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寒衣節(jié)的由來(lái)_寒衣節(jié)的禁忌

時(shí)間: 燕玲4590 分享

寒衣節(jié),中國(guó)三大鬼節(jié)之一在每年的農(nóng)歷十月初一,大家知道寒衣節(jié)由來(lái)是什么嗎?下面是小編給大家?guī)?lái)的寒衣節(jié)的由來(lái),以供大家參考,我們一起來(lái)看看吧!

寒衣節(jié)的由來(lái)

寒衣節(jié)由來(lái)

1、因先秦的迎冬禮儀脫胎而成

據(jù)《禮記·月令》記,農(nóng)歷十月是立冬的月份。這一天,天子率三公九卿到北郊舉行迎冬禮,禮畢返回,要獎(jiǎng)賞為國(guó)捐軀者,并撫恤他們的妻子兒女。已經(jīng)死去的人怎么受賞呢?為他們“送寒衣”當(dāng)是題中應(yīng)有之義,上行下效,遂相沿成習(xí)。

2、朱元璋“授衣”傳說(shuō)

農(nóng)歷十月在古代是一個(gè)重要的月份,此時(shí)正是稻谷收獲進(jìn)倉(cāng)之際,“是月也,天子始裘”(《禮記·月令》),天子以穿冬衣的儀式,昭告庶民:冬天已經(jīng)來(lái)臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝,為了顯示順應(yīng)天時(shí),在十月初一這天早朝,行“授衣”之禮,并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說(shuō):“十月朝、穿棉襖,吃豆羹、御寒冷。”“寒衣節(jié)”由此而來(lái)。

3、孟姜女千里送寒衣

相傳,秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家,種葫蘆而得女,取名孟姜女,配夫范杞良。后來(lái),杞良被抓去修筑北疆長(zhǎng)城,孟姜女千里尋夫送寒衣,尋到長(zhǎng)城腳下,不想丈夫已死,被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加,向長(zhǎng)城晝夜痛哭,終于感天動(dòng)地,哭倒長(zhǎng)城,露出丈夫尸骨。孟姜女哭倒長(zhǎng)城八百里,秦始皇垂涎其美貌,欲納為妃。孟姜女不畏強(qiáng)暴,懷抱丈夫遺骨,縱身跳海殉夫。由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事,長(zhǎng)城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天,稱作“寒衣節(jié)”。

寒衣節(jié)的禁忌

送寒衣,為先人御寒。

寒衣以自己親手疊的最好,修佛的人在疊紙的時(shí)候可以誦一些經(jīng)咒,如《往生咒》、《消災(zāi)吉祥神咒》、《七佛滅罪真言》、《幽冥咒》等。祈愿先人早日離苦得樂?! 〔馁|(zhì)可以選擇佛具店賣的疊金元寶的紙,也可以用黃表紙。元寶紙比較結(jié)實(shí),好疊一些。燒化的時(shí)候,一定要告訴先人,免得到不了先人手中。也可以打個(gè)表文,就好比現(xiàn)在的快遞單據(jù)一樣,送錢表文一般佛具店也都有賣的。

凡焚化的衣物、冥鈔等物,一定要焚燒充分,都化成紙灰。一般是用個(gè)小棍子,一直翻動(dòng)到最后沒有火星為止。據(jù)說(shuō)只有充分燃燒,都變成紙灰,這些紙鈔、衣物,才能在陰曹地府使用。不燒盡的話,亡人拿著也沒用。

現(xiàn)在很多人都背井離鄉(xiāng),如果不能回家上墳,可在十字路口沖著家鄉(xiāng)方向燒化紙錢,一般會(huì)用粉筆畫個(gè)圓圈,沖家的方向留一個(gè)口子。在路口還是很不方便,尤其是在大都市,盡量選擇不干擾別人的地方。

孤魂野鬼也需要救濟(jì)。

為親人送寒衣的同時(shí),另外再焚燒一些五色紙,以打發(fā)那些無(wú)人祭奠的孤魂,免得去搶先人們的財(cái)物。五色紙一般在文具店買就行,燒的時(shí)候用棍子撥到圈外去。上墳,表達(dá)哀思。

準(zhǔn)備供品:

一般要有三柱香、三樣單數(shù)水果、單數(shù)點(diǎn)心、一瓶酒(打開瓶蓋兒)、三顆煙點(diǎn)燃放在供臺(tái)上、適當(dāng)?shù)奶枪⒓堝X或金元寶(元寶數(shù)以帶3、6、9數(shù)字為吉,比如330、660...)、黃表紙三打或七打、五色紙、包袱(里面可以放一些先人平日喜愛的物件)。

上墳時(shí)間:

上墳、掃墓,最好在上午9點(diǎn)---中午12點(diǎn)這個(gè)時(shí)間段,這時(shí)候陽(yáng)氣充足,一般下午不可以去上墳。記得去年回家鄉(xiāng)因?yàn)闀r(shí)間的緣故,就是在下午去給哥哥上的墳,當(dāng)時(shí)有鄉(xiāng)親看見還詫異怎么會(huì)下午去呢。

上墳的其他禁忌:

身體欠佳的人不要去墳地;老人孩子不要去墳地;路上遇到不順的事不要去墳地;天黑以后不要去墳地;不要在墳地嬉笑游戲;不要在墳地有不敬的言語(yǔ);不要在墳地方便解手;離開時(shí)不要回頭。

合葬,讓逝去的先人團(tuán)圓人都需要有個(gè)伴,正所謂“生要同衾死則同穴”,曾經(jīng)是古代人對(duì)愛情婚姻的誓言。由此可見古人是把同穴當(dāng)成了生死相依的象征。民俗中一直很重視合葬,即便生前孤寡的人,其親屬也要盡量想方設(shè)法為其結(jié)“鬼親”,讓其死后不再孤寡。

夫妻先后去世后,如果因?yàn)楫?dāng)時(shí)無(wú)法合葬,就需要等到可以合葬之后的十月一,再進(jìn)行合葬事宜。

遷墳,為先人尋求更好的安息之所。

出于某些原因,墳?zāi)贡仨氁w移的,也只能在十月一和清明節(jié)進(jìn)行。比方說(shuō),原來(lái)墳地風(fēng)水不好需要改善的,或因?yàn)閴灥乇徽荚虮黄冗w墳的,也都不可在平時(shí)日子隨意遷移,而要在十月初一擇時(shí)進(jìn)行。遷墳還有很多的禁忌,不是隨便就可以遷的,一定要請(qǐng)專業(yè)的法師來(lái)處理。否則后果不堪設(shè)想,身邊已經(jīng)有很多例子,因?yàn)檫w墳不當(dāng)導(dǎo)致家破人亡。

修繕墳?zāi)梗瑸橄热苏陲L(fēng)擋雨。

經(jīng)過(guò)一夏天的雨季,春夏的灌溉,動(dòng)物打洞穴等,容易引起墳?zāi)惯M(jìn)水、塌陷、裸露,攪擾先人地下的安寧。這種情況下,就需要對(duì)墳?zāi)惯M(jìn)行修繕。但是,平常的日子是不可以進(jìn)行墳?zāi)剐蘅樀模挥性谝荒甑?a href='http://www.zbfsgm.com/jierizhishi/xiaqingmingjie/' target='_blank'>清明節(jié)、十月一這兩個(gè)日子才能進(jìn)行。

所以,十月一,很多人會(huì)為墓地拔草、清理樹木、修葺,以保證先人在地下不受風(fēng)吹雨淋之苦。去年快到十一的時(shí)候父母親托夢(mèng)說(shuō)房屋漏了,地也塌陷了,說(shuō)光換個(gè)房頂就要三千塊。以最快的速度飛回老家,去墓地一看果不其然。去年?yáng)|北一直發(fā)大水,父母的墓碑傾斜的幾乎要倒了,很多土也都被沖刷掉,照片也被淋的沒有了影像。家里人不敢亂動(dòng),我們用了三天的時(shí)間重新加固、修葺完善。是日即夢(mèng)到和父親坐在敞篷吉普車?yán)铮谏掷飿O其快樂的出游,父親還說(shuō)“你要天天回來(lái)多好啊?!?/p>

寒衣的風(fēng)俗

吃面條

民間在十月一日,不僅要為亡人送寒衣過(guò)冬,就是生者也要進(jìn)行一些象征過(guò)冬的傳統(tǒng)活動(dòng)。民間改善生活,山區(qū)興吃蕎面、莜面。寒衣節(jié)吃面的習(xí)俗習(xí)俗由來(lái)已久。冬季中午吃一碗營(yíng)養(yǎng)搭配合理的面條是不錯(cuò)的選擇。

紅豆飯

后人把十月初一當(dāng)?shù)客龉?jié)來(lái)過(guò)時(shí),以紅豆飯為奠。迄今江蘇大豐一帶還有個(gè)傳說(shuō),從前有個(gè)放牛娃,因與地主抗?fàn)?,被地主砍死,鮮血把撒在地上的米飯染得通紅。這一天正是十月初一。此后,窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀(jì)念他。

金銀包袱

下跪磕頭,然后在墳頭劃一個(gè)圓圈,將五色紙、冥幣置于圈內(nèi),點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣,還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”,一邊燒,一邊念叨對(duì)逝世故人想說(shuō)的話。

燒寒衣

也就是準(zhǔn)備供品,一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后,家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色,薄薄的,有的中間還夾有棉花。晌午吃過(guò)飯,主婦把鍋臺(tái)收拾干凈,叫齊一家人,這就可以上墳燒寒衣了。

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