《論語(yǔ)》心得讀后感800字范文
《論語(yǔ)》還教會(huì)我一項(xiàng)道理,人必須學(xué)會(huì)多種本領(lǐng),做一個(gè)能文能武的通才,不僅要對(duì)專業(yè)要精通,對(duì)其他領(lǐng)域也要能懂能做。這里給大家分享一些關(guān)于《論語(yǔ)》心得讀后感,供大家參考。
《論語(yǔ)》心得讀后感1
歲月悠悠,古老的中國(guó)擁有五千年的歷史。在飛逝而過(guò)的五千年中,這龍的故土上出現(xiàn)了多少杰出的人物。如酒仙詩(shī)人李白;地動(dòng)儀的發(fā)明家張衡;數(shù)學(xué)家祖沖之;偉大的設(shè)計(jì)師詹天佑……但是,有一位學(xué)術(shù)精湛的學(xué)者,他的許多有見(jiàn)地的思想,直到今天都令我們無(wú)法忘卻,影響了一代又一代的中國(guó)人,他就是儒家學(xué)派代表人物——孔子。他的第子根據(jù)他的言行舉止寫出了響譽(yù)世界的《論語(yǔ)》。下面是我讀孔子《論語(yǔ)》的一些感想:
子曰:“不仁者不可以久處約,不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁,知者利仁?!笨鬃诱J(rèn)為,沒(méi)有仁德的人不可能長(zhǎng)久地處在貧困或安樂(lè)之中,否則,他們就會(huì)為非作亂或者驕奢淫逸。只有仁者安于仁,智者也會(huì)行仁。這種思想是希望人們注意個(gè)人的道德操守,在任何環(huán)境下都做到矢志不移,保持氣節(jié)。子曰:“士志于道,而恥惡衣惡食者,未足與議也?!笨鬃诱J(rèn)為,一個(gè)人斤斤計(jì)較個(gè)人的吃穿等生活瑣事,他是不會(huì)有遠(yuǎn)大志向的,因此,根本就不必與這樣的人去討論什么道的問(wèn)題??鬃舆@些思想時(shí)至今日對(duì)我們?nèi)杂泻艽蟮慕逃饔?,我們生活在一個(gè)不愁吃穿的年代,作為學(xué)生的我們應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大志向,能享福也要做好吃苦的準(zhǔn)備,不要被學(xué)習(xí)中的困難嚇倒,搞好學(xué)習(xí),報(bào)效祖國(guó)。
孔子一身以仁德為道,一生安貧樂(lè)道。而我們現(xiàn)在呢?亂扔垃圾的現(xiàn)象隨處可見(jiàn)。讓我們來(lái)見(jiàn)證一下吧,國(guó)慶期間,全國(guó)各主要旅游景點(diǎn)游人散去后留下的是可觀的垃圾,神圣的天安門廣場(chǎng),留下了九噸垃圾:香口膠,零食袋,紙屑等遍布廣場(chǎng)。海南三亞大東海景區(qū)三公里海灘遍布五十噸生活垃圾;長(zhǎng)沙高速公路上遍地也是垃圾……與之對(duì)比鮮明的是像香港這個(gè)人口密度很大的全世界有名的旅游城市或像新加坡等國(guó)家,人們無(wú)論在大街還是小巷都很少找到一片紙屑。作為深受儒家學(xué)派思想影響的中國(guó)人,我們的傳統(tǒng)美德到哪去了呢?
子曰:“已所不欲,勿施于人?!笨鬃诱J(rèn)為自己不情愿做的事情就不要推給他人去做。日常生活中我們應(yīng)該想想別人,學(xué)會(huì)關(guān)心他人,尊重他人,理解他人。小悅悅事件的發(fā)生,震撼人心,全國(guó)上下議論紛紛。她被車撞倒后,有十八個(gè)路人陸續(xù)經(jīng)過(guò),竟然都視而不見(jiàn)。他們本來(lái)可以挽救一個(gè)活潑可愛(ài)的生命,可他們都選擇了放棄。然后,小悅悅又被一輛車二次碾壓之后,才被在路邊撿垃圾的陳阿婆發(fā)現(xiàn),并把她送進(jìn)醫(yī)院搶救。幾天后,小悅悅離開(kāi)了這個(gè)美麗的世界。夏洛能編織出愛(ài)的大網(wǎng),孔子為了見(jiàn)患了嚴(yán)重感染病的弟子回最后一面,可以不顧自己的安微。這不是我們常說(shuō)的道德嗎?已所不欲,勿施于人,那些怕被人說(shuō)而不管小悅悅的人,就可以把死亡和痛苦留給小悅悅來(lái)承受?孔子教導(dǎo)我們要心善如水,我想請(qǐng)問(wèn):對(duì)奄奄一息的小悅悅熟視無(wú)睹就是善嗎?
孔子的一生安貧樂(lè)道,學(xué)而不厭,誨人不倦,以詩(shī)、禮、樂(lè)修身成性。讓我們攜起手來(lái),共同學(xué)習(xí)德、智、仁、美樣樣精通的孔子!傳承中華民族的美德并讓之發(fā)揚(yáng)光大。
《論語(yǔ)》心得讀后感2
在現(xiàn)代的社會(huì)里,處處都應(yīng)存在著誠(chéng)信。對(duì)于一個(gè)國(guó)家而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立國(guó)之本;對(duì)于一個(gè)企業(yè)而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立業(yè)之本。對(duì)于每個(gè)公民而言,誠(chéng)信可以說(shuō)是立身之本。
寒假期間,我又一次捧起《論語(yǔ)》這本書,饒有興趣地品讀起來(lái)。在這本經(jīng)典著作里,遺留著古人燦爛的文化歷史,富有哲理的人生名句箴言,中華民族文明的精髓。即使今日,處在21世紀(jì)的新社會(huì),《論語(yǔ)》仍在文化界中起到舉足輕重的作用,引領(lǐng)著人民朝著未來(lái),文明跨步前進(jìn)。
《論語(yǔ)》中,一句至理名言:人而無(wú)信,不知其可。最讓我刻苦銘心。從中,可見(jiàn)孔子對(duì)誠(chéng)信的重視。在孔子看來(lái),誠(chéng)信是每一個(gè)人最基本的道德范疇,取得人們的信任比什么事都要重要。
“一個(gè)月包退,兩個(gè)月包換,終身維修。趕快拿起手中的電話訂購(gòu)吧!”在許多電視頻道中,經(jīng)??吹竭@排山倒海的場(chǎng)面,聽(tīng)到這聲嘶力竭的呼喊的電視購(gòu)物廣告。多功能手機(jī),褪黑儀,增高鞋,這一種.種廣告產(chǎn)品難道真的擁有那神奇的魔力嗎?其實(shí)不然。在前幾個(gè)星期,電視欄目里就揭開(kāi)了電視廣告背后的神秘面紗。主持人帶著大家,一齊總結(jié)了電視廣告的種.種特點(diǎn),拍攝電視廣告的招招秘訣。其中主持人舉出了一個(gè)典型事例。廣告里介紹的一個(gè)號(hào)稱“排毒基”洗腳盆,聲稱只要你把腳放進(jìn)去,并撒上一點(diǎn)鹽,就可以把你體內(nèi)里各個(gè)部位的毒素統(tǒng)統(tǒng)地排出來(lái)。從電視屏幕上,分明親眼目睹了那黑黃相間的毒素排出來(lái)。然而,買回洗腳盆的消費(fèi)者發(fā)現(xiàn),不只是放腳,即使放其他的物品,這水還是會(huì)變得渾濁不堪。看來(lái),這毒素根本不是人體里散發(fā)出來(lái)的。記者通過(guò)調(diào)查,才發(fā)現(xiàn):原來(lái),洗腳水變色是由于洗腳盆里能量泵中的電極和溶于水后的精鹽發(fā)生電解反應(yīng)所產(chǎn)生的。
無(wú)論是在生活、社會(huì)里的哪一個(gè)角落,都應(yīng)保留著最為珍貴的誠(chéng)信,才能取得別人對(duì)你的信任。失去誠(chéng)信,就相當(dāng)于一個(gè)健全的人失去了一雙明亮的眼睛,一只五彩的蝴蝶失去了一對(duì)翅膀。沒(méi)有了誠(chéng)信,宏偉的企業(yè)項(xiàng)目將面臨失敗!沒(méi)有了誠(chéng)信,人與人之間將不再存在著由信任搭建起的橋梁!沒(méi)有了誠(chéng)信,世界將充滿著灰暗與欺瞞!“人而無(wú)信,不知其可?!?/p>
這《論語(yǔ)》中的名言,教給我們:誠(chéng)信,是我們的為人之本!是世間最美好的道德品質(zhì)!決不允許任何虛假的玷污!讓我們共同祝愿:讓誠(chéng)信永駐人間,讓誠(chéng)信保留最真實(shí)最美麗的容顏!
《論語(yǔ)》心得讀后感3
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深。在浩瀚的書海中,輕輕翻開(kāi)一本油墨暈香的文化典籍,仿佛就能與先賢進(jìn)行深刻的交流,而與此同時(shí)他們的智慧光芒也會(huì)讓我們深受啟發(fā)。因此,傳承文化經(jīng)典,鑄造文化新輝煌刻不容緩!
近日,我讀了《論語(yǔ)》一書,書中充滿哲理的句子讓我無(wú)時(shí)不感受到古人的智慧,感受到那跨越幾千年仍充滿生命力的文字,它們于古時(shí)被創(chuàng)作,卻仍深刻地影響著我們現(xiàn)在的現(xiàn)實(shí)生活。
正如書中《論語(yǔ)·述爾》有言,“溫而厲,威而不猛,恭而不安”。這句話是要求我們要行中庸之道。中庸之道,即要求我們處理事情要保持一種中正平和的態(tài)度,要把握好分寸,拿捏好力度,使事情處在一種相對(duì)和諧的狀態(tài)。這句話深刻地體現(xiàn)了古人的處事哲學(xué),他們懂得度的把握,懂得在一定限度內(nèi)調(diào)節(jié)分寸。而這種思想對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活更是一種補(bǔ)益。在社會(huì)快速發(fā)展的今天,人們變得浮躁起來(lái),人們難以保持一種中正平和的狀態(tài)去處事,更有甚者,個(gè)別人會(huì)采取極端手段去達(dá)到自己的目的。因此,傳承這種處事風(fēng)格可以為人們提供一種處事之道,使人們能夠用和諧的態(tài)度去解決問(wèn)題。而像《論語(yǔ)》這樣的文化經(jīng)典,更是可以在我們現(xiàn)代生活的文化建設(shè)中起到強(qiáng)基固本的作用。
文化經(jīng)典,浸潤(rùn)著古人的思想光芒,以其特有的文化內(nèi)涵涵養(yǎng)著我們每個(gè)炎黃子孫的心靈,慰藉著我們的靈魂。一個(gè)國(guó)家若是漠視對(duì)文化經(jīng)典的批判繼承,就會(huì)失去對(duì)文化創(chuàng)新的根基,而無(wú)繼承創(chuàng)新又何來(lái)新輝煌?又怎樣堅(jiān)強(qiáng)地屹立于世界民族之林?加強(qiáng)對(duì)文化經(jīng)典的繼承,有助于充分挖掘古人的豐富思想內(nèi)涵,用其蘊(yùn)含深刻價(jià)值的思想指導(dǎo)我們的生活,而同時(shí)在對(duì)文化經(jīng)典的繼承中,我們能夠筑牢現(xiàn)有文化體系,豐富現(xiàn)有文化內(nèi)涵,鑄造我們中華文化新輝煌!
文化經(jīng)典是古人智慧的結(jié)晶,是我們應(yīng)當(dāng)珍惜的寶貴精神財(cái)富。以黨的十九大思想為指導(dǎo),傳承文化經(jīng)典,鑄造文化新輝煌,讓我們的民族在新時(shí)代煥發(fā)新的輝煌!
《論語(yǔ)》心得讀后感4
《論語(yǔ)》中讓我感觸最深的一句話是:子在川上曰:“逝者如斯夫!不舍晝夜?!笨鬃訉?duì)流水的感嘆,融進(jìn)了他對(duì)時(shí)光飛逝,人生苦短的感嘆。用逝水象征時(shí)光的流逝――一種促人及時(shí)行動(dòng)的緊迫感,一種生命價(jià)值只有在奮斗中才會(huì)實(shí)現(xiàn)的歷史責(zé)任感,都在一聲嘆息中流露出來(lái),帶給人無(wú)盡的思考。
時(shí)間――是世界上最快而又最慢、最長(zhǎng)而又最短、最平凡而又最珍貴、最易被忽視而又最令人后悔的東西。一步步、一程程,已經(jīng)走了多遠(yuǎn),永不停留,走過(guò)秒、分、時(shí)、日,又積成日、月、年代。高爾基說(shuō)過(guò):“時(shí)間是最公平合理的,他從不多給誰(shuí)一分。勤勞者能叫時(shí)間留下串串果實(shí),懶惰者的時(shí)間留給他們一頭白發(fā),兩手空空?!蔽覀儾荒茏寱r(shí)間停留,但可以每時(shí)每刻做些有益義的事。
時(shí)間就是金錢,時(shí)間就是生命,時(shí)間就是前途。時(shí)間老人對(duì)每一個(gè)人都是公平的,不多也不少。時(shí)間老人對(duì)每個(gè)人又是不公平的,在同樣的時(shí)間內(nèi),人們的收獲卻不同。所以我始終相信“珍惜時(shí)間的人時(shí)間也會(huì)珍惜他‘”這句話。懂得珍惜時(shí)間的人會(huì)好好地使用一分一秒。因?yàn)樗麄冎罆r(shí)間是寶貴的。如果你會(huì)把握時(shí)間,你就會(huì)把握生命,你才不會(huì)虛度人生,如果你虛度人生,那么在你虛度的一分一秒的時(shí)間里,你可能不會(huì)感覺(jué)到什么,然而有一天你去計(jì)算,你會(huì)覺(jué)得浪費(fèi)的時(shí)間可以干很多你沒(méi)時(shí)間干的事情。這時(shí),有的人懊惱,有的人想禰彌補(bǔ),但這是無(wú)濟(jì)于事的。俗話說(shuō)的好“一寸光陰一寸金,寸金難買寸光陰”。如果你不想自己以后后悔,那么現(xiàn)在你就要珍惜時(shí)間。歷史上凡是有成就的人都十分珍惜時(shí)間。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦與朋友約會(huì),他站在橋頭一邊等一邊在紙上寫著,雨淋濕了衣服,他也毫不察覺(jué)。朋友來(lái)了滿懷歉意的說(shuō)“不好意思,耽誤了你寶貴的時(shí)間?!睈?ài)因斯坦卻興奮地說(shuō):“我非常有意義地度過(guò)了這段時(shí)間,因?yàn)樵谶@些時(shí)候我又想起了一個(gè)出色的想法?!睍r(shí)間是寶貴的,它總是不知不覺(jué)地從我們身邊流走。你是想把它當(dāng)作日歷一天天撕下去,到最后只留下一個(gè)生銹的日歷夾嗎?因此我堅(jiān)信珍惜時(shí)間的人才會(huì)擁有美好的明天。
《論語(yǔ)》心得讀后感5
以前在課堂上我經(jīng)常聽(tīng)老師講“孔子”的故事,在課外書中我也曾讀到過(guò)他被人們尊稱為“圣人”。我常常不解地想:“孔子不就是比我們?cè)绯錾鷰浊甑囊粋€(gè)古人嘛!怎么會(huì)是神仙呢?”(我一直以為“圣人”就是類似神仙一樣的人)。直到今年寒假,我在媽媽的指導(dǎo)下閱讀了《論語(yǔ)》中的部分篇章后,才覺(jué)得自己似乎找到了答案。
作為一名學(xué)生,我最先選擇閱讀的就是《論語(yǔ)》中的《學(xué)而篇》?!白釉唬骸畬W(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂(lè)乎?人不知而不慍,不亦君子乎?’”這段論述學(xué)習(xí)方法和為人處事原則的話,我深有體悟。我想起我這些年的學(xué)習(xí)歷程:考試前認(rèn)真復(fù)習(xí),我收獲了好的成績(jī);運(yùn)用課外閱讀的知識(shí),回答課堂提問(wèn)時(shí)我獲得了老師的肯定……還有我不再覺(jué)得自己好孤單,也不再為別人不了解自己而生氣,如今的我充分感受到學(xué)習(xí)生活的快樂(lè),所以我讀著這段話很佩服孔子老先生怎么說(shuō)得這么深入我心啊!
我選擇閱讀的第二條是“子曰:‘弟子入則孝,出則悌,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁。行有余力,則以學(xué)文。’”這條語(yǔ)錄告訴我一個(gè)人如果品性端正,有孝心、愛(ài)心、責(zé)任心,那么才可以去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。確實(shí)現(xiàn)代社會(huì),我們?cè)絹?lái)越多地看到、聽(tīng)到許多學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)秀的大學(xué)生做出違法亂紀(jì)的事。比如用硫酸潑狗熊來(lái)檢測(cè)“狗熊是不是真的笨”的清華大學(xué)學(xué)生劉海洋,還有只為個(gè)人之間的一點(diǎn)私怨就連殺四名同學(xué)的云南大學(xué)學(xué)生馬加爵……這些人都曾是天之驕子,成績(jī)出類拔萃,可是他們?nèi)笔Я似返碌男摒B(yǎng),缺失了仁義之心,缺失了對(duì)他人、動(dòng)物的愛(ài)心,最終受到了法律的制裁??杀?可嘆!如果他們也能多讀讀孔子老先生的話,“每日三省吾身”,那么也許他們就不會(huì)走上犯罪的道路。我很慶幸我現(xiàn)在就懂得了孔老先生的教誨!
媽媽說(shuō),《論語(yǔ)》是部博大精深的思想著作,不可能靠讀這么幾則語(yǔ)錄就能讀懂孔子的思想。而我自己也認(rèn)為我的閱讀很粗淺,但是孔子能在幾千年前就告訴我們這么多道理,到現(xiàn)在還有許多人在研究《論語(yǔ)》,學(xué)習(xí)他的思想,用他的準(zhǔn)則來(lái)為人處事,我認(rèn)為孔子在我的心目中不僅僅是“圣人”,真的跟神仙 沒(méi)兩樣!