人民的冷漠與無(wú)動(dòng)于衷也就可以理解了。我們應(yīng)從蘇共的發(fā)展和消亡過(guò)程中吸取教訓(xùn)，不讓歷史悲劇再次重演。
蘇聯(lián)是世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，無(wú)論在其成功的方面，還是在錯(cuò)誤、失敗的方面，其經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)對(duì)我黨我國(guó)都是一筆寶貴的財(cái)富。自建國(guó)以來(lái)，尤其是改革開放以后，中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的帶領(lǐng)下，創(chuàng)造了許多輝煌的經(jīng)濟(jì)奇跡，成就固然欣喜，但我們也不能頭腦發(fā)熱，必須保持清醒和冷靜，居安思危，認(rèn)清中國(guó)依然是發(fā)展中國(guó)家這一基本國(guó)情，中國(guó)與世界一流大國(guó)之間仍存在差距。
黨的十七屆四中全會(huì)指出：“世情、國(guó)情、黨情的深刻變化對(duì)黨的建設(shè)提出了新的要求，黨面臨的執(zhí)政考驗(yàn)、改革開放考驗(yàn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)考驗(yàn)、外部環(huán)境考驗(yàn)是長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、嚴(yán)峻的，落實(shí)黨要管黨、從嚴(yán)治黨的任務(wù)比過(guò)去任何時(shí)候都更為繁重和緊迫。全黨必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，常懷憂黨之心，恪盡興黨之責(zé)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，繼續(xù)推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，確保黨在世界形勢(shì)深刻變化的歷史進(jìn)程中始終走在時(shí)代前列，在應(yīng)對(duì)國(guó)內(nèi)外各種風(fēng)險(xiǎn)和考驗(yàn)的歷史進(jìn)程中始終成為全國(guó)人民的主心骨，在發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史進(jìn)程中始終成為堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心。”這段話充分說(shuō)明了我黨對(duì)于現(xiàn)在國(guó)際形勢(shì)清楚的認(rèn)識(shí)，以及對(duì)于自身的嚴(yán)格要求。
“生于憂患，死于安樂?！边@是古人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，是規(guī)律。四中全會(huì)提出必須居安思危，增強(qiáng)憂患意識(shí)，具有深遠(yuǎn)意義，它關(guān)系著黨的命運(yùn)，而黨的命運(yùn)，決定著民族興衰、國(guó)家強(qiáng)弱和人民的福禍。面對(duì)現(xiàn)在紛繁復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)，我黨如何才能發(fā)展壯大，帶領(lǐng)中國(guó)走向富強(qiáng)，我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：一、堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思想。蘇共垮臺(tái)、蘇聯(lián)崩潰并不能說(shuō)明馬克思主義失靈。
盡管蘇聯(lián)的悲劇已成事實(shí)，但中國(guó)等國(guó)的社會(huì)主義道路的探索并沒有因此而停止。盡管一百多年來(lái)，世界發(fā)生了巨大變化，西方國(guó)家實(shí)施了各種拯救資本主義的方案，但是資本主義的基本矛盾仍然沒有改變。因此，馬克思對(duì)資本、資本主義的分析、批判就依然有效。只要人類歷史的演進(jìn)沒有終止，無(wú)論人類社會(huì)生活發(fā)生怎樣的變化，馬克思主義的唯物史觀依然具有無(wú)可替代的解釋力。馬克思主義是科學(xué)，本身具有科學(xué)的、理性的力量，它靠的是以理服人，只有在講科學(xué)道理的基礎(chǔ)上，只有讓人民感受到，以馬克思主義為指導(dǎo)制定黨和國(guó)家的各項(xiàng)方針政策是真正符合人民利益的，才能有效地讓人民相信馬克思主義，接受馬克思主義，所以我們應(yīng)該堅(jiān)持貫徹落實(shí)馬克思主義思。
紀(jì)錄片《居安思?！酚^后感
全片分為“蘇聯(lián)最后的日子——世紀(jì)大悲劇引起了反思”;把自己推向滅亡的政黨——多黨制引發(fā)的惡果”;“被‘休克’的國(guó)家——經(jīng)濟(jì)私有化帶來(lái)的衰敗”;“阿爾巴特街的迷墻——指導(dǎo)思想多元化造成的混亂”四集。該片運(yùn)用了大量珍貴的歷史資料和傾聽并記錄了二十年前那場(chǎng)劇變的親歷者、當(dāng)事人和普通民眾對(duì)那場(chǎng)劇變及其后果的訴說(shuō)，通過(guò)深入地理性分析和理性思考，揭示了蘇共執(zhí)政七十多年和世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家在一夜之間分崩離析、迅速垮臺(tái)的深刻歷史教訓(xùn)。
看完該片后讓我深刻感受到了震撼，使我們對(duì)蘇聯(lián)解體和蘇共滅亡的內(nèi)幕有了進(jìn)一步的了解，時(shí)隔二十年，回頭看蘇聯(lián)的興衰榮辱，我內(nèi)心深有感觸，它讓我們受到了一次生動(dòng)的警示教育，尤其是看到了一個(gè)執(zhí)政如此之久的政黨日漸脫離群眾、黨的主席戈?duì)柊蛦谭虮畴x組織、丟棄信仰、叛黨賣黨、由黨內(nèi)產(chǎn)生的分裂和動(dòng)搖，“民主派”逐步將一個(gè)偉大的政黨推向了滅亡，最終導(dǎo)致國(guó)家的分裂，讓我感到惋惜的同時(shí)，也體會(huì)到了深刻的教訓(xùn)。
首先要求我們每個(gè)共產(chǎn)黨人要時(shí)刻以歷史為鑒，永葆黨的純潔性，永遠(yuǎn)牢記當(dāng)?shù)淖谥?，?jiān)定共產(chǎn)主義信念，不斷增強(qiáng)黨的意識(shí)、政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和危機(jī)意識(shí)，要堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)定不移的走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，堅(jiān)持以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 “三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，時(shí)刻嚴(yán)格要求自己做一名合格的共產(chǎn)黨人，履行職責(zé)，開拓創(chuàng)新，永不叛黨。
其次，我們共產(chǎn)黨人必須艱苦創(chuàng)業(yè)、帶頭落實(shí)改革開放的各項(xiàng)方針、政策和措施，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)，始終把黨和人民的利益放在首位，堅(jiān)決反對(duì)拜金主義、享樂主義等腐敗思想，要經(jīng)常深入群眾，了解群眾傾聽群眾的心聲。
最后，利用黨的群眾路線教育的大好時(shí)機(jī)，努力學(xué)習(xí)與聯(lián)系群眾，查找不足，提高遵守黨的紀(jì)律重要性的認(rèn)識(shí)，居安思危，堅(jiān)定社會(huì)主義信念，統(tǒng)一思想、統(tǒng)一認(rèn)識(shí)、踐行宗旨，為黨的事業(yè)、國(guó)家繁榮富強(qiáng)而不懈奮斗。
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