讀完《論語(yǔ)》，發(fā)現(xiàn)有許多地方都沒(méi)有做到論語(yǔ)里講的，必須要化為行動(dòng)，以論語(yǔ)的資料為目標(biāo)，努力改正，成為一個(gè)品格高尚的人。一起來(lái)看看論語(yǔ)譯注讀后感500字左右范文九篇，歡迎查閱!

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇1

眾所周知，《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，它以語(yǔ)錄體和對(duì)話(huà)文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。它是孔子死后，他的弟子及再傳弟子編撰而成。

而論語(yǔ)導(dǎo)讀則是針對(duì)你在論語(yǔ)中不明白的，注意說(shuō)明背景、說(shuō)明用意，并對(duì)原義作適當(dāng)?shù)陌l(fā)揮和展開(kāi)，讓我們更清晰的了解論語(yǔ)，并學(xué)會(huì)運(yùn)用其。

“君子”觀念在中國(guó)各家中，儒家尤其孔子對(duì)之極為重視。那么在孔子眼里何為君子呢

論語(yǔ)導(dǎo)讀中有很多話(huà)都體現(xiàn)了孔子對(duì)君子的看法并作了解釋。

有子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!”

儒家認(rèn)為家世國(guó)的基礎(chǔ)，治國(guó)之前必須先齊家，家齊而后國(guó)治。為什么呢因?yàn)榧揖褪侨说恼{(diào)教之所，在家里把人調(diào)教好了，86.明白孝順父母、尊敬兄長(zhǎng)了，到社會(huì)上去自然會(huì)服從領(lǐng)導(dǎo)，尊君愛(ài)上。明白服從與尊敬，也就自然能與社會(huì)和諧，恪盡職守。

孝順父母、善事兄長(zhǎng)，是一個(gè)人應(yīng)當(dāng)具備的道德修養(yǎng)。

所以作為君子首先必須具備的基礎(chǔ)就是“孝順父母、善事兄長(zhǎng)”。

子曰：“巧言令色，鮮矣仁?！?/p>

這句話(huà)說(shuō)明了仁在孔子眼里是十分重要的。

論語(yǔ)導(dǎo)讀中還有更多的知識(shí)等著我們?nèi)W(xué)習(xí)，《論語(yǔ)》是君子的一堂必修課。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇2

《論語(yǔ)》記錄孔子及其弟子言行的書(shū)，有人說(shuō)他“知其不可而為之”，可他的弟子卻說(shuō)“仲尼不可毀”。孔子那一聲又一聲的子曰，難道沒(méi)有時(shí)時(shí)刻刻的點(diǎn)醒著我們嗎?每讀一次都會(huì)有不一樣的感悟。

“子曰：‘巧言令色，鮮矣仁’?！笨鬃诱f(shuō)：花言巧語(yǔ)、儀容偽善，幾乎就不具備仁了。我想仁德難道不是人一生所具備的品德嗎?花言巧語(yǔ)和儀容偽善都是為了取悅他人而做的行為，所以幾乎沒(méi)有仁德可言。就像一些男生為了奪得女生的青睞而用甜言蜜語(yǔ)、花言巧語(yǔ)去騙取他人的感情，這應(yīng)該是喪失了他們自身的仁德。更勝者利用人與人之間的信任去獲得高收入，不費(fèi)吹灰之力就獲得了別人的勞動(dòng)成果，可能他們只是動(dòng)了動(dòng)手指，說(shuō)了幾句好聽(tīng)的話(huà)就得到了別人的信任，這就是所謂的網(wǎng)絡(luò)詐騙。在我們看來(lái)這可能單純的就是詐騙人為了謀取收入做的一些非法手段，要嚴(yán)懲。而受害人呢，就是防范意識(shí)太差才導(dǎo)致上當(dāng)。

可是誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)這難道不也是一種道德的淪喪，人性的扭曲嗎……仁德什么時(shí)候被人們都都丟到了地上一遍又一遍的無(wú)情踐踏，從來(lái)都沒(méi)有人想過(guò)把他撿起來(lái)。而孔子將他寫(xiě)下來(lái)一遍又一邊的警醒著人們不要丟失這些曾經(jīng)人們所重視的高尚品德，我問(wèn)要將這些優(yōu)良傳統(tǒng)一直延續(xù)下去，將被人們?nèi)釉诘厣蠠o(wú)情踐踏的東西撿起來(lái)!

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇3

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子曰：“三人行，必有我?guī)熝??！笨鬃诱f(shuō)的每一句話(huà)都那么有哲理。打開(kāi)《論語(yǔ)》去讀像是穿越幾千年的時(shí)光隧道，看到群雄逐鹿，爭(zhēng)霸天下的春秋時(shí)期?？鬃由钤趦汕Ф嗄昵?，他時(shí)我國(guó)古代著名的思想家，政治家，教育家.他曾教出了72名圣賢，讓人佩服至極.我最喜歡孔子的這一句話(huà):“君子泰而不驕，小人驕而不泰.”這句話(huà).這句話(huà)中的“泰”表示著安詳坦然.這句話(huà)意味著君子安詳坦然，卻不驕傲自大;小人驕傲自大，卻不安詳坦然。做人要心平氣和敢于應(yīng)對(duì)困難。

在應(yīng)對(duì)困難時(shí)，不能急躁。媽媽以往給我講過(guò)這樣一個(gè)故事：從前有一個(gè)茶師隨主人到京城，為了不被人欺負(fù)，主人給他配了把劍。沒(méi)想到在路中有個(gè)浪人向他挑戰(zhàn)，他很懼怕，于是，他到大師家里去求怎樣死，大師很奇怪。于是，茶師把前因后果都說(shuō)了一遍。大師告訴他遇事要沉著冷靜。茶師與浪人見(jiàn)了面，浪人見(jiàn)了茶師，茶師笑臉應(yīng)對(duì)，坦然自若，浪人見(jiàn)了如此情形，越來(lái)越緊張，越來(lái)越恍惚。最終，浪人不戰(zhàn)而敗。其實(shí)，是什么樣的武功使茶師取勝呢?就是心靈的勇敢，是那種從容，篤定的氣勢(shì)?？鬃拥摹墩撜Z(yǔ)》我會(huì)反復(fù)地看，去品味。因?yàn)椤皽毓识隆薄?/p>

我喜愛(ài)《論語(yǔ)》這本書(shū)。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇4

媽媽給我買(mǎi)了一本書(shū)《論語(yǔ)》作為我近期表現(xiàn)好的一個(gè)獎(jiǎng)勵(lì)，這是由云南教育出版社出版的中國(guó)兒童必讀經(jīng)典讀物。

我很喜歡這本書(shū)，因?yàn)闀?shū)中既有古文，又有解釋?zhuān)唤o我們很多做人道理，如：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。溫故而知新，三思而后行，學(xué)而不厭，誨人不倦等等。還經(jīng)過(guò)一些小故事加深我們對(duì)資料的理解，如：“三余”時(shí)間、留取丹心照汗青、割席分坐、孔子誨人不倦、君子之交等。

我要好好理解這本書(shū)，爭(zhēng)取以圣人君子為榜樣、以小人為戒，做個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇5

最近的幾節(jié)語(yǔ)文課上，我們都是在討論《論語(yǔ)》?？戳艘曨l后發(fā)現(xiàn)，《論語(yǔ)》中大部分的資料都提到了君子。我想，君子這一詞，應(yīng)當(dāng)是孔子畢生追求的目標(biāo)，同時(shí)也是他教導(dǎo)學(xué)生要奮斗的目標(biāo)。

在孔子的理念當(dāng)中，君子給我的感覺(jué)就是像一張白紙一樣潔白，同時(shí)又帶有出于污泥而不染的高貴。雖然他不必須是大富大貴的富家子弟，但卻散發(fā)著高貴，令人敬重的氣質(zhì)，影響著身邊的每一個(gè)人。

當(dāng)然這一切都是孔子夢(mèng)想，世界上根本不會(huì)有這樣十全十美的人存在，就連提出這一理論的孔子，自身也有做不到的地方。可是我們還是要向著這樣一個(gè)目標(biāo)去發(fā)展。雖然不能成為完美，但至少做到接近完美。

要成為君子，就要學(xué)會(huì)培養(yǎng)自我的高尚情操。像是“君子之交淡如水”“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨。”等等。這些看似簡(jiǎn)單的話(huà)語(yǔ)做起來(lái)是十分困難的，異常是要堅(jiān)持下去的時(shí)候。我們此刻身處中學(xué)，所以同學(xué)之間都應(yīng)當(dāng)是沒(méi)有猜疑，大家赤誠(chéng)相待的。可是當(dāng)我們身處社會(huì)中時(shí)，各種各樣的利益關(guān)系，身份，地位的差異，使得人們不得不一步一個(gè)腳印地腳踏實(shí)地。以往讀過(guò)一本書(shū)，在里面貫穿其中的一句話(huà)是“比鬼神更可怕的，是人心。”所以，即使是我們自身懷著赤誠(chéng)之心，秉承君子之道與人交往，還是得處處細(xì)心?？墒俏乙蚕嘈牛羰怯性絹?lái)越多的人秉承君子之道，在人們的相互感染下，整一個(gè)社會(huì)的氛圍也會(huì)有所改變。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇6

這個(gè)假期，我讀了儒家學(xué)派的經(jīng)典著作——《論語(yǔ)》，這部包羅萬(wàn)象、詮釋了孔曰成仁，孟曰取義的經(jīng)典作品，令人無(wú)一不回味無(wú)窮，否則，何以流芳千古，為世人所稱(chēng)道呢?“學(xué)而識(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎!有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎!人不知而不慍，不亦君子乎!”這句話(huà)是《論語(yǔ)》中第一篇第一句，其意思是學(xué)習(xí)時(shí)常溫習(xí)，不也高興嗎!有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，不也歡樂(lè)嗎!別人不了解我，我并不抱怨，不也是君子嗎!我想：我們?cè)趯W(xué)習(xí)新知識(shí)的時(shí)候不忘記溫習(xí)以前的知識(shí)，這樣我們必須會(huì)提高的。今年8月在我國(guó)北京舉行了第29屆奧運(yùn)會(huì)，使我對(duì)“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”這句話(huà)感觸異常深。這是我國(guó)第一次舉辦奧運(yùn)會(huì)，共有204個(gè)成員國(guó)參加，可惜文萊缺席，本來(lái)能夠?qū)崿F(xiàn)奧林匹克大家庭的大團(tuán)圓。在開(kāi)幕式上，舞者一遍遍地高呼“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎”“四海之內(nèi)皆兄弟“，這聲音將中國(guó)人民的熱情好客傳遞給全世界人民，向全世界發(fā)出盛情邀請(qǐng)。當(dāng)各國(guó)運(yùn)動(dòng)員入場(chǎng)時(shí)，我發(fā)現(xiàn)雖然他們的膚色不一樣，可是他們有著同樣的心境：一張張笑臉將他們內(nèi)心的喜悅和友好表露無(wú)遺。接下來(lái)的比賽雖然很激烈，但大家都在友好中度過(guò)，這是一屆圓滿(mǎn)而成功的奧運(yùn)會(huì)!

如果大家都能象孔子提倡的熱情好客，寬容待人，那么世界不就太平了嗎?世界上再也看不到戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙，所有國(guó)家的人們都能像一家人一樣生活在地球村，相親相愛(ài)地，這不是很好嗎?“三人行必有我?guī)熝伞边@也是《論語(yǔ)》中讓我感觸很深的一句話(huà)，其意思是：幾個(gè)人走在一齊，其中必須有我的教師。在我們?nèi)粘Ｉ钪袝?huì)遇到許多人和事，每個(gè)人都有自我的長(zhǎng)處，都有值得我們學(xué)習(xí)的地方，僅有做到謙虛好學(xué)，不自滿(mǎn)，自我才能不斷提高。正是這樣“不恥下問(wèn)”造就了許多偉人。

《論語(yǔ)》講述了中國(guó)千年以來(lái)所傳承的正統(tǒng)學(xué)派的真諦，這是一部讓人終身受益的經(jīng)典著作。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇7

古人云:“半部論語(yǔ)治天下?！边@個(gè)暑假，我就背了大半部論語(yǔ)。別說(shuō)里面的資料了，就單單簡(jiǎn)介就把我嚇了一跳:1988年，第75位諾貝爾獎(jiǎng)獲得主在法國(guó)巴黎說(shuō):”如果人類(lèi)想在21世紀(jì)生存下去的話(huà)，必須回到2500年前去汲取孔子的智慧?！钡拇_，我讀了大半部論語(yǔ)，也懂得了不少做人的、學(xué)習(xí)的道理。

論語(yǔ)一共分二十篇，主要都是孔子說(shuō)的話(huà)。背論語(yǔ)，真是受益匪淺。

8月8日，是奧運(yùn)會(huì)的開(kāi)幕式。有一個(gè)環(huán)節(jié)，是有2008個(gè)人在擊缶，他們一邊擊缶一邊誦論語(yǔ):有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎……;禮之用，和為貴，先王之道，斯為美……當(dāng)時(shí)，我大聲地跟著背，我弟弟則在一旁跟著小小聲的背。

論語(yǔ)蘊(yùn)含的道理實(shí)在太多了，并且都是精華。我的理解雖然有限，但也理解了好些句子:子曰:“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”這句話(huà)就是說(shuō)，光讀書(shū)不思考，你是不會(huì)體會(huì)到其中的精華;光思考而不去學(xué)習(xí)，也體會(huì)不到其中的精粹的。就像我們吃東西一樣，如果我們不去細(xì)細(xì)品味，就不會(huì)嘗到它的精華所在。若光去品味，而不去嘗它表面的味道，那也沒(méi)用。兩全其美，那才叫好。

子曰:“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！边@句話(huà)中的道理就是:見(jiàn)到品德高尚的熱愛(ài)學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)像那種人學(xué)習(xí);見(jiàn)到品德低下，不熱衷于學(xué)習(xí)的人，我們就應(yīng)當(dāng)問(wèn)問(wèn)自我有沒(méi)有像那種人那樣。有時(shí)候，我們考試成績(jī)下來(lái)了，考了95分，自我感覺(jué)不錯(cuò)，因?yàn)檫€有好多同學(xué)排在我后面呢。其實(shí)這樣想是不對(duì)的，連兩千多年前的孔子都明白這樣是不會(huì)有前途的。

我十分佩服孔子的智慧，沒(méi)想到在兩千多年前，就已經(jīng)產(chǎn)生了那么多道理的精華，在我們此刻那么發(fā)達(dá)的社會(huì)都那么需要它。

論語(yǔ)的資料實(shí)在太深?yuàn)W了。一時(shí)是理解可是來(lái)的。在以后的成長(zhǎng)過(guò)程中，我會(huì)慢慢的體會(huì)到它的精髓。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇8

我愛(ài)看書(shū)，我有一本好書(shū)，這本課外閱讀——《論語(yǔ)》，就是我印象最深刻的一本好書(shū)。這本《論語(yǔ)》書(shū)里記載著古時(shí)候魯國(guó)最有名的孔子的名言名句。剛開(kāi)始我讀起來(lái)并不理解，可是當(dāng)我靜下心來(lái)認(rèn)真讀了幾篇后，就越來(lái)越喜歡這本《論語(yǔ)》了。

《論語(yǔ)》這本書(shū)中有精美的插圖，豐富的知識(shí)，趣味的故事，十分適合我們少年兒童閱讀，爸媽讓我背誦原文，開(kāi)始我背不熟，可是原文下頭有注釋?zhuān)嬖V我們?cè)鯓觼?lái)理解這個(gè)詞，注釋旁還有詳細(xì)的精彩解說(shuō)，最終是故事鏈接，這樣清楚、明白的解釋?zhuān)液芸炀捅车臐L瓜爛熟。我們不但要學(xué)會(huì)背里面的資料，還要按照書(shū)上的去做，養(yǎng)成書(shū)中所說(shuō)的那些學(xué)習(xí)生活的好習(xí)慣。

《論語(yǔ)》第一篇給我的印象最深刻，文中的一句“學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新，不亦悅乎?”意思是說(shuō)：學(xué)了知識(shí)以后，按必須的時(shí)間去溫習(xí)它，不是很愉快的嗎?這正是我們?cè)趯W(xué)習(xí)上應(yīng)當(dāng)做到的，無(wú)論是教師在學(xué)校里教我們的知識(shí)，還是在家中父母?jìng)魇诮o我們的知識(shí)，我們都應(yīng)當(dāng)去反復(fù)的去復(fù)習(xí)，做到溫故而知新。

《論語(yǔ)》還有一則給我的感觸最深，文中說(shuō)“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”意思是：把所見(jiàn)到的，所聽(tīng)到的知識(shí)，都默默的記在心里，努力學(xué)習(xí)而不感到滿(mǎn)足，不感到厭倦，教導(dǎo)別人而不感到疲倦，這些事情對(duì)我有什么困難呢?這句話(huà)雖然出自?xún)汕Ф嗄昵暗目鬃又?，但至今仍是至理名言，意義深遠(yuǎn)。

書(shū)籍是人類(lèi)提高的階梯，書(shū)是人類(lèi)的好朋友，書(shū)里有學(xué)不完的知識(shí)，書(shū)中自有黃金屋，開(kāi)卷有益，所以我們應(yīng)當(dāng)多讀像《論語(yǔ)》這樣的好書(shū)，用知識(shí)來(lái)武裝自我，豐富自我的閱歷。

論語(yǔ)譯注讀后感500字左右篇9

在寒假里，我讀了《論語(yǔ)》這本書(shū)。其中的句子令我回味無(wú)窮。

子貢說(shuō)過(guò)：“老師以溫、良、恭、儉、讓知道了每個(gè)國(guó)家治理國(guó)家的方法。老師求得的方式，恐怕和其他人大不相同吧!”從這句話(huà)中，我知道，孔子的求得方式是多么的高明。

我發(fā)現(xiàn)，在《學(xué)而篇第一》中，孔子大都講的是“孝”和“禮”。比如：“子曰：‘父在，觀其志;父沒(méi)，觀其行。三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣?！边@句話(huà)就是說(shuō)對(duì)父母一定要“孝”。如果一個(gè)人干了壞事，但是他卻孝順父母，說(shuō)明他還有悔改的機(jī)會(huì);一個(gè)人沒(méi)有干壞事，但是他卻不孝敬父母，那么這個(gè)人就無(wú)可救藥了。

在《為政篇第二》中，孔子講了治理國(guó)家的方法，以及他是如何從政的?？鬃邮菑?qiáng)力推薦不要以“勢(shì)”來(lái)治理百姓，而是要用“理”來(lái)治理百姓的，這樣百姓就會(huì)心服口服。而且，《弟子規(guī)》中也提到：“勢(shì)服人，心不然，理服人，方無(wú)言?！彪y怪，后來(lái)有很多國(guó)家都請(qǐng)他做官呢!

《論語(yǔ)》讓我知道了怎么做人，而且《論語(yǔ)》中的很多詞都變成了現(xiàn)代常用的成語(yǔ)，比如“巧言令色”就是從論語(yǔ)中的“巧言令色，鮮以仁”出來(lái)的。所以，我們一定要好好去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，并且去深入體會(huì)。