高二彷徨讀后感最新
《彷徨》是魯迅眾多作品中的一部小說代表作。魯迅出生于浙江紹興的一個香門第,原名周樹人,字豫才,是著名的文學(xué)家,思想家,革命家和教育家。這里給大家分享一些關(guān)于高二彷徨讀后感,供大家參考。
高二彷徨讀后感1
記得在我孩童時,曾讀過一些魯迅的小說,可能那時年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復(fù)雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?!贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨(dú)者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當(dāng)時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。《彷徨》中有關(guān)農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運(yùn)的?!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\(yùn),是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴?!峨x婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實(shí)生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實(shí),表明農(nóng)村婦女的命運(yùn)并沒有改變?!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關(guān)懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?!泛汀秱拧愤@兩篇。
《祝?!肥恰夺葆濉分械拿?,里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘。《祝?!钒涯抗怅P(guān)注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀(jì)初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實(shí)和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運(yùn)表明在這個社會中窮人無??勺?,無??裳裕脖砻鬟@社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強(qiáng)烈不滿,厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍。“人必須活著,愛才有所附麗”。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實(shí)生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了。所以,女孩,當(dāng)你在愛和事業(yè)中面臨選擇時,千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。 《彷徨》是先生目擊了“新文化運(yùn)動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領(lǐng)導(dǎo)!然而曾被“新文化運(yùn)動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
高二彷徨讀后感2
《彷徨》是我國現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家魯迅先生的作品。魯迅爺爺寫小說多用辛辣筆調(diào)諷刺當(dāng)時的反動派。這部小說集有十個小故事,每個故事都蘊(yùn)含深刻的意義,都讓我嘆為觀止。因為本人水平有限,不宜篇篇俱到,所以挑選自己印象最為深刻的一個故事來談點(diǎn)自己的感受。
故事名叫《祝?!?,主人公為四十多歲的女長工祥林嫂。故事起初階段,祥林嫂在魯鎮(zhèn)還是一個十分受歡迎的人,后遭不幸——丈夫得瘟疫死了,兒子也被狼叼走了,一個幸福美滿的家毀了。于是她被魯鎮(zhèn)的人視為喪門神,沒有人愿意接近她,更沒有人同情她。她無依無靠,對人世間沒有了半點(diǎn)念想,最后自殺了。
為什么祥林嫂在遭遇不幸后不僅得不到應(yīng)有的同情反而會不受歡迎呢?為什么祥林嫂要自殺呢?這便是我要探究的問題了。
祥林嫂是不幸的,因為她是在沒有喪失勞動能力的情況下就被剝奪了勞動的權(quán)利。況且她是個品行端正的人。她本可以得到人們的同情,再找個夫家繼續(xù)她做長工的工作活下去的。況且它是弱勢群體的一員,不應(yīng)該受到關(guān)懷嗎?
但是,故事中的魯四老爺可不這樣想——祥林嫂喪了家室是不吉祥的,有些事是不能讓她做的,祭祀是一項神圣的作業(yè),再看祥林嫂笨手笨腳,萬一打破用具可不得了。既然這個祥林嫂礙手礙腳干不了什么事,還得白吃我的糧食,不如重新找個干活的好手。
祥林嫂不明白自己怎么就被魯四老爺這正人君子厭惡了。封建禮教使她相信自己是骯臟的。于是糊里糊涂去捐門檻,想要贖回一個清白的名份。孰不知被寺廟里一群貪財好利的小人,榨干了所有的積蓄,名聲還是臭的。
當(dāng)祥林嫂拖著疲憊的身子從寺廟走向她的“家”——魯四老爺?shù)恼簳r,這個家的大門已經(jīng)被魯四老爺嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)地關(guān)上了。
終究,祥林嫂被魯鎮(zhèn)上她以性命相托付的、唯一的“親人”——魯四老爺拋棄了!
自殺的念頭是在“渾渾噩噩”好幾年,實(shí)在是孤苦無依才冒出來的。臨死前,她極認(rèn)真地,極莊重地問讀書人魯迅:“你說人死了之后到了陰曹地府,能與家人見面嗎?”魯迅驚愕了:好端端的人怎么會問這樣的問題呢?是啊!好端端的人為什么會想死?
活人對這個問題實(shí)在很難理解,魯迅在祥林嫂強(qiáng)大的眼神力量逼視下,慌張地搪塞道:“應(yīng)該可以吧?!本图贝掖业仉x開了。
對祥林嫂而言,活著已經(jīng)沒有任何念想了,死就是一種解脫。死后是怎樣的生活無從考證。讀到此處時,我由衷祝福祥林嫂在九泉之下能與家人團(tuán)聚。
祥林嫂的悲劇是整個封建社會的悲劇,祥林嫂是封建等級制度、封建禮教的犧牲品。站在今天的角度看過去,好像不可思議,但事實(shí)就是那樣。
讀了《祝?!愤@篇故事,我覺得生活在現(xiàn)代的我們很幸運(yùn)也很幸福。我們應(yīng)該努力學(xué)習(xí)的姿態(tài),來珍惜當(dāng)下這自由、平等、公正、法制的幸福生活。
高二彷徨讀后感3
彷徨是苦悶的,彷徨是迷茫的,彷徨是無處宣泄的,彷徨就像游走在荒原上的孤魂,不知該何去何從,不光是身體的無處歸依,更是靈魂的無法寄托。前方在哪里,有前方嗎?真的有前方嗎?那又在哪里?二十年代的中國,黑暗、混亂、動蕩不安,滿目瘡痍,熱血的青年奮起反抗,期望毀滅這個千瘡百孔的舊世界。于是有了“五四”運(yùn)動,魯迅先生寫下了《吶喊》,向腐朽的封建社會發(fā)出了沉重的宣戰(zhàn)?!拔逅摹边\(yùn)動后是新文化陣營的分化時期,原來參加過新文化運(yùn)動的從,“有的退隱,有的高升,有的前進(jìn)”,魯迅當(dāng)時象布不成陣的游勇那樣“孤獨(dú)”和“彷徨”。曾經(jīng),他滿懷希望,然而這希望,最終是破滅了。他看不到有更好的出路,出路似乎總是在未來,而不是在現(xiàn)在,于是他彷徨了,《彷徨》表現(xiàn)了他在這一時期在革命征途上探索的心情。后來在《題<彷徨>》一詩中說:‘寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場,兩間余一卒,荷戟獨(dú)彷徨?!斑@便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句:”路漫漫其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索。“這又證明了魯迅先生是十足的智者,是堅強(qiáng)的斗士,雖然彷徨,雖然苦悶,但仍然求索,不輕言放棄。仍然在鍥而不舍地抨擊著封建社會,()表現(xiàn)了對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民及知識分子”哀其不幸“,”怒其不爭“的關(guān)懷。他的人生是一個圓,有彷徨,有苦悶,但沒有放棄。
其實(shí)我們每個人的人生都是如此,在生活的重壓下,總是會有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。壓力來源于責(zé)任、和期盼,承受,是我們面對壓力的唯一方法,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
古老的中華民族同樣承受得太多太多了,原始部落的茹毛飲血,奴隸制的非人壓迫,欲掙脫鐵鏈的那一聲聲嘆息,封建社會的精神枷鎖,外來列強(qiáng)的欺凌,八年的抗戰(zhàn),年的內(nèi)戰(zhàn),終于中國人民站起來了,華夏五千年,社會的每一次前進(jìn),是用無數(shù)的血與淚、無數(shù)的生命鑄就成的。
我們永遠(yuǎn)無法掙脫的東西,叫生活。魯迅冷冷道來,鋪開了生活絕望的巨網(wǎng)。網(wǎng)中的人可以選擇掙扎或不掙扎,而結(jié)果都是一樣的?;野店幚涞恼{(diào)子挾裹著濕冷的風(fēng)席卷而來,所有的人都不可避免地在生活的泥沼中淪陷,無論他或她以何種姿態(tài)與生活對話,無論他們是逆來順受地妥協(xié)麻木不仁地順逐還是孤獨(dú)地守望心靈月亮。而魯迅站在高處,熱腸掛住,冷眼看穿,如一個造世主看著他的子民們匆匆奔赴命運(yùn)既定的悲劇走向。
讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔(dān)道義”的勇者,獨(dú)立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推進(jìn)!
生活在一個相對民主,相對自由的世界的我們,承受著屬于我們這一代的承受。有悲傷,有淚水,但作為人,最高級的動物,我們應(yīng)該挺起胸膛,伸直腰桿,呼一口新鮮的空氣,像我們的祖祖輩輩那樣勇敢地前行吧。
高二彷徨讀后感4
在現(xiàn)實(shí)生活中,我們總會有那么一點(diǎn)多多少少的沉重感。其實(shí),彷徨主要源自于責(zé)任、期盼和壓力。因而,承受便是生命的一種需要的方式了。我們不可能也決不能無任何負(fù)載地來往與世,做為人,必須有所承受,承受我們需要承受的東西。在這現(xiàn)實(shí)與理想的王國里,我們承受著親人與故人對自己寄予的熱望和要求;在生活路途上,我們承受著來自世俗的各種惡意和善待;在情感的海洋里,我們承受人生變故中的各種打擊和煎熬。
當(dāng)我們覺得自己快要承受不起時,就會感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒,有一種想把這壇子打破的沖動。
其實(shí),我們靜下心來想一想問題很簡單,人們從懂事的那一天起,總在努力學(xué)習(xí)適應(yīng)環(huán)境,努力做到與別人和諧相處。但恰恰忽略了一點(diǎn):忘記了學(xué)會與自己快樂相處。而正是在這一點(diǎn),才導(dǎo)致了我們種.種的煩惱與痛苦。
每一個人都有自己的追求和失落、歡樂和痛苦。面對自然與社會,人不可能總是勝者,就像季節(jié)不會總是春天。
我們應(yīng)該讓自己學(xué)會與自己的快樂相處,讓自己的心靈時時充滿快樂,就是自己要擁有一間常敞開著的‘健身房’,常常走進(jìn)去,為自己忙碌疲憊的心靈做做按摩,使心靈的各個零部件經(jīng)常得到維護(hù)和保養(yǎng)。
一個人只有時刻保持幸??鞓返母杏X,才會使自己更加熱愛生命,熱愛生活。只有快樂、愉悅的心情,才是創(chuàng)造力和人生動力的源泉。只有不斷給自己創(chuàng)造快樂,與自己快樂相處的人,才能遠(yuǎn)離痛苦與煩惱,才能擁有快樂的人生。
高二彷徨讀后感5
1933年,魯迅為《彷徨》題詩:“寂寞新文苑,平安舊戰(zhàn)場,兩間于一卒,荷戟獨(dú)彷徨。”《彷徨》已經(jīng)是一年前看過的了,但卻仍記憶猶新?!夺葆濉防锏母髌m然題材不同,內(nèi)容各異,但都著重描寫社會各種人物的遭遇。借此換起人們的覺醒,改造日益墮落的中國社會。最讓我們觸動的是《祝?!?,《傷逝》兩篇代表作。 《祝?!肥囚斞赶壬囊黄恍嘀?。里面的主人公___祥林嫂,她善良,勤勞、質(zhì)樸,頑強(qiáng),但卻無法掌握自己的命運(yùn),反而成為被踐踏、被迫害、被愚弄的對象,最終被舊社會吞噬。短文一開頭就有寫“五年前花白的頭發(fā),即今已經(jīng)全白,全不像四十上下的人;臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且肖盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的。”這一刻,我也在想:這哪是四十幾的中年婦女,這分明是八十、九十歲的花甲老人呀!社會對人民的壓迫已到了這種程度?!白屛也挥傻萌樗麄冏8?讓我體會到革命以后中國社會矛盾和舊社會勞動人民的苦難!反映了當(dāng)時社會的黑暗!
《傷逝》是魯迅唯一的一篇以愛情為題材的小說。與《祝?!凡煌氖沁@里這里不完全是黑暗的,這里還有純美的愛情?!秱拧穇_為那些逝去的美好而傷痛。這詩一般的語言、讀起來像聽一首優(yōu)美的小提琴曲,純凈、溫婉、動人。卻消失在黑暗的時代里。如果說祥林嫂的悲劇是因為她沒有文化,那么子君呢?她是五四運(yùn)動啟蒙下的.女性,也是敢于追求愛情的子君。但那個社會不允許,只有夢想破滅,但他們的愛情也從黑暗中露出一絲光芒。讓人覺得再黑、再暗、愛是永不變的。這也證實(shí)了那句話”有立足之本才有愛。“也讓我明白了人必須活著,才有所附麗?!?/p>
讀著讀著,我感到十分難受,為那時的慘狀也為那些人們難受。所以我們更應(yīng)該珍惜比那時好上數(shù)倍的現(xiàn)在!只有這樣的歷史才能向前推進(jìn)!