教師在課堂中的講課技巧
教師在課堂中的講課技巧
在教育對(duì)教師的要求日漸提高的今天，講課成為對(duì)老師綜合素質(zhì)的檢驗(yàn)的重要方法之一。很多老師感到講課很難。下面是小編整理的關(guān)于教師的講課技巧，歡迎大家閱讀。
一.語(yǔ)言的要求
說(shuō)課的語(yǔ)言要求是確切地使用概念，科學(xué)地進(jìn)行判斷，合乎邏輯地進(jìn)行推理;做到用詞恰當(dāng)，句法規(guī)范、通俗簡(jiǎn)練，語(yǔ)言連貫、表述流暢、生動(dòng)形象，在樸實(shí)之中有文采，有情趣，還要善于描繪，使抽象的概念形象化，使深?yuàn)W的道理淺顯化;說(shuō)課的語(yǔ)言還應(yīng)依據(jù)說(shuō)課的內(nèi)容，快與慢、低與高相結(jié)合，不能是從頭到尾始終一種語(yǔ)調(diào);要合理地運(yùn)用語(yǔ)言的幽默藝術(shù)，通過(guò)比喻、夸張、詼諧等手法，使聽(tīng)者在輕松活潑的氣氛中，領(lǐng)會(huì)說(shuō)課的內(nèi)容，獲得鮮明的印象，從而優(yōu)化說(shuō)課的效果。
說(shuō)課過(guò)程中，聽(tīng)的對(duì)象不是學(xué)生，述說(shuō)的也不是知識(shí)的傳授，而是面對(duì)同行敘事說(shuō)理。因此，說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以講述語(yǔ)言為主，再綜合運(yùn)用課堂教學(xué)語(yǔ)言和朗讀語(yǔ)言。所謂講述語(yǔ)言，指的是一種客觀的陳述性語(yǔ)言?！爸v述”，即講說(shuō)，就是把事情和道理講出來(lái)，它是說(shuō)者面對(duì)聽(tīng)者一種“獨(dú)白”性的言語(yǔ)活動(dòng)。其特點(diǎn)是語(yǔ)言信息輸出的單向性，沒(méi)有聽(tīng)眾的言語(yǔ)配合。而且獨(dú)白語(yǔ)言不使用談話法、問(wèn)題法，對(duì)比討論法，而唯一依靠獨(dú)白活動(dòng)來(lái)闡明事理。說(shuō)課應(yīng)當(dāng)以使用此種語(yǔ)言為主，是因?yàn)楠?dú)白語(yǔ)言便于說(shuō)課者系統(tǒng)地介紹自己的教學(xué)設(shè)想和所持的理論依據(jù)。當(dāng)然，這并不是說(shuō)，說(shuō)課就只要使用一種語(yǔ)言就夠了。恰恰相反，說(shuō)課還要求綜合運(yùn)用多種語(yǔ)言。如：在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)的時(shí)候，由于說(shuō)的是怎樣教，為了讓聽(tīng)者聽(tīng)清楚課堂教學(xué)是怎樣一步一步實(shí)施的，就需要置自己于課堂教學(xué)的情境之中，像實(shí)際的課堂教學(xué)那樣，有講有讀，有問(wèn)有說(shuō)，整個(gè)過(guò)程都應(yīng)以使用課堂教學(xué)語(yǔ)言為主。這里的所謂課堂教學(xué)語(yǔ)言，指的是教師在課堂上把知識(shí)、技能傳授給學(xué)生的過(guò)程中所運(yùn)用的語(yǔ)言。一般來(lái)說(shuō)，說(shuō)課中除在說(shuō)教學(xué)程序設(shè)計(jì)時(shí)要使用教學(xué)語(yǔ)言以外，還有課堂教學(xué)的導(dǎo)語(yǔ)，課堂教學(xué)總結(jié)也應(yīng)使用教學(xué)語(yǔ)言。這樣才能使聽(tīng)說(shuō)課的人有一種身臨其境的感覺(jué)，增加課堂教學(xué)的感受效果。與此同時(shí)，在說(shuō)教學(xué)程序的時(shí)候，有時(shí)還需要運(yùn)用朗讀語(yǔ)言。所謂朗讀語(yǔ)言，就是有表情地運(yùn)用各種語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣將文字讀出聲來(lái)的語(yǔ)言。如說(shuō)課者能在說(shuō)課中根據(jù)說(shuō)的材料的內(nèi)容和所要反映的思想感情，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用朗讀語(yǔ)言，就可以增加說(shuō)課的感染力，并產(chǎn)生良好的藝術(shù)效果。
二.節(jié)奏的要求
說(shuō)課的節(jié)奏是指說(shuō)課者說(shuō)課時(shí)聲音的高低和語(yǔ)速的快慢。說(shuō)課時(shí)掌握好節(jié)奏，該慢則慢，該重則重，張馳有致，抑揚(yáng)頓挫，不但能提高語(yǔ)言的表現(xiàn)能力，而且還能提高語(yǔ)言的感染力，從而優(yōu)化說(shuō)課效果?？偟囊笫?，應(yīng)用敘述的語(yǔ)調(diào)說(shuō)課，中速、聲音不輕不重。但在現(xiàn)實(shí)的說(shuō)課活動(dòng)中，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)三種情況：一種是規(guī)定的說(shuō)課時(shí)間到了，而課還未說(shuō)完，于是出現(xiàn)了說(shuō)課的“拖堂”;二是“前松后緊”，即說(shuō)課開(kāi)頭時(shí)慢慢吞吞，沒(méi)有時(shí)間觀念，后來(lái)發(fā)覺(jué)時(shí)間所剩無(wú)幾，而內(nèi)容還有一大截未說(shuō)，于是慌里慌張地突然加快語(yǔ)速，一句接一句，也不管別人能否聽(tīng)得清楚，最后匆匆忙忙，草草收?qǐng)?第三種情況與第二種情況相反，就是“先緊后松”，開(kāi)始時(shí)說(shuō)得快，后來(lái)內(nèi)容快說(shuō)完了，而時(shí)間尚剩許多，說(shuō)課者只好采用東拉西扯，或故意減慢語(yǔ)速，以期延長(zhǎng)時(shí)間。這些現(xiàn)象都會(huì)嚴(yán)重影響說(shuō)課的整體效果。說(shuō)課的過(guò)程，就像彈奏一部樂(lè)曲，自始至終都要注意控制好節(jié)奏。說(shuō)課前應(yīng)根據(jù)說(shuō)課規(guī)定的時(shí)間，對(duì)各部分內(nèi)容所需的時(shí)間，大致作一個(gè)估算，以便心中有底，在具體的說(shuō)保過(guò)程中，應(yīng)盡量做到按計(jì)劃時(shí)間說(shuō)課，切忌腳踏西瓜皮，說(shuō)到哪里算哪里。要盡量做到整個(gè)說(shuō)課過(guò)程節(jié)奏統(tǒng)一、和諧、不慌亂也不緊張，在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)有條不紊地說(shuō)完該說(shuō)的全部?jī)?nèi)容。
三.內(nèi)容的要求
在說(shuō)課中，做到內(nèi)容正確，是十分重要的，一切教學(xué)藝術(shù)的運(yùn)用，都應(yīng)建立在教學(xué)內(nèi)容的正確之上，如果內(nèi)容出現(xiàn)謬誤，即意味著學(xué)生在課堂教學(xué)當(dāng)中接受的將是一種錯(cuò)誤的信息，這是不應(yīng)該發(fā)生，也是說(shuō)課應(yīng)當(dāng)避免的。內(nèi)容正確，是說(shuō)課的最基本的要求，主要包括兩個(gè)方面，一是對(duì)教材的分析、理解，包括教材的中心、結(jié)構(gòu)。重點(diǎn)、難點(diǎn)和通過(guò)教材所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)都必須說(shuō)得正確無(wú)誤，能夠體現(xiàn)教材內(nèi)容的高度科學(xué)性;二是在處理教材，即述說(shuō)教學(xué)過(guò)程的時(shí)候，不能出現(xiàn)知識(shí)性的差錯(cuò)，所涉及的名詞、術(shù)語(yǔ)、概念必須科學(xué)正確、表述無(wú)誤，而且所傳授的知識(shí)，也必須是反映客觀事實(shí)及其規(guī)律性的知識(shí)，換句話說(shuō)，也就是所教的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、基本方法都都應(yīng)當(dāng)科學(xué)準(zhǔn)確，不允許有任何疏忽和失誤。說(shuō)課的內(nèi)容要體現(xiàn)完整性和系統(tǒng)性，雖然學(xué)科不同，內(nèi)容也會(huì)有所不同，但該說(shuō)些什么還是有一個(gè)基本的要求，如課程標(biāo)準(zhǔn)(大綱)、教材、教法、學(xué)法、板書(shū)、練習(xí)設(shè)計(jì)、理論依據(jù)，無(wú)論哪個(gè)學(xué)科都是需要說(shuō)到的基本內(nèi)容。在說(shuō)課活動(dòng)中，要根據(jù)時(shí)間的限制或突出重點(diǎn)的需要，要求內(nèi)容有詳有略，重點(diǎn)突出，有的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)略講、少講，但以不損害說(shuō)課內(nèi)容的完整性和系統(tǒng)性為前提，不然就會(huì)影響說(shuō)課的質(zhì)量。突出重點(diǎn)，是達(dá)到最優(yōu)化的一條重要途徑。一個(gè)是內(nèi)容總體上的重點(diǎn)，指的是構(gòu)成說(shuō)課基本內(nèi)容當(dāng)中，最能反映說(shuō)課本質(zhì)特點(diǎn)的部分，即“怎樣教”和“為什么要這樣教”的部分。特別是由于說(shuō)課者的教學(xué)能力、水平綜合反映在教材處理上，所以說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程這部分內(nèi)容更需要詳說(shuō)、細(xì)說(shuō)。說(shuō)清楚教學(xué)過(guò)程有哪些環(huán)節(jié)，這些環(huán)節(jié)是怎樣一步一步安排的，每個(gè)環(huán)節(jié)又有哪些內(nèi)容，這些內(nèi)容又是怎樣一步一步落實(shí)的等等;另一個(gè)是所說(shuō)教材教學(xué)方面的重點(diǎn)。這些重點(diǎn)往往是教材中的精華，是必須要讓學(xué)生掌握的內(nèi)容。而難點(diǎn)則是學(xué)生在獲取某部分知識(shí)或技能過(guò)程中由于受知識(shí)和能力局限所造成的障礙。凡是這樣的重點(diǎn)或難點(diǎn)也需要詳講、細(xì)講。說(shuō)課中能否做到該詳則詳，該略則略，不但反映了說(shuō)課者說(shuō)課技巧的成熟程度，也說(shuō)明說(shuō)課者理解教材的準(zhǔn)確性和實(shí)際處理教材的技能。只有抓住重點(diǎn)，突出重點(diǎn)，課才會(huì)說(shuō)得精彩，讓人印象深刻。說(shuō)課要求內(nèi)容有序、聯(lián)貫，序就是次序，說(shuō)課先說(shuō)什么、后說(shuō)什么、再說(shuō)什么，雖然不是絕對(duì)固定，但也必須按照自身固有的內(nèi)在順序性，一步步按序述說(shuō)，不能錯(cuò)位、顛三倒四。如說(shuō)教材，總是放在說(shuō)教法、說(shuō)學(xué)法的前面，說(shuō)學(xué)法也總是放在說(shuō)教法的后面。這決非是刻板的程式，而是說(shuō)課過(guò)程邏輯性的體現(xiàn)。所以說(shuō)課內(nèi)容要求做到有序，而且條理清楚、意思聯(lián)貫、邏輯嚴(yán)密、結(jié)構(gòu)合理、流暢自然、環(huán)環(huán)緊扣，以便為實(shí)現(xiàn)說(shuō)課過(guò)程的全程優(yōu)化，提供切實(shí)的保證。
四.靈活性要求
說(shuō)課，其實(shí)與課堂教學(xué)一樣，也是一個(gè)動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。隨時(shí)都要根據(jù)說(shuō)課的不同情況和不同需要，調(diào)整、補(bǔ)充和修改說(shuō)課的思路和內(nèi)容。不管預(yù)先準(zhǔn)備如何充分，“智者千慮亦有一失”，而且聽(tīng)的對(duì)象，說(shuō)課的時(shí)間，說(shuō)課現(xiàn)場(chǎng)的氛圍也不是一成不變的，這就要求說(shuō)課者靈活處置，切不可抱著預(yù)先準(zhǔn)備的說(shuō)課稿不放。所以，說(shuō)課一定要注意發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，在不違反說(shuō)課原則的前提下，可以根據(jù)具體情況、調(diào)整說(shuō)課的若干環(huán)節(jié)或?qū)δ承┉h(huán)節(jié)作些拓展，以及靈活機(jī)動(dòng)的導(dǎo)語(yǔ)等，努力說(shuō)出自己的特色。
五.儀表的要求
要使說(shuō)課具有高度的藝術(shù)性，說(shuō)課者還要講究說(shuō)課的儀表風(fēng)度，說(shuō)課的儀表風(fēng)度是指教師本人內(nèi)在素質(zhì)的一種外在表現(xiàn)。如整潔的儀表，親切、自然的教態(tài)，輕松自如的談吐和恰到好處地運(yùn)用體態(tài)語(yǔ)言等等。當(dāng)一位衣著整潔、大方的說(shuō)課者站在大家面前，運(yùn)用準(zhǔn)確、純熟、流暢且富有感情的語(yǔ)言侃侃而談的時(shí)候，當(dāng)他能把敘述性語(yǔ)言和描素性語(yǔ)言、介紹性語(yǔ)言和論理性語(yǔ)言以及課堂教學(xué)性語(yǔ)言，用控制自如的不同力度和不同體態(tài)，神情并茂地表達(dá)出來(lái)的時(shí)候，給人的不僅僅是說(shuō)課的具體內(nèi)容，更是一種能給聽(tīng)者以視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上美感的藝術(shù)享受。優(yōu)美的說(shuō)課儀表風(fēng)度，是一種重要的說(shuō)課藝術(shù)，“風(fēng)度”不是矯揉造作，故作姿態(tài)，而是自然爽朗、落落大方，風(fēng)度也是自信、自強(qiáng)的表現(xiàn)。在說(shuō)課時(shí)，無(wú)論面對(duì)的是同行、評(píng)委，還是領(lǐng)導(dǎo)，說(shuō)課者都要持不卑不亢的態(tài)度，要輕松、自然、灑脫，但又不能眉飛色舞、手舞足蹈，像演戲一般;要莊重，但又不能拘謹(jǐn)、過(guò)于嚴(yán)肅。說(shuō)課時(shí)教師站的位置，一般要求相對(duì)固定，不要多走動(dòng)。眼睛也不能只盯著講稿，而要和聽(tīng)者建立視線上的接觸，其目光和眼神也應(yīng)該是十分自然的?？傊f(shuō)課藝術(shù)是說(shuō)課者教學(xué)造詣的體現(xiàn)，是建立在說(shuō)課者個(gè)人素質(zhì)修養(yǎng)基礎(chǔ)之上的。它要求說(shuō)課者在說(shuō)課中有恰如其分的姿態(tài)、動(dòng)作、神情，并能恰到好處地使用目光、表情、手勢(shì)、體位之類的體態(tài)語(yǔ)言。努力做到莊重得體又不拘謹(jǐn)呆板。雖可談笑風(fēng)生，但不能流于滑稽;雖可詼諧幽默，但又不能庸俗、淺薄。
六.理論與實(shí)踐相結(jié)合的要求
說(shuō)課中的理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，是由說(shuō)課的主要特征所決定的。說(shuō)課強(qiáng)調(diào)說(shuō)“理”，說(shuō)課中闡述“為什么要怎樣教”說(shuō)“理”，它涉及大綱、教材、學(xué)情、教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法等一系列教育教學(xué)的基礎(chǔ)理論。
在說(shuō)課活動(dòng)中貫徹理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求，保證了教師的課堂教學(xué)得以在教育教學(xué)理論的指導(dǎo)下進(jìn)行，從而為優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效率提供了有利保證，它也使經(jīng)驗(yàn)型的實(shí)踐性教學(xué)活動(dòng)上升為一種科研型的、研究性的教學(xué)探究過(guò)程，從而使教育教學(xué)理論也得以在教學(xué)實(shí)踐的過(guò)程中不斷得到驗(yàn)證和發(fā)展。
要在中小學(xué)說(shuō)課活動(dòng)中落實(shí)好理論與教學(xué)實(shí)踐相結(jié)合的要求。首先必須正確認(rèn)識(shí)與處理理論與教學(xué)實(shí)踐的辨證關(guān)系。從本質(zhì)上講理論與教學(xué)實(shí)踐是統(tǒng)一的，但由于理論具有普遍性，而教學(xué)實(shí)踐的實(shí)際情況卻千差萬(wàn)別，所以，有時(shí)候，有些教學(xué)實(shí)踐中的做法，從道理上講是可行的，但在實(shí)際教學(xué)中卻行不通，有時(shí)則道理上講不通，而實(shí)際教學(xué)中卻行得通。如果不切實(shí)際地照搬教育教學(xué)理論，就會(huì)成為教學(xué)中的教條主義，造成理論與教學(xué)實(shí)踐的脫節(jié)。就說(shuō)課活動(dòng)而言，就是要求就說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行上課，并通過(guò)這種教學(xué)實(shí)踐，使理論更接近教學(xué)實(shí)際，從而逐步做到理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一。其次，要處理好理論與教學(xué)實(shí)踐的結(jié)合是不能呆板地“說(shuō)”教學(xué)實(shí)踐，也不能孤立地“談”教育教學(xué)理論，而要把說(shuō)理論與說(shuō)教學(xué)實(shí)踐有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，而且這個(gè)“結(jié)合”，還應(yīng)當(dāng)是自然的，具有某種必然的邏輯聯(lián)系的，不要為說(shuō)理論而說(shuō)理論，而要使理論為教學(xué)實(shí)踐服務(wù)，成為實(shí)施教學(xué)實(shí)踐的科學(xué)依據(jù)，從而使聽(tīng)者既知其然，又知其所以然，以達(dá)到增進(jìn)說(shuō)課效果之目的。此外，還要把握好“深淺”層度。淺了，僅僅點(diǎn)到，貼標(biāo)簽似的，固然不好;“深”了，不管需要不需要或有無(wú)直接聯(lián)系，把可以搬出來(lái)的理論依據(jù)統(tǒng)統(tǒng)搬出來(lái)，也未必就好的。總之，在說(shuō)課中做到理論與教學(xué)實(shí)踐有機(jī)結(jié)合，而且做到結(jié)合得自然，是說(shuō)好課的一個(gè)重要條件，合理、科學(xué)是對(duì)說(shuō)課的最基本的要求。
七.說(shuō)課與教學(xué)相統(tǒng)一的要求
說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求是由說(shuō)課的目的任務(wù)決定的。說(shuō)課的終極目的是優(yōu)化課堂教學(xué)，提高教學(xué)效益，這與課堂教學(xué)所追求的目標(biāo)是一致的。對(duì)上課前說(shuō)的課來(lái)說(shuō)，說(shuō)課中的教學(xué)過(guò)程既是對(duì)課堂教學(xué)所作的理論上的規(guī)劃設(shè)計(jì)，這些規(guī)劃設(shè)計(jì)又要通過(guò)課堂教學(xué)去實(shí)施加以驗(yàn)證。如果是上課后說(shuō)的課，說(shuō)課則是課堂教育某種意義上的再現(xiàn)。說(shuō)課與課堂教學(xué)這種聯(lián)系上的特殊性，說(shuō)明說(shuō)課應(yīng)與課堂教學(xué)相統(tǒng)一。凡是課堂教學(xué)需要遵循的原則.說(shuō)課也必須遵循。例如課堂教學(xué)要求目標(biāo)明確，因此說(shuō)課時(shí)也必須說(shuō)清所說(shuō)課的教學(xué)目標(biāo)是什么，要學(xué)生掌握哪些知識(shí)、發(fā)展哪些智能;課堂教學(xué)要求結(jié)構(gòu)合理、緊湊，符合系統(tǒng)論的原理，說(shuō)課中的教學(xué)程序也就應(yīng)該一環(huán)緊扣一環(huán)，具有嚴(yán)密的邏輯性;課堂教學(xué)要求教法得當(dāng)，說(shuō)課在選擇教法的時(shí)候，也就必須審慎對(duì)待，努力選擇最合適的教學(xué)方式。
在說(shuō)課中落實(shí)說(shuō)課與課堂教學(xué)相統(tǒng)一的要求，是十分重要的，它可以有效地避免說(shuō)課中理論與實(shí)際脫節(jié)的傾向，促使教師去認(rèn)真鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)、掌握教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)程序，使說(shuō)課真正發(fā)揮出提高課堂教學(xué)效果的功效。當(dāng)然，說(shuō)課與課堂教學(xué)又各有自身的特點(diǎn)。說(shuō)保面對(duì)的是同行、評(píng)委或領(lǐng)導(dǎo)，上課面對(duì)的是學(xué)生;說(shuō)課中的課堂教學(xué)是一種規(guī)劃設(shè)計(jì)，上課則是荷槍實(shí)彈的教學(xué)實(shí)踐，正確認(rèn)識(shí)并處理好說(shuō)課與課堂教學(xué)的關(guān)系，同樣是說(shuō)好課的一個(gè)重要條件。
八.說(shuō)課中要注意的幾點(diǎn)要求
說(shuō)課除了上述的要求以外，還要注意以下幾點(diǎn)：
1.要重視課程標(biāo)準(zhǔn)
課程標(biāo)準(zhǔn)(教學(xué)大綱)本身既是重要的說(shuō)課內(nèi)容，又是說(shuō)課內(nèi)容和說(shuō)明為什么要這樣教的重要依據(jù)。因此，教師在準(zhǔn)備說(shuō)課的過(guò)程中，必須學(xué)習(xí)和鉆研課程標(biāo)準(zhǔn)，說(shuō)課中必須重視“說(shuō)”課程標(biāo)準(zhǔn)。一要說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本節(jié)課內(nèi)容的基本要求。二要說(shuō)課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的對(duì)學(xué)生的能力要求。三要說(shuō)本節(jié)課內(nèi)容應(yīng)該貫徹課程標(biāo)準(zhǔn)中規(guī)定的哪些教學(xué)原則，可以采用課程標(biāo)準(zhǔn)中要求的哪些教學(xué)方法。
2.要說(shuō)到有關(guān)理論
只有在正確理論指導(dǎo)下的實(shí)踐才是自覺(jué)的、有實(shí)效的實(shí)踐。說(shuō)課中的說(shuō)“理”，不能是為理論而理論，那些生拉硬扯、牽強(qiáng)附會(huì)的“理論”是沒(méi)有用處的。我們要的是與說(shuō)課緊密相關(guān)的教育科學(xué)理論，包括教育學(xué)、心理學(xué)、系統(tǒng)論、教學(xué)論等等，要用先進(jìn)的科學(xué)的理論指導(dǎo)教學(xué)，充實(shí)、完善、提高說(shuō)課的科學(xué)性、實(shí)用性與可行性，增加其深廣度和可信度。
3.要說(shuō)得有程序
按照一定程序科學(xué)地排列各項(xiàng)說(shuō)課內(nèi)容，這是說(shuō)課的基本要求。從說(shuō)課順序的排列，往往可以看出一個(gè)教師認(rèn)真、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度，慎密細(xì)致的思維風(fēng)格和雄厚扎實(shí)的業(yè)務(wù)功底。當(dāng)然說(shuō)課內(nèi)容的順序安排是沒(méi)有固定模式的，根據(jù)對(duì)教材處理的思路而定，不可強(qiáng)求一律。但最起碼要做到邏輯嚴(yán)密、層次清楚、順理成章、思路明晰。
4.要突出可操作性
雖然說(shuō)課是獨(dú)立于課堂教學(xué)的教研活動(dòng)，但它卻不能脫離教學(xué)，它是課堂教學(xué)的前奏。說(shuō)課是為了提高課堂教學(xué)效率，優(yōu)化課堂教學(xué)而“說(shuō)”，是對(duì)教學(xué)活動(dòng)的思想、過(guò)程、方法、手段的根本指導(dǎo)，要體現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)手段的一致性，說(shuō)清如何指導(dǎo)、引導(dǎo)、輔導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑的具體操作過(guò)程，說(shuō)課中的引例，要體現(xiàn)舉一反三的特點(diǎn)。如果說(shuō)課與教學(xué)相脫離，僅僅是為說(shuō)而說(shuō)，那只能是紙上談兵，是沒(méi)有實(shí)用價(jià)值的。
5.要說(shuō)出個(gè)性特點(diǎn)
同一篇教材，因時(shí)期不同、學(xué)校不同、學(xué)生情況不同，加上教師自身的性別、年齡、性格、知識(shí)結(jié)構(gòu)、社會(huì)閱歷、教學(xué)優(yōu)勢(shì)等特點(diǎn)，對(duì)教材從宏觀的整體把握及微觀的具體處理都應(yīng)當(dāng)有所不同。說(shuō)課切忌照搬他人，人云亦云，要說(shuō)好課，就要精心構(gòu)思，要找準(zhǔn)切入點(diǎn)，抓重點(diǎn)，抓關(guān)鍵，講究創(chuàng)新，體現(xiàn)自己的個(gè)性特點(diǎn)，有自己的獨(dú)到之處。要明確，說(shuō)課是說(shuō)給同行、專家、領(lǐng)導(dǎo)聽(tīng)的，是說(shuō)如何上課，而不是簡(jiǎn)單介紹上課的內(nèi)容，更不是上課給他們聽(tīng)的。
6.要著重體現(xiàn)五個(gè)意識(shí)
?、?課程意識(shí)。即所教的課程、具體的章節(jié)、內(nèi)容和培養(yǎng)目標(biāo)的關(guān)系。要說(shuō)說(shuō)如何研究學(xué)生、研究教材、研究教法、確定教學(xué)的基本思路。要說(shuō)清教什么?怎樣教?還要說(shuō)透如何貫徹幫助學(xué)生“獲取知識(shí)，提高素質(zhì)，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力”這一教育教學(xué)原則。
⑵ 育人意識(shí)。不管哪一門(mén)功課，都有育人的任務(wù)。思想教育的內(nèi)容涉及到許多方面，既寓于教材之中，也寓于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中。要有機(jī)地結(jié)合教材內(nèi)容，滲透思想教育，但也不能太牽強(qiáng)。
⑶ 頭尾意識(shí)。說(shuō)課象寫(xiě)文章一樣，講究開(kāi)頭、結(jié)尾。開(kāi)頭要開(kāi)得漂亮，能吸引聽(tīng)者;結(jié)尾要收得有力，能讓聽(tīng)者有所回味。要做到這點(diǎn)，就必須認(rèn)真分析、處理教材，精心設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，要緊扣說(shuō)課中心。結(jié)尾時(shí)可概括要點(diǎn)，給聽(tīng)者以深省。
?、?分層意識(shí)。說(shuō)課應(yīng)體現(xiàn)“特殊性”，即充分體現(xiàn)班級(jí)、學(xué)生的特點(diǎn)。學(xué)生是分層次的，在說(shuō)課中要體現(xiàn)全面和重點(diǎn)相結(jié)合，分層推進(jìn)，包括設(shè)計(jì)不同程度的要求，不同階梯難度的練習(xí)，分層解決重點(diǎn)、突破難點(diǎn)的過(guò)程。
?、?創(chuàng)新意識(shí)。我們常說(shuō)教學(xué)有法卻不可拘泥于成法，說(shuō)課也一樣，說(shuō)課有規(guī)更不能因于成規(guī)，應(yīng)因時(shí)、因地、因人的不同，勇于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新，創(chuàng)造出自己的有效、實(shí)用、有特色的說(shuō)課方式、方法，不斷豐富、充實(shí)說(shuō)課活動(dòng)。同時(shí)，說(shuō)課還要瞄準(zhǔn)一個(gè)時(shí)期的熱點(diǎn)問(wèn)題，要使聽(tīng)者從你的說(shuō)課中受到啟發(fā)，悟出道理，走出封閉，開(kāi)拓新路;好的說(shuō)課，實(shí)在是意的開(kāi)掘，能的升騰。胸中有書(shū)，目中有人，同行切磋，說(shuō)課中見(jiàn)精神。
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