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列夫·托爾斯泰長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》讀后感5篇

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  《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō),是作家一生探索和思想的總結(jié),被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰。下面是小編整理的關(guān)于《復(fù)活》的讀后感,歡迎閱讀參考。

  高中《復(fù)活》讀后感(一)

  這是一個(gè)苦命的女子和一個(gè)贖罪男生的故事?!皬?fù)活”即是指男女主人公精神上的解脫與釋放。

  馬斯洛娃是備受折磨與損害的下層?jì)D女的典型。從年輕時(shí)的天真浪漫到如何一步步地被社會(huì)逼上絕路,但她同時(shí)又在男主人公涅赫柳多夫的喚醒下,得到了精神上的復(fù)活,從而成為了新女性的代表,這也證明了*民眾的覺(jué)醒。

  涅赫柳多夫是一個(gè)走在時(shí)代前緣的人物。雖然年輕時(shí)對(duì)馬斯洛娃犯下了不可磨滅的錯(cuò)誤,但在法庭上再次見(jiàn)到馬斯洛娃時(shí),他的心沒(méi)有片刻安寧,他開(kāi)始走上了為自我贖罪的道路。他的許多舉措,在旁人看來(lái)都是那么地瘋狂,他要同馬斯洛娃結(jié)婚,他要把她從牢房中救出來(lái)。他到底是為了彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò),還是內(nèi)心真實(shí)的情感?我想兩者都有,因此他才如此矛盾。他認(rèn)為馬斯洛娃此刻所遭受的痛苦都就應(yīng)由他來(lái)承擔(dān),是的,那是一個(gè)改變馬斯洛娃生命的夜晚。但每每回憶起青年時(shí)他們,涅赫柳多夫又會(huì)激起異樣的情感。

  這一杯具的造成,不僅僅是涅赫柳多夫一個(gè)人的過(guò)錯(cuò),也是這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的產(chǎn)物,而馬斯洛娃正是這動(dòng)蕩社會(huì)下的犧牲者。

  馬斯洛娃入獄后,涅赫柳多夫經(jīng)常去看她,并同她講:我要娶你,不管結(jié)果如何,哪怕你被流放到西伯利亞,我也會(huì)跟隨著你。馬斯洛娃對(duì)此態(tài)度很冷淡,她不太堅(jiān)信涅赫柳多夫會(huì)一向遵守他的諾言,正因涅赫柳多夫是伯爵,而她只是一個(gè)入獄的苦命女子,但她又不拒絕他對(duì)她的好,也許是在她生活的那個(gè)圈子呆久了。

  涅赫柳多夫不僅僅為馬斯洛娃的案子奔走,依馬斯洛娃的要求,也幫忙了許多獄中其他的犯人。這樣的日子持續(xù)了很長(zhǎng)時(shí)刻,馬斯洛娃對(duì)涅赫柳多夫的態(tài)度也逐漸有了好轉(zhuǎn),但馬斯洛娃的案子始終沒(méi)有得到解決,最終被發(fā)配到西伯利亞。涅赫柳多夫把自我的土地交給了農(nóng)民,這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)先進(jìn)的思想,他認(rèn)為土地不該由個(gè)人所有,之后他就準(zhǔn)備前往西伯利亞。

  馬斯洛娃在去往西伯利亞的火車(chē)上認(rèn)識(shí)了一個(gè)男子西蒙松,他也是被流放到西伯利亞的囚犯,西蒙松愛(ài)上了馬斯洛娃,雖然他知道她與涅赫柳多夫的關(guān)聯(lián),但他還是提出了要與馬斯洛娃結(jié)婚,涅赫柳多夫知道后也很震驚,但他還是想要征求馬斯洛娃的意見(jiàn)。與此同時(shí),由于之前涅赫柳多夫的發(fā)奮,馬斯洛娃最終被釋放了,但她還是同意和西蒙松結(jié)婚,雖然她真正愛(ài)的并不是他,但是她不能跟涅赫柳多夫結(jié)婚,正因她不想讓他永遠(yuǎn)活在贖罪的陰影里,只有這樣做才能讓他們兩個(gè)得到解脫。

  馬斯洛娃結(jié)束了原來(lái)的生涯和牢獄生活,在新的環(huán)境里重新喚起了她對(duì)生活的期望。

  馬斯洛娃的“復(fù)活”就是對(duì)涅赫柳多夫的最大寬恕,也是他的“復(fù)活”。迎接他們的都將是新的生活。

  高中《復(fù)活》讀后感(二)

  聶赫留朵夫凝視著那盞油燈的火光,想得出神。他想到生活里的種.種丑惡現(xiàn)象,又設(shè)想是人們能接受這些箴言,我們的生活將會(huì)變得怎樣。于是他的心充滿了一種好久沒(méi)有感受到的喜悅。

  替主人公聶赫留朵夫?qū)懗鲞@話,我也是思緒了很長(zhǎng)時(shí)間的。這本書(shū)描寫(xiě)了男女主人公的精神復(fù)活,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。他大學(xué)期間是一個(gè)純潔、熱誠(chéng)、朝氣勃勃、有美好追求的青年,在姑母家度假時(shí),于美麗純潔的少女卡秋莎戀愛(ài)。等他進(jìn)入和上流社會(huì)以后,過(guò)起了花天酒地,醉生夢(mèng)死的生活,并誘奸了卡秋莎。這也是卡秋莎后來(lái)墮落,成為妓女的主要原因。直到在法庭上相遇,聶赫留朵夫良心發(fā)現(xiàn),在為瑪絲洛娃(卡秋莎)奔走申冤,上訴失敗后就陪她去西伯利亞流放。聶赫留朵夫的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃,她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)地位,瑪絲洛娃拒絕和他結(jié)婚而同一個(gè)“革命者”結(jié)合。兩個(gè)主人公都達(dá)到了精神和道德上的“復(fù)活”。

  在我讀這本書(shū)時(shí),一位律師的話引起了我的注意?!拔铱匆?jiàn)他們不能不感激涕零,因?yàn)槲覜](méi)有坐牢,您也沒(méi)有坐牢,我們大家都沒(méi)有坐牢,那就的感謝他們的恩德。至于要唬奪我們每人的特權(quán),流放到不很遠(yuǎn)的地方,那是在容易不過(guò)的事了?!逼渲械摹八麄儭本褪菣z查官和有權(quán)引用或不引用法律的人。這話真是讓我深思,如果“他們”可以為所欲為,那還要干什么呢?同時(shí),聶赫留朵夫與卡秋莎的愛(ài)也讓我感動(dòng)。她愛(ài)他,認(rèn)為自己同他結(jié)合,就會(huì)毀掉他的一生,而她和西蒙一起走開(kāi),就可以使他恢復(fù)自由。她由于實(shí)現(xiàn)了自己的愿望而感到高興。這部作品具有高超的藝術(shù)性,高度的真實(shí)性,深厚的人性。反映了沙皇俄國(guó)社會(huì)的方方面面,刻畫(huà)了許多栩栩如生的人物。要克服使人們飽受的駭人聽(tīng)聞的罪惡,唯一可靠的方法,就是在上帝面前承認(rèn)自己總是有罪的,因此既不該懲罰別人,也無(wú)法糾正別人。當(dāng)我遇到了一切追求精神生活的人常常遇到的情況。那就是我起初覺(jué)得古怪、荒誕甚至可笑的思想,卻不斷被生活所證實(shí),有朝一日我會(huì)忽然發(fā)覺(jué)這原是及其平凡的無(wú)可懷疑的真理。

  高中《復(fù)活》讀后感(三)

  最近,我讀了一本名著《復(fù)活》,我被文中主人公的精神深深地打動(dòng)了,尤其是男主人公聶赫留朵夫的精神復(fù)活。

  聶赫留朵夫大學(xué)期間是一個(gè)純潔,熱忱,朝氣勃勃,有遠(yuǎn)大志向、美好追求的青年?,斀z洛娃是一個(gè)美麗純潔的少女。聶赫留朵夫到姑媽家度假時(shí),認(rèn)識(shí)了瑪絲洛娃,他們相處一段時(shí)間后,彼此漸漸有了感情。等到他進(jìn)入后,過(guò)上了上流社會(huì)的生活,整天花天酒地,醉生夢(mèng)死。當(dāng)他再次路過(guò)姑媽家時(shí),一時(shí)沖動(dòng),對(duì)瑪絲洛娃心懷不軌,事后,給了她一百盧布,就離開(kāi)了。幾個(gè)月后,瑪絲洛娃生下了一個(gè)孩子,可是,孩子生下就死了,從此,瑪絲洛娃也走向了墮落。瑪絲洛娃進(jìn)了妓院,后來(lái),被別人誣陷成殺人犯,進(jìn)入了監(jiān)獄。在法庭上,聶赫留朵夫遇到了瑪絲洛娃,他作為陪審員,審理瑪絲洛娃的案子,回想到自己以前所犯的過(guò)錯(cuò),而使瑪絲洛娃走向墮落,他找了許多認(rèn)識(shí)瑪絲洛娃的人,了解他走后瑪絲洛娃的情況,他感到愧疚不堪,決心幫瑪絲洛娃平反昭雪,以彌補(bǔ)自己曾經(jīng)犯下的過(guò)錯(cuò),一路奔波,最終使他的精神復(fù)活?,斀z洛娃被聶赫留朵夫的行為所感動(dòng),漸漸覺(jué)悟,最終精神也得到了復(fù)活。

  人的本性都是善良的,可在現(xiàn)實(shí)生活中,許多人由于接觸不良的事物,而漸漸自甘墮落,走向社會(huì)的黑暗,整天游手好閑,“不以為恥,反以為榮”,只是越陷越深,有多少人能夠從黑暗走向光明?又有多少人的精神能夠得到復(fù)活?這只是少數(shù)中的少數(shù)。大多數(shù)人,對(duì)自己的錯(cuò)誤不但沒(méi)有醒悟,反而變本加厲,這究竟是什么原因呢?如果做到“一日三省”,每天都回想自己的所作所為,發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處,避免自己的短處,看看自己有那些方面做得不夠好,“有則改之,無(wú)則加勉”,這樣就不會(huì)步入歧途!

  這就是我讀后的感悟,希望大家多讀名著,愿名著伴我同行!

  高中《復(fù)活》讀后感(四)

  小說(shuō)中的主人翁卡秋莎·馬斯洛娃原本是一個(gè)貴族地主的養(yǎng)女,貴族地主的侄子是一個(gè)大學(xué)生和家財(cái)豪富的公爵,這個(gè)侄子在奔波戰(zhàn)場(chǎng)的旅途中順便到他姑姑們家住了四天,他在臨行前夜誘奸了卡秋莎,第二天給她一百盧布的鈔票就走了。

  在過(guò)不就他發(fā)現(xiàn)自己懷上了地主的侄子的孩子后,不久她就被趕走,四處漂泊,后來(lái)她搬到鄉(xiāng)下一個(gè)寡婦家里住,在過(guò)不就他就要分娩了,剛好那個(gè)寡婦是接生婆,兼做酒生意,她分娩順利了??墒呛懿恍业氖悄莻€(gè)接生婆給村里有病的女人接生,把產(chǎn)褥熱病傳給卡秋莎,卡秋莎生的是小男孩可是他感染了產(chǎn)褥熱必須把孩子送到育堂,在送到育堂時(shí)小男孩就死了。

  后來(lái)卡秋莎恢復(fù)健康后身邊已經(jīng)沒(méi)有錢(qián)了,非找工作不可了,她找了幾份工作都做幾天就走了,是因?yàn)槟菐追莨ぷ鞯哪兄魅苏{(diào)戲她,結(jié)果就辭職了。直到她被姨母設(shè)寡款,灌醉約她到本城一家最好的妓院做妓女。馬斯洛娃照這樣生活了七年,這期間她換了兩家妓院,進(jìn)過(guò)一次醫(yī)院,在她失身以后的第八年,她二十六歲那年,她出事,為此下了監(jiān)獄,如今已被關(guān)押六個(gè)月了,也在受審。

  在她遇到當(dāng)初誘奸她的偌維奇·涅赫柳多夫公爵出現(xiàn)在法庭,十年后他以陪審員身份出現(xiàn)在法庭審理馬斯洛娃的案件。涅赫柳多夫后來(lái)認(rèn)出被告就是他十年前誘奸的后拋棄的馬斯洛娃,他受到良心的自責(zé)。為了給他的靈魂贖罪,他四處奔波為她減刑,當(dāng)所有的付出都無(wú)效時(shí)馬斯洛娃已經(jīng)被押送到西伯利亞,這時(shí)涅赫柳多夫也與她同行,在途中收到減刑通知,苦設(shè)改為流放,這時(shí)馬斯洛娃還有點(diǎn)愛(ài)他,但為了他的前途他拒絕了他的求婚。

  這兩個(gè)主人翁的經(jīng)歷可以表現(xiàn)出他們?cè)诘赖戮裆系膹?fù)活,小說(shuō)揭露了那些貪色貪樁法官,觸及了舊法律的本質(zhì)。和貴族中的貪色無(wú)責(zé)的行為。

  高中《復(fù)活》讀后感(五)

  一開(kāi)始閱讀此書(shū),并不能十分準(zhǔn)確地理解這兩個(gè)字背后的深層含義。大部分人在潛意識(shí)里對(duì)這個(gè)詞的理解是:它用在已經(jīng)沒(méi)有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個(gè)事件。但直至完整閱讀書(shū)籍之后,書(shū)中也沒(méi)有提及關(guān)于這方面的事實(shí),由此斷定我一開(kāi)始對(duì)這個(gè)詞下的定義是不正確的。

  《復(fù)活》寫(xiě)的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事,小說(shuō)的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個(gè)熱誠(chéng)、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年,他在一次偶然的機(jī)會(huì)中去拜訪親戚家遇見(jiàn)瑪絲洛娃并在相處中愛(ài)上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入和上流社會(huì),從此以后他過(guò)上花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活,在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄,從而使她淪落到后來(lái)的悲慘生活。直到一次在法庭上,他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃,回想當(dāng)年,良心發(fā)現(xiàn),并漸漸從往日的墮落生活中走出來(lái),擺脫陳舊的思想,使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個(gè)事件,恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

  聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺(jué)悟較高的一類人了,在面對(duì)瑪絲洛娃的悲慘生活,他敢于面對(duì)并承擔(dān)自己犯下的錯(cuò)誤,愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時(shí),還樂(lè)于給予其他人幫助,也是在這個(gè)過(guò)程中他發(fā)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的社會(huì)制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級(jí)的壓迫造成的,他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)而有一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程,從一開(kāi)始的把自己部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民到后來(lái)把自己所有的土地歸還農(nóng)民,從自身做起,反抗社會(huì)的不公平與不人道的行為。

  《復(fù)活》一書(shū)在人物形象的描寫(xiě)上下了很大功夫,栩栩如生的描寫(xiě),使人物形象趨于飽滿,給讀者很大的視覺(jué)沖擊,讓我們不得不回歸歷史、正視歷史,并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會(huì),讓我們正視社會(huì)的本質(zhì),找到正確的社會(huì)發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會(huì),不然將會(huì)使歷史悲劇重演。同時(shí)也不斷提醒著我們,社會(huì)現(xiàn)存的東西不一定是正確的,它有它存在的必要?dú)v史條件,當(dāng)這個(gè)必要條件不復(fù)存在時(shí),它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時(shí)俱進(jìn),不能固守舊思想,真理的絕對(duì)性這個(gè)觀點(diǎn)是相對(duì)的,我們只有不斷在精神上有追求,追求在精神上的復(fù)活,才能克服社會(huì)現(xiàn)存的矛盾,循序漸進(jìn)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

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