關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗2021
清明是我國(guó)民間的一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日,早在唐代,清明就已成為法定節(jié)日。 我國(guó)人民有“飲水思源”的傳統(tǒng)美德。那么關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗該怎么寫(xiě)呢?下面小編為大家收集整理了“關(guān)于清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗2021”,歡迎閱讀與借鑒!
清明節(jié)的來(lái)歷和習(xí)俗
清明作為節(jié)日,與純粹的節(jié)氣又有所不同。節(jié)氣是我國(guó)物候變化、時(shí)令順序的標(biāo)志,而節(jié)日則包含著一定的風(fēng)俗活動(dòng)和某種紀(jì)念意義。
清明節(jié)是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日,也是最重要的祭祀節(jié)日,是祭祖和掃墓的日子。掃墓俗稱(chēng)上墳,祭祀死者的一種活動(dòng)。漢族和一些少數(shù)民族大多都是在清明節(jié)掃墓。
按照舊的習(xí)俗,掃墓時(shí),人們要攜帶酒食果品、紙錢(qián)等物品到墓地,將食物供祭在親人墓前,再將紙錢(qián)焚化,為墳?zāi)古嗌闲峦?,折幾枝嫩綠的新枝插在墳上,然后叩頭行禮祭拜,最后吃掉酒食回家。唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)《清明》:“清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問(wèn)酒家何處有?牧童遙指杏花村。”寫(xiě)出了清明節(jié)的特殊氣氛。
清明節(jié),又叫踏青節(jié),按陽(yáng)歷來(lái)說(shuō),它是在每年的4月4日至6日之間,正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié),也正是人們春游(古代叫踏青)的好時(shí)候,所以古人有清明踏青,并開(kāi)展一系列體育活動(dòng)的的習(xí)俗。
直到今天,清明節(jié)祭拜祖先,悼念已逝的親人的習(xí)俗仍很盛行。
清明節(jié)的來(lái)歷與意義
清明
據(jù)傳說(shuō),春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急時(shí),隨臣介子推走到僻靜處,從自己大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn),肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。
十九年后重耳作了國(guó)君,就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞,他打好行裝同母親到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推。然而,介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山逼出介子推,大火燒遍綿山卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影?;鹣ê笕藗儾虐l(fā)現(xiàn),背著老母親的介子推,已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里又發(fā)現(xiàn)一血書(shū),上寫(xiě):割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,晉文公下令,將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳,并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的來(lái)歷正是感恩,我們清明節(jié)上墳祭祀先祖,就是沿襲這種感恩的精神。然而,中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩,好像專(zhuān)注了那些死去的先人,卻沒(méi)有對(duì)活著的,對(duì)自己有恩的人,似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個(gè)充滿(mǎn)感恩的社會(huì),明了自己艱難的民族,明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí),珍視歷史,敬重別人,敬畏公德。感恩節(jié),在中國(guó)就是清明節(jié),我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí),更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人,不僅僅是祭祀,更重要的是感恩!
正所謂:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。父母在世常孝順,勝過(guò)死后空祭墳。山珍海味滿(mǎn)靈桌,冥錢(qián)燒得滿(mǎn)天昏。君生一飯知冷暖,君死怎能聞腥葷。活著不給父母錢(qián),死后燒錢(qián)更愚蠢。世間為人兒女輩,父母健在勤過(guò)問(wèn)。烏鴉尚知反哺乳,羊兒跪乳懂感恩。為人在世孝為先,免得亡后假殷勤。 請(qǐng)孝敬父母,善待活著的人。
清明節(jié)的來(lái)歷與意義,你知道嗎
據(jù)傳說(shuō),春秋時(shí)期,晉公子重耳為逃避迫害而流亡國(guó)外,流亡途中在一處渺無(wú)人煙的地方又累又餓,再也無(wú)力站起來(lái)。隨臣找了半天也找不到一點(diǎn)吃的,正在大家萬(wàn)分焦急時(shí),隨臣介子推走到僻靜處,從自己大腿上割下一塊肉,煮了一碗肉湯讓公子喝了,重耳漸漸恢復(fù)了精神,當(dāng)重耳發(fā)現(xiàn),肉是介子推自己腿割下的時(shí)候,流下了眼淚。
十九年后重耳作了國(guó)君,就是歷史上晉文公。即位后重賞了當(dāng)初伴隨他流亡的功臣,唯獨(dú)忘了介子推。很多人為介子推鳴不平,勸他面君討賞。然而介子推鄙視爭(zhēng)功討賞,他打好行裝同母親到綿山隱居去了。
晉文公聽(tīng)說(shuō)后羞愧莫及,親自帶人去請(qǐng)介子推。然而,介子推已離家去了綿山。綿山山高路險(xiǎn),樹(shù)木茂密,找尋談何容易。有人獻(xiàn)計(jì),從三面火燒綿山逼出介子推,大火燒遍綿山卻沒(méi)見(jiàn)介子推的身影。火熄后人們才發(fā)現(xiàn),背著老母親的介子推,已坐在一棵老柳樹(shù)下死了。晉文公見(jiàn)狀,慟哭。裝殮時(shí)從樹(shù)洞里又發(fā)現(xiàn)一血書(shū),上寫(xiě):割肉奉君盡丹心,但愿主公常清明。為紀(jì)念介子推,晉文公下令,將這一天定為寒食節(jié)。第二年文公率眾臣登山祭奠,發(fā)現(xiàn)老柳死而復(fù)活。便賜老柳為清明柳,并曉諭天下把寒食節(jié)的后一天定為清明節(jié)。
清明節(jié)的來(lái)歷正是感恩,我們清明節(jié)上墳祭祀先祖,就是沿襲這種感恩的精神。然而,中國(guó)的清明節(jié)對(duì)感恩,好像專(zhuān)注了那些死去的先人,卻沒(méi)有對(duì)活著的,對(duì)自己有恩的人,似乎將更多、更重要的感恩淡化了。一個(gè)充滿(mǎn)感恩的社會(huì),明了自己艱難的民族,明白恩惠的個(gè)人才能珍惜現(xiàn)實(shí),珍視歷史,敬重別人,敬畏公德。感恩節(jié),在中國(guó)就是清明節(jié),我們?cè)诟卸魇湃サ臍v史和人的同時(shí),更應(yīng)該感恩那些有益于我們生存和發(fā)展的人。真希望清明節(jié)對(duì)于中國(guó)人,不僅僅是祭祀,更重要的是感恩!
正所謂:清明時(shí)節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂,父母在世長(zhǎng)孝順,勝過(guò)死后空祭墳。
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