作文讀后感五年級(jí)作文大全最新集錦
優(yōu)秀讀后感范文就在這里！小編給大家介紹關(guān)于作文讀后感五年級(jí)作文大全最新集錦，方便大家學(xué)習(xí)。
作文讀后感五年級(jí)作文大全1
初一的第一個(gè)寒假里，我讀了《心靈雞湯》
《心靈雞湯》這本書有世界上許多的愛與感恩的故事，有許多人也許并不認(rèn)識(shí)它，但我卻是它的老朋友了，也是它令我這顆天真，無知的心“轉(zhuǎn)危為安”，使這顆心變成真正的同心。
這本書是我在一次轉(zhuǎn)悠新華書店的時(shí)候，不經(jīng)意發(fā)現(xiàn)的。一開始發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，看看封面和書名，便感覺這應(yīng)該是一本很難讀懂的書，可看了幾則后才知道：看似是一本對(duì)小學(xué)生來說很難理解的書，但其內(nèi)容卻是一則則緊扣人心的哲學(xué)故事，里面充滿了愛。隨后我便越看越喜歡，越看越癡迷，越看越陶醉。
每個(gè)人的心靈都需要營(yíng)養(yǎng)，而知識(shí)就是心靈的營(yíng)養(yǎng)，《心靈雞湯》這本書中就蘊(yùn)含著許多的哲理和知識(shí)，讓我們陶冶情操，使我們能更有信心面對(duì)這個(gè)世界，更讓我們變得堅(jiān)強(qiáng)、變得勇敢、變得更有愛心和智慧。
《心靈雞湯》——一本以300多個(gè)故事改善我們與他人關(guān)系，移人情性，使人恍然大悟，認(rèn)識(shí)到“我們同在一片藍(lán)天下”的書。一則故事可使我們沉思生存的意義：一則故事使我們接受新的真理，給我們以新的視野和方式去體察大千世界，蕓蕓眾生。
最令我印象深刻的故事的名字叫《美國(guó)總統(tǒng)曾經(jīng)犯過的錯(cuò)誤》看到題目后，我感覺很有意思就讀了一下。原來講了這樣一個(gè)故事：1920年，有個(gè)11歲的美國(guó)男孩踢足球時(shí)，不小心打碎了鄰居家的玻璃，鄰居向他索賠12。5美元。在當(dāng)時(shí)，12。5美元是筆不小的數(shù)目，足足可以買125只生蛋的母雞!闖了大禍的男孩向父親承認(rèn)了錯(cuò)誤，父親讓他對(duì)自己的過失負(fù)責(zé)。男孩為難的說：“我哪有那么多錢陪人家?”父親拿出12。5美元說：“這錢可以借給你，但一年后要還我?！睆拇?，男孩開始艱苦的打工生活，半年后終于把錢還給了父親。這個(gè)男孩就是美國(guó)總統(tǒng)羅納德。里根，他在回憶這件事件時(shí)說，通過自己的勞動(dòng)來承擔(dān)過失，使我懂得了什么叫責(zé)任。
多么好的一本《心靈雞湯》啊，它教會(huì)我們有時(shí)也要學(xué)會(huì)放棄，以換取更大的成功;它教會(huì)我們山再高也有頂，困難再大也有限，而自我的力量卻是無窮的，所以只要想辦法，就一定能戰(zhàn)勝困難;它更教會(huì)我們昨天就像使用過的支票，明天則像還沒發(fā)行的債券，只有今天是現(xiàn)金，可以馬上使用。今天是我們擁有的財(cái)富，無度的揮霍和無端的浪費(fèi)，都是對(duì)生命的不恭。
《心靈雞湯》真的教會(huì)了我很多的人生哲理，這是一本值得我們看的好書!
作文讀后感五年級(jí)作文大全2
讀完《魯濱孫漂流記》這本精彩的小說后，一個(gè)高大的形象時(shí)時(shí)浮現(xiàn)在我的眼前，他就是勇敢的探險(xiǎn)家、航海家魯濱孫。他憑著頑強(qiáng)的毅力，永不放棄的精神，實(shí)現(xiàn)了自己航海的夢(mèng)想。
我仿佛看到輪船甲板上站著這樣的一個(gè)人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決斗的生存大挑戰(zhàn)。種.種的不幸與困難并沒有壓倒魯濱孫，反而使他更加堅(jiān)強(qiáng)。上蒼給予魯濱孫的困難，對(duì)于他也更具有挑戰(zhàn)性!
風(fēng)暴海嘯，全船除魯濱孫無一幸免，真正的生存挑戰(zhàn)才剛剛開始!
流落孤島，他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個(gè)山巖下找到了一個(gè)棲身之所。魯濱孫在小山下搭了一個(gè)帳篷，而且盡量大些，里面再打上幾根木樁來掛吊床。第二天，他把所有的箱子以及木板、做木排的材料，堆成一個(gè)臨時(shí)性圍墻，作防御工事。但只過了十幾天，突然發(fā)生塌方。魯濱孫不但把落下來的松土運(yùn)出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現(xiàn)塌方的災(zāi)難。永不放棄，魯濱孫奠定了生活的基礎(chǔ)。
一次，魯濱孫無意中掉在墻角的谷殼，竟然長(zhǎng)出綠色的莖干，不久，長(zhǎng)出了幾十個(gè)穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯濱孫一到雨季就撒下半數(shù)種子來試驗(yàn)，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗(yàn)，大麥與稻穗的收成僅獲了半斗而已。但是，經(jīng)過這次試驗(yàn)，使魯濱孫成為了種田高手。知道什么時(shí)候下種，現(xiàn)在他知道一年四季播種兩次，收獲兩次。永不放棄，魯濱孫有了生活的口糧。
造船回鄉(xiāng)，魯濱孫又花費(fèi)了數(shù)年的時(shí)間，無數(shù)的心血。光砍樹就是數(shù)月。但由于事先沒有考慮周全，船離海邊太遠(yuǎn)，他怎么也無法讓船下水。這下，數(shù)年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現(xiàn)，這個(gè)希望才重新油然升起!
魯濱孫是個(gè)偉大的人，堅(jiān)毅的人，孤身一人在這個(gè)荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢于同惡劣的環(huán)境作斗爭(zhēng)，勤奮勞動(dòng)，把小島經(jīng)營(yíng)得有條不紊。他在逆境中鍛煉了自己，成就了一番不平凡的事業(yè)。這本書教會(huì)我們只有堅(jiān)持才能勝利，只有實(shí)干才能讓我們擺脫困境，實(shí)干比信念更重要……
我的人生也會(huì)隨著這本書而起航，在人生的航海中，勇敢前進(jìn)，永不放棄!
作文讀后感五年級(jí)作文大全3
課堂上讀了幾遍節(jié)選，頗為不過癮，便于暑假買此書重讀。
開篇，便被書中主要的故事發(fā)生地點(diǎn)的景色陶醉：“小溪流下去，繞山阻流，約三里江入茶峒大河。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小的差異。小溪河床為大片石頭作或靜靜地小溪或深致一篙不能露底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可計(jì)數(shù)?！鄙介g小溪，清純可人，好一幅自然畫卷。如此美麗的景色當(dāng)然培育著同樣自然無雕飾的翠翠：“風(fēng)日里長(zhǎng)養(yǎng)著，把皮膚變得黑黑的，觸目為青山綠水，一對(duì)眸子清明如水晶，為人天真活潑?！焙蒙剿B(yǎng)好人。在繁華嘈雜的都市中，此般人物，恐怕難覓其影吧!可惜，這樣清純動(dòng)人的姑娘有著不該有的命運(yùn)。
山間的偏僻與隔絕，至使她對(duì)一切外來事物充滿著極大的好奇，當(dāng)她聽見未曾聽爺爺說過的事物時(shí)：“翠翠必爭(zhēng)著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去?；ㄞI到岸拉，又必跟著走，直到很遠(yuǎn)，且獨(dú)自學(xué)習(xí)羊叫，采野花敷在頭上，肚子裝扮新娘?！?/p>
“茶峒地方憑水依山筑城，近山的一面，城墻如一條長(zhǎng)蛇，緣山爬去。臨水一面則在城外河邊留出余地設(shè)碼頭，灣灣泊小小蓬船?！庇钟熊娐萌耸慷囫v扎于此，又使其城中人誠(chéng)實(shí)勇敢，愛利仗義，不拘救人救物。書中男主人公亦有相同的性格。
每逢端午，就不同與往日，擂鼓打鑼，龍船競(jìng)渡，岸上吶喊助威……翠翠也會(huì)與爺爺進(jìn)城，看龍頭上好生俊朗的二巷。恰巧，兩兄弟同時(shí)愛上自然純樸的翠翠。
此后，便有二老月明之夜的歌詞，又軟又纏綿，把靈魂輕輕浮起，使翠翠舒適而睡。
一切都好似圓滿，媒人來往于兩家。而正當(dāng)時(shí)大老溺水。家中逼迫二老洗禮碾坊的姑娘。翠翠又有什么呢?
白發(fā)蒼蒼的爺爺心中最放不下的就是翠翠的婚事。但二老杳無音訊，卻在雷雨交加的夜里沒放下又走了。
繁瑣禮俗致使有情人沒能終成眷屬。爺爺?shù)男脑笡]了就走了。不知翠翠獨(dú)守船至何時(shí)。
沈從文的家人大多是軍籍，躲在年年不變的無聊的工作崗位，所以就不再接觸文學(xué)。故寫了此篇。
該文有許過美麗的自然風(fēng)光描寫，就如展現(xiàn)在眼前，身臨其境。對(duì)于小說，環(huán)境描寫有著不可忽視的作用。作者僅幾句，便可勾勒出。可見其文學(xué)功底的深厚。還有許多具有特色的語言描寫，致使人物更加生動(dòng)，性格更為鮮明。塑造許多令人難忘的角色，鮮活的走向腦海，記憶猶新。
作文讀后感五年級(jí)作文大全4
有一本書它可以讓你難以忘懷,讓你知道豺的生活,那本書就是《混血豺王》。
故事講的是:在一個(gè)獵戶寨里有一只血統(tǒng)里一半是狗一半是豺的獵狗。說是狗吧,也不全是。說是豺吧,也不全是,他叫白眉兒。另外它還有一個(gè)冤家叫黑虎。它跟隨主人阿蠻星十年。從白眉兒到黑虎家,黑虎就懷疑白眉兒是豺,不是狗,經(jīng)過那件事后黑虎就更加懷疑白眉兒是豺。那天白眉兒、黑虎和主人阿蠻星一起出去打獵,這時(shí)一只豺跑進(jìn)了阿蠻星的視線,距離五百米,而獵槍只能打一百米,所以阿蠻星讓白眉兒去追。白眉兒身強(qiáng)力壯很快便追了上去,一看是兔嘴,兔嘴曾經(jīng)救過白眉兒的命,白眉兒可不愿做白眼狼,只有把兔嘴藏起來,很快阿蠻星便帶著黑虎追了上來,白眉兒咬著阿蠻星的褲腿向小溝那邊“汪汪汪”叫,黑虎的嗅覺細(xì)胞當(dāng)然比阿蠻星多,一下子便聞出來兔嘴沒有在水溝,使勁把主人往后拉,阿蠻星順手拿起一根棍子往黑虎身上打了一下,黑虎一下子被打趴下了,最后追到水溝盡頭,也沒有追上,阿蠻星沒有責(zé)備白眉兒,反而責(zé)備黑虎拖延時(shí)間。
自從那件事之后,黑虎懷恨在心,最后黑虎決定誣告白眉兒,黑虎先到白眉兒的巢穴,再把自己的肚腸掏出來,(豺在捕獲獵物時(shí),就會(huì)把獵物肚腸掏出來)只要白眉兒一進(jìn)來黑虎就會(huì)亂叫,阿蠻星只要一過來,看到這一幕,一定會(huì)認(rèn)為白眉兒是豺不是狗。果真白眉兒進(jìn)來了,黑虎便立刻亂叫,阿蠻星便立刻聞?dòng)嵹s過來,阿蠻星一看面如土色,便立刻拿起大刀向白眉兒劈去,說:“好你個(gè)白眉兒竟敢扮成狗,混進(jìn)寨里,我真是瞎了眼?！卑酌純阂姶髣?shì)不妙,立刻向森林跑去。
白眉兒逃進(jìn)森林后,就饑一頓飽一頓,最后白眉兒決定投奔埃蒂斯紅豺群。真是天無絕豺之路,當(dāng)白眉兒在森林里溜達(dá)時(shí),正好碰到了埃蒂斯紅豺群在圍著一只成年公野豬,但是采用了許多辦法都沒有成功,只有一個(gè)辦法那就是掏肚腸,可是只要有一只豺一動(dòng),野豬就會(huì)豎起獠牙,準(zhǔn)備時(shí)刻沖上去,這時(shí),白眉兒一下子跳出來,把野豬的肚腸掏了出來,野豬立刻癱倒在地,所有的豺蜂擁而上,一會(huì)兒一只野豬便成了一具白骨,只見這時(shí)豺王夏索爾嗅了嗅白眉兒,突然夏索爾嗅出了獵狗的味道,立刻張牙舞爪的向白眉兒撲去,只見這時(shí)兔嘴罩在了白眉兒身上,無論夏索爾怎么咬兔嘴死活不讓開,沒辦法只好讓白眉兒加入埃蒂斯紅豺群。
在白眉兒加入埃蒂斯紅豺群的幾天后來了一群惡狼,它們戰(zhàn)領(lǐng)了埃蒂斯紅豺群的領(lǐng)地,沒辦法,埃蒂斯紅豺群,只有渡過波濤洶涌的大河,正當(dāng)白眉兒準(zhǔn)備下河時(shí),突然看見兔嘴被狼王擋住去路,白眉兒立刻沖了上去,把狼王撲倒了,經(jīng)過一場(chǎng)惡斗,終于白眉兒打敗了狼王,又奪回了領(lǐng)地,之后白眉兒當(dāng)上了豺王。
在白眉兒當(dāng)上狼王的幾個(gè)月后,埃迪斯紅豺群的大本營(yíng)被阿蠻星發(fā)現(xiàn)后,帶領(lǐng)了一大隊(duì)獵人和獵狗,很快埃蒂斯紅豺群的豺數(shù)縮小了2倍,于是,白眉兒讓所有有幼崽藏了起來,所有的成年豺都逃走,到了黃昏時(shí)在去找幼崽時(shí)卻找不到了,這時(shí)只見所有幼崽被綁到一塊空地上,白眉兒引開了獵人,其余的豺救出了所有幼崽,就這樣白眉兒犧牲了。
(混血豺王讀后感)這本書讓我明白了動(dòng)物之間的友情和知恩圖報(bào),遇到危險(xiǎn)時(shí)機(jī)智勇敢的優(yōu)秀品質(zhì),還有為后代著想的獻(xiàn)身精神。
作文讀后感五年級(jí)作文大全5
本書的作者是維迪亞達(dá).舒萊普拉德薩.奈保爾，是當(dāng)代英國(guó)的文化巨匠，作品以小說和游記為主，獲獎(jiǎng)無數(shù)，包括布魯克獎(jiǎng)利斯假毛姆獎(jiǎng)，2001年獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。能夠剖析印度社會(huì)文明，說明他對(duì)印度一定非常了解，至少，他自己就是出生在印度移民家庭里。
聽這本書完全是因?yàn)橄霐U(kuò)大一下自己的眼界!印度，這么大的一個(gè)國(guó)家，而且是我們的鄰國(guó)，可是從小到大我對(duì)他的了解卻知之甚少，僅僅限于幾個(gè)名詞，比如：佛教，釋迦摩尼，圣雄甘地、泰姬陵;而且就針對(duì)印度的事件來說，印象最深刻的也是我從未深入了解的，中印邊界戰(zhàn)爭(zhēng)和最近的中印沖突。就在前幾個(gè)月，“印度阿三”，以及對(duì)他們的貶低的內(nèi)涵段子，幾乎占據(jù)了我的信息的很大一部分。所以彌補(bǔ)對(duì)于印度的知識(shí)，就我的國(guó)際格局來說，是急需惡補(bǔ)的一堂課。
記得好像以前在看季羨林關(guān)于佛教的一本書里對(duì)印度的歷史做了一個(gè)闡述：由于喜馬拉雅山脈橫亙?cè)谟《劝雿u的北部，在這種得天獨(dú)厚的地理?xiàng)l件下，在大航海時(shí)代之前，印度很少受到歐洲以及東亞中亞文明的侵襲。同樣是四大文明古國(guó)，印度的文明孕育和發(fā)展相對(duì)平和穩(wěn)定。在這種平穩(wěn)的環(huán)境中，印度教的發(fā)展，就自然的根深蒂固。然而，印度教所倡導(dǎo)的種性、業(yè)和苦行這三大特點(diǎn)，卻嚴(yán)重地桎梏了印度的思想文化發(fā)展。種姓制度把，印度社會(huì)階層加以強(qiáng)制的分化，而且階層之間的融合簡(jiǎn)直是難以逾越!更要命的是事業(yè)和苦行的倡導(dǎo)，使得印度各階層的人，從思想上完全接受了這種劃分的合理性，導(dǎo)致他們把人生的絕大部分需求，寄托于虛無的來世。可是縱觀世界歷史，現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)和精神的需求，是推動(dòng)人類發(fā)展的重要因素?；谟《冉痰纳羁逃绊?，加上英國(guó)長(zhǎng)期的對(duì)印度的殖民統(tǒng)治，在近現(xiàn)代史中印度的民族主義的形成和發(fā)展，十分緩慢。而生于斯長(zhǎng)于茲的印度國(guó)父圣雄甘地，采用非暴力不合作的形式引領(lǐng)印度走向了民主獨(dú)立?？墒撬捎玫倪@種形式，在很大程度上面，也是深受印度教認(rèn)命和順從的影響。中國(guó)的古語說的好，所謂不破不立，這種獨(dú)樹一幟的民族獨(dú)立方式，卻沒有從精神上打破印度教的桎梏，也沒有從政治上擺脫被殖民的持續(xù)影響。這就導(dǎo)致，印度近現(xiàn)代的文明，從政治局面來說飽受村莊共和的桎梏;從發(fā)展的局面來說，對(duì)工業(yè)文明厭棄;從意識(shí)的局面來說講求靈性而非意識(shí)。
作文讀后感五年級(jí)作文大全最新集錦相關(guān)文章：
作文讀后感五年級(jí)作文大全最新集錦
