最新初中生邊城讀后感
《邊城》是一部反映湘西民情的中篇小說,它的故事情節(jié)很簡單,主要是通過描述女主人公翠翠與少男儺送的純情之愛,來揭示一種源自湘西古樸原始的“愛”與“美”。下面是小編為大家整理的關(guān)于初中生邊城讀后感,希望對你有所幫助,如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!
初中生邊城讀后感1
讀了《邊城》,不知是喜還是悲。
人生在沈從文先生的筆下儼然成了悲劇,這大概是帶了時代性和地域性的。翠翠一出生便是悲劇,她是畸形戀情的產(chǎn)物。不久,翠翠的父母便相繼死去,這成了翠翠人生悲劇的基礎(chǔ)。悲劇之所以成為悲劇,不是悲劇的產(chǎn)生,而是悲劇的永恒。翠翠平安地度過了人生開端的十幾年,然而一連串的人和事觸動了翠翠敏感的心,一個情竇初開的小姑娘的心。一個簡單而又復(fù)雜的三角戀結(jié)成一個結(jié)捆住了翠翠。但這個結(jié)實際上又拉住了翠翠,前面就是懸崖,讓她在甜蜜和矛盾中享受人生最大的快樂。不久,這個三角形的一條邊折斷了,翠翠的命運已無法穩(wěn)定。她像墜入深淵,天保遇險喪命,外祖父的離世,儺送的出走,點動成線,悲劇似乎具有了延續(xù)性。沈從文先生也許心里也不好受,給了故事一個幻想。雖然是這樣,悲劇的慣性仍然沖擊著我的心,使我不得不猜想著儺送再也沒有回來。然而看慣喜劇的我又不忍而想著有情人終成眷屬。這樣讓人同時產(chǎn)生兩種情感,這大概就是《邊城》的魅力。
我喜歡《邊城》,但我更喜歡書中的邊陲小城。人若是能在一個淳樸的世界里生活,何嘗不是一件樂事。信息技術(shù)的飛速發(fā)展,社會也飛速發(fā)展,邊陲小城無法容納那樣淳樸的民風(fēng),再也無法成為邊城了。我無法再接受一個只在空間上是邊陲小城的地方,只能躲進(jìn)象牙塔里,躲進(jìn)《邊城》,享受人生難得的安靜??墒菫榱松?,我又無法逃避現(xiàn)實中的世界,我只想認(rèn)同在某一空間某一時間,有一個邊城,能容納人的多余情感。只有在書中,只有在心中。
讀了《邊城》,讓我放棄一切復(fù)雜的人際關(guān)系、一切繁雜的考慮推理,享受那份獨特的淳樸。
初中生邊城讀后感2
“邊城”意指什么?從字面意思來說,它是邊境的城市,就是樸實,安寧的村莊。但從沈從文先生的角度去看,這,就是他對生活的態(tài)度。具體是怎樣的態(tài)度呢?隨我去品味沈先生的語句吧!
“他們的生活那么同一般社會遙遠(yuǎn),但是眼淚與歡樂,在一種愛憎得失間,揉進(jìn)了這些人的生活里時,也便同另外一片土地另外一些人相似,全個身心為那點愛憎所浸透,見寒作熱,忘了一切?!鄙蛳壬奈墓P從來都是這樣唯美、簡潔。無需過多裝飾,寥寥幾語就把田間人民對“愛”字的看法描述出來:雖然他們離現(xiàn)代社會太過遙遠(yuǎn),可能體會不了城市人民的做法,可兩邊在愛情的收獲方面,會被相同的物質(zhì)所互相結(jié)合,令兩個互不關(guān)聯(lián)的事物變得相似起來。他們都會為愛癡迷,為愛瘋狂。
再看看現(xiàn)實生活。當(dāng)今社會,大家伙對愛的理解已然變了味。舉個例子:你若對我不離不棄,我便對你生死相依。本就不該如此。為什么呢?這句話所在的基礎(chǔ)是“你”對我不離不棄,我“才”對你生死相依。這聽起來很覺著自私:憑什么我先對你好后你才對我好?!是的,為什么我們不能做個“傻漢”,讓對方單方面地浸在我的愛之中?自己愛的人幸福,當(dāng)然你也會幸福??赡苡腥藭f你癡,但他絕不會嘲笑你;可能有人覺得你傻,但他也會效仿你,因為你的做法鐵定會羨煞旁人。
“琉璃般透明純粹,美得讓人神往,脆弱得令人心疼……”最后再用沈先生的話,點明當(dāng)今“愛情”的性質(zhì)。畢竟只有珍惜的,才是珍貴的;唯有珍貴的,你才會去珍惜。即使他的文章最后都哀婉凄美,但這卻最使人銘記簡單而又說不通的道理。
初中生邊城讀后感3
一條緩緩流淌的白江,一段默默悲傷的往事......
邊城,在沈從文筆下哭泣。這是一座美麗卻籠著一層紗的城,它在歡與悲的交界,獨自徘徊。
白江,是夾雜在山與岸之中的,要想出城到外邊去,只能乘渡船。那是艘不大的渡船,由一個老頭子擺渡。他有一個孫女叫翠翠,翠翠媽在生下她時就死了,翠翠爸也在不久后自殺,只留下老頭子獨自照顧翠翠。雖說只留下祖孫二人,日子過得倒也甜蜜。在翠翠十三四歲時,已出落得清秀美麗,得到城里許多人的追求,特別是船總的兩個兒子——大老和二老??墒牵驗榉N.種原因,大老在水中淹死,二老遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。翠翠唯一的親人——爺爺,也在電閃雷鳴的夜晚,靜靜地死去了。書的末尾,翠翠被接到了船總家,苦苦地等待二老回家......
無論最終二老是否回來,在我看來,都不可能成就一段他與翠翠的美好姻緣。因為二老對于翠翠的愛并不是真愛。真愛是經(jīng)得起種.種磨難與考驗的,譬如金庸筆下的楊過與小龍女,他們之間有過漫長的分離,也有生死的考驗,最終卻不離不棄,這才是真愛?;蛟S二老仍愛著翠翠,但是他能放掉自己同胞兄弟的恨,放掉一切,放掉所謂的面子嗎?他既然已經(jīng)下定決心去了桃園,那么即使有朝一日回來,說不定也已是有家室的人了。在以后的日子里,翠翠必將過著寄人籬下的生活,如林黛玉一般。船總收養(yǎng)她,是因為二老,如果二老不歸,難道他們就會輕易地把他嫁出去嗎?他們只會讓她等,等那個或許再也不歸的人。
《邊城》是在悲與歡之間搖曳不定的,沈從文用略帶憂傷的筆觸,描繪著這一段純美的初戀。每每讀完《邊城》,腦海中總會浮現(xiàn)出翠翠的影子。
《邊城》,一座飄忽不定的城,一段憂傷的故事,訴說著人世的不公和命運的哀嘆.....
初中生邊城讀后感4
讀罷《邊城》,腦海里留下的只有一片青翠的綠色,那種綠不同于油畫家筆下沉穩(wěn)厚重的墨綠,也不同于水墨畫中輕描淡寫的石青;而是一種純粹且通透的青翠,翠得發(fā)亮,翠得瑩潤,翠得仿佛能憑空沁出芬芳的水氣,翠得仿佛草木間所含的天地靈氣都劈面撲來。
想必是沈老先生難以忘懷故鄉(xiāng)的蔥翠,所以他賦予女主角同樣秀麗的名字——翠翠。翠翠就如同白娟前的一條靈巧繡絲,烏黑油亮的發(fā)辮透露出青春的氣息。她一跳,白娟上就出現(xiàn)了一片郁郁蔥蔥的樹林;她一笑,白絹上就現(xiàn)出了一座玲瓏的吊腳樓;她走得越遠(yuǎn),白娟上的景象就越多,當(dāng)她拿起那支古舊的船槳時,一座湘西邊城的全景便躍然展示在讀者眼前。
發(fā)乎情,止乎禮。翠翠的愛情似乎戛然而止,年復(fù)一年的渡船上何時才會重現(xiàn)當(dāng)年那個翩翩少年的身影?死亡建筑起一道看不見的橋梁,被橋梁生生分開的愛人可還能重聚?年復(fù)一年執(zhí)著等待的翠翠不知道,最終允準(zhǔn)這段姻緣的順順也不知道。若是回來,便是愛情戰(zhàn)勝了死亡;若是沒有,那么倫理終究高于情感;無論結(jié)局如何,茶峒里的人們都真誠地活著,他們不愧于天地,無悔于自己,淳樸而高貴。
這本書寫于上世紀(jì)三十年代,兵荒馬亂的時代之殤仍然在中華大地延續(xù),古老的中國在外來侵略下被迫經(jīng)歷著一場由封建制度轉(zhuǎn)向資本主義形態(tài)的變革,傳統(tǒng)的倫理道德模式被逼向崩潰的邊緣。糟粕固然受到了批判,然而其值得繼承的部分也在分崩離析,正義與邪惡的界限開始模糊。在這樣動蕩的時代,個人的存在幾乎沒有意義,所有的意志都遭受到無情的碾壓。沈從文歲出身在民風(fēng)剽悍的湘西,性格卻脆弱敏感。他清醒地意識到在革命狂熱背后的隱憂,并在作品中流露出迷惘和難以適應(yīng)的情緒。所以他以筆代畫,“以其獨到的思想認(rèn)識和藝術(shù)表現(xiàn)方式,繪制了一部本世紀(jì)第二個十年中國社會生活的恢宏畫卷”。作品中那種“優(yōu)美,健康,自然,而又不悖乎人性的人生形式”促使作者以特異的湘西邊陲,作為構(gòu)筑善與美的“神廟”的地基?!哆叧恰纷鳛樯驈奈牡拇碜鳎芍^命運坎坷。沈從文自建國以后,飽受左翼文化界的批判,其重要證據(jù)就是以《邊城》為代表的“頹廢色情”作品;然而身后,《邊城》又作為沈從文的代表作,重新奠定了其在中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的地位。世事反復(fù)無常,再對照著《邊城》里宿命式的愛情悲劇,令人喟嘆。
讀《邊城》,除了主人公的故事,最讓人感懷的,無疑是作者筆下那個安然而純美的湘西小城。妓女與水手間獨特的愛情、渡客和管船人在金錢上的相互禮讓,都帶著釅釅的溫情。 人與人之間赤忱相待,沒有金錢和人情的紛擾,互相體恤、互相尊重,與千年前陶淵明筆下的桃花源遙相呼應(yīng)。如果說桃花源是熏染著微微桃花色的人間仙境,那么《邊城》就是暈染著青翠之色的洞天福地。茶峒的地名里帶著綠色,翠翠的名字里帶著綠色,還有作者不吝筆墨描寫的青山綠水,以及茶峒人民熱情淳樸的生命之色。綠色象征著和平與生命,茶峒里到處流露的溫厚人情猶如豐肥的土壤,孕畜出健康自然的人性,孕育出一處獨屬于中國近現(xiàn)代文學(xué)史上的烏托邦。這座美麗的邊陲小鎮(zhèn)將伴隨著一代代的中國人,成為永恒的天空之城。
初中生邊城讀后感5
邊城,無所謂邊,也無所謂城。與其說它是一部鴻篇巨作,不如說它是悲慘時代中,一個懷有思想的人心中的美好桃源;與其說它是湘西生活的寫照,不如說它是人性的質(zhì)樸之玉,未經(jīng)雕琢,也未經(jīng)描畫。
牧歌的情調(diào)是必然要說的,因為它太能動人的心思。牧童黃牛梧桐村,草青葉綠無盡天,云雨煙高不知處,正逢遙歌踏寒來。鄉(xiāng)土的氣息是必然要說的,因為相對于大都市的燈紅酒綠,它太易感人了。淙淙的溪水不必說了,孤舟一葉也不必描了,茅椽漏檐更不用去斟酌了,單枝頭鳥,單拾柴夫,單小蓬童足以讓你留戀往返。
若將邊城之人比為一子,此子必有“一顧傾人城,再顧傾人國”之神韻。人合天姿,則鑄以金屋藏之。這座人性的金屋,藏有質(zhì)樸的人性之美,遙隔于亂世風(fēng)塵,遠(yuǎn)離于骯臟之地,無卑微低下之靈魂,無貪婪無窮之利欲,無弦瑟紅友之樂,無燈紅酒綠之燥。生活是一簫,是一笛,像一個浪蕩于江湖,不聞于世俗,遐避于山水的隱士,為當(dāng)世之陶潛花源,為魏晉之竹林再現(xiàn),陶然樂之矣!
山美孕育人靈,人靈方有佳事。夜深三年六月,彌漫歌喉未啞。這是一場梁祝的翻版,比之于都市人的膚淺,世俗人的勢利,更顯純真純美。這是一場悲劇?還是一場喜劇?天公不作美,這是閑聊的常話;生死在天,這是難言的悲楚。純善、純清葬送了美,純真、純心買別了情。再講那“物極必反”的大道理也無濟(jì)于事,也是對美的一種玷污。雖然人影皆去,留下的是凄涼,但凄涼屬于凄美;凄美,也是一種美。
渡船晚不休,待月還歸人。山重?zé)o燈火,江暗舊青灘。無語拭干淚,春雨帶秋風(fēng)。闌角人憔悴,千帆不敘歸。
這等待又何嘗不是一種美,翠翠的心中也必懷有江南的古韻,等著那跶跶的馬蹄經(jīng)過,必思,那馬上之人,是歸人,而非過客。
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