厲行節(jié)約反對浪費作文800字范文五篇
厲行節(jié)約反對浪費作文800字有哪些?從身邊的小事做起，繼承和發(fā)揚勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德，做勤儉節(jié)約的義務宣傳員和踐行者。一起來看看厲行節(jié)約反對浪費作文800字范文五篇，歡迎查閱!
厲行節(jié)約反對浪費作文800字1
節(jié)儉一詞對于我們來說是很司空見慣的，節(jié)儉是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們作為新世紀的青年應把這一寶貴精神財富保存并發(fā)揚光大，使我們的節(jié)儉意識得到升華與提高;使我們的生活更加美滿幸福;使我們的企業(yè)更加充滿活力、充滿希望。
我們深知中國是一個人口眾多的國家，在我國物質(zhì)資源相對不多的前提下，發(fā)揚節(jié)儉精神顯得更是舉足輕重。據(jù)現(xiàn)狀分析我國人生活的溫飽問題已基本得到解決，于是乎許多人在現(xiàn)有基礎(chǔ)之上似乎已經(jīng)滿足，甘心在原地作踏步運動，他們認為中國地大物博，面對著“博大”的資源可以大肆地浪費。
歷史和現(xiàn)實告訴我們：一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的國家是難以繁榮昌盛的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的社會是難以長治久安的;一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的民族是難以自立自強的;同樣，一個沒有勤儉節(jié)約、艱苦奮斗精神作支撐的企業(yè)是難以持續(xù)發(fā)展的。觀察我們的周圍，浪費現(xiàn)象就在身邊，關(guān)不緊的水龍頭、白天亮著的電燈、吃剩被扔掉的饅頭、地上到處灑落的糧食等等。在中國，一件小事如果加上13億人口就是大事，如果每人浪費一點資源，加起來就非同尋常，如果每人節(jié)約一點資源，加起來就是一筆巨大財富。節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，節(jié)約更應該成為一種習慣和風氣。所以企業(yè)的每一位員工如果能夠從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起，牢固樹立節(jié)約意識，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧入手，做到勤儉節(jié)約，我先行，以實際行動把節(jié)約落到實處，對于我們公司來說，那也將是一筆可觀的財富。
勤儉節(jié)約，我先行;就是要從思想上崇尚儉樸，以勤儉節(jié)約為榮、鋪張浪費為恥，拋棄“家大業(yè)大，浪費點兒沒啥”的思想;就是要在作風上艱苦創(chuàng)業(yè)，要舍得吃大苦、耐大牢，把艱苦奮斗當成有效發(fā)展的助推器，把勤儉節(jié)約當成戰(zhàn)勝困難的傳家寶。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要不斷學習，總結(jié)經(jīng)驗、提高業(yè)務能力，在工作上精益求精。實踐證明，在知識更新速度不斷加快的今天，善于學習、善于總結(jié)經(jīng)驗教訓，提高自身能力的人將會跟上信息時代的步伐;善于學習、善于總結(jié)經(jīng)驗教訓的企業(yè)將會在激烈的市場競爭中長盛不衰。作為一個有責任感、榮譽感和使命感的四公司員工，我會抓住點滴時間，刻苦鉆研業(yè)務技能，向精細管理要效益。
勤儉節(jié)約，我先行，就是要從日常生活中做起。節(jié)約一張紙：少用紙巾、紙杯、雙面使用打印紙，提倡使用手帕、少用抽紙。節(jié)約一滴水：避免大開水龍頭，用后及時擰緊水龍頭，避免長流水，見滴水龍頭，隨手關(guān)閉;提倡使用臉盆洗臉、洗手。節(jié)約一度電：電腦啟動或后，半個小時內(nèi)繼續(xù)要用最好不要關(guān)，因為重新啟動會浪費大量電資源;照明盡量使用節(jié)能燈;光線不足時，需要開燈時能用一盞，不開多盞;杜絕白晝長明燈，做到人走燈熄。節(jié)約一粒糧：盡量少去餐館就餐，在外就餐要文明用餐，減少糧食浪費。
我相信，只要大家都能積極行動起來，從節(jié)約一張紙、一滴水、一度電、一粒糧做起，從自身崗位做起，從小事做起，持之以恒，堅持不懈，那么，我們的生活就會充滿陽光、幸福安康;我們的企業(yè)就會永葆活力、持續(xù)興旺!
厲行節(jié)約反對浪費作文800字2
不知何時，電視上的節(jié)水、節(jié)糧的公益廣告變得多了起來。難道人們不經(jīng)意中浪費的水行為，現(xiàn)在終于開始明白它們的重要性了?也許地球上百分之三的淡水已經(jīng)寥寥無幾了，也許我們以后的生活就要像缺水地區(qū)那樣了嗎?許多公益廣告上說：請不要讓水成為我們最后一滴淚水。是呀，可是又有多少人愛惜過隨時扭開水龍頭就嘩嘩向外流的自來水呢?
在工廠，當人們看見污水不斷從一個個大的傳送管道排出時，當人們聞見臭氣熏天的污水躲避不及時，你可想過，那些污水的前身就是自來水。由于工廠鋪張浪費，使大部分水廠的生產(chǎn)能力不能滿足需求，這意味著什么?如果沒有了水資源，我們的生命也將面臨威脅。
在學校里，當同學打開了水龍頭用完后卻沒有及時關(guān)上時，當同學把喝不完的水隨手倒入排水管道時，大家是否想過那些失去的水是不會回來了，難道這些被浪費的水，真的對你來說就那么不重要，不值一提嗎?對于我國西北那些缺水地區(qū)，每年會有多少因缺水而失去生命的可憐人來說，水真的是無價的。想想看，如果每人每天都能節(jié)約一滴水，13億人就會有13億滴水，也就是500萬噸，這是多么驚人的數(shù)字啊，這些水對于那些干旱地區(qū)的人們來說，將會挽救多少人的生命啊。
接下來我們再談談糧食問題，不用多說大家也都知道糧食對于我們的重要性，最常聽到的一句俗語就是：人是鐵飯是鋼，一頓不吃餓的慌?？墒蔷褪沁@人們賴以生存的糧食，卻常常在校園、餐廳、食堂等地方，垃圾箱里白白的米飯、各種食物隨處可見，當你輕意的將手中的面包、餅干等食物隨意丟棄時，你可曾想到了糧食的來之不易呢?你會不會想一想農(nóng)民伯伯流血流汗的在地里辛苦種植的場景?又可曾想到父母每天都在為賺取我們手中的食物努力的工作呢?并且現(xiàn)在世界上還有那么多貧窮的地方，每天都有成百上千因饑餓而死去的兒童。在我們浪費這些飯菜的同時，我們也在毀滅一種希望、信念，讓世界永遠沒有困惑的信念。
記得以前與同學聚餐時，我們只有幾個同學參加而請客的同學為了面子卻點了十幾個菜，沒用多長時間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒有東過多少的飯菜靜靜躺在那里，這時也會有同學問道：“我們要不要把這些沒有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點東西還有什么值得打包的?帶回去也沒人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。
我曾經(jīng)還看過一個故事，說得是一個村莊因為浪費食物最后再沒有可以吃的東西時，常常在夜晚會有野生動物在村莊的邊緣處等待著因為沒有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會不禁的流下淚水。
記得以前與同學聚餐時，我們只有幾個同學參加而請客的同學為了面子卻點了十幾個菜，沒用多長時間大家已經(jīng)吃不下任何的東西，而服務員卻仍然不停的在上菜，看著這滿滿一桌沒有東過多少的飯菜靜靜躺在那里，這時也會有同學問道：“我們要不要把這些沒有吃完的食物打包帶走呢?”但得到的答案卻是：“這點東西還有什么值得打包的?帶回去也沒人吃”。想一想它們最后的去處將是垃圾箱，我的心一陣陣的痛。
我曾經(jīng)還看過一個故事，說得是一個村莊因為浪費食物最后再沒有可以吃的東西時，常常在夜晚會有野生動物在村莊的邊緣處等待著因為沒有食物而即將死去的孩子，將他們吃掉，看到這里，我總會不禁的流下淚水。
也許現(xiàn)在我們生活的時代與過去不同了，可是，我們更應該憶苦思甜。如果我們每個人在白天能夠關(guān)上燈，放學隨手關(guān)掉電風扇，把沒有吃完的食物留下來下一頓接著吃，盡量不使用一次性筷子，珍惜每一滴水······
看吧，生活中處處有節(jié)約的存在，只要每個人都能做到以上幾點，我們的生活就不會充滿寒冷，不會充滿饑餓。那時，我們的地球村會更加秀美!
厲行節(jié)約反對浪費作文800字3
改革開放以來，中國人人均收入增長了，然而，勤儉節(jié)約這個詞似乎消失在這個世界。勤儉節(jié)約在我們眼中就像一粒米，一棵草那么地微不足道。
唐代詩人李紳亦有“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之論。意在告訴我們要勤儉節(jié)約。人們一直把這個詞掛在嘴邊，但是絕大部分的人真的做過勤儉節(jié)約的事嗎?不，沒有。
隋朝太子楊勇，極度奢靡，家中所用家具絕大部分都是純金打造。而家喻戶曉的雷鋒叔叔勤儉節(jié)約，別人過新年都穿上華麗的新衣裳，他卻始終穿著那舊軍裝。他珍惜一滴油，一粒米，一分錢他都不愿意浪費一分一厘。永遠保持艱苦樸素作風，厲行節(jié)約，反對浪費，愛護公物。不能今朝有酒今朝醉，明日愁來明日憂。要儉辦一切事情。
人類生活所需要的水資源，森林資源，生物資源，大氣資源，本來是可以再生的，長期給人類作貢獻的。但是因為人們隨意毀壞自然資源，不加節(jié)制的開采，不但使它們不能再生，還造成了一系列的生態(tài)災難。
勤儉節(jié)約是美德，更是責任。如果我們再隨意浪費，我們的眼淚將成為世界上最后的一滴水。
勤儉節(jié)約是每個人義不容辭的責任，它是一種美德，是一種力量，更是一種責任。要以勤儉節(jié)約為榮，以攀比浪費為恥，勤儉節(jié)約從我做起。
厲行節(jié)約反對浪費作文800字4
看遍了歷史上無數(shù)的有識之士、國家、家庭，他們的成功都是因為勤奮、節(jié)儉，而當他們奢侈腐敗的時候，就是他們破敗沒落的時候。由此而得“成功來自勤儉，破敗由于奢侈”，這是一個亙古不變的真理。
古人認為能否做到節(jié)約，是關(guān)系到一個國家，一個家庭，一個人生存敗亡的大事，不可輕忽。
但在現(xiàn)代，隨著科技的發(fā)展，物質(zhì)生活水平的提高。人們逐漸淡漠了古人的教訓，大肆的奢侈浪費。經(jīng)濟增長和物質(zhì)消費的觀念已經(jīng)發(fā)生很大的變化，節(jié)約的意識已經(jīng)慢慢淡化。
許多人認為，做到節(jié)約，既不能給自己和家庭帶來金錢，也不能給自己和親人帶來物質(zhì)上的享受;做到浪費，既不會給自己和家庭帶來損失，也不會給自己和親人帶來傷害。
殊不知，地球，我們賴以生存的家園，已經(jīng)供養(yǎng)不起我們了，而我們?nèi)栽谏莩蘩速M?？傆幸惶欤厍驎⑽覀儝仐?，世界會將我們拋棄!
浪費的例子有很多，我們可以在腦海中想象：白天明亮的教室里非開燈不可，水龍頭個個“細水長流”，電腦永遠處在待機狀態(tài)，我們已經(jīng)是“不知節(jié)儉何滋味”。
我們身旁的事例更是比比皆是……
某一天的星期日，我寫完作業(yè)后隨手拿了一本《古代名人事例》：
堯特別關(guān)心民眾，認為別人挨餓受凍是自己的工作沒有做好，是自己的過錯。而他自己的生活卻十分節(jié)儉，經(jīng)常穿著粗布衣裳，吃粗米飯，喝野菜湯。正是由于堯在事業(yè)上和生活上克勤克儉，所以贏得了百姓的愛戴，成為一位圣賢。
唐宋八大家之一的蘇軾，21歲中進士，前后共做了40年的官，做官期間他總是注意節(jié)儉，常常精打細算過日子。公元1080年，蘇軾被降職貶官來到黃州，由于薪俸減少了許多，他窮得過不了日子。后來在朋友的幫助下，弄到一塊地，便自己耕種起來。為了不亂花一分錢，他還實行計劃開支：先把所有的錢計算出來，然后平均分成12份，每月用一份;每份中又平均分成30小份，每天只用一小份。錢全部分好后，按份掛在房梁上，每天清晨取下一包，作為全天的生活開支。拿到一小份錢后，他還要仔細權(quán)衡，能不買的東西堅決不買，只準剩余，不準超支。積攢下來的錢，蘇軾把它們存在一個竹筒里，以備意外之需。
趙匡胤教女儉樸?！疤焐仙裣筛?，人間帝王家”，作為一國之主皇帝應該說是人間最富有的，金銀財寶任其享用。可是宋朝開國皇帝宋太祖趙匡胤卻不但生活儉樸，反對奢侈浪費，還嚴格教育子女生活上也講究儉樸。
……
我才知道，原來古代的人們這樣注重節(jié)約。
不一會兒，朋友打電話說去她家玩，于是我騎自行車去了。到了她家，朋友還正在寫作業(yè)，說先讓我等等，馬上就寫完。我在她家客廳里無聊地轉(zhuǎn)。忽然，眼尖的我發(fā)現(xiàn)她家電腦的燈一閃一閃的，于是好奇地走過去，一摸，竟然發(fā)燙。我便問她開了多長時間了，朋友漫不經(jīng)心地答道：“昨天晚上忘關(guān)了，反正也費不了多少電?！薄翱赡嵌嗬速M呀。”我反駁道?！昂昧撕昧?，不要說教了?！迸笥岩贿呅σ贿呌峙み^去寫作業(yè)。我看著她那明顯不在乎的樣子，忽然想到了剛看過的堯、蘇軾和趙匡胤的事例，有些傷心。
克勤于邦，克儉于家。
——《尚書·大禹謨》
在國家事業(yè)上要勤勞，在家庭生活上要節(jié)儉。奢侈浪費小到足以破壞一個和諧美滿的家庭，大到足以滅亡一個無比強盛的國家。
縱觀歷史，大到邦國，小到家庭，無不是興于勤儉，忘于奢靡。古往今來，成功的創(chuàng)業(yè)者大都經(jīng)過艱苦奮斗階段，所以都很勤儉節(jié)約。但是對于守業(yè)者來說，則正好相反，他們沒有經(jīng)歷過創(chuàng)業(yè)的艱辛，容易貪圖奢侈享樂，最終的命運必然是事業(yè)的衰敗，國家的'滅亡。這是幾千年歷史所昭示的真理。
這應該成為懸在每一個炎黃子孫頭上的達摩克利斯之劍，督促著我們打好厲行節(jié)約這一仗。在今天，需要我們繼承和發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)勤儉節(jié)約的好習慣，堅持從我做起。
節(jié)約作為一種美德，作為一種工作態(tài)度，作為一種生活作風，作為一種治國方針，是要大力提倡的。在物質(zhì)極大豐富的今天，戒奢從儉，不糜費財物，認識我們崇尚的美德。
厲行節(jié)約反對浪費作文800字5
節(jié)儉就是勤勞和儉樸，指厲行節(jié)儉、反對浪費，珍惜勞動成果，用錢有節(jié)制，不鋪張浪費，自己動手制造勞動財富。諸葛亮曾說過：“靜以修身，儉以美德?！边@不正體現(xiàn)出節(jié)儉對于提高自身道德的修養(yǎng)有著重要的作用。
我們不難看出，自古以來凡是品德高尚的人，大都是具備勤儉節(jié)約這一美德。
北宋著名的政治家、軍事家和學者范仲淹小時候家里很貧苦，但是他堅持刻苦讀書，為了節(jié)省糧食和節(jié)約時間，他每天早上熬了一小鍋粥，等冷下來結(jié)成塊，他就帶到學校去當干糧。到吃飯時用刀劃平，上午吃兩塊，下午吃兩塊。雖然現(xiàn)在他的做法我們不可取，但是他的勤儉節(jié)約的美德不正是我們所要學習的嗎?
明代清官海瑞死后，人們清點他的家產(chǎn)不過只有“俸金八兩，葛布一段，舊衣數(shù)件?！彼?jié)儉的美德，是值得我們贊嘆的。
而今，我們的周恩來總理以“簡樸”為座右銘，成為令人民敬佩的領(lǐng)袖。由此可見，節(jié)儉對于我們修身養(yǎng)德是大有益處的。
節(jié)儉這一美德并不是一成不變的，它會隨時代的變遷和社會的進步而隨之發(fā)展。
南京路上的好八連，不正是體現(xiàn)了這個觀念?他們以前的“三件寶”：草鞋、紙糊信封、針線包。現(xiàn)在已被學習包、貯存各種資料的U盤、幫助官兵消費的陽光卡的“新三寶”所代替。可見社會的進步，節(jié)儉這一美德也隨之而發(fā)展。
如今，處在21世紀的我們又該如何發(fā)揚節(jié)儉這一美德呢?似乎在這幸福和平的社會中，我們大多數(shù)人都淡忘了節(jié)儉這一美德。衣服舊了換新的、飯吃剩了就倒掉……節(jié)儉在被奢侈多代替嗎，而我們是否即將要遺失節(jié)儉這一美德呢?
不，我們要肩負起發(fā)揚這一美德的使命!讓我們從現(xiàn)在開始，從今天開始，使節(jié)儉這一美德深入人心!
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