名人傳摘抄及賞析
《名人傳》乃出自于人道主義作家羅曼·羅蘭的筆下,是一部激發(fā)人上進(jìn)的文學(xué)名著。以下是小編推薦的名人傳讀書筆記摘抄加賞析，歡迎閱讀!
名人傳摘抄及賞析
【作者】羅曼·羅蘭 【國別】法國
【主要人物性格】
貝多芬：普通乖僻，不幸孤獨(dú)，偉大的音樂之神。貝多芬自強(qiáng)不息、堅(jiān)忍不拔的巨人形象。
米開朗基羅：慈善、善良。
托爾斯泰：自我完善、博愛，具有虔誠的宗教觀點(diǎn)。
【主要情節(jié)】《貝多芬傳》《米開朗基羅傳》《托爾斯泰傳》
【寫作特色】《名人傳》中的名人都是世界級(jí)的藝術(shù)大師。他們的人生豐富多彩，他們的作品精深宏博，他們的影響歷經(jīng)時(shí)代而不衰。緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔贫L期忍受苦難的心路歷程，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷。抓住傳主最主要的性格特征，使之成為統(tǒng)領(lǐng)全篇的靈魂，產(chǎn)生動(dòng)人心魄的力量。
【點(diǎn)評(píng)】三部傳記合在一起，形成了強(qiáng)烈的共鳴，不啻另一闋蕩氣回腸的“英雄交響曲”。
感受崇高——
羅曼羅蘭《名人傳》賞析
“偉大的心魂有如崇山峻嶺,我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣” ——羅曼羅蘭
就像有時(shí)候我們聽到一支過去唱過的歌會(huì)引起很多回憶一樣，有時(shí)看到一本過去讀過的書我們會(huì)莫名的感動(dòng)。一想起《名人傳》中那些偉大而高貴的靈魂，我就不由感受到生命的激情在我身體中碰撞。雖然也許我并不能真正讀懂這本雖然單薄，分量卻很重的小書。然而我相信，每一個(gè)接觸到它的人，都會(huì)多多少少的體驗(yàn)到書中那種迫人的激情，那種對(duì)于生命的豐滿和崇高的追求。
在生活海洋的波濤和風(fēng)暴中，總有一本書在陪伴著你，心情沮喪的時(shí)候，面對(duì)挫折的時(shí)候，懷疑自己失去了生活的方向的時(shí)候，就找出來翻讀一下，它會(huì)安慰、鼓舞你，使你洗掉疲憊，抹去憂傷，重新上路。對(duì)于我，這本書就是《名人傳》!它我是精神和力量的源泉 。
《名人傳》由法國著名作家羅曼羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼羅蘭沒有于對(duì)名人們的生平做任何夸耀的敘述，也沒有像大多數(shù)傳記家們一樣追溯名人們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位偉大藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝L期忍受苦難的心路歷程。羅曼羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保愿腥朔胃墓P墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂统惺苋祟惪嚯y的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了一曲偉大的命運(yùn)之歌。
“我的體能和智力比以往任何時(shí)候都有增無已……我的青春，是的，我感到我的青春才剛剛開始。我已經(jīng)隱隱約約看到目標(biāo)在前，雖然尚不清楚，但正在一天天地接近……啊!如果我能擺脫這種疾病，我一定能擁抱整個(gè)世界!……除了睡眠，我不知道有其他的休息?？上也坏貌换ǜ嗟臅r(shí)間睡覺。但愿我能擺脫疾病，哪怕一半也好，那時(shí)侯!……不，我不能忍受下去。我要扼住命運(yùn)的咽喉，它永遠(yuǎn)不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了!”——《貝多芬傳》
惟其痛苦，才有歡樂!
——貝多芬
路德維希.范.貝多芬，德國古典主義最偉大的音樂家，是這樣一個(gè)不幸而堅(jiān)強(qiáng)的人：在青年時(shí)期就開始耳聾了。對(duì)于一個(gè)以音樂為生命的人，還有什么比這更不幸的呢?誰又能想象他在漫長的酷刑中的心情和痛苦?上帝真是殘忍，把最美的音樂賦予了貝多芬卻剝奪了他欣賞音樂的權(quán)利，他聽不到自己的音樂，人們都在盡情享受他的音樂帶來的歡愉的同時(shí)，他卻必須獨(dú)自忍受無聲的折磨!而就是這個(gè)人，寫出了那樣大量的樂曲，而且往往是歡樂的樂曲——從天國發(fā)出的，傳播到人們內(nèi)心的歡樂!他扼住了命運(yùn)的喉嚨，他的每一部作品都是苦斗的成果，是勝利的標(biāo)志。
一個(gè)不幸的人，貧窮，殘廢，孤獨(dú)，由痛苦造成的人，世界不給他歡樂，他卻創(chuàng)造了歡樂來給予世界!他用他的苦難來鑄成歡樂，好似他用那句豪語來說明的，——那是可以總結(jié)他的一生，可以成為一切英勇心靈的箴言的：“惟其痛苦，才能歡樂!”
“他是孤獨(dú)的?！奕?，也遭人恨。他愛人，但無人愛他。人們對(duì)他既欽佩，又懼怕。最終他在人們心中引起了一種宗教般的崇敬。他凌駕于他的時(shí)代。于是，他稍稍平靜了一些。他從高處看人，而人們則從低處看他。他始終是單身。他從不休息，連最卑賤的人都能享受到的溫柔他也嘗不到，他一生中連一分鐘都不曾在另一個(gè)人的溫柔懷抱里入眠。他從未得到過女人的愛。在這荒漠般的天地里，只有維多利亞科洛納的友情，曾閃過一道純潔而冷峻的星光。周圍是一片黑夜，只有他熾熱的思想流星——他的欲望和瘋狂的夢(mèng)境——飛馳而過。貝多芬從未經(jīng)歷過這樣的黑夜。因?yàn)檫@黑夜就在米開朗基羅的內(nèi)心。貝多芬的悲憤是社會(huì)的過錯(cuò)，他本人卻天性快活，且渴望快樂。米開朗基羅則憂郁成性，令人害怕，使人本能地躲開他。他在自己周圍造成了一片空虛?！薄睹组_朗基羅傳》
名人傳摘抄及賞析
1“……我多祝福你能常在我的身旁!你的貝多芬真是可憐已極。得知道我的最高貴的一部分，我的聽覺，大大地衰退了。當(dāng)我們同在一起時(shí)，我已覺得許多病象，我瞞著，但從此越來越惡化……還會(huì)痊愈嗎?我當(dāng)然如此希望，可是非常渺茫;這一類的病是無藥可治的。我得過著凄涼的生活，避免我心愛的一切人物，尤其是在這個(gè)如此可憐、如此自私的世界上!……我不得不在傷心的隱忍中找棲身!固然我曾發(fā)愿要超臨這些禍害，但又如何可能?”
賞析：
這一段是貝多芬寫給友人阿芒達(dá)牧師的信。耳聾對(duì)于音樂家來說是無法彌補(bǔ)的災(zāi)難，不但影響工作，而且使他從此過著孤獨(dú)凄涼的生活，還可能受到敵人的污蔑。這段話概括了貝多芬由于耳聾引起的一切痛苦，他由此更深刻地體會(huì)到世界的可憐和自私。
2俄羅斯的偉大的心魂，百年前在大地上發(fā)著光焰的，對(duì)于我的一代，曾經(jīng)是照耀我們青春時(shí)代的最精純的光彩。在十九世紀(jì)終了時(shí)陰霾重重的黃昏，它是一顆撫慰人間的巨星，它的目光足以吸引并慰撫我們青年的心魂。在法蘭西，多少人認(rèn)為托爾斯泰不止是一個(gè)受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個(gè)朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一員，我愿對(duì)于這神圣的回憶，表示我的感激與敬愛。
賞析：這段話運(yùn)用深情熱烈的語言表達(dá)了作者對(duì)托爾斯泰的欽佩與贊美。他把托爾斯泰比作巨星，表現(xiàn)了托爾斯泰無可比擬的影響力。甚至光是回憶就讓作者感到感激了，作者對(duì)托爾斯泰的敬意可見一斑。
3他對(duì)于民眾的愛情，好久以來已使他體味通俗言語之美。童時(shí)他受過行乞說書者所講的故事的熏陶。成人而變了名作家之后，他在和鄉(xiāng)人的談話中感到一種藝術(shù)的樂趣。
——羅曼羅蘭《列夫托爾斯泰傳》
賞析：這段話繼續(xù)交代列夫托爾斯泰文學(xué)語言特點(diǎn)的成因。作者從童年說起，慢慢推究對(duì)成長之后寫作的影響。不斷強(qiáng)調(diào)對(duì)民眾的融入，表現(xiàn)了列夫托爾斯泰文學(xué)作品里語言的通俗以及對(duì)民眾的青睞之情。
名人傳摘抄及賞析
大衛(wèi)用他的彈弓，我用我的弓箭。
——米開朗基羅
貝多芬的痛苦來自病痛的折磨，米開朗基羅的痛苦來自他充滿矛盾的靈魂：他既無殘疾，也不貧窮。他出身高貴，是佛羅倫薩的名門望族，他從小受到良好的教育，有很高的文化素養(yǎng)和藝術(shù)功底，。但他的祖國多災(zāi)多難，外族入侵，人民被奴役，他的心血之作一次又一次被毀于戰(zhàn)亂。他非常富有，每完成一部作品，他都會(huì)獲得一大筆酬勞，但他卻過著像窮光蛋一樣的生活，只吃面包，喝點(diǎn)葡萄酒，每天只睡幾個(gè)小時(shí);他驚人的長壽，一生渴望愛情，寫出大量火熱純潔的十四行詩，但他卻終身未婚，孤單到老;他的家族從未給他任何溫暖，總是一次又一次從他身上榨取金錢，利用他的名譽(yù)到處炫耀，而他根深蒂固的家族觀念和光宗耀祖思想?yún)s使他出手大方;他驕傲固執(zhí)，目空一切，他在藝術(shù)上堅(jiān)持自己的獨(dú)立見解，甚至不惜和教皇鬧翻，但他又軟弱可笑，總是在關(guān)鍵時(shí)刻選擇妥協(xié)投降，做出種.種與他名譽(yù)不符的可笑舉動(dòng);他的藝術(shù)天分驚人，雄心勃勃，創(chuàng)作出《大衛(wèi)像》、《奴隸》、《摩西》等驚世杰作，但他又不得不為教皇奔波賣命，這個(gè)任務(wù)還沒完成，又有新的任務(wù)在催促著他，因此他計(jì)劃中最偉大的作品都半途而廢。他一生都在超負(fù)荷的工作，同時(shí)還要為那些沒完成作品忍受內(nèi)心的譴責(zé);到了老年，他已經(jīng)成為文藝復(fù)興時(shí)期最后一位藝術(shù)大師，人們對(duì)他像對(duì)上帝一樣敬重，無人敢于挑戰(zhàn)他的權(quán)威，但他卻越來越虔誠，在上帝面前惴惴不安。
盡管米開朗基羅有這樣那樣的缺點(diǎn)，盡管他一直沒能實(shí)現(xiàn)自己最偉大的計(jì)劃，可誰也不能否認(rèn)他的藝術(shù)代表了文藝復(fù)興時(shí)期偉大的人文精神，從大衛(wèi)身上我們看到了人的理想，人的尊嚴(yán)，人的意志;從摩西和奴隸身上看到了人與命運(yùn)的抗?fàn)帯组_朗基羅塑造的是神靈，但他表現(xiàn)的卻是現(xiàn)實(shí)中人的苦惱和感情!
“他的面貌有了固定的特征，永遠(yuǎn)銘刻在人類的記憶之中。寬廣的前額上兩道微彎的皺紋，白色的雙眉異常濃密，一部忠厚長者的胡須，使人想起第戎的摩西像。蒼老的面龐變得平靜、溫和，留著病痛、憂傷和慈祥的痕跡。從二十歲時(shí)的粗野豪放、塞瓦斯托波爾從軍時(shí)的呆板嚴(yán)肅，到現(xiàn)在的他改變有多大啊!但明亮的眼睛仍然銳利深沉，顯得坦白直率、胸?zé)o城府卻又明察秋毫。”——《托爾斯泰傳》
我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理
——列夫.托爾斯泰
列夫.托爾斯泰的情況則完全不同，他是貴族出身，地位優(yōu)越，衣食無憂;他身體健康，婚姻美滿，有深愛的妻子兒女;他有很高的文學(xué)天賦，他的每一部作品都好評(píng)如潮，他是巍然聳立的文學(xué)高峰，他不僅為讀者展示了俄羅斯近代歷史的廣闊畫面，還精彩地譜寫了俄羅斯民族之魂，他塑造了一個(gè)個(gè)生動(dòng)鮮活的人物形象，每一個(gè)都讓人們點(diǎn)點(diǎn)頭說：“是的，俄羅斯人就是這樣的?！笨傊?，他是一個(gè)一般人看來什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天憫人，他為城市貧民的凄慘處境感到鎮(zhèn)靜，為農(nóng)民的生活貧困，精神麻木而痛苦，因自己物質(zhì)富有，生活優(yōu)裕而內(nèi)疚，為自己不忍心擺脫家庭羈絆去過苦行生活而苦惱……總之，他的博愛精神使他不能忍受他人受苦受難，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能過上幸福安詳?shù)纳?。為了?shí)現(xiàn)他的理想，他首先改變自己的生活條件，讓自己和農(nóng)民生活勞動(dòng)在一起，他在自己的莊園里實(shí)行改革，解放農(nóng)奴，把土地分給佃戶，他推行“愛的宗教”，提倡“不以暴力抗惡”，甚至提出“敵人要打你的左臉，要把右臉也伸出去”，到了晚年，他的想法更加變本加厲，他甚至打算捐出自己的所有財(cái)產(chǎn)，想法遭到家人的拒絕之后，他以八十二歲高齡離家出走，最后孤獨(dú)地死于出走途中。
羅曼羅蘭說：生活是嚴(yán)酷的，對(duì)于那些不安于平庸的人來說，生活就是一場(chǎng)無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸福可言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。這大概就是對(duì)于托爾斯泰行為的最好注解。
在《名人傳》的開頭，羅曼羅蘭大聲疾呼：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!呼吸一下英雄們的氣息。”他稱之為英雄的，并非以思想或強(qiáng)力稱雄的人，而只是靠心靈而偉大的人?！睹藗鳌贩浅：玫赜∽C了中國人蘇軾的名言：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場(chǎng)無休無止的戰(zhàn)斗。
在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松幕脑?，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣?！毕Ｍ恳粋€(gè)有幸閱讀本書的同學(xué)，都能尋找到前進(jìn)的動(dòng)力!
《名人傳》讀書筆記
《名人傳》是由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、以及《托爾斯泰傳》三篇名人傳記組成的一本書。
羅曼.羅蘭說：“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息?！辈恢獮楹危矣X得這句話蘊(yùn)涵著很深刻的哲理，或許這就是作者寫這本書的目的吧。對(duì)于當(dāng)時(shí)的年代來說，這部作品無不是一本很好的精神食糧。
在我未讀這部作品之前，我一直以為貝多芬是一個(gè)很幸運(yùn)的人，沒想到他是這么的不幸。是啊，他的一生是坎坷的，整個(gè)人生中最不幸的事都給他遇上了，想想看作為一個(gè)音樂家，耳朵失聰了，這是多么悲慘的一件事呀!而且這種對(duì)音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，是非常人所能想象的，然而所有的磨難都使他變的更加堅(jiān)強(qiáng)：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢(shì)，亦不迎合潮流，始終保持獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱誠的赤子之心愛人類;他從未享受歡樂，卻創(chuàng)造奉獻(xiàn)給全世界。然而他卻聽不到人們對(duì)他的贊譽(yù)，他也聽不到自己創(chuàng)作的一些優(yōu)秀的作品。
貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒有白費(fèi)，因?yàn)樗K于成功了，他戰(zhàn)勝了很多我們難以想象和難以忍受的一些痛苦、疾病，還有一點(diǎn)就是作為一名音樂家，舞臺(tái)上的演奏者沒有臺(tái)下聽眾的支持、肯定和青睞，這無疑是一種痛苦的壓力，帶給心靈沉重的挫折感。然而他還是戰(zhàn)勝了它們;他的努力使全世界的人都為之歡呼雀躍;他的實(shí)力得到證明，所以最后他攀登上了生命的顛峰。
羅曼.羅蘭也曾說過：“生活是嚴(yán)酷的。對(duì)那些不安于平庸的人說來，生活就是一場(chǎng)無休止的搏斗，而且往往是無榮譽(yù)無幸福而言的，在孤獨(dú)中默默進(jìn)行的一場(chǎng)可悲的搏斗。”作者寫的這三位名人，他們都是很平庸的人，可他們卻比常人遇到更多難以想象的磨難和障礙。不過他們都是從重重困難中勇敢站起來的人，也是從種.種困難中造煉出來的偉人、名人，而且還是不屈服于命運(yùn)對(duì)他們的挑戰(zhàn)和考驗(yàn)。他們?nèi)齻€(gè)都是作者認(rèn)定的英雄人物，因?yàn)樗麄兌季哂型瑯拥挠⑿燮犯瘢阂皇怯邪僬鄄粨系倪M(jìn)取精神;二是永遠(yuǎn)保持人格的尊嚴(yán)，恪守個(gè)性的獨(dú)立，既不屈從于強(qiáng)權(quán)，也不盲目地隨大流;三是具有關(guān)懷人、愛護(hù)人的博愛精神，甘心為人類的福址奉獻(xiàn)自身。
《名人傳》內(nèi)容簡介:
這篇文章講述了有人調(diào)侃托爾斯泰,說他只會(huì)寫小說,其他的都不能干。但是,托爾斯泰用實(shí)際行動(dòng)證明了自己,他教導(dǎo)家人自己的生活自己打理,凡是自己能干的事,自己都要去動(dòng)手做,而不是依靠別人。他的這種品質(zhì)告訴了我們不能輕視勞動(dòng)與手藝。
《名人傳》詞語摘抄:
調(diào)侃、農(nóng)奴、犁地、壕溝、教導(dǎo)、打理、雪橇、嘲諷、榔頭、銼刀、鄙人、伯爵、翌日、面貌、報(bào)償、鬧僵、深邃、貧弱、研磨、空虛。
談笑風(fēng)生、年過花甲、哈哈大笑、空口無憑、立字為證、順理成章、無地自容。
《名人傳》句段摘抄:
①托爾斯泰，被譽(yù)為“全人類的驕傲”。他的全集出版了90卷，是“每一個(gè)作家必讀的百科全書”、“文學(xué)藝術(shù)中的世界性學(xué)校”，其精神之豐富、深邃和博大，為世人所嘆服。況且又是出身貴族，可以順理成章地當(dāng)個(gè)令現(xiàn)代人無比羨慕的“精神貴族”。
②列寧稱“在這位伯爵以前的其他人的文學(xué)里，就沒有一個(gè)真正的農(nóng)民”。
③手藝是精神的標(biāo)記，行為體現(xiàn)了一個(gè)人的思想面貌?，F(xiàn)代年輕人厭惡體力勞動(dòng)，拒絕掌握一門手藝，不管喜歡不喜歡讀書，讀得好和讀不好書的人，都一窩蜂地往上大學(xué)一條道上擠，正應(yīng)了俄羅斯的另一位大作家契訶夫的話:“大學(xué)培養(yǎng)各種才能，包括愚蠢在內(nèi)。”
④偉大的精神導(dǎo)致偉大的勞動(dòng)，強(qiáng)有力的勞作培養(yǎng)強(qiáng)有力的精神，正如鉆石研磨鉆石。本是偉大作家的托爾斯泰，卻用自己的一生證實(shí):體力勞動(dòng)是高貴而有益的。輕視體力勞動(dòng)和手藝，只說明精神貧弱，思想空虛。
⑤到82歲時(shí)還離家出走，想去當(dāng)個(gè)農(nóng)民，過一種自食其力的生活，在普通的勞動(dòng)者中間度過殘年。他到臨死都信奉:“勞動(dòng)，只有在勞動(dòng)中才包含著真正的幸福?！?/p>
《名人傳》讀書感悟賞析:
這篇文章告訴了我們托爾斯泰不僅僅是一位偉大的作家,也是一位偉大的勞動(dòng)者。他雖然出身于貴族,但他不歧視勞動(dòng),反而更熱愛勞動(dòng),不以勞動(dòng)為恥。正如列寧所說:“在這位伯爵以前的其他人的文學(xué)里，就沒有一個(gè)真正的農(nóng)民”。這句話既是對(duì)托爾斯泰的文學(xué)水平的高度評(píng)價(jià),也是對(duì)托爾斯泰熱愛體力勞動(dòng)的精神高度贊揚(yáng)。
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