漢字五千年觀后感高中生
漢字生動形象，漢字字體是各具特長，篆書隸書，古色古香，行書流暢，正楷端莊，狂草更是風(fēng)舞龍翔。遠(yuǎn)看草書好象鴻鵠群游，迂回綿延，近看恰似龍虎相爭，互不相讓，但字體卻很流暢。這里給大家分享一些關(guān)于漢字五千年觀后感，供大家參考。
漢字五千年觀后感1
在商朝，人們都十分相信鬼神，還特喜歡占卜，他們占卜是先將龜甲和牛骨修整好，再在背面挖若干橢圓形凹槽，接著將燃燒的木頭緊緊抵住凹槽，由于劇烈受熱，龜甲和牛骨會產(chǎn)生許多裂紋，占卜的結(jié)果就靠這些裂紋來判斷，漢字中的“卜”、“兆”就源于這種裂紋。占卜完畢，人們會將占卜的何時(shí)、何人、何事、何結(jié)果都用甲骨文記錄在甲骨上，這就是甲骨文名稱的來歷——刻在甲骨上的文字。
除了記錄占卜的結(jié)果，這些甲骨還有一種作用，就是向祖先提問，這也是占卜眾多方式中的一種。當(dāng)人們使用甲骨的時(shí)候。人們把問祖先的問題寫在甲骨上面，因?yàn)樗麄兿胫缹硎窃鯓拥膯栴}，可能是關(guān)于狩獵或者戰(zhàn)爭，或者之類的事情，也有可能是關(guān)于私人的事情，比如孩子的出生和他將來的生活。
但有一點(diǎn)，我想了很久都沒有想通，那就是：但這些用于記錄的甲骨都被藏了起來，可記得內(nèi)容并沒有什么見不得人的，為什么要藏起來呢?難道還有什么特殊的秘密，是我所不知道的?
原來，商王和貞人(就是占卜師)他們所守護(hù)的不僅僅是占卜的內(nèi)容，而是與祖先溝通的權(quán)利，尤其對商王來說，這種權(quán)利是統(tǒng)治王朝必須的手段，因?yàn)槿藗兌枷嘈殴砩?，而祭祀鬼神的?quán)利、占卜的權(quán)利，只有商王可以擁有，商王就用這種方式來統(tǒng)治人民。只要老百姓不聽商王的話，那么商王就可以說：“這是鬼神的決定，而不是我的?！边@真是一個(gè)巧妙的理由，也難怪那些老百姓就這么相信了。雖然在我們現(xiàn)在看來，這些老百姓傻傻的信著鬼神，讓我們覺得有些許驚奇，但也許在他們那個(gè)時(shí)代的一種傳統(tǒng)文化的熏陶下，也許我們也會和他們一樣，相信在我們看來荒謬的鬼神論。
漢字五千年觀后感2
最近，我觀看完了《漢字五千年》。本來，我對漢字是孤陋寡聞，看了《漢字五千年》之后，我對漢字的博大精深有著去多感觸。
《漢字五千年》是一部八集的紀(jì)錄片。看篇是以英國馬格爾尼使團(tuán)訪華事件引出當(dāng)時(shí)西方世界對以漢字為載體的漢字文化的缺乏了解。《漢字五千年》雖說是在說“字”，其實(shí)也是在向我們敘說著中國崎嶇坎坷的歷史。漢字也是世界上唯一從古代一直演變過來沒有間斷過的文字。這也提高了我對漢字歷史的興趣。
我從中獲取了許多知識，有些我雖然聽說過，但并不真正的了解。《漢字五千年》中卻把這些知識全都講到了。如，我們中國古代漢字家喻戶曉的傳說：倉頡造字——說倉頡看見一名天神，相貌奇特，面孔長得好像是一幅繪有文字的畫，倉頡便描繪它的形象，創(chuàng)造了字。有的古書說，倉頡創(chuàng)造出文字后，由于泄漏了天機(jī)，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。還有一種傳說，說倉頡觀察了鳥獸印在泥土上的腳跡，啟發(fā)了他發(fā)明文字的靈感。
《漢字五千年》中也曾提到過甲骨文。甲骨文是古代人們可在龜殼或獸骨上的字，所以才被稱為“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿榮所發(fā)現(xiàn)的。后來經(jīng)過大規(guī)模的挖掘與搜查，最終在河南安陽的小屯村中發(fā)現(xiàn)了大量的甲骨文。
漢字還代表著藝術(shù)，是用來審美的。像是王羲之的“天下第一行書”，《蘭亭序》;蘇軾的《赤壁賦》;米芾的《寶章待訪錄》等等。這些書法作品龍飛鳳舞，入木三分。所以，人們常說：“寫字寫得好與壞，和他的個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)有關(guān)?！币舱恰皶芳叭似贰薄?/p>
一橫一豎，一撇一捺，漢字是世界上不能缺少的文字。
漢字五千年觀后感3
無意中，我翻看書冊看到了《上下五千年》這本書，里面有許許多多引人注目的故事，一下子深深地吸引了我。這本書分為上、中、下三冊，主要介紹了奴隸時(shí)代、封建時(shí)代、資本主義時(shí)代等。通過閱讀使我了解了中華民族是一個(gè)悠久、燦爛文化歷史的民族。悠悠歲月、上下五千年，記載著中華文明的起源——上古時(shí)期，下至中華民國，涌現(xiàn)出了無數(shù)的的歷史人物。
《中華上下五千年》從盤古開天辟地說到大禹治水“三過家門而不入”的典故;從秦始皇統(tǒng)一六國;從楚漢相爭，想到“得到者多助，失道者寡助;從林則徐遠(yuǎn)赴廣西禁煙僅僅用了34天就收繳煙土近兩萬箱，這就是舉世聞名的“虎門銷煙?！被匚吨腥A民族千百年來的榮辱興衰，字里行間都透著中華民族歷史的發(fā)展軌跡。
在中華上下五千年這本書中最喜歡的是精忠報(bào)國的英雄人物岳飛，他從小就是一位有理想有抱負(fù)的人，刻苦學(xué)習(xí)增長了他的知識和才干，在那水深火熱中激發(fā)了他的雄心壯志，他領(lǐng)著岳家軍，面對著強(qiáng)大的敵人，毫無懼色，打得金兵四處逃散。岳飛的領(lǐng)兵之道令我敬重，岳飛的愛國情懷令我敬仰。只可惜被奸人所害。
岳飛因精忠報(bào)國的偉大精神成為中華民族世代相傳的典范，是我們每個(gè)中華兒女的榜樣。他自立自強(qiáng)，少年立志，刻苦學(xué)藝，成年后有勇有謀，奮勇抗敵，而且不被名利所誘惑。
上下五千年，英雄萬萬千，“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝。”讀了《中華上下五千年》后，對自己肩負(fù)的責(zé)任更有深刻的認(rèn)識，我要努力學(xué)習(xí)，發(fā)憤圖強(qiáng)，用我的聰明才智把國家建設(shè)的更美好、更強(qiáng)大。
漢字五千年觀后感4
紀(jì)錄片《漢字五千年》分為人類奇葩、高天長河、霞光萬道、華夏心靈、翰墨情懷、天下至寶、芳華永駐等。其借助了32個(gè)富有代表性的漢字，通過文獻(xiàn)資料、考古研究、訪談?wù){(diào)研等多種形式，探索漢字的起源，生動描繪了一幅中華文明五千年的歷史長卷，呈現(xiàn)了波瀾壯闊的語言文化發(fā)展史。
全片開篇通過漢字與世界其他文字命運(yùn)的對比，凸顯出漢字在人類文明史中獨(dú)樹一幟的地位。古老的語言若沒有演化，沒跟上時(shí)代，沒有傳承，就會淹沒在歷史的黃沙中。在同類文字被埋沒后，漢字仍作為世界上生命力最長的文字，保存了人類歷史上最為豐富的文明紀(jì)錄。漢字有著3000多年的生命史，作為一種社會生命體，從甲骨文一直到信息時(shí)代的漢字，漢字在幾千年中，從根本上沒有中斷過自己的生命，這種現(xiàn)象在人類歷史上是獨(dú)一無二的。當(dāng)漢字在黃河中游一代形成之后，隨著中華文明的延伸，開始在地域上擴(kuò)張，漢字在亞洲地區(qū)形成了一個(gè)面積空前廣袤的文化版圖。
漢字和西方符號文字本質(zhì)的不同在于，幾乎每一個(gè)漢字本身都是由精神價(jià)值構(gòu)成的，單個(gè)的字塊放在那里已經(jīng)直白地告訴你什么是好的、什么是壞的、什么是錯(cuò)的。從這種意義上可以說，漢字的字庫就是整個(gè)民族的文化價(jià)值庫，漢字是中華文化基本精神、倫理價(jià)值的結(jié)晶。怎么把字寫得美，在中國已成為一個(gè)獨(dú)立的藝術(shù)門類。從敦煌出土的漢代木簡中可以發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前，中國的文官已經(jīng)開始反復(fù)練習(xí)漢字書寫的技巧。在此后不同時(shí)期，漢字書寫藝術(shù)化的過程經(jīng)過了相當(dāng)大的變遷，形成了它的規(guī)則和價(jià)值判斷。
在中國的傳統(tǒng)社會中，字寫得好壞不僅直接會對科舉成績產(chǎn)生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個(gè)人修養(yǎng)的重要方式。書品直接代表著人品，清代著名書法家傅山在評價(jià)南宋趙孟頫的書法作品時(shí)，直截了當(dāng)?shù)卣f：“鄙其人則惡其書?！币苍S正因?yàn)槿绱耍瑤浊陙?，無數(shù)優(yōu)秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。
造紙術(shù)和印刷術(shù)——中華民族自豪于世界的四大發(fā)明中有兩項(xiàng)和漢字有關(guān)，它們的誕生與漢字在中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)中的特殊地位有著密切的關(guān)系。我們的祖先在空間能力上非常弱的時(shí)候，就建立了龐大、復(fù)雜的政治統(tǒng)治結(jié)構(gòu)，這樣的統(tǒng)治需要在空間上傳遞文字這種權(quán)威符號，那么，此后漢字書寫材料和書寫工具的每一次提升和演變，幾乎都與社會權(quán)力的重新劃分有關(guān)。漢字面臨的變革危機(jī)展示了中華文明在近代的命運(yùn)。當(dāng)中華文明和西方文明發(fā)生全面碰撞之后，漢字面臨與世界交往和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)不相適應(yīng)的壓力。在壓力之下，漢字開始了自誕生以來最為深刻的一次變化。新中國成立后相當(dāng)長的時(shí)間里，由于國際意識形態(tài)的劃分，國家基本上只接受前來中國學(xué)習(xí)語言的留學(xué)生，漢字并沒有真正走出國門?，F(xiàn)在因中國的國際地位日益提高，“漢語熱”也在世界各國顯現(xiàn)出來。
正如外交家呼吁：漢字是世界上最最美麗的，也是最最有妙處的文字。我們的漢字被國際公認(rèn)為最美的語言，對學(xué)習(xí)漢語的國外人士來說“漢字像一張張圖畫”，難認(rèn)、難記、難寫，且數(shù)量多。我們從小學(xué)一年級甚至更早開始學(xué)習(xí)寫漢字，學(xué)習(xí)查所學(xué)漢字的意思，學(xué)習(xí)由漢字組詞、造句，學(xué)習(xí)寫作文，卻從來沒有想過為什么要學(xué)漢字。看完《漢字五千年》后，我第一次開始思考漢字的意義，當(dāng)看到外國留學(xué)生用漢語和我們交談的時(shí)候，當(dāng)越來越多的人開始學(xué)習(xí)漢語的時(shí)候，我有一種自豪感，中華民族五千年的文化，皆融入在漢字中，漢字不斷演化、記載、傳承，經(jīng)過歷代的改良、發(fā)展，終于流傳至今，這是我們中華民族不可缺的語言符號，也是順應(yīng)時(shí)代呼喚的產(chǎn)物。
《漢字五千年》拍攝組花費(fèi)了兩年的時(shí)間，走了四大洲，十幾個(gè)國家，在國內(nèi)訪問了上百名學(xué)者，到了寶雞的周緣，到了安陽文字博物館，到了湖北、湖南等等地方，我想他們不僅是為了更好地讓漢字被更多的人所知，也是為了讓中國人更了解自己的母語。當(dāng)了解了幾千年前老祖宗們創(chuàng)造字的初衷時(shí)，讓我加深了對漢字的理解，也從心底更加熱愛漢字。
著名詩人余光中曾經(jīng)說：“中華民族是一個(gè)圓，周長可大可小，圓心無處不在，而半徑就是中文(漢字)，漢字就是中華民族的向心力?！边@足以說明漢字的重要性。
漢字五千年觀后感5
漢字是在黃河中游一帶形成的。漢字和西方文字是不同的，漢字就是單個(gè)的字塊放在那里已經(jīng)很直白地告訴你什么是好的，什么是錯(cuò)的。漢字有兩個(gè)基本特征：一個(gè)是象形的特征，一個(gè)是有價(jià)值固定化的特征。這兩個(gè)特征導(dǎo)致了杰出、特殊的書法。從敦煌出土的漢代木簡中可發(fā)現(xiàn)，早在2000多年前中國的文官已經(jīng)反復(fù)練習(xí)漢字書寫的技巧。在中國的傳統(tǒng)社會中，書寫的好壞不僅直接會對科舉成績產(chǎn)生影響，更重要的是中國的讀書人把書法看作是完善個(gè)人修養(yǎng)的重要方式。即書品直接代表人品。正因?yàn)槿绱?，幾千年來，無數(shù)優(yōu)秀的讀書人將精力傾注于字塊的形狀，并把這種藝術(shù)推向了登峰造極的地步。
《漢字五千年》還通過毛筆，紙張，印章的漢字書寫用具引出了——造紙術(shù)和印刷術(shù)——中國民族自豪于世界的四大發(fā)明中兩項(xiàng)與漢字有關(guān)的發(fā)明。“漢字”是世界上唯一從古代一直演變過來，沒有間斷過的文字形式，它是表意文字。從甲骨文到西周時(shí)期的金文、大篆(鐘鼎文，石鼓文)，再到秦朝時(shí)期的“小篆”，實(shí)現(xiàn)“書同文”，之后，“隸書”便實(shí)現(xiàn)了古文字向今文字階段的轉(zhuǎn)變，隸書，楷書以及草書，行書出現(xiàn)。一字一圖詮釋漢字的形與意生動解說講述漢字的根與源，了解漢字背后的故事，探尋漢字的前世今生。作者是唐漢，西安交通大學(xué)經(jīng)管學(xué)院特聘教授長期致力于漢字研究先后出版了漢字密碼。唐漢解字等著作使沉默多年的古文字，學(xué)風(fēng)波再起各種媒體爭相報(bào)道，被譽(yù)為古文學(xué)學(xué)界挑戰(zhàn)許慎郭沫若的第一人。
這是一本讓青少年了解中國漢字的有趣的通俗讀物，全書選取了200個(gè)左右的常用漢字，用圖畫故事的形式形象的講解每個(gè)漢字。每個(gè)字一幅圖，讓你一眼看懂漢字的形與義。每個(gè)是一個(gè)演變過程展示了他們的前世今生。每個(gè)是一則妙趣橫生的小故事，講述了漢字中深藏的文化歷史文學(xué)知識。當(dāng)然，漢字文化有它的大功，當(dāng)然也有它的黑暗一面。最為人熟知的就是各朝各代的文字獄，值得一提的是，文字獄并不是清朝的“特色”，歷朝歷代皆有，只是清朝的文字獄更加徹底更加血腥。當(dāng)然，這不是文字自身的錯(cuò)，黑暗的是“人”自身。每一次文字獄，都是一些小人為求上位的血腥結(jié)果，皇帝有時(shí)只是一件聽信一面之詞、被愚弄的工具而已，文字獄最大的得益者還是那些小人，而歸根到底，還是封建制度讓這些小人得以使用了過分的權(quán)力。書中，我還看到了很多很多關(guān)于漢字的我從未想過的知識——漢字與十二生肖、漢字的避諱、世界上獨(dú)一無二的漢字文字游戲······
漢字，作為一種文化，當(dāng)然不能避免的要不斷革新，不斷面對新的挑戰(zhàn)。人類歷史是向前進(jìn)的，知古是好事，但是迷古就是壞事了，這應(yīng)該是我們對待漢字文化的態(tài)度，不應(yīng)該害怕漢字的改革，這種改革的不管有多少是非長短的評說，其積極意義是應(yīng)當(dāng)肯定的。在現(xiàn)今飛速發(fā)展的社會，漢字走向信息化是大趨勢，作為炎黃子孫，我要做的，是使?jié)h字從蒼老變得年輕，從苦難走向輝煌，從而使?jié)h字具有無比光明的未來!
由于作文本身固有的難度和學(xué)生寫作水平的個(gè)性差異等原因，不少學(xué)生經(jīng)常會產(chǎn)生某些心理障礙，從而影響作文水平的提高。這些心理障礙大致有：自卑心理、畏懼心理、無所謂心理、速勝心理等。要針對其心理的不同特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生逐一消除。使學(xué)生真正理解：畏懼、自卑，大可不必;只要努力寫作，全身心融入，又能注重運(yùn)用以上巧妙方法，定會有長足進(jìn)步;無所謂和自大，是一種盲目思想的表現(xiàn)，是一種錯(cuò)誤思想的熟悉，作文是一種技能，多練就會進(jìn)步;速勝心理是一種不切實(shí)際的急燥心理，作文是一種綜合性較強(qiáng)的語言表達(dá)項(xiàng)目，寫作水平的提高需要一個(gè)過程，更需要具備多方面和綜合能力。
因此，作文水平的提高，不是一朝一夕揮之即成的問題，而是在長期的精讀、多思、勤練相交融的潛移默化中實(shí)現(xiàn)的，只有巧妙地誘導(dǎo)學(xué)生，輕裝上陣，身心融入，持之以恒地堅(jiān)持一段較長時(shí)間的讀練結(jié)合，學(xué)生作文水平才會快速提高。