水滸傳讀后感700字范文
《水滸傳》是我國最早的長篇小說之一，是一部描寫和歌頌農(nóng)民起義的偉大史詩。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材，生動地敘述了起義的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局，塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象，直接鼓舞了封建社會人民大眾對統(tǒng)治者階級的反抗斗爭。這里給大家分享水滸傳讀后感700字范文，供大家參考。
水滸傳讀后感范文篇1
踏碎一夜的月光，心跳像樹影搖晃，沉寂無邊的夜里，點一盞心燈，將一本厚厚的舊書，平鋪在這昏黃的暈圈之下。
時間卷起了它的書角，讓不起眼的它積滿了灰塵。隔了這層灰塵，宛若隔了一個世紀(jì)似的。輕輕拭去灰塵，讓心靈貼書近些，那讓人窒息的隔閡呵，隨輕塵一同飄散。
拭痕之下，《水滸傳》赫然在目。近聞，仿佛還有那絲絲縷縷沁人心脾的油墨清香。想當(dāng)初，我捧著這本書像寶貝似的，生怕跌壞了它，在燈光下津津有味地讀著，還拿支筆在上面圈圈畫畫呢!什么《林沖雪夜上梁山》《武松景陽岡打虎》《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》等等，信口拈來。這些故事中我較喜愛的是《魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西》了。當(dāng)時魯達(dá)是個提轄，為了幫助金老漢父女而打死了號稱“鎮(zhèn)關(guān)西”的鄭屠。我再次看到時，體會到了它的真正含義，雖然魯達(dá)有著超群的武藝和赫赫軍功，又擁有極為重要的職務(wù)，憑著這些，他可以生活的很好。但是他從不擺架子，從不貪小便宜，他有一顆正義的心，愛憎分明，路見不平拔刀相助，為金氏父女打抱不平，是一個疾惡如仇的人物。閉目回想，仿佛眼前還能浮現(xiàn)行俠仗義的魯達(dá)。
相比之下，《水滸傳》里的還有一個人物——高俅，他呢?一開始只是一個到處蕩游﹑不務(wù)正業(yè)的破落戶子弟，只因踢得腳好球，被成為皇帝的端王提拔為殿帥府太尉。高俅因為王進(jìn)父親以前教高俅學(xué)習(xí)使棒，被王進(jìn)父親一幫打翻在地，有三四個月將息不起，借著自己太尉的身份逼得王進(jìn)走投無路，只好連夜奔走。這種卑鄙小人，與魯達(dá)那正義凜然的精神，簡直是天差地別。
施耐庵給了我們一個透明的不摻一絲雜質(zhì)的世界，并將一個個同樣透明鮮活的人兒呈現(xiàn)在我的眼前。對此，我們也只能以一顆透明的一如美人魚晶瑩的淚珠般的心，去接受對我們靈魂深處的拷問。
燈熄了，《水滸傳》在灑滿銀輝的桌子上靜靜地躺著，它的主人也在美妙的夢境中熟睡了。
水滸傳讀后感范文篇2
在這個充實的寒假中，我又忍不住再次隨著施耐庵之筆，來到了水滸山寨。山寨中但見杏旗招展，大書“替天行道”四字。來到“忠義堂”內(nèi)，一百單八將身著戎裝，好不威武，讓人望而生畏。
當(dāng)年宋徽宗統(tǒng)治天下時，只顧尋歡作樂，不理朝政。高俅等四人橫行天下、搬弄是非、奸臣當(dāng)?shù)?。這時，有一百單八將順應(yīng)天罡地煞，來到梁山泊聚義。他們在打敗朝廷官兵以后，被朝廷招安，幫助朝廷攻破了大遼，立下了赫赫戰(zhàn)功。但是在打方臘時，損失了大半兄弟。吳用、花榮、宋江、李逵等魂聚寥兒洼，令人潸然淚下。最終，為數(shù)不多的幸存者衣錦還鄉(xiāng)。
在《水游傳》里的一百單八將中，我最喜歡也最佩服的是浪子燕青。此人繡得一身好刺青，吹拉彈唱無所不會。他忠于主人玉麒麟盧俊義，文武雙全，多次救過主人，是一個頂天立地的好漢。
我對燕青印象最深的就是他放冷箭救主那一章。盧俊義因為被李固陷害，所以被發(fā)配到滄州去。一路上兩個防送公人肆意虐待他，準(zhǔn)備在一片林子里將他殺了。一個防送公人正舉起水火棍要朝盧俊義頭上砍時，一下子躺倒在地上不醒人世。另一個公人正上去看時，也隨即躺倒在地，死了。原來燕青早已埋伏在樹上，用箭將兩個奸臣射死了，他帶著主人也來到了梁山聚義。
這就是那細(xì)心、冷靜的燕青。現(xiàn)在作為少先隊員的我們，也應(yīng)該具有這樣的品質(zhì)。我們做任何事情，都要細(xì)心，遇到什么突發(fā)事件，都要冷靜地面對，一起學(xué)習(xí)燕青的優(yōu)點。當(dāng)然，不可能所有人都是十全十美的，我們還要改正自己的缺點，努力地前進(jìn)!
《水滸傳》讓我受益無窮，讓我們努力起來，一起爭當(dāng)新時代的好隊員!
水滸傳讀后感范文篇3
眼中似乎有淚;口中似乎叫好;臉上似乎為這一切不值……
《水滸傳》是一部以農(nóng)民起義為主線的小說，主要講的是宋江、武松、柴進(jìn)等一百零八位梁山好漢替天行道，消滅貪官污吏的故事。作者施耐庵以他獨有的視角和極富個性的語言將每位英雄人物的性格特點描繪得淋漓盡致：宋江柴進(jìn)仗義疏財;武松漂亮的醉拳;吳用的足智多謀;魯智深的行俠仗義等等。全書共一百二十回，前七十回以宋江、晁蓋為首，逐漸吸納四方豪杰上梁山，是為了反抗昏庸腐朽的統(tǒng)治，直到一百零八條好漢齊聚忠義堂，排定“三十六天罡七十二地煞”的座次。后五十回則描寫梁山好漢受朝廷招安，為國家效力，但最后還是以悲劇收尾：統(tǒng)治者以“借刀殺人”的策略，命令梁山泊好漢前去征遼。幾經(jīng)征戰(zhàn)，梁山泊一百零八位好漢，死的死，傷的傷，溜的溜，隱的隱，稀稀落落只剩下了二十七個人，但就是這些幸存者也未能逃過接踵而至的厄運。統(tǒng)治者眼見梁山義軍勢孤力單便在封官賞爵后不久對宋江的人下了毒手。宋江、盧俊義被分別用藥酒、水銀毒死;李逵又被宋江臨死時拉去陪葬;吳用、花榮也在蓼兒洼自縊身亡。一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義就這樣被扼殺了。
我非常欣賞梁山好漢們的精神，他們樂于奉獻(xiàn)，劫富濟貧，遇到問題從不害怕，迎難而上。他們兄弟之間的感情也讓我感動不已，為了救回一個兄弟，搭上自己的性命也不后悔。作者以批判、諷刺的態(tài)度，描繪了昏君宋徽宗，佞臣高球、童貫等其分布在各地的爪牙，從而揭示了“亂自上作”的社會危機。
合上最后一頁，蕩氣回腸的文字化作一縷皓煙在胸膛中翻滾;悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散;得意狂漲的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去。
水滸傳讀后感范文篇4
我看《水滸傳》已經(jīng)是3年前的事了，劇中人物早已忘了一大半;而且我最喜歡的是《三國演義》，《水滸傳》本來就沒認(rèn)真看。迫不得已，只得從網(wǎng)上下了一套好好研讀， 竟 發(fā)現(xiàn):其實水滸傳真的是不錯。
第一點，也是最引人入勝的一點，就是書中那一百單八將。人物雖稱不上個個性格鮮明，但也每人都有自己的拿手絕活，例如浪里白條張順?biāo)云婕?，玉臂匠金大堅石刻技術(shù)拔群，還有入云龍公孫勝令人聞風(fēng)喪膽的魔法，哪一個不是人中奇才 有人說《水滸傳》里108將是勉強湊齊的，就是為了湊傳說中的108星。我也不否認(rèn)這點，可如果要是真的有多少些寫多少，那么不僅少了一份奇幻色彩，也丟失了一百單八將從天而降的意義，水滸傳在人物塑造方面可謂是極品。
第二點就是《水滸傳》中對劇情的刻畫描述?！端疂G傳》從九紋龍大鬧史家村到一百單八將聚一堂，從宋江大破連環(huán)馬到宋公明全夥受招安，中間事情的繁瑣，人物的眾多，令人望而生畏。可施耐庵卻用自己優(yōu)秀的文筆將如此長的故事娓娓道來卻絲毫沒有拖沓之感，而且一環(huán)套一環(huán)，使讀者不由得繼續(xù)往下看，仿佛自己到了真實的故事中去了一般，真是讓人嘆服。
第三點我要說的是《水滸傳》對于歷史的記述。大家可能都要笑我吧，這樣一個類似于"科幻神話"的故事，根本就是瞎編，哪有什么真的歷史。的確《水滸傳》是神話故事，可他對當(dāng)時民不聊生，奸臣當(dāng)?shù)?，外敵入侵，軍隊?wèi)?zhàn)斗力下降的社會從一個特殊的角度進(jìn)行了剖析。你們想，如果人民生活舒適，那么怎么會有100多好漢奮勇起義 如果忠臣當(dāng)?shù)?，那么為什么高逑會?dāng)宰相 如果國家太平，那么金朝來干嗎 如果軍隊豐足，那么何必招安呢 在我看來，水滸傳不止是一本有意思的小說，更是一本反映當(dāng)時社會的歷史書。
我說了這么多，其實沒什么用，只不過把《水滸傳》好的地方舉了出來而已，我還依舊喜歡《三國演義》。所以，每個人心目中的好書是不一樣的，我希望我們每個人都能找到自己喜愛的，有意義的好書。
水滸傳讀后感范文篇5
這一段時間，我一直在讀四大名著，我先讀完的就是《水滸傳》，所以，今天我就說說我看《水滸傳》的感想吧。
《水滸傳》是由著名小說家施耐庵以北宋宋江起義的史料為主要依據(jù)而著的，是一部蕩氣回腸的英雄傳奇。主要講的就是一百零八個好漢，這些好漢因為不同的原因被官府通緝，最后，他們迫于各種原因上了梁山?？闪荷讲吹脑魇峭鮽悾中?、心胸狹隘，被林沖給殺了，經(jīng)過眾人的推舉，晁蓋變成了梁山泊的新寨主，在晁蓋的帶領(lǐng)下，梁山上逐漸招募了許多好漢，山上也囤積了許多的糧食和銀兩。雖然梁山被京城的人多次圍剿，但吳用、晁蓋等人一次次機智的將其打敗，還同時招納全國被京城所迫害的好漢們?？上Ш镁安婚L，寨主晁蓋被曾頭市里的槍棒教師史文恭用毒箭刺中了眼睛，后毒發(fā)身亡。他死后，宋江當(dāng)上了臨時寨主，繼續(xù)派人去監(jiān)視京城的情況，并招納四海的好漢。最后，梁山泊上共有一百零八位好漢。宋江又選了個良辰吉日，大設(shè)宴席，當(dāng)日，眾人盡醉方散，這邊是著名的梁山泊大聚義。
水滸傳讀后感范文篇6
書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟?！端疂G傳》是我國四大名著之一，也是我國最早的長篇小說。至令，《水滸傳》己有幾百年的悠遠(yuǎn)歷史。
《水滸傳》作者是施耐庵(約1296—約1370)，原名彥端，字肇瑞，號子安，別號耐庵?！端疂G傳》通過生動豐富的藝術(shù)形象，反映了我國歷史上這次農(nóng)民起義發(fā)生、發(fā)展直至失敗的整個過程。
《水滸傳》中的高俅始終作為統(tǒng)治階級的代表人物出現(xiàn)，是貫串全書的一根墨線，是一個陰險、狡詐、愛財、拍馬屁、心胸狹小、見利忘義、城府極深的人，看臉色行事的本事極其高明，深得皇帝之心。相反，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負(fù)重、忍氣吞聲、不敢反抗?？梢钥闯霰宇^做事很謹(jǐn)慎小心。高俅的干兒子高衙內(nèi)橫行霸道，為了霸占林沖的漂亮妻子，他設(shè)計誣蔑林沖帶刀進(jìn)入軍機重地白虎堂圖謀不軌，把林沖發(fā)配充軍，還想在半路把他殺死，幸虧魯智深仗義相救。
蔡太師過生日的時候，他的女婿搜刮10萬貫金銀財寶。送往京城慶賀，派楊志護送。晁蓋、吳用、阮氏三兄弟等人定計智取生辰鋼。事后，與朝廷發(fā)生激戰(zhàn)，最后投奔梁山。打虎英雄武松因為西門慶勾結(jié)大嫂潘金蓮，害死大哥武大郎，因而將他們殺死，被判充軍。最后，他也逼上梁山。
宋江魯智深等眾多好漢，共一百零八人，最終都因為種.種不同原因而被逼上梁山落草為寇，揭竿起義。他們舉起義旗，打著替天行道，劫富濟貧的口號，殺遍大江南北，打擊了反動統(tǒng)治者的氣勢，張揚了人民群眾的英勇。干出了一場轟轟烈烈的大事業(yè)。在宋江等人的指導(dǎo)下，梁山全體接受招安，改編為趙宋王朝的。奉命至江南征討方臘，結(jié)果，方臘被打敗了，一百零八條好漢傷亡慘重，只剩下二十七人。統(tǒng)治者見梁山義軍勢孤力單，便對宋江等人下了毒手，一場轟轟烈烈的農(nóng)民起義，就這樣結(jié)束了。
粱山的一百零八個好漢，你們多年以來劫富來救濟老百姓，為人民服務(wù)，難道不足以表現(xiàn)到你們對人民的忠心嗎?
我也從這本書中體會到了很多,比如：我們要向晁蓋一樣，不能把錢看的太重，而要把朋友看作比錢重，在這點上要向晁蓋學(xué)習(xí)，但是不能向他一樣的仗義疏財;我們也要向宋江一樣當(dāng)有一些對朋友不利的事，要提前告訴他，讓他知道，并讓他及時改正或自首;我們還要向吳用學(xué)習(xí)，在做大事時，一定要冷靜下來，動一動腦子，不能有勇無謀的去辦事;我們也要向故事中的武松一樣，把殺害武大的潘金蓮和西門慶殺掉，而最關(guān)鍵的是，他做完之后自首了。所以我們做完錯事以后，想要改變自己，想成為一個好人，那就把做錯的事改過來，知錯就改還是好人!
還有許多精彩的人物等著你們?nèi)チ私?
水滸傳讀后感范文篇7
《水滸傳》是我國的家喻戶曉的四大名著之一，這本書真實地描寫了宋代農(nóng)民起義發(fā)展和失敗的全過程，諷刺了封建階級的黑暗和腐朽及統(tǒng)治階級的罪惡，揭示了中國封建農(nóng)民起義的本質(zhì)是“官逼民反”，同時贊頌了農(nóng)民階級的反抗精神。
在這本書中，對于人物的形象刻畫得非常傳神，書里的一百零八個好漢都有自己鮮明的個性特征，他們個個都是英雄好漢，卻在朝廷的壓迫下組織了一支反對朝廷權(quán)力的隊伍。這支隊伍，就是“忠”與“義”的化身。
在這群人中，先不說宋江為人講義氣，樂于助人，也不提魯智深嫉惡如仇，有著俠肝義膽，也不講武松英勇無比，一拳打死了老虎。單單說滿腹經(jīng)綸的吳用，他卓越的才華和頭腦已讓人敬佩不已，在這群幾乎全都會武術(shù)的人當(dāng)中最為突出，因為只有他一個書生。但可以在這亂世存活的，又有幾個不是平凡之輩呢?想來他肯定也不是一名宵小之輩，能以一介書生的身份在梁山泊生存下來，委實不同凡響。
讀《水滸傳》不僅能夠感受到文中的人物魅力，還能夠了解當(dāng)時的社會背景。作者通過自己的神來之筆將人物的經(jīng)歷通過真實的環(huán)境，一環(huán)扣一環(huán)，吐出各個人物的遭遇。作者雖然并沒有直接道出當(dāng)時的寫作背景。但是我們通過各個階級的人物描寫，可以體會到當(dāng)時北宋末年統(tǒng)治階級的腐朽和殘暴，揭露了當(dāng)時尖銳對立的社會矛盾的殘酷和現(xiàn)實。朝廷官員欺壓百姓，無惡不作，讓那些有為之人不能為朝廷所用，所以導(dǎo)致了最后對封建的反叛。
但其實最令我印象深刻的，是這些人不甘就此認(rèn)命，逆來順受，想闖出自己一片天地的精神氣魄。以宋江晁蓋為首逐漸新亞，四方豪杰上梁山。這些人聚集梁山的目的是替天行道，反抗腐朽的政治，他們齊聚忠義堂排座次，然而人的劣根性是不可改變的，再后來水滸英雄們一心招安，卻被朝廷利用，導(dǎo)致他們死的死，散的散，歸順的歸順，雖然他們之前一直與朝廷作對，可他們只反貪官不反忠臣。可無論怎樣，朝堂的局面早已根深蒂固，就算水滸英雄們再怎么勇猛?可終究抵不過朝廷。結(jié)局是悲慘的，一百零八個英雄好漢永遠(yuǎn)無法重聚，世上再無梁山好漢，但他們的故事，卻世世代代的流傳下來，在時間的長河里經(jīng)久不息。
仔細(xì)思考，時代的局限下，人物思想的局限下，他們又能有怎樣的結(jié)局呢?這本書令我感觸太深，我會把它當(dāng)做我心中的經(jīng)典，再三品讀。
水滸傳讀后感范文篇8
中國上下五千年的歷史，創(chuàng)造了璀璨的文化。四大名著更是具有代表性。這個暑假，我翻開了其中一本極具“英雄氣魄”的書——《水滸傳》。
北宋時期，官場腐敗，民不聊生，平民百姓造反起義已成常態(tài)。梁山上的一百零八個好漢也是如此，雖然他們都并非完人，雖然他們最終還是失敗了，但擁有英雄氣概的人卻層出不窮。
一百零八個好漢，他們個個個性鮮明，活靈活現(xiàn)，但給我留下最深刻印象的還屬花和尚魯智深。他魯莽，直率，總是輕易動手打人，說話也從不拐彎抹角，在寺廟里也不守規(guī)矩，可以說是一個典型的粗人了。但他也是一個講義氣的人，他為了幫素不相識的婦人和老人報仇，二話不說就打死了鎮(zhèn)關(guān)西，雖然是以這種方式解決問題，但他的勇猛和英雄氣概實在讓我敬佩。
還有那天真爛漫的李逵。他也一樣是個“粗俗”的人，脾氣又大，動不動發(fā)火，一發(fā)火就動手打人動口罵人，但每次發(fā)完火，留下的卻只有后悔與愧疚。他身上，也體現(xiàn)著一種放蕩不羈的英雄氣魄。跟魯智深還頗有幾分相似。
合上水滸傳，回到現(xiàn)實世界，我開始思考，思考英雄的定義。我問自己，也問社會，還有多少英雄人物在身邊?當(dāng)然，現(xiàn)在我們處于法治社會，不能為了報仇隨便出手傷人，殺人。但當(dāng)陌生人急需我們的幫助時，又有幾個人能夠伸出援手?老人摔倒，旁邊馬上圍滿了人卻沒人搭理或一句話語。少女被人販子拐騙走，路人卻匆匆走過，每個人都抱著“別多管閑事”的心態(tài)，以冷漠來回應(yīng)。這樣的情況，我們還見得少嗎?
但是，也有人記得他們的英雄本色，也有人體現(xiàn)著他們的英雄氣概。比如消防員，他們可以不顧自身安危，到深井里救出失足掉下去的男孩，到樓頂上，在千鈞一發(fā)之際抱住輕生的少女，沖到到火海里抱出一家子的人……他們做這些是為了什么?為了自己嗎?不，只是為了挽救他人的生命。他們，就是當(dāng)今社會的英雄好漢。
《水滸傳》中一百零八個好漢的形象讓我難以忘懷。但我也不會忘記現(xiàn)實生活中的英雄，他們值得我們銘記。
水滸傳讀后感范文篇9
這部以北宋末年社會為歷史背景的小說揭露了當(dāng)時社會的黑暗?？梢哉f，人民的反抗和復(fù)仇權(quán)力，在《水滸傳》中得到了有力的伸張……
讀了這本書，讓我知道了這一百零八個梁山伯好漢保護老百姓，對迫害老百姓的貪官污吏的使勁反抗的精神。不必說宋江和小旋風(fēng)柴進(jìn)的仗義疏財,也不必說武松漂亮的醉拳,吳用的足智多謀.單說天真爛漫的李逵,他頗有些野,一身魯莽莊稼漢和無業(yè)游名的習(xí)氣,動不動就發(fā)火,遇事不問青紅皂白,總是一說二罵三打.結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概,最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點讓我尤其感動。義,可以解釋為正義.一個具有強烈的正義感的人,就是一個精神高尚的人.古往今來有多少英雄好漢,舍生取義.難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因為強烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的.一個沒有正義感的人,是不會理解這些的.因為他的正義感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了.
《水滸傳》英雄中有一個黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案.但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽.在現(xiàn)實生活中,雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生,但“義”字卻滲透著我們的生活.對朋友講義氣,是小義.對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實際意義上的大義.我們中華民族,是一個大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國.
一個人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”.當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛.因此,這也是我們民族大義的根本所在.讓我們相信這一份“神圣”,用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
水滸傳讀后感范文篇10
《水滸傳》是明朝施耐庵所著，我很喜歡這部小說，它與《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》并稱中國四大古典名著。讀了《水滸傳》，我頗有感觸。 小說講述了一百零八將因官府逼迫人民，相聚梁山泊，打著“替天行道”的旗號，行俠仗義，除暴安良，深得百姓支持，但由于以宋江為首的投降派，抱著“只反貪官，不反皇帝”的理念，最終被朝廷招安，落得個死光光的悲慘結(jié)局，我真替他們惋惜!
在小說里，作者塑造了豐富多彩的人物形象，或武藝高強，或足智多謀，個個皆是人中豪杰，其中的故事情節(jié)讓人“過目不忘”，不信，我舉幾個例子給你看看：
武松，人稱“行者”，他武藝高強，疾惡如仇，有仇必報，又行俠仗義，好抱打不平，作者為之塑造了一個勇者無敵的英雄形象。當(dāng)他得知哥哥被西門慶和潘金蓮害死后，義無反顧地為哥哥報了仇，還主動到衙門自首，這說明他具有勇于擔(dān)當(dāng)責(zé)任的優(yōu)秀品格。
最讓我喜歡的情節(jié)還要數(shù)“景陽崗打虎”。你看，在喝了十八碗酒，那可是“三碗不過崗”的超烈性酒啊，他居然獨自一人過他人所不敢過，甚至不敢想的景陽崗，而且還空手打死擁有三個絕招的“白額大蟲”。那威風(fēng)、那雄風(fēng)，我們的確需仰視才能看見!
讓我們再看看林沖“哥們”吧，他可是一個八十萬禁軍的教頭啊，什么是教頭?就是調(diào)教御林軍的總教練啊，他的功夫可以說是天下無雙!可是，就是這么一個英雄，居然被逼得走投無路，可見當(dāng)時的朝廷是多么的腐朽，萬人景仰的皇帝是多么的昏庸。由此我們完全有理由推想，當(dāng)時普通的老百姓過的又是什么樣的生活?從《水滸傳》里，我的確深信“強盜是逼出來的”，在當(dāng)時的社會里，看來不做強盜也是不行的-------都是被逼的啊!
看了《水滸傳》，我聯(lián)想到我們自己，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我們的先烈趟過官府逼迫人民的歲月，締造了新生的祖國，打開了改革開放的大門，引領(lǐng)著我們從勝利走向輝煌。過去的苦難雖然已一去不復(fù)返了，但我們將會更加珍惜今天的幸福生活，努力學(xué)習(xí)，不辜負(fù)社會和祖國的殷切希望!
水滸傳讀后感范文篇11
《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最后剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠，義。
忠，即是對自己的祖國，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種.種威逼利誘之下，仍然對自己的祖國忠心耿耿，這就是忠;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后，對高俅之子的X辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個社會中，相信很多人都能做到一個“忠”字，但是，卻很少有人能夠做到一個“義”字。
一個“義”字，包括了太多的內(nèi)容?！端疂G傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個“義”字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個“義”字。由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要用一個人的生命去寫。在現(xiàn)實生活中，給人讓座幾乎誰都可以做得到，但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。因為它需要有相當(dāng)?shù)挠職?，甚至是一命換一命的決心。
義，可以解釋為正義。一個具有強烈的正義感的人，就是一個精神高尚的人。古往今來有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x，為了真理可以奮不顧身，因為強烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的。因為他的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實生活中，雖然沒有這樣驚心動魄的大事發(fā)生，但“義”字卻滲透著我們的生活。對朋友講義氣，是小義。對素不相識的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實際意義上的大義。我們中華民族，是一個大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國歷史上揮之不去的光輝。
一個人，可以不相信神，卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份“神圣”，用自己的雙手去維護這一份“神圣”。
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