中國(guó)古代文學(xué)讀書(shū)筆記精選5篇
《涑水記聞》通行本有《稗?！繁?，“四庫(kù)全書(shū)”本，《學(xué)津討原》本、《四部叢刊》本、《四部備要》本等。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《南唐近事江南余載》
宋代歷史軼事筆記，專(zhuān)記南唐軼事。北宋鄭文寶撰。鄭文寶(953～1013)字仲賢，一字伯玉，汀洲寧化(今屬福建)人，父鄭彥華，為南唐右千牛衛(wèi)大將軍。文寶以蔭授予奉禮郎，遷校書(shū)郎。入宋，補(bǔ)廣文館生，登太宗太平興國(guó)八年(983)進(jìn)士。累遷陜西轉(zhuǎn)運(yùn)副使，官終陜西轉(zhuǎn)運(yùn)使、兵部員外郎。文寶好談方略，以功名為己任。久在西邊，參預(yù)兵計(jì)，心有余而識(shí)不足，又不護(hù)細(xì)行，所延薦屬吏至多，而未嘗擇也。其子在家鄉(xiāng)擾民亦疏于管教。能為詩(shī)，善篆書(shū)，工鼓琴。有集二十卷，又撰《談苑》二十卷、《江表志》三卷。善篆書(shū)，工琴，以詩(shī)名世，風(fēng)格清麗柔婉，所作多警句，為歐陽(yáng)修、司馬光所稱(chēng)賞。著有《江表志》、《南唐近事》等。
《南唐近事》有一卷、二卷、三卷本，內(nèi)容基本相同。書(shū)成于太宗太平興國(guó)二年(997)。作者痛惜南唐覆亡，史事湮沒(méi)，故為此作。其自序稱(chēng)：“南唐烈祖、元宗、后主三世，共四十年，起天福丁酉(937)之春，終開(kāi)寶乙亥(975)之冬。君臣用舍，朝廷典章，兵火之余，史籍蕩盡，惜乎前事十不存一?！北緯?shū)雖多傳聞，但有一定史料價(jià)值，《四庫(kù)全書(shū)提要》評(píng)為“雖浮詞不免，而實(shí)錄終存，故馬令、陸游《南唐書(shū)》采用此書(shū)幾十之五六，則宋人固不廢其說(shuō)”。則是研究南唐政治、文化的重要資料。
《南唐近事》有明萬(wàn)歷本、崇禎本、《四庫(kù)全書(shū)》、《續(xù)百川學(xué)海》、宛委山堂《說(shuō)郛》本、《寶顏堂秘笈》、《唐宋叢書(shū)》等本存世。
今有：《南唐近事》中華書(shū)局1991年版;《南唐近事》張劍光點(diǎn)校，鄭州大象出版社“全宋筆記”2003年版。該書(shū)是以《四庫(kù)全書(shū)》二卷本為底本，參校明萬(wàn)歷本、崇禎本、《寶顏堂秘笈》本、《唐宋叢書(shū)》本等，并據(jù)陳尚君輯錄成果續(xù)輯得佚文一卷。
《唐語(yǔ)林》
歷史軼事故實(shí)筆記，專(zhuān)記唐代歷史軼事、風(fēng)俗民情、名物。宋代王讜撰，字正甫。生卒年不詳。長(zhǎng)安(今陜西西安)人。宰相呂大防之婿。曾為京東排岸司。元祐四年(1089)任國(guó)子監(jiān)丞。后改少府監(jiān)丞。
《唐語(yǔ)林》共8卷，末有輯佚一卷。仿《世說(shuō)新語(yǔ)》體例，按內(nèi)容分門(mén)系事，并將《世說(shuō)新語(yǔ)》原有的35門(mén)(按今本《世說(shuō)新語(yǔ)》共36門(mén))，擴(kuò)大為52門(mén)。書(shū)中材料采錄自唐人50家筆記小說(shuō)，資料集中，內(nèi)容豐富，廣泛記載唐代的政治史實(shí)、宮廷瑣事、士大夫言行、文學(xué)家軼事、風(fēng)俗民情、名物制度和典故考辨等，對(duì)研究唐代歷史、政治和文學(xué)，均有參考價(jià)值?！端膸?kù)全書(shū)總目》說(shuō)：“是書(shū)雖仿《世說(shuō)》，而所紀(jì)典章故實(shí)，嘉言懿行，多與正史相發(fā)明，視劉義慶之專(zhuān)尚清談?wù)卟煌?。且所采諸書(shū)，存者亦少，其裒集之功，尤不可沒(méi)。”由于其中很多著述今已失傳，故經(jīng)此書(shū)采錄而保存下來(lái)的資料殊為可貴。不足的是，卷首雖附采錄書(shū)目，但所采各條未注明出處。
《唐語(yǔ)林》原書(shū)在明初散佚。清代編《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，據(jù)明嘉靖初齊之鸞刻殘本及《永樂(lè)大典》所載，加以校訂增補(bǔ)，以后各叢書(shū)所收多用此本。今傳有聚珍板本、《惜陰軒叢書(shū)》本、《墨海金壺》本、《守山閣叢書(shū)》本等。1957年古典文學(xué)出版社據(jù)《守山閣叢書(shū)》本標(biāo)點(diǎn)排印。
今有：《唐語(yǔ)林》古典文學(xué)出版社1957年版，據(jù)《守山閣叢書(shū)》本標(biāo)點(diǎn)排印;《唐語(yǔ)林》北京燕山出版社1998年版;《唐語(yǔ)林》大象出版社“宋人筆記”第三編，2007年版。
《歸田錄》
宋代歷史瑣聞?lì)惞P記，歐陽(yáng)修撰。歐陽(yáng)修簡(jiǎn)介紹見(jiàn)中國(guó)古代文學(xué)要籍簡(jiǎn)介(二)詩(shī)文別集“歐陽(yáng)文忠公集”。二卷，凡一百十五條。歐陽(yáng)修晚年辭官閑居潁州時(shí)作，故書(shū)名歸田。此書(shū)之體例略近李肇的《國(guó)史補(bǔ)》，多記當(dāng)代朝廷軼事，兼錄士大夫詼諧之言。其自序云：“《歸田錄》者，朝廷之遺事，史官之所不記，與夫士大夫笑談之馀而可錄者，錄之以備閑居之覽也”，“唐李肇《國(guó)史補(bǔ)》序云：‘言報(bào)應(yīng)、敘鬼神、述夢(mèng)卜、近帷箔，悉去之;記事實(shí)、探物理、辨疑惑、示勸戒、采風(fēng)俗、助談笑，則書(shū)之’。余之所錄，大抵以肇為法，而小異于肇者，不書(shū)人之過(guò)惡，以謂職非史官，而掩惡揚(yáng)善，君子之志也。覽者詳之。”書(shū)中大多系親身經(jīng)歷、見(jiàn)聞，史料翔實(shí)可靠。如太宗知李漢超、仁宗恭儉、陳堯咨、賣(mài)油翁等條，含意深刻。卷一記仁宗朝屢改年號(hào)的原因，卷二記大宴時(shí)樞密使侍立殿上等宋代典制，均足補(bǔ)史闕。《歸田錄》與司馬光《涑水記聞》中有的記載雷同但情節(jié)有出入，這可能是當(dāng)時(shí)傳聞本身就有出入。
《歸田錄》對(duì)后人影響頗大，朝請(qǐng)郎廬江朱定國(guó)仿此著《歸田后錄》十卷，清代梁章鉅作《歸田瑣記》八卷。
《歸田后錄》通行本有《稗?！繁荆端膸?kù)全書(shū)》本，《學(xué)津討原》本，《四部叢刊》本、《四部備要》本等。
今有：《澠水燕談錄·歸田錄》呂友仁點(diǎn)校，中華書(shū)局1997年版，2006年再版;《歸田錄》，林青校注，三秦出版社2003年版;《歸田錄》，大象出版社“宋人筆記”第一編，2005年版。
《涑水記聞》
宋代歷史瑣聞?lì)惞P記，北宋司馬光撰。司馬光簡(jiǎn)介見(jiàn)中國(guó)歷史要籍介紹“資治通鑒”。
《涑水記聞》通行本16卷，比較詳盡地記載了北宋從太祖到神宗六朝(906-1070)的國(guó)故、時(shí)政、內(nèi)憂(yōu)、外患，反映了許多社會(huì)問(wèn)題，為后世留下極其珍貴的史料。據(jù)說(shuō)司馬光打算雜采實(shí)錄、國(guó)史、異聞，編撰《資治通鑒后紀(jì)。這部《涑水記聞》就是他搜集的材料。司馬光為山西省夏縣涑水鄉(xiāng)人，故以此作書(shū)名?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》稱(chēng)該書(shū)“雜錄宋代舊事，起于太祖，迄于神宗，每條皆注其述說(shuō)之人，故曰《記聞》”。書(shū)中各條大都注明何人所說(shuō)，采自它書(shū)者，亦標(biāo)出處于后。其中故事，一般皆詳述本末，頗近史體。如卷一載太祖用趙普之謀，削奪石守信、王審琦等人兵權(quán);記太祖死后，宋后使內(nèi)侍都知王繼隆召秦王趙德芳，繼隆竟召太宗趙匡義嗣位;卷二記太祖長(zhǎng)子魏王趙德昭在從太宗征幽州時(shí)，因遭太宗斥責(zé)而畏罪自殺，全是宋初宮廷軼聞，可看出當(dāng)時(shí)的宮廷矛盾。其他記載，與”正史“傳聞不同者，也足資參考。
今有：《涑水記聞》鄧廣銘，張希清點(diǎn)校，中華書(shū)局唐宋史筆記叢書(shū)，1989年版;《涑水記聞》迪志文化出版有限公司2001版;《涑水記聞》大象出版社“宋人筆記”第一編，2005年版。
《夢(mèng)溪筆談》
北宋一部涉及天文、歷法、物理、化學(xué)、生物、歷史、文學(xué)等多方面的綜合類(lèi)筆記，二十六卷，沈括撰?！∩蚶?1031～1095)，字存中，杭州錢(qián)塘(今浙江杭州)人，北宋科學(xué)家、政治家。1歲時(shí)南遷至福建的武夷山、建陽(yáng)一帶，后隱居于福建的尤溪一帶。仁宗嘉佑八年(公元1063年)進(jìn)士。神宗時(shí)參與王安石變法。熙寧五年(1072)提舉司天監(jiān)，次年赴兩浙考察水利、差役。熙寧八年(公元1075年)出使遼國(guó)，駁斥遼的爭(zhēng)地要求。次年任翰林學(xué)士，權(quán)三司使，整頓陜西鹽政。后知延州(今陜西延安)，加強(qiáng)對(duì)西夏的防御。元豐五年(1082年)以宋軍于永樂(lè)城之戰(zhàn)中為西夏所敗，連累被貶。晚年以平生見(jiàn)聞，在鎮(zhèn)江夢(mèng)溪園撰寫(xiě)了《夢(mèng)溪筆談》。
沈括的科學(xué)成就是多方面的。他精研天文，首先研究并改革了渾儀、浮漏和影表等舊式的天文觀測(cè)儀器，他所提倡的新歷法，與今天的陽(yáng)歷相似;物理學(xué)方面，他記錄了指南針原理及多種制作法;發(fā)現(xiàn)地磁偏角的存在，比歐洲早了四百多年;又曾闡述凹面鏡成像的原理;還對(duì)共振等規(guī)律加以研究。在數(shù)學(xué)方面，他創(chuàng)立“隙積術(shù)”(二階等差級(jí)數(shù)的求和法)、“會(huì)圓術(shù)”(已知圓的直徑和弓形的高，求弓形的弦和弧長(zhǎng)的方法);地質(zhì)學(xué)方面，他對(duì)沖積平原形成、水的侵蝕作用等，都有研究，并首先提出石油的命名;醫(yī)學(xué)方面，對(duì)于有效的方藥，多有記錄，著有《沈存中良方》(得稱(chēng)《良方》)，在《夢(mèng)溪筆談》、《補(bǔ)筆談》中，均有涉獵，如提及秋石之制備，論及四十四種藥物之形態(tài)、配伍、藥理、制劑、采集、生長(zhǎng)環(huán)境等。其《良方》由后人與蘇軾之《醫(yī)藥雜說(shuō)》合并，成《蘇沈良方》，現(xiàn)有多種版本行世。此外，他對(duì)當(dāng)時(shí)科學(xué)發(fā)展和生產(chǎn)技術(shù)的情況，如畢升發(fā)明活字印刷術(shù)、金屬冶煉的方法等，皆詳為記錄。沈括文武雙全，不僅在科學(xué)上取得了輝煌的成績(jī)，而且為保衛(wèi)北宋的疆土也做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。在熙寧七年(公元1074年)擔(dān)任河北西路察訪使和軍器監(jiān)長(zhǎng)官期間，他攻讀兵書(shū)，精心研究城防、陣法、兵車(chē)、兵器、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)等軍事問(wèn)題，編成《修城法式條約》和《邊州陣法》等軍事著作，把一些先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)成功地應(yīng)用在軍事科學(xué)上。同時(shí)，沈括對(duì)弓弩甲胄和刀槍等武器的制造也都作過(guò)深入研究，為提高兵器和裝備的質(zhì)量做出了一定貢獻(xiàn)。
《夢(mèng)溪筆談》大約成書(shū)于1086年-1093年，包括《筆談》、《補(bǔ)筆談》、《續(xù)筆談》三部分，收錄了沈括一生的所見(jiàn)所聞和見(jiàn)解?！豆P談》二十六卷，分為十七門(mén)，依次為“故事、辯證、樂(lè)律、象數(shù)、人事、官政、機(jī)智、藝文、書(shū)畫(huà)、技藝、器用、神奇、異事、謬誤、譏謔、雜志、藥議”?！堆a(bǔ)筆談》三卷，包括上述內(nèi)容中十一門(mén)?！独m(xù)筆談》一卷，不分門(mén)。全書(shū)共六百零九條(不同版本稍有出入)，內(nèi)容涉及天文、歷法、氣象、地質(zhì)、地理、物理、化學(xué)、生物、農(nóng)業(yè)、水利、建筑、醫(yī)藥、歷史、文學(xué)、藝術(shù)、人事、軍事、法律等諸多領(lǐng)域。在這些條目中，屬于人文科學(xué)例如人類(lèi)學(xué)、考古學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、音樂(lè)等方面的，約占全部條目的18%;屬于自然科學(xué)方面的，約占總數(shù)的36%，其余的則為人事資料、軍事、法律及雜聞?shì)W事等約占全書(shū)的46%。
從內(nèi)容上說(shuō)，它以多于三分之一的篇幅記述并闡發(fā)自然科學(xué)知識(shí)，這在筆記類(lèi)著述中是少見(jiàn)的。如《技藝》正確而詳細(xì)記載了“布衣畢升”發(fā)明的泥活字印刷術(shù)，這是世界上最早的關(guān)于活字印刷的可靠史料，深受?chē)?guó)際文化史界重視。“辯證”門(mén)談韓愈畫(huà)像條使我們了解從北宋就產(chǎn)生并沿襲下來(lái)的一個(gè)錯(cuò)誤：把五代韓熙載的寫(xiě)真當(dāng)成韓愈的畫(huà)像。此外，北宋其他一些重大科技發(fā)明和科技人物，也賴(lài)本書(shū)之記載而得以傳世。如記載喻皓《木經(jīng)》及其建筑成就、水工高超的三節(jié)合龍巧封龍門(mén)的堵缺方法、淮南布衣衛(wèi)樸的精通歷法、登州人孫思恭解釋虹及龍卷風(fēng)、河北“團(tuán)鋼”“灌鋼”技術(shù)，羌人冷作冶煉中對(duì)“瘊子”的應(yīng)用、“浸銅”的生產(chǎn)等，均屬科技史上珍貴史料。因?yàn)樯蚶ū救司哂泻芨叩目茖W(xué)素養(yǎng)，他所記述的科技知識(shí)，基本上反映了北宋的科學(xué)發(fā)展水平和他自己的研究心得。
《夢(mèng)溪筆談》被西方學(xué)者稱(chēng)為中國(guó)古代的百科全書(shū)，英國(guó)學(xué)者李約瑟譽(yù)為“中國(guó)科學(xué)史上的坐標(biāo)”。已有多種外語(yǔ)譯本。其中日本早在19世紀(jì)中期，就用活字版排印了沈括的這部名著，是世界上最早用活字版排印《夢(mèng)溪筆談》的國(guó)家。從1978年起，日本又分三冊(cè)陸續(xù)出版了《夢(mèng)溪筆談》的日文譯本。
《夢(mèng)溪筆談》最初刻本為三十卷，內(nèi)容比今本要多，但早已散佚，僅二十六卷本經(jīng)宋元明清刊刻，流傳下來(lái)。北宋有揚(yáng)州刻本，南宋孝宗乾道二年又曾重刻行世，惜宋刻今皆不存，現(xiàn)存最古的版本是國(guó)家圖書(shū)館收藏的元代大德九年(1305)陳仁子?xùn)|山書(shū)院刻本。書(shū)在元代曾藏宮中，明太祖朱元璋滅元得之，贈(zèng)與太子朱標(biāo)，后又歸宮中“文淵閣”。清代從宮中流出，為汪士鐘的藝蕓精舍、松江韓氏先后收藏。后為著名藏書(shū)家陳澄中收入囊中。陳澄中移居香港后，于1965年有意將包括這部《夢(mèng)溪筆談》在內(nèi)一批珍貴善本出讓。周恩來(lái)總理為避免珍貴文物外流，親自過(guò)問(wèn)，責(zé)成文化部指派專(zhuān)人前去洽辦，在國(guó)家經(jīng)濟(jì)并不寬裕的情況下，斥巨資購(gòu)回，成為書(shū)林佳話(huà)。
通行的《夢(mèng)溪筆談》正、補(bǔ)、續(xù)三編本首出《稗?！?。今有：《夢(mèng)溪筆談》文物出版社1976年影印元東山書(shū)院刻本;《夢(mèng)溪筆談》國(guó)家圖書(shū)館“中華再造善本工程”2003年影印元東山書(shū)院刻本;胡道靜《新校正夢(mèng)溪筆談》，上海出版公司1956年版;《夢(mèng)溪筆談》中華書(shū)局1957年版;《夢(mèng)溪筆談·補(bǔ)筆談·續(xù)筆談》大象出版社“宋人筆記”第一編，2005年版;
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