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《三重門》讀后感800字作文

思思 時(shí)間:

《三重門》體現(xiàn)了不少現(xiàn)代學(xué)生的想法,作為一名中學(xué)教師,我需要與時(shí)俱進(jìn),多多了解學(xué)生的內(nèi)心世界,才能盡心盡責(zé)的把工作做到更好。下面是的小編為你們整理的文章,希望你們能夠喜歡

《三重門》讀后感

韓寒的長(zhǎng)篇小說《三重門》剛一問世,就引起了社會(huì)的關(guān)注,在中學(xué)生中更是捧客如云。讀了這部小說之后,我為韓寒豐富的學(xué)識(shí)與超時(shí)代的文學(xué)素養(yǎng)深深折服。但我認(rèn)為,同他那精彩萬分,無懈可擊的雜文《杯中窺人》,《穿著棉襖洗澡》相比,《三重門》實(shí)在是大為遜色。

韓寒的知識(shí)就應(yīng)是豐富的,所以他的小說隨手拈來就有很多東西。只是,一涉及到社會(huì)場(chǎng)面的描述,多少就顯得有些蒼白無力了,很典型的就是在小飯館里看朋友打架的那一情節(jié)。用了大段的文字來描述雙方如何互丟“生煎”,寫得索然無味且毫無真實(shí)感。或許是到最后他自我也寫得無趣,于是趕緊把筆鋒一轉(zhuǎn),讓主人公逃離現(xiàn)場(chǎng)——呵,什么都解決了。韓寒在《三重門》的序中提到,他是用了知識(shí)來代替生活閱歷的不足。但我認(rèn)為,閱歷方面的東西是永遠(yuǎn)無法替代的。所以,稍加留心就能夠發(fā)現(xiàn),在韓寒的小說中凡涉及到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的情節(jié),多是零星幾筆,不敢多作停留。

韓寒的書中充滿了智慧的語言,讓人忍俊不禁,卻又引人深思??上н@種風(fēng)格沒能堅(jiān)持到最后,當(dāng)小說過半后,寫到林雨翔進(jìn)入市南三中起,也許是作者的智慧已經(jīng)用盡了,也許是這段故事與他當(dāng)時(shí)的處境太相近了,以致他無法如上帝般遠(yuǎn)距離地看著書中的人生。沒有了距離,太貼近的故事似乎使韓寒寫的時(shí)候施展不開,雄心勃勃地拉出的幾個(gè)人物,如和主人公同為體育生的幾個(gè)同學(xué),都無力再深入寫下去了——隆重的出場(chǎng),卻無力的退出。

韓寒的小說中還有相當(dāng)重的模仿痕跡,尚未構(gòu)成自我的風(fēng)格。感覺上,韓寒似乎是邊看著《圍城》邊琢磨著如何下筆的——韓寒寫林雨翔,說他的獲獎(jiǎng)作文是從旅游手冊(cè)中翻過來的,說他評(píng)論著那首臥梅詩時(shí)候的尷尬,說他想爭(zhēng)奪文學(xué)社社長(zhǎng)時(shí)的處心積慮……一點(diǎn)情面也不給,把主人公一點(diǎn)一點(diǎn)地剝了皮,揭出他內(nèi)心的軟弱,無能和虛偽來——明明白白的錢氏風(fēng)格。即使是小說的主人公林雨翔也都充滿了方鴻漸的影子,沒有了自我獨(dú)特的形象。更糟的是,到了最后,韓寒最后不忍心再對(duì)小說的主人公刻薄下去了,竟讓女主人公Susan愛上了他,結(jié)尾的那幾個(gè)電話,真是壞了他的風(fēng)格。即使是差的小說,里面有一個(gè)人物形象鮮明一些,也會(huì)讓這部小說的地位有所提高,最典型的就是那部描述著“輕舞飛揚(yáng)”的小說。

《三重門》讀后感

韓寒被譽(yù)為80后的代表人物,他所代表的是什么?是一種放蕩不羈的個(gè)性?是一種超世脫俗的感官?還是一種叛逆出格的精神?

都是,也都不是。

韓寒所代表的是我們這個(gè)群體的觀念,這個(gè)群體的想法,只是他敢于用文筆表達(dá),用他那自詡的才華,讓筆尖流露出一段段真實(shí)的情感。

<三重門>這本書,是韓寒的成名之作,他往后的著作我也多少拜讀一二。從它們之中,并不能確切地說得到了什么,獲悉了什么??赐?lt;三重門>,并不像看完<霧都孤兒>后能感受到當(dāng)時(shí)英國(guó)光怪陸離的一面,也不像看完<呼嘯山莊>后驚嘆人心的復(fù)雜險(xiǎn)惡。而這本書,是一種現(xiàn)實(shí),好像一面鏡子,映照出各式各樣的青年人。說青年人不穩(wěn)重,浮躁,一點(diǎn)也沒錯(cuò),因?yàn)殚L(zhǎng)者們走過的路確實(shí)比我們多了些。

但是,我們這一代有我們的個(gè)性,有我們的思想,思想就應(yīng)是不斷更新而并非傳承。只有在不斷更新的過程中,才能去其糟粕,取其精華,而傳承下來的思想道德理念固然可貴,但是令人厭惡的一面卻無法磨滅。

中國(guó)傳統(tǒng)理念中,家長(zhǎng)為尊,師長(zhǎng)為圣,他們的話就是至理名言,對(duì)于這些諄諄教導(dǎo),我們本應(yīng)無可非議全盤理解。家長(zhǎng)說一,就是一,師長(zhǎng)說二,就是二。

而許許多多的家長(zhǎng),都有極強(qiáng)的虛榮心理,他們從小教會(huì)孩子,什么叫做謊言,謊言越是動(dòng)聽,就越真實(shí)。新東方的郭將老師以前告訴我們這樣的經(jīng)歷,他說:?你們的家長(zhǎng)是不是也是這樣,小時(shí)候讓你們花一下午硬著頭皮背一首奇難無比的詩,晚飯過后拉著你的小手到了鄰居面前說:?你們看看,我家這孩兒多聰明,他過目不忘啊。你看他剛隨便翻了一篇詩,隨意瞄了幾眼,就會(huì)背了,來,孩兒,背給大伙兒聽聽。?背完之后,贊許聲如悅耳的鳥聲接連不斷,嘰嘰喳喳、嘩啦嘩啦。

作為家長(zhǎng)的他們心里那個(gè)樂啊無法用言語形容,就好像中了百萬大獎(jiǎng),嘴里含著永遠(yuǎn)不會(huì)化的蜜糖,那種笑容似乎上了天堂。而之后就立馬把你們拖回家繼續(xù)苦背詩歌,日復(fù)一日干著同樣的累活兒,而他們天天享受飛向天堂的快感。?

聽罷,我們都笑得前伏后仰,此刻想想,感覺這笑話酸味兒濃得很,家長(zhǎng)的虛榮心,怎能去損害孩子純白的內(nèi)心世界呢?怎能建立在孩子們的痛苦之上?可能舉這樣一個(gè)例子有點(diǎn)偏激,無論如何,家長(zhǎng)是尊者,師長(zhǎng)是圣人,這個(gè)觀念仍然會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)教育所堅(jiān)持著,就好像一塊潰爛的肉,你無法阻止它繼續(xù)潰爛下去,最終愈演愈練。沒事兒,還是一塊肉呢,還能吃,只是性質(zhì)不一樣了罷了。

郭將老師十八歲就大學(xué)畢業(yè)了,屬于一個(gè)天才型學(xué)生,此刻是博士生,但是他的成就,并非和學(xué)業(yè)成正比,并且以前深受他學(xué)弟的欺騙,卻始終蒙在鼓里。

那么,讓我們反思一下中國(guó)的傳統(tǒng)教育,中國(guó)的教育固然是嚴(yán)密的,是篩選智者的不二方法,但是應(yīng)試教育方式,又怎能讓我們的國(guó)家富強(qiáng)起來,又怎會(huì)真正適合所有的學(xué)生?對(duì)我們的前途真的有利嗎?很多時(shí)候,我們無法靜下心來好好了解歷史,研讀名著,是因?yàn)槔砜祁}目不斷困擾著我們,禁錮著我們的思維。錯(cuò)不在于我們,也不知在于誰的身上,又能責(zé)怪誰呢,大綱上的要求一向如此,又怎能隨意更改替換?那么剩下的,就只有無邊的習(xí)題,煩惱時(shí)的牢騷,失落時(shí)的哀嘆了。讀好書就必須能升官發(fā)財(cái)?非也,但你所能得到的機(jī)會(huì)會(huì)比在學(xué)習(xí)潛力稍遜一籌的人多得多。

這只能說明,中國(guó)的俗人太多,注重的只是那張比一輛卡車還重的文憑,注重的是你的學(xué)歷,而你的潛力,你是否適合這項(xiàng)工作,都是之后思考的因素。

在這個(gè)?俗?社會(huì)中,我們又能多說什么呢?說多了,會(huì)被人罵自視清高,不要臉,不說,憋在肚子里也怪難受的,憋著憋著,吐了一身并不雅觀啊,破壞了中國(guó)的傳統(tǒng)道德美德,有失體統(tǒng)。

所以學(xué)學(xué)韓寒,學(xué)學(xué)這叛逆的精神,寫點(diǎn)東西吧,寫給誰看?寫給要看的人看,不要看的人直接無視吧,反正總會(huì)有人要看的,除非你自我不當(dāng)自我是個(gè)人,自我寫的作品,多多少少還是會(huì)自我欣賞的。我想,尊敬的師長(zhǎng)們,也無法對(duì)韓寒多評(píng)價(jià)什么吧,他的<三重門>,就是比你寫過的任何一篇文章火,人家就是比你牛,你又奈何呢?無奈吧,師長(zhǎng)們心里其實(shí)及其不期望我們接觸韓寒的作品,因?yàn)樘涯?,太違背現(xiàn)實(shí)的道德倫理觀了。

韓寒的作品會(huì)不會(huì)成為經(jīng)典,這還有待考證,我們無從定論。但是這樣的作品,卻實(shí)實(shí)在在地橫亙?cè)谖覀冞@年代的文化中,任機(jī)槍掃射,原子彈接連炸裂,都無法摧毀這種異調(diào)文化。

新概念作文一等獎(jiǎng)可不是蓋的。

同是一等獎(jiǎng)獲得者的郭敬明,就沒有這么敢于吐露真言,高談闊論了。那些催淚的作品,感動(dòng)過后,也隨著腸胃的蠕動(dòng)消化了。我對(duì)郭敬明的文筆,也是佩服得五體投地,在下此身如若有此造詣,也不妄為一個(gè)有血有肉的人了。

然而,我更多地佩服韓寒,和他的共鳴是不期而遇的,從沒看過有人敢這樣寫作,更確切的說,是在寫自我大腦思維的映照,說它們無聊,確實(shí)有點(diǎn),但是它們真實(shí),真的很真實(shí)。我們這個(gè)社會(huì),有這么多不足,但是俗人們總喜歡睜一只眼閉一只眼,得過且過,正所謂,?槍打出頭鳥?,所以低調(diào)點(diǎn),不是說?人在屋檐下不得不低頭?嗎?所以在掌握權(quán)勢(shì),能夠定你?罪名?的人面前,卑微地低下頭,夸張點(diǎn)就磕個(gè)頭吧,最好是磕響頭,若是腦袋上掛點(diǎn)血漬就更好了。

那樣做的話,吃虧的人永遠(yuǎn)不會(huì)是你,而會(huì)不會(huì)吃鱉那就說不準(zhǔn)了。

活在這個(gè)社會(huì)上,我們只能削去身上的一些棱角,盡量圓滑些,能忽略的種.種缺陷就忽略吧,千萬不要一根筋,你身上都那么多筋了,就不要緊握著那根凸現(xiàn)的筋不放呀,用點(diǎn)力,把它按進(jìn)去,凸出來是有個(gè)性,但是不貼合傳統(tǒng)的審美觀念呀,所以還是按進(jìn)去,牢牢按進(jìn)去的好。

韓寒在老師面前大概是吃鱉吃脹了,便大筆一揮,用他那才高沒八斗也有七斗的才華反駁起來,和傳統(tǒng)較起勁來,引領(lǐng)這幫?現(xiàn)代人?,一個(gè)勁兒地叫好。而你呢?你又有什么才又有什么能和傳統(tǒng)教育傳統(tǒng)文化斗爭(zhēng)?沒有吧?韓寒就一個(gè),所以識(shí)相點(diǎn),沉默與爆發(fā),還是選取沉默吧,這么多人都沉默了,不多你一個(gè)也不少你一個(gè),跟著大家混混總是對(duì)的,隨波逐流,這么美麗的成語難道你沒聽過沒學(xué)過嗎?那么你真的很對(duì)不起那些嘔心瀝血的教導(dǎo)你的尊師。

對(duì)著墻壁練習(xí)拳擊,拿著家里的器具練習(xí)天女散花,這一切可能都是你拿來發(fā)泄的手段。那種敢怒不敢言的時(shí)代,在中國(guó)永遠(yuǎn)不會(huì)全然消退,反而是后患無窮,因此自我發(fā)泄為上上策。發(fā)泄過后,又痛又脹的是你的拳頭,損失的是你的財(cái)產(chǎn),那些你不爽的人,不爽的事情,好像絲毫沒有受到影響。所以呢,還是冷靜點(diǎn)冷靜點(diǎn),換種對(duì)自我利益沒有損害的方式發(fā)泄發(fā)泄,總之在這個(gè)世界上呢,你看不慣的事情多了,你的眼球也就習(xí)慣了。

要敢于做一個(gè)俗人,你才能在社會(huì)上過得更加愉悅舒適,這種話在我這樣一個(gè)學(xué)生的口中吐出,似乎不太適宜,但是事實(shí)就是如此,只是我比大家更早看清看穿罷了。

可悲啊,悲哉悲哉!抱怨為什么活在世界上天天都要受罪呢?上帝笑了,慈愛地對(duì)他的子女們說:?把你們送來這兒,你們以為是讓你們玩的?美死你們了,來這兒,當(dāng)然是苦汝心志,勞汝筋骨,餓汝體膚,讓你們經(jīng)受重重磨難,才知天堂來之不易啊!?

哦?原先是這樣??

《三重門》讀后感

《三重門》是以第一人稱敘述的,文中的主人公是一位名叫林雨翔的中學(xué)生。如魯迅一樣,林雨翔正是韓寒本人學(xué)生生活的真實(shí)寫照,只但是稍加改變其性格罷了。

小說開頭介紹雨翔的“來源”,是一位小鎮(zhèn)中學(xué)的初中生。他在他父親的“教導(dǎo)”下,對(duì)古文略有了解,文科長(zhǎng)于理科,于是參加了校文學(xué)社,在志同道合的馬老師指導(dǎo)下,他以一篇急急忙忙趕出來的作文竟然意外地獲得了全國(guó)作文大賽一等獎(jiǎng),可見其功底深厚。中考前夕,他的父母為了他能考上市重點(diǎn)高中,花盡了心思,找人為他惡補(bǔ)了一段時(shí)間,補(bǔ)課費(fèi)就達(dá)五千多元,還不包括這樣那樣的補(bǔ)品。他的心思不全在學(xué)習(xí)上,除了學(xué)習(xí),還在為了一個(gè)叫Susan的女孩“勞心勞力”。雖說如此,她也鼓勵(lì)雨翔努力學(xué)習(xí),并說三年之后在清華園見。雨翔的心愿是和她考上同一所高中,而他在父母的“努力”下――搞了個(gè)體育特長(zhǎng)生,打了幾萬塊錢的紅包,跌跌撞撞地進(jìn)入了市南三中。但陰差陽錯(cuò)的是Susan以三分之差,無緣市南三中的門檻,與雨翔擦肩而過,雨翔后悔不已。擠進(jìn)了高中后,但他的學(xué)習(xí)是每況愈下,幾門功課高高掛起了“紅燈籠”,照亮了前面黑暗的道路??伤闹?,Susan是特意為了他才放下了唾手可得的市南三中的錄取通知書,甘愿放下十分的題目。雨翔也只好無奈。

韓寒的學(xué)生生活也許就是如此,經(jīng)歷了跌宕起伏,有失有得,光輝暗淡的崎嶇生涯。也許只有如此,他才能寫下這么有哲理性的小說。從文中不難看出韓寒思想的超前,他對(duì)中國(guó)的教育有著深刻的批判。他以老練、犀利、并帶有幽默性的言語,對(duì)學(xué)生生活的進(jìn)行全方位了概述。我在想為什么韓寒能寫出這樣的文章,是什么支持他?哪來的勇氣?哪來的精神支柱?他是察覺到了自我的智慧。有智慧在助他。有了智慧,一切都會(huì)變成另一副模樣,一切都會(huì)有另一種說法。

其實(shí)每個(gè)學(xué)生都就應(yīng)對(duì)自我的學(xué)校生活有種獨(dú)特的見解,而不是就像老師所說的中學(xué)生活多姿多彩,他們是過來人,他們與我們的時(shí)代已經(jīng)不一樣了。他們對(duì)學(xué)校的感觸更多的還留在他們的那個(gè)時(shí)代。不會(huì)每個(gè)學(xué)生的學(xué)校生活都和老師說的那樣,不會(huì)每個(gè)學(xué)生都像一些人一樣有故事般的校園生活,其實(shí)說它枯燥,也不恰當(dāng),只但是是學(xué)生為了去更好的學(xué)校而給自我的一種負(fù)擔(dān)。中學(xué)生活就應(yīng)給學(xué)生一種自我的見解,就應(yīng)讓學(xué)生構(gòu)成這種見解,無論是對(duì)是錯(cuò)。這種見解都會(huì)在我們每個(gè)人成長(zhǎng)的路中改變,在遇到了社會(huì)上的坎坷后產(chǎn)生新的或者更全面的認(rèn)知。中學(xué)正是一個(gè)讓學(xué)生構(gòu)成屬于自我的人生觀,社會(huì)觀等等的一個(gè)過渡過程,當(dāng)我們踏上社會(huì)后會(huì)有新的認(rèn)識(shí),其實(shí)中學(xué)完全能夠不用這樣對(duì)學(xué)生熏陶,因?yàn)橐粋€(gè)中學(xué)生的觀點(diǎn)不是那么容易被改變,如果有人輕易就會(huì)改變,那么他不是一個(gè)合格的中學(xué)生

《三重門》體現(xiàn)了不少現(xiàn)代學(xué)生的想法,作為一名中學(xué)教師,我需要與時(shí)俱進(jìn),多多了解學(xué)生的內(nèi)心世界,才能盡心盡責(zé)的把工作做到更好。

《三重門》讀后感

韓寒是我比較佩服的現(xiàn)代作家,我很羨慕他強(qiáng)烈的自信和敢想敢說敢做的作風(fēng),我想也許我正像司馬遷一樣,對(duì)自己所沒有的充滿向往,因?yàn)樵诂F(xiàn)在,在還剩一百四十六天就要高考的時(shí)候,我依然在自己的未來感到迷茫。

自從高二文理分科后我們老師就常說,對(duì)文科的學(xué)生來而言,最關(guān)鍵的一科就是數(shù)學(xué),因?yàn)樗腥嗽谡螝v史地理外語語文的差距都不大,最多也只能差個(gè)十分二十分左右,而差距最大、最重要、最能拉分的一科就是數(shù)學(xué)。不幸的是我的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)奇差無比,而我們學(xué)校出的題雖然不像市南三中出的題目那樣深得讓人掉下去就爬不上來,但無奈自己身高太低,在題目里掙扎一番后便不得不放棄希望,這樣一來我的數(shù)學(xué)成績(jī)就更像閃擊戰(zhàn)中的波蘭軍隊(duì)般頃刻潰不成軍,以至于我現(xiàn)在根本就不知道單調(diào)遞增是什么意思,只知道我的生活非常單調(diào),我對(duì)生活的絕望正在遞增。

我一直想不懂,為什么能夠決定一個(gè)學(xué)生命運(yùn)的,居然僅僅是一次考試,我一直想不懂,為什么對(duì)文科學(xué)生命運(yùn)起決定性作用的,居然是一個(gè)與“文”根本就掛不上邊的學(xué)科。

寫到這里,我覺得這世界上真的有很多東西像圍城三重門以及他們的主角一樣,讓人覺得無比的滑稽和悲傷。

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