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關(guān)于高一論語的讀后感

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《論語》是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,記錄了孔子及孔子弟子們的言行舉止,集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、倫理思想、道德觀念及教育原則。這里給大家分享一些關(guān)于高一論語的讀后感,供大家參考。

高一論語的讀后感1

我讀論語的時間不長,也沒有通篇詳細的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動,為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生。

漢初,大儒叔孫通向劉邦說“夫儒者,難于變革,可與守成”。斯言一出,遂使以孔子為代表的儒家文化,成為兩千多年來各朝代長治久安的“守成”之學(xué)。建國已五十多年,“五十而知天命”,和平歲月,弘揚以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,應(yīng)該是“守成期”,順理成章的天命。其實,儒學(xué)中自強不息、厚德載物的精神,不僅可與守成,亦可催人進取,儒家文化中蘊含的對現(xiàn)代生活有巨大作用的力量,不僅是為某個階級服務(wù)的政治哲學(xué),也是直指人心的人生哲學(xué),儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷,命運懸于一線之際卻總是“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”,就是因為這其中蘊藏著巨大的潛能,那是超乎政治倫理之上,鮮活在平常日用之間,本于生命,積極進取,追求成功的永恒精神。

人生,就要有積極的心態(tài),明確的目標(biāo),靠堅持不懈地努力行動來獲取成功,這是天地自然社會賦予人類亙古不變的使命,也是儒家文化的根本精神,終極目標(biāo),整體主題。

而這些,卻是孔子給我們的啟示。

我們有責(zé)任將這種精神弘揚光大,昭示世人!

高一論語的讀后感2

中華文化博大精神,作為一名中國人,我認為,國學(xué)經(jīng)典才是我們語文學(xué)科真正所學(xué)習(xí)的,總之,《論語》記載了仁,孝,信等道德范疇,我們必須要認真閱讀這一部學(xué)習(xí)的典籍。我認為,在幾千年的歷史長河中,很少有著作能夠像《論語》這樣長久而深遠地影響著中國的歷史。也正因為這樣,我對《論語》的態(tài)度一向是只敢仰視而不敢觸及。

在今年暑假,我又從書柜中找到這本書,揣摩一下內(nèi)在的文字。

俗話說:“三人行必有我?guī)熝伞钡暮唵我馑季褪侨齻€人里面必定有一個是我的師傅,而經(jīng)過我們的揣摩以后,得知:這句話的意思是想讓我們在學(xué)習(xí)方面,要學(xué)會謙虛,告訴我們一個謙虛使人進步,驕傲使人落后的道理。

所以我認為,《論語》不但教我們學(xué)習(xí)的知識,還讓我們學(xué)會了怎樣處人遇事。同時,要把學(xué)習(xí)當(dāng)作一個充實自己的過程,懷著愉快的心情去對待它。另一句“溫故而知新,可以為師矣?!币苍趶娬{(diào)溫習(xí)舊知識的重要性,還要求每一次都能有新體會、新發(fā)現(xiàn)。從表面上看,要“溫故知新”很困難,但只要你換一個角度去想,總會有新的發(fā)現(xiàn)。而我們也從過程中獲取了更豐富的經(jīng)驗。孔子的這學(xué)習(xí)方法古今通用,也是現(xiàn)代教育人士提倡的。

通過細讀《論語》,僅閱幾句話,就收獲了這一學(xué)習(xí)方法,我們真的應(yīng)該多看一看這些古文,讓其他人對你刮目相看!這也是對現(xiàn)在初中階段文言文的一個練習(xí)。

論語,它就像一盞引導(dǎo)我們向前的明燈,教會我們做人,論語就是一種教育,子曰:“天何言哉四時行焉,百物生焉。天何言哉”。

高一論語的讀后感3

當(dāng)我抱著一本厚厚的《論語》走在路上的時候,看見我的人都會驚訝的說:“你看得懂嗎?”而我會自豪的說:“看得懂!”其實這本書很有趣。

論語這本書講的是在我國東周時期,由王全空東遷后日益衰敗,逐漸失去了以往的威風(fēng),各個諸侯為了爭奪土地,展開了長期的斗爭。

在這期間,魯國的孔子面對“禮崩樂壞”的社會現(xiàn)實,十分心痛。為了建立一種新的秩序和規(guī)則,孔子為了恢復(fù)周公建立的禮樂制度,提山“克已復(fù)禮”的主張,用“仁”對“禮”進行改造,提出并完善了“仁學(xué)”的理論。

孔子認為,“仁”就是人與人之間的遵重丄和關(guān)愛,就是重視老百姓,關(guān)心老百姓的病苦,就是“德治”。為此定現(xiàn)“仁”,孔了十分重視“禮”,主張克制自己,使自己的言論行為都符合的要求。

這本中還讓我們知道了一些關(guān)干孔子和他學(xué)生的故事:有一天,孔子的學(xué)生子貢向孔子請教:“老師,什么是“仁”?”

孔子回答:“克制自己,恢復(fù)周禮,就是“仁”;以周禮為標(biāo)準(zhǔn),時時處處嚴(yán)格安排,使自己的言行符合周禮,就是“仁”了!”

另我失望的是孔子為了讓自己的主張成為現(xiàn)時,于是四處游訪,用了十五年的時間可最后各個諸侯國由忙于爭霸,所以沒有理會孔子的主觀,孔子十分失望只能回到魯國……

我看完這本書之后十分氣憤,因為孔子這么努力的做到“仁”可最后他得到的卻是拒絕,要不是個各諸侯國不聽孔子的建議,所以才傷亡慘重。

《論語》這本書不但有趣,還能讓你受益韭淺,學(xué)到更多的課外知識!

高一論語的讀后感4

“三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?!边@是孔丘和他的弟子所著的《論語》中的名言,我們?yōu)楹尾灰运鳛槲覀兊淖毅?,時刻告誡自己應(yīng)當(dāng)謙虛,取他人之長處,補自己之短處呢?只有這樣,我們才能不斷完善自己,做個有道德修養(yǎng)的人。

論語讓我明白了什么才是真正的君子之風(fēng),子曰:“學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”學(xué)習(xí)時要不斷溫習(xí)和自習(xí),用這樣的姿態(tài)去感悟得到知識后的快感。遠道而來的朋友來和你一起分享知識的快樂,別人指責(zé)你,你卻不會 怨 憤,這 便 是 所 謂 的 君 子 。

論語讓我明白了什么才是事實求是。子曰:“知之為知之,不知為不知,是知也。”對于學(xué)習(xí),要懷以你最純凈的心來思考問題,知道便是知道,不知道便是不知道。只有這樣,你才會學(xué)到你所要的知識,習(xí)慣于把自己蒙在鼓里,這樣的人不會有所成就。這便是對學(xué)習(xí)的態(tài)度。

論語讓我明白了怎樣把自己做到最好。曾子曰:“吾日三省吾身:為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”一個人要多次反省自己,及時發(fā)現(xiàn)自己的缺點,并加以改正,只要做好這一點,你一定會很受人歡迎,尊敬和愛戴。這便是做人所要有的原則。

論語讓我明白了什么才是喜愛知識的最高境界。子曰:“知之者不如好之者,好之者不如樂之者?!弊鰧W(xué)問我們應(yīng)當(dāng)懷著以讀書、學(xué)習(xí)為樂趣的心態(tài)來獲取智慧。只有這樣才能學(xué)什么會什么,提高自己的學(xué)習(xí)能力,并且獲得成功。這便是學(xué)習(xí)的途徑。

孔子及其弟子編寫的儒家經(jīng)典著作——《論語》中,每句話都有更深一層的哲理,都是一條啟迪。我們?nèi)绻嘧x、多品、多看就一定會成為人上人。

讀罷《論語》我豁然開朗。有如明媚的陽光照進櫥窗,驅(qū)散了我內(nèi)心的陰霾。我們要把這些道理銘記在心,時刻做一個具有高尚人格的人。

高一論語的讀后感5

孔夫子曾經(jīng)說過“學(xué)而不厭,誨人不倦”以及“發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至”諸如此類的話,并且還說過“吾十有五而志于學(xué)”??鬃右恢被畹搅似呤q,五十七年的經(jīng)歷使他仁德兼?zhèn)洌瑢W(xué)問淵博,成為冠絕一時的大學(xué)問家,大思想家,可謂是震古爍今(不敢說后無來者,也起碼是前無古人了)。以如此身份,當(dāng)他的高足問他時,他的回答竟然是“朝聞道夕死可矣”,多么令人不可思議!

作為一個完全有足夠的資本炫耀自己的大學(xué)問家,孔子還有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到無限的學(xué)習(xí)探索中去嗎?答案是肯定的。

孔子的特點不是探求天地萬物的具體性理,而是探求社會與人生的具體性情。因為世間萬物的客觀規(guī)律也許是有限的,但是人的具體感情是無限的。作為有限的“人”,探究的是無限的“人”,這也正是讓孔子感到學(xué)無止境的原因。人的性情舉止,是處于不斷的變化過程中的,每探究出新的內(nèi)容,就打破了原來的舊的規(guī)律。“不患人之不己知,患不知人也?!笨鬃影言捯呀?jīng)說得很明白,去了解人性,才是最困難的。而孔子最精辟的論述,也自然而然體現(xiàn)他對人性的入木三分的見解。

陶行知說過,千教萬教教人求真,千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人。在這一點上,和孔夫子幾千年前提出的主張“仁與德”的觀點不謀而合,兩人都是偉大的教育家,為什么相隔千年,提出的觀點卻是驚人的相似?毫無疑問,兩人都是把“仁與德”當(dāng)作自己去不斷努力實現(xiàn)的目標(biāo),不斷的學(xué)習(xí),從而提高自身的修養(yǎng)與品德,這是有必然性的。

這就是孔子的學(xué)習(xí)!這就是圣人的學(xué)習(xí)!

也許我們這些凡人是永遠無法領(lǐng)會萬世師表的學(xué)習(xí)的內(nèi)涵,但每一個人也許都可以從中找到一個新的自我。

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