讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂(lè)，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。讀后感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應(yīng)用文體，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。簡(jiǎn)單說(shuō)就是看完書后的感觸。下面是小編收集整理的《啞舍》讀后感范文5篇，歡迎借鑒參考。

　　《啞舍》讀后感范文5篇(一)

　　前幾個(gè)星期，我從書店買回了《啞舍》，以前只聽朋友說(shuō)過(guò)，沒(méi)想到這么好看。啞舍，這個(gè)既是書名也是古董店的名字。我最喜歡的章節(jié)還是《四季圖》和《和氏璧》。

　　趙佶當(dāng)上了皇帝，四季圖認(rèn)了主。可他當(dāng)上皇帝后，卻喪失了本心——他被利益所迷惑了，當(dāng)年被人絕口稱贊的人，竟成了昏君。四季圖也因本心不定漸漸褪去顏色。傳播文化的印刷術(shù)卻用來(lái)印刷道教典籍;用來(lái)殺敵的火藥卻用來(lái)放煙花……這一切證據(jù)都證明了他并不適合當(dāng)一個(gè)皇帝。的確，他不想成為一位手握重權(quán)的皇帝，他一開始只是想當(dāng)一個(gè)善書喜畫的普通人罷了。可他沒(méi)能堅(jiān)持，他選擇了利益。

　　我也喪失了本心。

　　我認(rèn)為世上沒(méi)有本心能經(jīng)起時(shí)光的消磨，然而我只是在給自己找借口。這也許算是失去了自我吧。我輕嘆，幾年的時(shí)光，我們沒(méi)以前嚴(yán)格了;幾年竟能改變這么多。能經(jīng)起時(shí)間消磨的本心該是如此堅(jiān)定!

　　我想成為一個(gè)出群的人，這才是我的本心。我會(huì)實(shí)現(xiàn)它。這就是啞舍所帶來(lái)的啟示，我本有心，心存永毅!

　　《啞舍》讀后感范文5篇(二)

　　啞舍，這個(gè)既是書名有時(shí)古董店的名字，第一次看到它還是在朋友真悅家里看到的，一看到啞舍的封面就被迷住了，深深的棕色為背景，給人以古樸的感覺(jué)，一個(gè)身穿赤龍袍的少年，黑發(fā)鳳眼，右手食指輕輕放在唇上，被鮮艷的彼岸花簇?fù)碇?，身后是花紋繚繞的云霧…沒(méi)有書名，卻有這樣的一豎排字：默然等待千年，只為再此相遇……就是這句話，讓我打開了啞舍的大門，去聆聽古物背后的故事……那些神話傳說(shuō)中亦真亦假的奇珍異寶，曾一度遺落在歷史的長(zhǎng)河里。然而，此刻，它們就在這里——名為“啞舍”的古董店：一面古鏡，可以連接兩個(gè)時(shí)空使人相見;一根香燭燃燒千年，也流了千年?duì)T淚，只為等到那個(gè)人……

　　讓我最為深刻的是香妃鏈，因?yàn)槲沂且粋€(gè)丟三落四的人，一直希望有一件寶物能將我的東西找回。

　　香妃鏈的有緣人蘇晚落在一次偶然，也不應(yīng)該說(shuō)偶然，應(yīng)該說(shuō)是命中注定的機(jī)會(huì)下，她從啞舍得到了一條寶石手鏈，而這條看似平常的寶石手鏈，竟是清朝乾隆皇帝為寵妃香妃打造的手鏈，上嵌蛋白石、青金石、托帕石、月光石、橄欖石、石榴石、黑曜石七顆寶石，傳說(shuō)戴上它便可找回七樣失去的東西。

　　蘇晚落首先失去的是寓意為不再哭泣的黑曜石，但她丟失的寵物狗狗——可樂(lè)回來(lái)了，可是她卻發(fā)現(xiàn)可樂(lè)當(dāng)初并不是走丟了，而是被父母給丟棄了。她第二次失去的是譽(yù)為友誼之石的托帕石，她當(dāng)年的生日會(huì)錄像帶找到了，她以為找回了珍貴友誼時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)很久很久以前就被丟棄了——當(dāng)年那些所謂的朋友根本沒(méi)有把她當(dāng)做朋友看。她第三次失去的是被譽(yù)為戀人之石的月光石，找回了同桌的傘，但她卻不知道，最后丟失的究竟是他的傘還是他……三次的找回，三次的失去，得到美好的同時(shí)，她也看到了美好背后的黑暗，這些使她明白了：失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜。

　　事實(shí)證明其實(shí)失去的東西反而會(huì)顯得分外美好，而得到以后卻不知道珍惜。失去的東西真的是美好的么?我的心中產(chǎn)生了這樣的疑問(wèn)。其實(shí)丟東西是人的天性，而擁有自己得不到的東西是人的欲望。淡淡的遺憾總是流連在腦海之中，但是有時(shí)候去可以的找回來(lái)，反而沒(méi)有記憶中的美好。

　　讀完啞舍我發(fā)現(xiàn)我其實(shí)不需要一個(gè)找回東西的寶物，因?yàn)槲铱梢詫⒆约簩?duì)丟失東西的美好的回憶記放在心中，想象著這個(gè)樣?xùn)|西被怎樣的一個(gè)人撿到，過(guò)著被人珍惜的生活。

　　啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽。但是，它們都在等待……

　　《啞舍》讀后感范文5篇(三)

　　公元前230年至公元前221年，秦國(guó)相繼攻滅六國(guó)，建立起中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的專制主義集權(quán)的王朝。公元前215年，將軍蒙恬北擊匈奴，收回河套地區(qū)。此外，秦朝修筑長(zhǎng)城和“直道”，加強(qiáng)北部邊防，公元前214年，秦開鑿靈渠，以便于補(bǔ)充軍需物資，從此，秦朝進(jìn)入鼎盛……公元前209年，秦二世元年，陳勝、吳廣起義，公元前206年，秦滅，楚漢之爭(zhēng)開始……

　　史書記載，秦因暴政而導(dǎo)致滅亡，而秦王贏政的殘暴也是史書上著重渲染的部分。長(zhǎng)城雖有利于鞏固邊防，但因工程浩大，勞民傷財(cái)，秦國(guó)的人民更是怨聲載道，“孟姜女哭倒長(zhǎng)城”更使它的反面作用升華。而驪山墳?zāi)购桶⒎繉m的修建，更使農(nóng)民的負(fù)擔(dān)加重，加之為使它的順利修建，秦王贏政大興土木，再加上秦朝的賦稅沉重，最終，公元前209年，因“天降大雨，道不通，度已失期，失期，法皆斬”，陳勝、吳廣起義。

　　的確，《史記》上記載的秦王暴政是那樣的令人不容置疑，但《史記》就沒(méi)錯(cuò)?司馬遷的《史記》中就不敢對(duì)漢高祖劉邦時(shí)期的事真實(shí)記載?否則，漢武帝劉徹就會(huì)簡(jiǎn)單地把他書寫多年的心血付之一炬，更別說(shuō)成為我們此刻研究的史料了。同樣，人人都說(shuō)，秦王暴政，但若真的如此，太子丹派荊軻刺殺始皇帝，始皇帝險(xiǎn)些喪命，但秦滅燕時(shí)，甚至沒(méi)有傷害燕國(guó)王公大臣的性命，始皇帝統(tǒng)一中原占領(lǐng)六國(guó)后，沒(méi)有屠城，沒(méi)有對(duì)六國(guó)的王公貴族進(jìn)行屠殺，而這些人，之后卻成為反秦時(shí)主要力量。若是始皇帝真的是暴君，那楚國(guó)人劉邦為何能夠做官?那楚國(guó)的貴族后裔項(xiàng)羽為何能夠順利長(zhǎng)大?

　　沒(méi)錯(cuò)，最先起義的是大澤鄉(xiāng)的陳勝、吳廣，他們是平民，但那是秦始皇的徭役太重給逼的，這是現(xiàn)代人的認(rèn)識(shí)。漢朝的司馬遷說(shuō)，陳勝、吳廣暴動(dòng)是正因徭役是遲到了要斬首，但是近期出土的竹簡(jiǎn)上卻記載，遲到五天以內(nèi)的處罰只是口頭批評(píng)，五天以上也只是罰款，人人都說(shuō)秦朝的法律嚴(yán)苛，可相反的事實(shí)是，秦國(guó)的法律中，已經(jīng)出現(xiàn)了西方兩千以后才出現(xiàn)的保護(hù)罪犯的條款。《史記》中也記載了，秦始皇交辦的案件，多次不能破案，這在后世是無(wú)法想象的，正因在酷刑之下，即使找不到罪犯，也能找到替死鬼。這說(shuō)明了秦朝根本沒(méi)有酷刑逼刑，相比以后朝代的冤獄無(wú)數(shù)，秦朝已經(jīng)算是開明的了。

　　在人們印象中的暴虐罪狀，還有秦始皇的妄殺無(wú)辜，但始皇帝在位37年，沒(méi)有殺過(guò)一名將軍或者大臣，后世的歷朝歷代，對(duì)于滅亡的前朝，都是毫無(wú)例外的斬草除根，更有甚者，連對(duì)待本朝的，也要趕盡殺絕。漢高祖劉邦幾乎殺了他所有跟他選取的戰(zhàn)友，無(wú)一例外的都是滿門抄斬，可后世有人罵劉邦是暴君嗎?沒(méi)有，正因跟他的人都已被斬草除根，徹底地被消滅了，連司馬遷的《史記》都不敢亂言，更何況其他人!

　　對(duì)，長(zhǎng)平之戰(zhàn)，秦軍坑殺四十萬(wàn)趙軍，聽起來(lái)，這件事真的是那么的不可饒恕，可這是始皇帝的決定嗎?好像沒(méi)有史料能證吧，那么史書上記載的“焚書坑儒”又怎樣解釋，焚書坑儒的導(dǎo)火索，是正因始皇帝追求長(zhǎng)生不老，但又怕被毒殺，給他進(jìn)獻(xiàn)藥丸的術(shù)士都務(wù)必同時(shí)做兩顆藥丸，專門有幾個(gè)試藥的侍從試藥，待一個(gè)月后如果沒(méi)有什么異狀，才服下藥丸，然后，某一天，試藥的某個(gè)侍人，暴斃。

　　現(xiàn)代的研究已經(jīng)證明，古代煉丹術(shù)練的丹里內(nèi)含的汞、砷等物質(zhì)，是重金屬，對(duì)人體有劇毒，積累到必須程度肯定會(huì)有副作用，事實(shí)上歷史死于服丹而亡的帝王有好多個(gè)，唐太宗李世民傳說(shuō)就是正因這個(gè)死的。

　　但當(dāng)時(shí)無(wú)人知道丹藥從根本上就有毒，也無(wú)從查證到底那名試藥侍從是吃了誰(shuí)做的丹藥而死，再加之查出侯生、盧生等人貪贓枉法，揮霍殆盡攜款潛逃的事件，始皇帝決定殺掉有關(guān)的術(shù)士。用現(xiàn)代的話講，就是騙取科研經(jīng)費(fèi)，逮捕了違法者四百三十六人，從證據(jù)確鑿，其罪當(dāng)誅，逐一斬首。只有這么一次坑儒事件，準(zhǔn)確的話是坑術(shù)事件。在《史記》里，司馬遷也認(rèn)為是杭術(shù)士，后世以訛傳訛，添油加醋，才變成了坑殺無(wú)數(shù)書生。至于焚書，前一陣出土的秦簡(jiǎn)仍在，若真的是焚書，那又怎樣會(huì)有超多的秦簡(jiǎn)出土?始皇帝燒的，只但是是六國(guó)的貴族藏書而已，為的就是想抹去他們的歷史，防止他們動(dòng)亂，可沒(méi)想到是仁慈的焚書，根本無(wú)法阻止他的造反的心。

　　至于始皇帝的另一大罪狀，大興土木，長(zhǎng)城，阿房舍，驪山陵墓，哪個(gè)不是大工程?可實(shí)際上，這樣的大興土木也是不得已而為之，秦朝爭(zhēng)霸六國(guó)之后，剩下的士兵怎樣辦?解甲歸田?這不是解決的辦法，必亂，不是繼續(xù)對(duì)外擴(kuò)張，就是大興土木。歷朝歷代，無(wú)一例外，像后世的漢武帝多次出兵征討匈奴，隋唐無(wú)一例外，就連清朝的康熙在和平年代都御駕親征，這是一種解決內(nèi)部矛盾的方法，后世對(duì)長(zhǎng)城的褒貶不需要再進(jìn)行任何闡述，但在秦朝之后，歷朝歷代都會(huì)修建長(zhǎng)城，難道還不能說(shuō)明長(zhǎng)城的重要性嗎?始皇帝沒(méi)有進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張是思考到民生問(wèn)題，出土的《睡虎地秦墓竹簡(jiǎn)》確確實(shí)實(shí)記載，秦朝的徭役是有工錢拿的，有管飯，甚至有配發(fā)衣服的。那么，百姓是愿意打仗，還是愿意打工?

　　其實(shí)并不是正義能夠戰(zhàn)勝邪惡，而是歷史只有勝利的一方才能書寫。這世間，勝的一方才永遠(yuǎn)是正義。

　　我們所能做的，也許并不是堅(jiān)信，而是質(zhì)疑!

　　無(wú)字碑，還留有武則天的淚，可秦始皇，我們最終要怎樣評(píng)判他，暴君，還是……

　　《啞舍》讀后感范文5篇(四)

　　《啞舍》，一本講述古董們故事的小說(shuō)，樸雅而不失趣味，搞笑而不失原本，讀后，我的感受極大，無(wú)字碑、黃粱瓷枕、長(zhǎng)命鎖、獨(dú)玉佛……我仿佛推開了那一扇雕花木門……

　　讓我最為深刻的是無(wú)字碑。

　　無(wú)字碑，記載了武則天一生的多少榮光，多少浮華，又記載了她一生的多少罪孽!無(wú)字碑，再用另類的方式訴說(shuō)著武則天自負(fù)的一生，我不禁苦笑。說(shuō)武則天心狠手辣，當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，若無(wú)地位，若不將他人踩在腳下，一不留意便會(huì)喪失了性命也不知!說(shuō)武則天妄與天齊，又是誰(shuí)賦予了她自負(fù)的權(quán)力?怨誰(shuí)?天嗎?她但是是個(gè)女生，卻背負(fù)著如此使命，，她又何嘗不想過(guò)上平平凡凡的日子，和別的女生一樣相夫教子?只是天命不愿，偏讓她背負(fù)江山，高傲如她，自負(fù)如她，誰(shuí)又敢妄論她?這也是她立無(wú)字碑的初衷，這是可惜了，她在地下怎能安寧?

　　名利榮華皆是空夢(mèng)一場(chǎng)，何以沉迷，失了本性，動(dòng)了野心，最終無(wú)力自拔，一生沉迷浮華，最可憐但是如此，最終鬧了個(gè)不得安寧。

　　啞舍里的古物，每一件都有自己的故事，承載了許多年，無(wú)人傾聽。但是，它們都在等待……

　　《啞舍》讀后感范文5篇(五)

　　時(shí)間是貪食的孩子，在不經(jīng)意間略過(guò)生命的指尖時(shí)，吞噬著不為人知的故事。每一個(gè)古物都是時(shí)間的使者，他們靜默在塵埃中，見證著一切。啞舍，只是一個(gè)古董店罷了，啞舍里的古物，每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說(shuō)話。

　　香妃鏈

　　“失去的東西，其實(shí)從來(lái)未曾真正屬于我，我不會(huì)追悔，也不必惋惜?！?/p>

　　蘇晚落在香妃連的幫助下找回了曾失去的東西，這的確令她高興。但她卻沒(méi)料到接踵而至的，是一個(gè)又一個(gè)的噩夢(mèng)。平和的事件背后殘忍的現(xiàn)實(shí)，是失去后蘇晚落所不知道的。正是因?yàn)槲锲返恼一?，帶?lái)了丑惡的真相。在抱怨上天待我不公的時(shí)候，是否該想想，你所失去的東西，真的屬于過(guò)你嗎?當(dāng)你為失去繁星而哭泣時(shí)，你又失去曇花的一現(xiàn)了。擁有時(shí)好好疼愛(ài)，失去了就不會(huì)愧疚。既然失去了，就不值得再糾結(jié)。人類啊，為何一定要在失去中學(xué)會(huì)珍惜?

　　無(wú)字碑

　　“那么你說(shuō)，朕究竟是個(gè)好人，還是壞人呢?”

　　“如果單純能用“好人”或“壞人”這樣簡(jiǎn)單的詞語(yǔ)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人就好了”。

　　歷史是虛偽的，看似真實(shí)的文字卻是侵泡在“權(quán)”水中。縱然中國(guó)的文字最講究“正直”，但在權(quán)利的腐蝕下，歷史的真容早已撲朔迷離。我們都說(shuō)“正義永遠(yuǎn)會(huì)戰(zhàn)勝邪惡”，可誰(shuí)又知道，這個(gè)世界本無(wú)“正義”與“邪惡”，只不過(guò)是“正義的”那方有著絕對(duì)的權(quán)利罷了。倘若“邪惡”當(dāng)權(quán)，那所謂的“邪惡”也可扭曲成為“正義”。不是“正義”戰(zhàn)勝了“邪惡“，而是權(quán)利戰(zhàn)勝了權(quán)利。

　　象牙骰

　　“其實(shí)當(dāng)站在人生岔路口的時(shí)候，每個(gè)人都會(huì)最終做出抉擇。無(wú)論選擇哪條路，多年之后再回頭看，都會(huì)覺(jué)得后悔。因?yàn)闆](méi)人知道選擇另外一條路會(huì)有什么結(jié)果，也不會(huì)可能知道。”劉裕選擇了一身戎馬馳騁沙場(chǎng)，最后成為了萬(wàn)人之上的皇帝。死后的重生他才意識(shí)到，那些大臣將軍所敬畏，所效勞的對(duì)象不是自己，而是自己頭上的冕旒?；蛟S他不當(dāng)皇帝，他就可以有個(gè)平平凡凡但和和美美的家室，子孫之間伯塤仲篪，絕然不是現(xiàn)在的執(zhí)刀相向。他得到了那個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿^，卻損失了家和萬(wàn)事興的天倫之樂(lè)。劉裕贏了，亦輸了。不過(guò)人生就是一場(chǎng)賭博，那么不會(huì)有誰(shuí)一直穩(wěn)贏不輸呢?無(wú)愧于本心即可。

　　每個(gè)古物都擁有著漫長(zhǎng)的歲月，沉淀著厚重的歷史，看著一代代的物是人非。每一件都有著自己的故事。它承載了許多年，無(wú)人傾聽。因?yàn)?，它們都不?huì)說(shuō)話……