最新我的大學(xué)讀后感作文
歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人說(shuō)話?!弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)后深有感觸,這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),還使我懂得了如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)。這里給大家分享一些關(guān)于我的大學(xué)讀后感作文,供大家參考。
我的大學(xué)讀后感作文1
我讀過(guò)這一本書(shū),書(shū)名叫《在人間.我的大學(xué)》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說(shuō),這一本書(shū)字里行間總是讓人看到作者對(duì)生活、學(xué)習(xí)的熱望與堅(jiān)強(qiáng)。
在《在人間.我的大學(xué)》這本書(shū)講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時(shí)間生活經(jīng)歷及心路歷程。在這段時(shí)期為了生計(jì),他與祖母靠摘野果出去賣(mài)糊口,當(dāng)過(guò)繪圖師的學(xué)徒;在一艘上當(dāng)過(guò)洗碗工;當(dāng)過(guò)圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會(huì)底層形形色色的各種人們打交道,飽嘗了生活的艱辛。但他并沒(méi)有失掉對(duì)生活的希望,抓住一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書(shū)。依靠閱讀的大量書(shū)籍?dāng)U展自己的視野,豐富了自己的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。他決心“要做一個(gè)堅(jiān)定信念的人。”于是他離開(kāi)了家鄉(xiāng)奔赴喀山,拒絕平庸為理想而努力奮斗。
我記憶最深的一段話“我必須改變自己,否則我會(huì)毀滅……”是啊,在生活、學(xué)習(xí)中遇到困難,我們難道不也是要改變自己才能成功嗎?現(xiàn)在,我們大多同學(xué)的家庭條件是優(yōu)越的,父母不僅能讓我們吃飽穿暖,還能盡量滿足了我們諸多要求。因?yàn)橛辛烁改傅暮亲o(hù),也使我們很多同學(xué)喪失了勇敢堅(jiān)強(qiáng)的心態(tài),變得懦弱起來(lái)。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了,而不是把心態(tài)調(diào)整,改變自己來(lái)把困難打敗。相比之下,主人公在被生活所迫外出打工,仍然保持著堅(jiān)強(qiáng)的性格和對(duì)知識(shí)的熱愛(ài)追求。難道不值得我們認(rèn)真思考和反醒嗎?屠格涅夫說(shuō)過(guò):“想要得到幸福,你首先要學(xué)會(huì)吃得起苦?!泵篮玫纳畋仨氁覀冇兴冻?,才會(huì)有收獲。恩里科.費(fèi)米也曾說(shuō)過(guò):“要從小把自己鍛煉得身強(qiáng)力壯,能吃苦耐勞,不要嬌滴滴的?!彼晕覀円靼祝荷钪行枰覀冇赂覉?jiān)強(qiáng)去面對(duì)困難!我們要相信眼前遇到困難會(huì)被征服的,都會(huì)過(guò)去的。我們應(yīng)該像書(shū)中主人公阿廖沙那樣堅(jiān)強(qiáng)努力生活。人生應(yīng)該充滿夢(mèng)想,充滿奇跡,不能因?yàn)樯畹钠D苦而磨滅激情,不因歲月的流逝而褪去色彩。
讀一本好書(shū),感悟人生真諦,養(yǎng)成一種好習(xí)慣。我們應(yīng)該從一部部經(jīng)典的書(shū)籍中汲取精華和養(yǎng)料,使其成為我們生命中一座座燈塔,永遠(yuǎn)指明我們航行的方向!同學(xué)們,來(lái)讀讀《在人間.我的大學(xué)》這本書(shū)吧,讓我們都學(xué)習(xí)主人公阿廖沙做生活中堅(jiān)強(qiáng)的人!用行動(dòng)去迎接燦爛、美好的明天!
我的大學(xué)讀后感作文2
《童年》,《我的大學(xué)》,《在人間》是高爾基作品的三部曲。這三部曲講述了阿廖沙的一生,他的那段生活,仿佛就是在聽(tīng)一個(gè)善良而極端的天才在講述一個(gè)悲慘的童話。然而,使我感觸最大的莫過(guò)于高爾基的《我的大學(xué)》?!段业拇髮W(xué)》講述的是阿廖沙在社會(huì)外出謀生的經(jīng)歷。他備受生活煎熬,做過(guò)工役,受過(guò)欺凌,侮辱,戲弄,甚至還遭受過(guò)陷害和毒打,體驗(yàn)了社會(huì)底層人們的艱辛,認(rèn)識(shí)到了人性的丑惡。但他并沒(méi)有因?yàn)樯畹钠D辛而自暴自棄,相反,他積極面對(duì),正是他的這種不屈不撓的精神深深地打動(dòng)我,直達(dá)我的靈魂深處。
高爾基三部曲的出版不僅使我們對(duì)高爾基的一生有了更深刻的了解,他們更能使我們深刻的體會(huì)到,在沙皇的統(tǒng)治下,人們正處于水深火熱之中以及當(dāng)時(shí)人們的殘酷和冷漠無(wú)情。特別是每次當(dāng)我讀完《我的大學(xué)》和《在人間》,我都會(huì)忍不住對(duì)當(dāng)時(shí)的人們的悲慘生活而感到痛心,對(duì)于那些殘酷的統(tǒng)治者的痛恨以及對(duì)當(dāng)時(shí)人們的冷酷無(wú)情而感到悲哀。讀完這三部曲后,我想每個(gè)人都會(huì)對(duì)現(xiàn)在的幸福生活感到滿足和更加珍惜。
在《我的大學(xué)》中,我們可以清楚的感受到,當(dāng)時(shí)的阿廖沙是多么的渴望能夠到大學(xué)進(jìn)行高等的教育。但由于現(xiàn)實(shí)的殘酷,他并沒(méi)有如愿以?xún)?。在一開(kāi)始看到阿廖沙的愿望破滅時(shí),我滿以為他會(huì)放棄那個(gè)在那時(shí)看來(lái)是多么奢侈而不切實(shí)際的愿望,老老實(shí)實(shí)地做社會(huì)的底層,一直碌碌無(wú)為。但出乎我的意料,他竟將貧民區(qū)和碼頭作為它的社會(huì)大學(xué)。在那里,他接觸了各式各樣的人物,包括大學(xué)生,初中生以及一些革命者,學(xué)到了在正規(guī)大學(xué)里面永遠(yuǎn)無(wú)法學(xué)到的知識(shí),擴(kuò)展了它的見(jiàn)識(shí)面的同時(shí),也使他的思想發(fā)生了改變。也許,正是阿廖沙的那種堅(jiān)強(qiáng)以及不畏艱難,勇于面對(duì)困難,永不放棄的精神造就了他成就,使他異于其他那些碌碌無(wú)為,自暴自棄的人們。
阿廖沙對(duì)于他的未來(lái)有很清晰的規(guī)劃他對(duì)未來(lái)充滿希望;在當(dāng)下,他腳踏實(shí)地,永不放棄,勤奮學(xué)習(xí),勤奮思考,持之以恒;對(duì)過(guò)去,他無(wú)怨無(wú)悔,因?yàn)樗?jīng)努力過(guò)并為此而爭(zhēng)取過(guò)。他曾經(jīng)在書(shū)中寫(xiě)過(guò)這樣的一句話,使我感觸良多:“苦難的日子使我變得更加堅(jiān)強(qiáng),我不奢求別人的施舍,也不苛刻偶玩好運(yùn)的降臨,愈是艱難,愈能磨練人的意志,增長(zhǎng)人的智慧”。是呀,愈是艱難,愈能磨練人的意志,在阿廖沙的身上,我清楚的明白,在任何惡劣的環(huán)境,在任何困難面前,我們都不能輕言放棄,只要不放棄,就證明我們還有機(jī)會(huì),還能實(shí)現(xiàn)我們的夢(mèng)想。但是,一旦我們放棄了,我們就與成功擦身而過(guò),失之交臂了。
與阿廖沙相比,我們是幸福的。且不說(shuō)我們有機(jī)會(huì)就讀大學(xué),單是從我們的現(xiàn)在的自由和自由來(lái)說(shuō),我們就比他們幸福很多。因此,我們更應(yīng)該懷著感恩的心,努力奮斗,以回報(bào)一直對(duì)我們懷有期望的家長(zhǎng),老師和朋友們。阿廖沙教會(huì)了我永不放棄,腳踏實(shí)地,努力奮斗,勇于面對(duì)艱難,發(fā)揮我們大學(xué)生的精神,做新社會(huì)的新新人類(lèi)。奮斗吧!為了我們的美好未來(lái),奮斗吧!想阿廖沙所在的黑暗世界,他都尚且能夠做到,我們又為何不可呢!加油吧!奮斗吧!
我的大學(xué)讀后感作文3
《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體小說(shuō)三部曲之一,是一部有著深刻教育意義和巨大藝術(shù)魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一,也是世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的寶貴財(cái)富。
小說(shuō)以其現(xiàn)實(shí)主義寫(xiě)實(shí)風(fēng)格和熱情勇敢的生活態(tài)度征服了全世界無(wú)數(shù)讀者的心。它問(wèn)世之后產(chǎn)生了廣泛的影響,鼓舞著無(wú)數(shù)渴望光明和知識(shí)的年輕人勇敢前進(jìn)。作品敘述了少年的“我”懷著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山,夢(mèng)想破滅之后,不得不為生存而勞碌奔波,住“大雜院”,賣(mài)苦力,與小市民和大學(xué)生交朋友。他進(jìn)入了一所天地廣闊的“社會(huì)大學(xué)”,在那里學(xué)到了在有圍墻的大學(xué)里學(xué)不到的知識(shí),經(jīng)過(guò)痛苦的思想探索,終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子?!段业拇髮W(xué)》至今仍受到讀者的熱烈歡迎,激勵(lì)了幾代人從高爾基的作品中汲取追求光明的勇氣和信念。
歌德說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是在和高尚的人談話?!弊x了《我的大學(xué)》這部文學(xué)作品后,我深有感觸。這本書(shū)不僅讓我了解了主人公青年時(shí)代的生活及命運(yùn),而且還向我們展現(xiàn)了世紀(jì)之交廣闊的時(shí)代背景下一代人的成長(zhǎng)歷程。
基出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛,當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工,受盡了欺凌與虐待。就是在這悲慘而又艱苦的生活中,高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草,艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣,做一棵“野火燒不盡,春風(fēng)吹又生”的小草啊!多么渴望像他那樣,到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比,我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì),甚至?xí)胪径鴱U。
主人公那種強(qiáng)烈的讀書(shū)欲望以及頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神,使我想到了自己:家中厚厚的書(shū),卻讓它們閑著,難道是“書(shū)非借不能讀?”不,自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了,可恰恰相反,不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎?難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)?不,當(dāng)我讀完這本書(shū)后,才真正明白:“學(xué)習(xí)如逆水行舟,不進(jìn)則退”的道理;才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí),長(zhǎng)大后才能有所作為
過(guò)程不是像白楊一樣由時(shí)間直直地拉離地面,也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說(shuō)人的思維是草,那么,成長(zhǎng)就是這株草的幼芽在時(shí)間與空間里蜿蜒招展的結(jié)晶。成長(zhǎng)在短時(shí)期內(nèi)真的不具有有機(jī)性和完整性,盡管理想是牽引成長(zhǎng)的一條線,它存在,但不清晰,甚至遼遠(yuǎn)而迷茫,有好多閃光的片段散落在這條線之外。只有當(dāng)回首時(shí),在得與失、喜與憂的反復(fù)回味中,我們才會(huì)真真切切地聽(tīng)到自己拔節(jié)的聲響,仿佛一條繩子自然而然地拉直。
這部書(shū)是1923年完成的,此時(shí)作者已55歲。對(duì)于一個(gè)投身革命且年過(guò)半百的人,用筆真切地再現(xiàn)少年時(shí)代的生活,他筆下流出的全是記憶的精華,含著倔強(qiáng)而又謙誠(chéng)率真充滿智慧的氣度。我一遍又一遍地閱讀,心總被某種東西激蕩著,思維的火花一次比一次閃亮,我不能抑制自己,我要留住這些火花——這些成長(zhǎng)的箴言。《我的大學(xué)》——我的大學(xué)!在上大學(xué)之初接觸了這部書(shū),然后能再大學(xué)的實(shí)際生活里反復(fù)地體會(huì)其中的意味。
我的大學(xué)讀后感作文4
一本好書(shū),讓我們受益匪淺。它們不僅讓我們體會(huì)到作者的內(nèi)心,也不限于感受到社會(huì)生活各式各樣的人性,它們是一條清澈的小溪,凈化著我們的心靈;也是一輪輪明亮的太陽(yáng),照亮著我們的前程?!锻?在人間.我的大學(xué)》就是這樣一本好書(shū),它把這沉甸甸的智慧化作一個(gè)又一個(gè)的文字,一段一段的小節(jié),一篇又一篇的文章,一本好書(shū)交給了我。
《童年.在人間.我的大學(xué)》是由蘇聯(lián)著名作家----高爾基所著。記述了主人公阿遼沙因父親去世,而迫不得已來(lái)到外祖父家,在本應(yīng)該天真無(wú)邪的童年時(shí)代,遭到外祖父的毆打,看到舅舅們?yōu)橥庾娓笇?lái)要留給他們的遺產(chǎn)勾心斗角,斷裂了兄弟感情;同時(shí),也感受到了外祖母對(duì)他的無(wú)微不至的關(guān)愛(ài)和照顧,失去了童年時(shí)該有的絢麗的色彩。隨著阿遼沙一天天的成長(zhǎng),他不得不外出打工,在鞋店當(dāng)徒弟、給畫(huà)師當(dāng)幫工、到輪船上洗碗……做著遠(yuǎn)遠(yuǎn)超于自己年齡的活,飽嘗了人世間的悲歡離合,酸甜苦辣。不知不覺(jué)間,他愛(ài)上了讀書(shū),他的讀書(shū)生涯也由此開(kāi)始,他先來(lái)到喀山市尋找心中的大學(xué),尋求讀書(shū)學(xué)習(xí),但一切都是浮影,他需要維持生計(jì),其實(shí),他早已進(jìn)入了社會(huì)大學(xué)的生活,只不過(guò)這個(gè)大學(xué)競(jìng)爭(zhēng)更加激烈,比拼更加殘酷而已。
《童年.在人間.我的大學(xué)》這本自傳三部曲充滿著坎坷和艱辛,讓我看到了阿遼沙的成長(zhǎng)中那股積極向上的精神。而在文中經(jīng)過(guò)生活磨練變得堅(jiān)強(qiáng)而善良,勇敢而自信的阿遼沙正是生活中的高爾基。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧!”的確,只有苦難,才能讓我們意志堅(jiān)定,心胸寬容坦蕩。沒(méi)有猛烈的暴風(fēng)雨,就沒(méi)有繽紛的彩虹;沒(méi)有環(huán)境的考驗(yàn),就沒(méi)有動(dòng)物的進(jìn)化;沒(méi)有困難的磨練,就會(huì)被他人替代……即使高爾基在這么多困難面前,仍然不忘用心讀書(shū)?!拔覔湓跁?shū)上,就像饑餓的人撲在面包上。我夢(mèng)想大學(xué)生活,甚至甘愿忍受任何拷打”可見(jiàn),高爾基從小就和書(shū)本結(jié)下了不解之緣。他愿意用一頓毒打來(lái)?yè)Q取看書(shū)的權(quán)利;他愿意用休息時(shí)間來(lái)?yè)Q取閱讀的時(shí)間;他愿意遭人侮辱來(lái)?yè)Q取一本好書(shū)……這樣意志堅(jiān)定、熱愛(ài)閱讀的高爾基怎么不會(huì)站在世界文學(xué)的金字塔的頂端呢?
人生就像一次航海,不可能一直一帆風(fēng)順,有大風(fēng)大浪,有許許多多絆腳的礁石,只要能有一顆堅(jiān)定自信、從容不迫的心和用書(shū)本不斷充實(shí)自己大腦的精神,就可以在航海的路上越走越遠(yuǎn)。
我的大學(xué)讀后感作文5
初次接觸《大學(xué)》,不求甚解,讀完一遍以后最大的感受即是感動(dòng)??赡苡腥擞X(jué)得奇怪,《大學(xué)》講的并不是聲情并茂的煽情故事,為何會(huì)感動(dòng)呢?此時(shí)的感動(dòng)不只源于文中所講,還源于著書(shū)者及注疏者。
總結(jié)一下,讓我感動(dòng)的有三點(diǎn)。首先,我讀的版本是朱熹的《大學(xué)章句集注》,一直對(duì)宋朝的學(xué)者無(wú)好感,尤其是朱熹,印象中總覺(jué)得他是個(gè)迂腐古板,呆滯嚴(yán)厲的學(xué)者,毫無(wú)靈氣可言,看過(guò)這篇集注之后才發(fā)現(xiàn)人家并非徒有虛名。他的注疏嚴(yán)謹(jǐn)而詳盡,對(duì)原文的理解深刻而通透。想來(lái)能千古留名果然是有它的道理的。朱熹只是古代學(xué)者的一個(gè)典型代表,從他身上可以看到古代文人學(xué)者極為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。他們畢恭畢敬,兢兢業(yè)業(yè)地學(xué)習(xí)鉆研孔圣之道,幾乎是帶了一種虔誠(chéng)的。這種對(duì)待學(xué)術(shù)的虔誠(chéng)也許在今天的學(xué)者身上很難再發(fā)現(xiàn),這是一種不計(jì)功利的嚴(yán)肅和認(rèn)真,也是最讓我感動(dòng)的地方。它純粹源于治學(xué)者本身。
接下來(lái)是第二點(diǎn),《大學(xué)》講的是修身齊家治國(guó)平天下,也就是個(gè)人道德修養(yǎng)與治理天下之間的辯證關(guān)系。前面很大一部分講的是個(gè)人道德修養(yǎng),“湯之盤(pán)銘曰:‘茍日新,日日新,又日新’。”此句同孔子的“君子日三省乎己”道理是一樣的。古人對(duì)于道德修養(yǎng)的重視到了無(wú)以復(fù)加的地步。他們對(duì)自己提出了嚴(yán)格,甚至是幾近苛刻的要求?!爸喂墙钦?,既切而復(fù)磋之。治玉石者,既琢而復(fù)磨之?!本幼陨淼男逕捒峙卤戎喂墙?,治玉石更要嚴(yán)厲。這種對(duì)于完美人格的執(zhí)著追求,令人肅然起敬。這是令我大為感動(dòng)的第二個(gè)地方。在當(dāng)今這個(gè)標(biāo)榜個(gè)性的時(shí)代,人們我行我素,安于自己的本來(lái)狀態(tài),“個(gè)性”在張揚(yáng)其魅力的同時(shí)也為不少不思進(jìn)取者提供了放任自己的理由。古人對(duì)于完美的極致追求也許并不會(huì)實(shí)現(xiàn),實(shí)際上實(shí)現(xiàn)的人確實(shí)很少,但是他們這種對(duì)美的人格的不懈追求卻是值得我們每一個(gè)人去尊敬,敬重。
第三,“古之欲明明德于天下者,先治其國(guó);欲治其國(guó)者,先齊其家;欲齊其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先誠(chéng)其意;欲誠(chéng)其意者,先致其知;致知在格物?!睆倪@句話中,我看出的是一種積極的人生態(tài)度,即有所作為,換句話說(shuō),就是用行動(dòng)去改變現(xiàn)實(shí),將目標(biāo)一步步分解細(xì)化,從而逐步實(shí)現(xiàn)。與此同時(shí),在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的時(shí)候也要注意方法,分清本末然后循序漸進(jìn)。“自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本?!毙奚聿拍荦R家治國(guó)平天下。正因如此,古人認(rèn)真而嚴(yán)肅地經(jīng)營(yíng)人生,嚴(yán)格要求自己,修身養(yǎng)性。相比之下,我們現(xiàn)代人面對(duì)問(wèn)題要消極得多,頹廢與無(wú)奈也多得多。許多時(shí)候,我們也給自己樹(shù)立光輝高遠(yuǎn)的理想,然而卻僅僅是止于口頭,懶于行動(dòng)。只是說(shuō)說(shuō)而已,真到要為理想吃苦的時(shí)候卻畏畏縮縮,止步不前。想想古人,再看看我們自己,真是汗顏。
以上三點(diǎn)是我最有感觸的地方。此外,《大學(xué)》是世界觀人生觀與方法論的綜合,它的“三綱領(lǐng)”,“八條目”論述了一個(gè)理想的目標(biāo),以及為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)該采取的行動(dòng)。實(shí)際上,理想也是《大學(xué)》的一個(gè)主題。
還有,文中字字珠璣,包蘊(yùn)萬(wàn)千,讀來(lái)讓人受益匪淺。
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