《被解救的姜戈》觀后感優(yōu)秀作文5篇
《被解救的姜戈》前半段講述了一個(gè)十分老套的故事,直到進(jìn)去糖果莊園開(kāi)始,影片才好像進(jìn)入了主題。無(wú)法否認(rèn)的是這是一部好的影片,帶有復(fù)仇式的。
《被解救的姜戈》觀后感
舒爾茨醫(yī)生死的有點(diǎn)突然,這么一個(gè)傳奇式的賞金獵人就這樣死去了,原因僅僅是正因看不慣、不想握手這樣令人荒.唐的原因。這就是人生的奇妙之處,咱們有些事明明能夠忍受,但是違背了本心之后,只想瘋狂的毀滅,于是醫(yī)生開(kāi)槍了。
影片探討了黑人這個(gè)族群為什么習(xí)慣于順從和臣服,是呀為什么?一個(gè)在莊園里當(dāng)侍從56年的奴隸,在給主人刮胡子時(shí)完全有無(wú)數(shù)次機(jī)會(huì)殺死主人,他為什么不這樣做?難道僅僅是怕死嗎?我認(rèn)為是他們向命運(yùn)臣服了,生不起一點(diǎn)反抗之心,像這樣的人此刻到處可見(jiàn)。咱們明明能夠改變,哪怕是一次失敗的嘗試,為什么不敢呢?這是我問(wèn)自我的問(wèn)題,也是問(wèn)大家的。
一個(gè)槍法奇快、奇準(zhǔn)的Django,他有潛質(zhì)復(fù)仇,像這個(gè)種族主義制度進(jìn)行最暴力的反抗。他是獨(dú)一無(wú)二的,正因無(wú)法復(fù)制。在咱們身邊,你我都可能無(wú)數(shù)次夢(mèng)想過(guò)這樣的復(fù)仇,對(duì)象可能是前女友、欺負(fù)咱們的人、壞蛋、看不起咱們的人。Django的復(fù)仇是暴力式的,是令人向往的,有時(shí)候每個(gè)人心中都藏著這種欲望。咱們就應(yīng)學(xué)習(xí)他的勇氣,堅(jiān)韌,還有浪漫。
《被解救的姜戈》影評(píng)里喝彩與噓聲參半,聲源幾乎全部來(lái)自昆汀個(gè)人的粉絲群。應(yīng)對(duì)這樣的回饋與奧斯卡上的結(jié)果,他對(duì)自我的“稟賦”應(yīng)是了然于胸的。他血液里自然流淌的邪典,取之不竭,是潘多拉盒子里收服著的“期望”,借此可登上荷里活?yuàn)W斯卡山尖;但是,溫情與喜劇同他無(wú)緣,還是忍痛割?lèi)?ài)吧。
毫無(wú)疑問(wèn),《被解救的姜戈》兌現(xiàn)了“致敬”的支票,單單電影長(zhǎng)度,再費(fèi)點(diǎn)鏡頭,多循環(huán)播放LuisBacalov的Django,就能剪出兩部前作《姜戈》了。主要是對(duì)主題曲《Django》的偏愛(ài),細(xì)致臨摹開(kāi)場(chǎng)白,讓聽(tīng)歌的人把歌聽(tīng)完,向老版如此獻(xiàn)殷勤,太合我心意了,這是心里話(huà)。
當(dāng)然,分析電影故事及人物,看完后,都不需做表格,就能合并同類(lèi)項(xiàng)。反對(duì)種族歧視的主題,英雄救美的明線,神槍手傳奇的傳記塑造技法等等。這些都把《被解救的姜戈》緊緊地捆在了老版《姜戈》的影子上。說(shuō)來(lái),這樣敲定新片的路子,掛任何導(dǎo)演的牌子,都有可能讓片子成為蹩腳的東施。昆汀翻拍,吸金的噱頭不是問(wèn)題,質(zhì)量也不會(huì)太差,看片的目的只有一個(gè),想知道他是跳過(guò)標(biāo)桿了?還是趴在了桿下?
至于三池崇史,同為“致敬”,他早幾年涉水,勝利抵岸,這有賴(lài)于他的狡猾。《壽喜燒西部片》貌似討好姜戈,其實(shí)放飛了想象力,各種拼湊,大雜燴,借菊與刀之力。最顯著的在于他的挪移大法,整個(gè)星空都是他要來(lái)的,請(qǐng)施主認(rèn)領(lǐng),旁觀者指認(rèn),辨后,發(fā)現(xiàn)三池崇史似乎悄悄愛(ài)慕著昆汀本人,其次他只中意賽吉奧。考布西考究的數(shù)字、顏色符號(hào),及對(duì)陣部署方式。再有,他就是在自得地“掉書(shū)袋”,倒也不讓人厭惡。
《被解救的姜戈》與之比較,致敬的態(tài)度十分有誠(chéng)意,且有八分的遺傳基因。摘掉為奧斯卡而生的、姜戈的師父克里斯托弗。瓦爾茲的橫空出世段落,四十多年后,此姜戈依舊是完全的彼姜戈,只是需要一番小動(dòng)腦筋。讓我佩服昆汀之處恰在他的“化裝術(shù)”,人物、道具、故事幾乎全盤(pán)吸收,但是妙在“重新設(shè)計(jì)”,細(xì)節(jié)處貼著他昆汀的標(biāo)簽,并與美國(guó)歷史套近,搞得一副正經(jīng)西部史詩(shī)派,有模有樣。
小伎倆也很驚艷,“搞笑混沌”的三K黨,自然不是昆汀原創(chuàng),但他把紅色頭罩換成了白色的,如此“出柜”,算昆汀的功勞。把老版的妓女換成會(huì)德語(yǔ)的黑人少女,自然給感情戲加了羅曼蒂克的面紗。再有披在姜戈身上的毯子,您必須認(rèn)得,那在老版里早裹過(guò)被鞭打的妓女了。忘了說(shuō),鞭人的戲碼,昆汀發(fā)揮出了他的暴力美學(xué)。而老版里放著炮筒式機(jī)關(guān)槍的棺材,跟那輛戴紅菱球的馬車(chē),變成新版中牙醫(yī)舒爾茨的座駕,裝炸藥的巨牙模型,這一切都那么熟悉又新鮮。類(lèi)似的不勝枚舉。
叫人稱(chēng)道又引人懷疑的始終是昆汀自身延展縱深的劇情。整劇,是不是太過(guò)冗長(zhǎng)了?一個(gè)名字,引出德國(guó)傳說(shuō),就能講五分鐘,這算不算尿點(diǎn)?唯美的大自然襯托神槍手誕生前的射擊訓(xùn)練,又一段漫長(zhǎng)的尿點(diǎn)。。。。。。。最后的劇情是徹底掠走觀眾的矜持的敗筆,那位黑珍珠騎在立刻,為爆破成功的姜戈鼓掌,這段太香江了,我堅(jiān)信在音像店看港片兒成長(zhǎng)起來(lái)的昆汀,有深沉的懷舊情結(jié)。只是遺憾,我怎樣這么不適應(yīng)昆汀的“喜劇”呢?
不好的少說(shuō),讓我嘖嘖贊嘆的還是有很多的。姜戈自選的幾套戲服,詼諧搞笑,以及之后姜戈被俘、至脫身復(fù)仇,這一段回歸昆汀的風(fēng)格,話(huà)癆、講哲學(xué)講圣經(jīng)、玩輪回,能感受相識(shí)的樂(lè)趣。舒爾茨醫(yī)生的設(shè)計(jì),與賞金獵人的主角安排,看來(lái)是最成功的,奧斯卡的肯定我亦十分贊同,并非從眾,真心覺(jué)得其為此片最大亮點(diǎn)之一。
世界上就一個(gè)昆汀!他的稀缺性、娛樂(lè)性和獨(dú)特的暴力美學(xué)都會(huì)無(wú)法復(fù)制。一邊讓你看著暴力血腥一邊能讓你笑噴飯,也就昆汀能夠做到了。相對(duì)《低俗小說(shuō)》、《無(wú)恥混蛋》,這部《被解放的姜戈》更加強(qiáng)調(diào)娛樂(lè)性,昆汀式的標(biāo)記減弱了。脫離了五段式的講述方式,正兒八經(jīng)地講故事,雖然有些不適應(yīng),但昆汀講故事的潛質(zhì)還是讓我折服!讓暴力變得如此可愛(ài),昆汀是第一人,他的痞氣~他的不正經(jīng)~他的幽默都是無(wú)可代替的,也正是這些,讓電影充滿(mǎn)了無(wú)限的魅力!
“被解放的姜戈”,關(guān)鍵詞是這個(gè)“被”字,對(duì)于“解放”來(lái)說(shuō),姜戈是被動(dòng)的。1858年的美國(guó)南方,所有的黑人都是奴隸,就算你是自由人,也得讓白人解放你才算數(shù)~影片中的牙醫(yī),就是這樣一個(gè)白人,他救下了姜戈,但為了得到姜戈的幫忙,仍然需要維持姜戈的奴隸身份,“一方面我鄙視奴隸制,另一方面我需要你的幫忙,如果你沒(méi)有拒絕的余地就最好了?!彼膫ゴ笾幘驮谟冢粩喔淖冎曛g的身份關(guān)聯(lián),姜戈從最開(kāi)始的牙醫(yī)的奴隸,變?yōu)檠泪t(yī)的侍從,然后變?yōu)檠泪t(yī)的合作者,最后成為自由人。這個(gè)轉(zhuǎn)變過(guò)程的完成首先有賴(lài)于牙醫(yī)對(duì)道義的遵守,其次才是姜戈對(duì)奴役的反抗和對(duì)自由的追求。
牙醫(yī)能夠說(shuō)是片中道德及規(guī)矩的楷模,作為美國(guó)司法體系中一員——賞金獵人,他所作的一切事都在維護(hù)現(xiàn)有道義和法律的尊嚴(yán),他作的每一件事,殺的每個(gè)人都有理有據(jù)可查,而他最后殺死莊園主坎迪(萊昂納多,真是又壞又帥~)卻只是出于公義而不是出于法律,就正因坎迪太過(guò)于操蛋,但并沒(méi)有違法,而牙醫(yī)對(duì)被狗咬死的達(dá)達(dá)尼昂(大仲馬哥哥哭了~)念念不忘,于是他違法殺死了坎迪,牙醫(yī)無(wú)法應(yīng)對(duì)自身破戒的負(fù)罪感,因此他對(duì)舉槍對(duì)他的坎迪助手說(shuō)“對(duì)不起,我沒(méi)忍住”而并沒(méi)有繼續(xù)對(duì)他們開(kāi)槍(就這樣才變成了配角,拿獎(jiǎng)了哦~)。而姜戈則不一樣,姜戈所要作的不是遵守規(guī)矩,而是要打破規(guī)矩。因此姜戈殺人和牙醫(yī)殺人是不一樣的,牙醫(yī)殺人是為了違護(hù)體制,而姜戈殺人是為了打破體制。牙醫(yī)是影片中道義和法律的化身,而姜戈卻正好相反。影片前半部是牙醫(yī)所代表的體制,后半部是對(duì)體制的打破。主演一黑一白,相得益彰。
《被解救的姜戈》觀后感
電影《被解救的姜戈》是鬼才導(dǎo)演昆汀?塔倫蒂諾三年磨一劍,繼《無(wú)恥混蛋》之后的又一巨制力作,榮獲了第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)——最佳原創(chuàng)劇本大獎(jiǎng),以及第85屆奧斯卡金像獎(jiǎng)最佳影片、最佳攝影和最佳音效剪輯提名。
影片中的故事設(shè)定在美國(guó)南部,時(shí)刻為1858年——美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之前的兩年。德國(guó)賞金獵人金?舒爾茨(ChristophWaltz飾)從販奴商人手中買(mǎi)下黑奴姜戈(JamieFoxx飾),讓其重獲自由。舒爾茨把姜戈培養(yǎng)成了自我的助手,跟他一同緝拿各種通緝犯以換取報(bào)酬。姜戈對(duì)此提出的交換條件是:讓舒爾茨幫忙他從暴虐的康迪種植園莊園主卡爾文?坎迪(LeonardoDiCaprio飾)手中解救出自我的妻子布魯姆希爾達(dá)(KerryWashington飾)。
本片是昆汀向1966年由塞吉奧?考布西執(zhí)導(dǎo)的經(jīng)典意大利西部片《迪亞戈》的致敬之作,延續(xù)了昆汀一貫低調(diào)奢華的風(fēng)格,處處可見(jiàn)奇思妙想的幽默元素和血腥野性的動(dòng)作場(chǎng)面,更有強(qiáng)檔群戲、豪華陣容,可謂看點(diǎn)十足。
《被解救的姜戈》觀后感
從另一個(gè)方面來(lái)看,《姜戈》的劇情確實(shí)很一般,節(jié)奏很慢,前面近一個(gè)半小時(shí)的鋪墊,讓人不自覺(jué)的認(rèn)為那必須是一個(gè)不可能完成的任務(wù)!但是,導(dǎo)演卻讓姜戈解救妻子的過(guò)程顯得那么簡(jiǎn)單。而失敗的原因以及導(dǎo)致血腥混戰(zhàn)的理由也顯得那么簡(jiǎn)單和不可思議!也因此讓我對(duì)整部影片的評(píng)價(jià)直線下跌!當(dāng)然,也不排除一種可能,導(dǎo)演這樣的設(shè)計(jì)是意有所指,只是,還不夠聰明的我無(wú)法體會(huì)而已。
回歸主題,且不論該影片拍攝的成功與否,作者或者導(dǎo)演究竟想要表達(dá)什么?他期望咱們從中體會(huì)怎樣的領(lǐng)域和境界?
影片反復(fù)給觀眾灌輸一個(gè)概念:白人是紳士,是社會(huì)的上層,是社會(huì)的主宰。而黑人但是是和人長(zhǎng)得很像人的動(dòng)物而已,他們沒(méi)有思想,不認(rèn)識(shí)代表禮貌的文字,甚至不會(huì)說(shuō)話(huà)(白人使用的交流語(yǔ)言)。作為奴隸的姜戈受盡以前主人殘暴而冷酷的虐待。正因他認(rèn)識(shí)兇殘的布利特爾兄弟,因此而結(jié)實(shí)了賞金獵人金·舒爾茨,只要他肯協(xié)助抓到逃犯,無(wú)論死活,他都會(huì)讓他擺脫奴隸身份,獲得真正的自由。當(dāng)然,如咱們所料,他們成功擊殺了逃犯,他也獲得了自由。兩個(gè)人并沒(méi)有分道揚(yáng)鑣,相反,舒爾茨帶姜戈去搜捕南部一伙罪孽深重的通緝犯。學(xué)習(xí)至關(guān)重要的抓捕和追蹤技巧的同時(shí),姜戈一向沒(méi)有忘記自我真正的目的,那就是找到并解救他失散的妻子布魯達(dá)姆希達(dá)。姜戈和舒爾茨的搜尋最終集中在加爾文·坎迪身上,他是一個(gè)臭名昭著的種植園“糖果農(nóng)場(chǎng)”的所有者。經(jīng)一番合謀和推演,他們假借高價(jià)購(gòu)買(mǎi)搏擊黑奴的名義進(jìn)入農(nóng)場(chǎng),并確認(rèn)了希達(dá)的所在。在他們的計(jì)劃即將成功的時(shí)候卻被坎迪最忠誠(chéng)的家奴識(shí)破,因而本來(lái)只花300美金的生意瞬間變成生與死的抉擇。我原本以為他們失敗后花費(fèi)一萬(wàn)二千美元購(gòu)買(mǎi)來(lái)希達(dá)的自由后影片就結(jié)束了。導(dǎo)演卻設(shè)計(jì)了高傲的坎迪向內(nèi)心同樣高傲的舒爾茨握手的要求,而計(jì)劃失敗、花費(fèi)巨資就將達(dá)成的目的,就
在舒爾茨高傲的且莽撞的行為下宣布報(bào)廢??驳虾褪鏍柎亩紴樽晕业母甙粮冻隽诵悦拇鷥r(jià),而姜戈經(jīng)過(guò)一番血腥的戰(zhàn)斗后,為了妻子,為了感情放下了生存的機(jī)會(huì),再次淪為奴隸,再次理解主人非人的虐待。我想最后的一段才是導(dǎo)演隱含深意的設(shè)計(jì)吧。再次淪為奴隸的姜戈沒(méi)有選取被動(dòng)理解被買(mǎi)賣(mài)和虐待,而是用舒爾茨潛移默化中教給他的思維和生存技巧重獲自由,并殺回農(nóng)場(chǎng)救出妻子希達(dá)。
故事很平淡無(wú)奇地描述著,正如導(dǎo)演昆汀·塔倫蒂諾所說(shuō),這是一部用意大利式西部片的西部電影4手法拍攝的美國(guó)南部的奴隸史。慢節(jié)奏的敘述,血腥、性感、火辣、暴力等刺激眼球的鏡頭讓影片又不至于淪為催夢(mèng)片。
看完這部影片,這幾天我忍不住去想,什么是紳士,什么是邪惡?言談舉止中處處注意細(xì)節(jié)、講究禮儀的坎迪,對(duì)待黑奴的逃跑卻是讓人和狗將他現(xiàn)場(chǎng)活活地撕裂!而他,卻滿(mǎn)臉享受的欣賞整個(gè)過(guò)程!外表紳士、彬彬有禮的他內(nèi)心卻充滿(mǎn)了邪惡!這讓我不自主地想,咱們現(xiàn)實(shí)生活中不也如此嗎?有調(diào)查顯示,做導(dǎo)游兩年及以上者多數(shù)都會(huì)有心理疾病,他們對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)往往都是十分消極和黑暗的。當(dāng)然咱們不否認(rèn)為社會(huì)中存在黑暗,但當(dāng)你的眼里心里充滿(mǎn)了黑暗,那我堅(jiān)信你的生活質(zhì)量也好不到哪里去!為什么會(huì)導(dǎo)致這樣的現(xiàn)象?正因往往在一個(gè)地方是上層、紳士的人,在本地,他們處處展示他們紳士、成功、儒雅的一面,然而,到了外地后,多半都會(huì)展示他們“最真實(shí)”的一面:行為舉止不再彬彬有禮而是十分惡心失禮的,為幾塊錢(qián)爭(zhēng)得面紅耳赤的,語(yǔ)言低俗惡趣味的……在這樣長(zhǎng)期見(jiàn)識(shí)人性的丑陋之后,又有幾個(gè)人能持續(xù)當(dāng)初那份對(duì)生活的熱忱與期望呢?或許更多的是麻木吧。是的,見(jiàn)多了也就麻木了。電影里坎迪的家奴斯蒂芬同樣是黑人,他似乎已經(jīng)完全忘記自我也是黑人,他對(duì)待黑奴的殘暴程度不必白人差!而長(zhǎng)期被剝奪生存權(quán)的黑奴們更是忘記了反抗!正如坎迪在餐桌上所言,他的老家奴伺候了他家三代人,他每一天拿著剃須刀給主
人刮胡子,卻從沒(méi)有想到過(guò)他只需要割破主人的喉嚨就不需要再理解作為奴隸的命運(yùn),是的,他沒(méi)有那樣做,他和其他長(zhǎng)期淪為黑奴的黑人一樣,正因恐懼那失敗后令人恐懼的懲罰而選取了忍受,慢慢的也就忘記了反抗。影片最后姜戈再次被淪為奴隸,押送他們的只有幾個(gè)帶著炸藥和槍支的弱小的白人,一路上沒(méi)有人想到要逃跑或反抗,直到姜戈運(yùn)用他在舒爾茨那里學(xué)來(lái)的智慧和口才,騙得幾人的信任而逃脫時(shí),那幾個(gè)黑人在被打開(kāi)的牢籠里,用著羨慕、崇拜的眼光看著姜戈時(shí),才意識(shí)到他們是能夠透過(guò)智慧來(lái)選取擺脫命運(yùn)的!他們需要的不僅僅是身體的解救,更需要的是思想和心靈上的救贖!我想這才是導(dǎo)演想要表達(dá)的深層次的含義吧!
如今社會(huì)總是不斷追逐成功,追逐金錢(qián)和欲望的滿(mǎn)足…在些這追逐的過(guò)程中,有多少人會(huì)停下匆忙的腳步,用心思考活著的好處呢?他們出賣(mài)身體換來(lái)的虛榮和滿(mǎn)足對(duì)他們究竟好處何在?還是只是為了活著而活著?有時(shí)候,我不禁想,咱們猶如影片里的黑奴,被生活的皮鞭鞭笞著前行,在社會(huì)的壓力下艱難的生存,已經(jīng)忘記了以前的夢(mèng)想,忘記了要反抗,而是隨波逐流地服從!姜戈正因有理想有機(jī)遇而獲得了救贖,而其他的黑奴還在繼續(xù)艱難的生存著。那么,咱們呢?
《被解救的姜戈》觀后感
電影類(lèi)別的劃分標(biāo)準(zhǔn)太多了,如果真要讓怕麻煩的人(如我)說(shuō)的話(huà),以“乾凈”與否下結(jié)論好了——“乾凈”的電影在當(dāng)下越來(lái)越難少見(jiàn),縱然它們?cè)缫殉蔀闀r(shí)空回廊的古董,卻在漫漫悠悠的光影歷程中叱咤一時(shí)。它們是藝術(shù),更是工具;它們服務(wù)于政治、思想的一統(tǒng)、冰冷的國(guó)家機(jī)器,成為某個(gè)族群團(tuán)結(jié)一致或侵毀性命的指導(dǎo)書(shū)和教科書(shū)。(lz13)這樣的代表作數(shù)不勝數(shù),即使到了此刻,有些地方依然擁有自我一套完備的生產(chǎn)工具和清潔工具。“乾凈”的電影,有相當(dāng)一部份是“滅人欲”的——若真如朱熹所說(shuō)的,“存天理”在先,倒能扳回一些分?jǐn)?shù),然那里所說(shuō)的“滅人欲”實(shí)際上是基於這樣的目的:真正的把人去人格化;甚或最可怖的狀況,是它以一種人欲壓倒其他人欲,還能找來(lái)不少冠冕堂皇的道德旗幟插在墳地上,昭示其萬(wàn)年正確論的勝利。
站在對(duì)立面的,則是“不乾凈”甚至“骯臟”的電影,《DjangoUnchained》算是一個(gè)。Django、Dr。KingSchultz、Calvin、Stephen等各式人等輪番出場(chǎng),在地面冒著蒸騰熱氣的荒漠和小鎮(zhèn)上,標(biāo)桿著各自一套獨(dú)特的生存論調(diào)和處世之道。他們仿佛被通心粉電影架空的美國(guó)南部暑熱氣候純煉出來(lái),每人持有一種人性哲學(xué),甘之如飴:有人以感情之名捍衛(wèi)自由,有人以賞金獵人為生逍遙過(guò)活,有人以家奴之位卑微活著,有人以專(zhuān)制毒辣臭名昭著……當(dāng)銀幕里面彈出有點(diǎn)好笑的“DjangoUnchained”字樣時(shí),還真有點(diǎn)它會(huì)跳出來(lái)砸死人的感覺(jué),六七十年代的手法毫無(wú)違和感,倒是黯黑的影院被Django他們變成了一個(gè)任何人都能進(jìn)出的公共場(chǎng)所——不需要冠冕堂皇的穿戴,不需要矯揉造作的道德邀請(qǐng)函,不需要累死人的繁文縟節(jié),你進(jìn)來(lái)了,坐下了,它就有辦法啟動(dòng)你全身感官,讓你嗅到濃腥血汗味,棉花莊園上的艷陽(yáng)灼燒你的雙手,獵狗撕扯黑奴肌骨時(shí)脆裂的聲響。一場(chǎng)腥風(fēng)血雨過(guò)後,正義必勝,你不能說(shuō)這是一部乾凈的電影,卻如出污泥不染的蓮花般保住了一顆“心”。
因此,這部電影,就是一個(gè)人。“他”生來(lái)就有著許多相互矛盾的性格,有Django的狂放和野性,有Dr。King的傲骨和快活,有Calvin的暴躁和自以為是,有Stephen乃至曼丁果的黑奴們的無(wú)奈和屈服;還有Django的愛(ài)人Broomhilda、Calvin的寡婦姐姐Rara、有過(guò)正面?zhèn)让姹趁嫔踔吝B個(gè)面都沒(méi)有露就被干掉的通緝犯、那群夜襲Django和Dr。King的傻帽白人……真正的人,不是乾凈到只剩下“高尚”的情感,而是在濁世中打拼,拼命掙扎,在最後抉擇時(shí),依然選取了善之道,以飽滿(mǎn)的人生記憶走向性命終點(diǎn)。
而在通往終點(diǎn)的路途上,期望能經(jīng)過(guò)南方滿(mǎn)是泥濘的不知名小鎮(zhèn),走進(jìn)鎮(zhèn)上的木屋小酒吧,遇上個(gè)Dr。KingSchultz,倒上一大杯新鮮生啤,優(yōu)雅地拿出戒尺撇掉滿(mǎn)溢的啤酒泡,請(qǐng)翁入座,邀你坐上他的戰(zhàn)車(chē)。
《被解救的姜戈》觀后感
電影講述了,1859年在美國(guó)有個(gè)好心腸的德國(guó)賞金獵人金救了黑人姜戈,要他幫忙指認(rèn)犯人以獲得賞金。成功殺掉犯人后他們兩個(gè)開(kāi)始了合作,來(lái)年春天他們?nèi)チ四戏矫芪魑鞅鹊奶枪f園,醞釀了一個(gè)計(jì)謀去救姜戈的在莊園里當(dāng)性奴的妻子,無(wú)奈計(jì)謀被識(shí)破,奴隸主坎爾文逼迫他們簽下了高額的贖身契贖回姜戈的妻子。一切本可完滿(mǎn)畫(huà)上句號(hào),奴隸主要求要和金握手才放他們走。獵人拒絕并殺了奴隸主,隨后引發(fā)槍?xiě)?zhàn),獵人被射死,姜戈投降。他們把姜戈賣(mài)給了煤炭公司。在送往煤炭公司的途中,姜戈逆襲并血洗了糖果莊園,重新救回了妻子。
在影片中看到了很多平常生活中看不到的比較殘忍的畫(huà)面。四處飛濺的血,被狗撕咬的黑人,兩個(gè)互相搏斗的黑人,但是故事我不是很喜歡。人不是單純的黑與白,是有很多復(fù)雜成分在里面,當(dāng)這部電影強(qiáng)調(diào)白人給黑人帶來(lái)的痛苦時(shí),《飄》寫(xiě)的卻是奴隸制瓦解給南方白人奴隸主帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)兼心靈上的痛苦。當(dāng)姜戈在不停殺人的時(shí)候,他有沒(méi)有想過(guò)白人的妻兒。當(dāng)他那樣做的時(shí)候,不知不覺(jué)他就成為了那群虐待別人的人當(dāng)中的一個(gè)。但是,新秩序的建立必定要流血,整個(gè)人群的素質(zhì)沒(méi)有高到能夠用理說(shuō)服的程度,只有使用武力要他們服從。這也是動(dòng)物世界中的生存法則。當(dāng)然,咱們反對(duì)暴力,咱們堅(jiān)持人人平等。
前半部拍的很動(dòng)人,后半部成了黑人姜戈的英雄主義表演。當(dāng)然不否認(rèn)姜戈的帥氣。自信讓男生帥氣,讓女生美麗。另外,結(jié)局有必要拍的那么帥嗎,姜戈都忘了自我殺了人要被通緝了吧。
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