演講稿開場(chǎng)白優(yōu)秀范文
演講稿開場(chǎng)白優(yōu)秀范文
從心理學(xué)原理看,思維與語言是緊密地聯(lián)系著的,演講稿開場(chǎng)白語言所表達(dá)的是思維活動(dòng)的結(jié)果。
演講稿開場(chǎng)白:演講稿開場(chǎng)白精品
如果思維不敏捷不清晰不嚴(yán)密,語言的表達(dá)也就不可能流暢清楚。一個(gè)思維遲鈍而又混亂的人,絕不可能口若懸河滔滔不絕而又條理清晰地表達(dá)自己的思想。因此,口才表述水平的提高,很大程度上取決于表述者思維素質(zhì)和能力的提高。
開場(chǎng)白的選擇
第一句往往是最難的,往往又是最重要的。因?yàn)槟闳粽f得不好,可能會(huì)給對(duì)方留下一個(gè)不好的印象,從而打消了與你繼續(xù)交談的興致。
一、以下幾種開頭方法可供你參考:
說些幽默、有趣的事情,使對(duì)方心情放松。
引起對(duì)方的好奇心。
先扼要提出問題的要點(diǎn)。
先把一些非凡事件的結(jié)果說出來,使聽者想知道這件事的經(jīng)過情形,從而引起聽者的好奇心。
先提出一個(gè)問題,請(qǐng)對(duì)方幫助你共同思考,在取得共同認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,再進(jìn)一步發(fā)揮你的話題。
6.說一些與聽者切膚相關(guān)的話。
不要用重復(fù)的字眼
話未說出口時(shí),先在腦海里打好一個(gè)腹稿,然后根據(jù)這個(gè)腹稿敘述出來以免表達(dá)不流暢。
最重要的是,說話時(shí),字句不可經(jīng)常疊用。演講稿開場(chǎng)白“為什么”一語,用一次就夠了,有些人卻偏愛說:“為什么為什么為什么”;答應(yīng)別人某件事時(shí),最多說兩個(gè)“好”,如說成“好好好好好好”,那就不精煉了。疊句的使用是為了引人注意,起一種強(qiáng)調(diào)的作用,所以,非必要時(shí),這種語句還是少說為佳。
還有些人,由于詞匯貧乏,以致把本來可以豐富的表述,簡單化了。如某些人喜歡用“偉大”這個(gè)詞,于是,他的話中什么都“偉大”起來?!澳闾珎ゴ罅恕?,“這出戲真是偉大”,“我見到一個(gè)偉大的場(chǎng)面”,“吃了一頓偉大的午餐”等等。某些字眼不分場(chǎng)合的重復(fù)使用,使你的表述顯得呆板、拖沓,明智的做法是,應(yīng)根據(jù)不同的語言環(huán)境來變化。
還有一些近乎口頭禪似的字眼,也是不可多用或重疊使用的。如:“那個(gè)那個(gè)”、“基本上”、“反正”、“就是說”這類沒有意義的口頭禪是思維出現(xiàn)障礙時(shí)用來填空的,目的是引出后面的話。
與口頭禪類似的,還有諸如“自然啦”、“當(dāng)然啦”、“坦白地說”、“老實(shí)說”、“你明白了嗎”、“你說是不是”這一類不必要的話,都造成語句蕪雜的現(xiàn)象。
蘇格拉底曾說:“別說‘我想’,而說‘你想呢?’”他提醒人們千萬不要在表述中“我”字當(dāng)頭。
因?yàn)橥怀觥拔摇钡娜?,容易給人造成一種自高自大的感覺?!拔艺J(rèn)為”、“我
需要”、“我”都使人認(rèn)為你是“自我中心”,從而產(chǎn)生疏遠(yuǎn)感。 不要用鼻音說話
用鼻音說話,具有破壞性的效果。尤其是初次與人交談時(shí),往往會(huì)給人一種無精打采的厭煩之感。
糾正鼻音必須努力減低心理緊張,演講稿開場(chǎng)白放松你的下顎、舌頭,張開喉嚨,使聲音可以由此散發(fā),而不從鼻孔中遁出。
不要用尖音說話
尖音給人的感覺是不愉快的。因?yàn)榧庖舸潭?,使人神?jīng)緊張,容易破壞談話的氣氛。
尖音的消除當(dāng)然也離不開心理因素,因此要做到心平氣和。此外,平時(shí)還應(yīng)多作放松喉嚨的訓(xùn)練。下列方法可供你訓(xùn)練時(shí)參考:
1.輕閉雙目,合上嘴唇;2.放松下已,嘴唇仍閉著;3.打一個(gè)懶洋洋的大呵欠;4.張大嘴巴及至喉嚨深處,感受到肌肉的伸張,張開喉嚨。 講演中常用的連接句
講演中,為了使表述具有層次感,就要特別注意連接句的使用,因?yàn)檎f話不可能像文章那樣分段,段與段之間往往不很明確。
因此,使用連接句就大有必要。
常用的連接句有——
各位聽眾,現(xiàn)在我們不妨來考慮如下的情況
接著我們從另一個(gè)角度來看這個(gè)問題
考慮這個(gè)問題時(shí),重點(diǎn)應(yīng)在
我們可以再提出一個(gè)難題來
今天要講的題目可以分作三個(gè)方面,下面先講第一方面
6.剛才講的是第一方面,現(xiàn)在接著講第二方面演講稿開場(chǎng)白這些
連接句就像鉚釘,把講演的各部分連接起來,形成一個(gè)完整的整體,
使之層次分明。
要注意的是,在一番較長的講演結(jié)束之后,為給人留下一個(gè)清晰、明確的印象,就要加上明確的結(jié)語,使人有一個(gè)完整感。
減緩緊張氣氛的用語
商談不能不問問對(duì)方的意見,探求他的假設(shè)和愿望。但是這些探求不應(yīng)該針對(duì)人,應(yīng)該針對(duì)商談的公事。下列用語在詢問對(duì)方時(shí),可以減低緊張的氣氛: 根據(jù)你的假定,我可以知道你的結(jié)論。但是你有沒有考慮到
有一些資料,你可能還不曉得。
我們彼此間的觀點(diǎn)相差并不大,可是
我想貴公司的生產(chǎn)人員可能讓你有了一個(gè)錯(cuò)誤的印象。
也許還有一些我知道的原因。
我們換個(gè)角度來說吧
這當(dāng)然是可以公開談的,但是我相信
當(dāng)一個(gè)人被逼到非常困窘的地步時(shí),我們有沒有辦法減少他對(duì)我們的敵意呢?有。一是責(zé)備第三者的錯(cuò)誤和矛盾,例如歸咎于會(huì)計(jì)人員、律師或者其他人員。二是歸咎于雙方政策、程序或者檔案處理的分歧。借著這些“代罪羔羊”你可以推卸許多責(zé)任,雙方也能夠因此而重修舊好。
也可以用比較積極的方法來消除對(duì)方的敵意:先盡量找出彼此相同的觀點(diǎn),愈多愈好,然后一起合作將共同的觀點(diǎn)寫成一個(gè)協(xié)定。演講稿開場(chǎng)白雙方的關(guān)系是合作的,而不是敵對(duì)的。
請(qǐng)記住,無論你是如何地氣憤或是為自己的立場(chǎng)辯護(hù),都不要直接攻擊對(duì)方,這是很危險(xiǎn)的。要永遠(yuǎn)替對(duì)方設(shè)想,顧全他的面子,這是很重要的。 謹(jǐn)慎回答時(shí)特別受用的辭句
通常當(dāng)人們想要小心回答問題的時(shí)候,個(gè)個(gè)都會(huì)有一些特別受用的辭句。無論是老練的政治家,還是精明的商界談判高手,當(dāng)他們遇到難題的時(shí)候,他經(jīng)常會(huì)采用下列辭句:
請(qǐng)你把這個(gè)問題再說一遍。
我不十分清楚你在說什么。
那要看情形而定。
那已經(jīng)是另一個(gè)問題了。
你應(yīng)當(dāng)了解一下歷史的淵源背景,那是開始于
在我回答這個(gè)問題之前,你必須先了解一下詳細(xì)的程序
對(duì)我來說,那
就我記憶所及
我記不清了。
.對(duì)于這種事情我沒有經(jīng)驗(yàn),那事我曾聽說過
.這個(gè)變化是因?yàn)?/p>
.有時(shí)候事情就是這樣演變來的。
.那不是“是”或“否”的問題,而是程度上“多”與“少”的問題。
14.你必須了解癥結(jié)之所在,并非只此一件,而是許多其他的事情導(dǎo)致這個(gè)后果的,比如
.對(duì)于這個(gè)一般性的問題,讓我們來個(gè)專題討論
.對(duì)于這個(gè)專門性的問題,通常是這樣處理的
.請(qǐng)?jiān)试S把這個(gè)問題分成幾個(gè)部分來說。
.喔,不!事情并不像你所說的那樣。
.我不能談這個(gè)問題,因?yàn)?0那就在于你的看法如何了21我同意你這個(gè)問題里的某些部分。只要你仔細(xì)領(lǐng)會(huì)上述諸點(diǎn)的具體內(nèi)涵,演講稿開場(chǎng)白你就不難成為一名圓滑老練的談判高手。
語調(diào)有四個(gè)要素:停頓、重音、抑揚(yáng)、快慢。
1、 停頓
停頓即說話時(shí)聲音的間歇。它是語調(diào)的組織要素,是有聲語言表情必不可少的一種重要的口語修辭手段。它在口語中有調(diào)節(jié)氣息、顯示語氣、突出重點(diǎn)等作用。合理的停頓,可使話語表意顯豁、增加語言的節(jié)奏感。演講稿開場(chǎng)白同時(shí),
它還能給聽眾留出思索、消化、回味的時(shí)間,以便更好地理解語意。若不善于停頓,就會(huì)使說話感到緊張吃力,喘不過氣來,別人聽起來也含混費(fèi)解,甚至產(chǎn)生誤解。停頓一般分為語法停頓和強(qiáng)調(diào)停頓。
語法停頓
反映詞語間的語法關(guān)系、顯示結(jié)構(gòu)的停頓,叫語法停頓。一般可分為三種情況。
A、按標(biāo)點(diǎn)符號(hào)停頓
標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是書面的重要組成部分,在口語中則需要用停頓來表示。停頓的時(shí)間一般為:
。?5;:〉,〉、
省略號(hào)和破折號(hào)停頓的時(shí)間酌情而定。(一般用豎線表示停頓,豎線較多,停頓時(shí)間較長。)
[示例]
國民黨反動(dòng)派把__同志從上饒押解到南昌,‖押著他游街,‖妄想借此打擊中國共產(chǎn)黨在江西人民中的威信;‖演講稿開場(chǎng)白__同志一路向群眾宣傳抗日救國的道理,‖反動(dòng)派又在公園里搭了臺(tái),‖把他示眾;‖__同志在臺(tái)上大聲演講,‖說明只有共產(chǎn)黨才能救中國?!磩?dòng)派把他關(guān)入監(jiān)牢,‖用金錢、︱地位來引誘他,︱勸他投降,‖得到的卻是蔑視的唾沫?!磩?dòng)派技窮了,‖只好判他死刑。
(唐弢《同志的信任》)
B、按詞組停頓
按詞組停頓,是反映在沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)地地方,按照詞語間語關(guān)系所作用的停
頓。一般主謂之間、修飾語與中心語之間等,都可以停頓。
[示例]
a、始終微笑的 | 和藹的 | 劉和珍君 | | 確實(shí)死掉了,這是真的有她自己的尸骸 | 為證。
(魯迅《紀(jì)念劉和珍君》)
b、在一些平凡的小事上往往能夠看出 ||一個(gè)偉大人物的優(yōu)良的|本質(zhì)。 (李莊《任弼時(shí)同志二三事》)
c、這是||__同志|在獄中|用米湯|寫給魯迅先生的一封信。
詞組停頓相對(duì)來說,比標(biāo)點(diǎn)停頓的時(shí)間稍短些,有時(shí)甚至是極短暫的。
C、結(jié)構(gòu)停頓
結(jié)構(gòu)停頓是根據(jù)文章的層次,段落所作的停頓。演講稿開場(chǎng)白這種停頓是內(nèi)容的需要,聽眾可以在停頓時(shí)空中理解、消化作品。停頓時(shí)間的長短,應(yīng)視具體情況而定。在一般情況下,停頓時(shí)間的長短是:段落>層次>句子。
強(qiáng)調(diào)停頓
為了強(qiáng)調(diào)某一事物或突出某種特殊情感所作的停頓,叫強(qiáng)調(diào)停頓。表達(dá)特別強(qiáng)烈感情的強(qiáng)調(diào)停頓,又叫感情停頓。
強(qiáng)調(diào)停頓不受語法停頓的限制,往往是根據(jù)表情達(dá)意的需要來決定停頓的地方和停頓的時(shí)間。
強(qiáng)調(diào)停頓受內(nèi)容感情的支配,它是建立在充分的內(nèi)涵和飽滿的真情實(shí)感基礎(chǔ)上的停頓。要求聲停情不斷,聲斷意相連。達(dá)到一種“此時(shí)無聲勝有聲”的效果。
[示例]
a、他急忙地趕印,到早晨五點(diǎn)鐘,突然︱聽見一陣急促的腳步聲。
(羅廣斌《挺進(jìn)報(bào)》)
b、第二天清晨,這個(gè)小女孩坐在墻角里,兩腮通紅,嘴上帶著微笑。她‖死了,在舊年的大年夜︱凍︱死了。
(安徒生《賣火柴的小女孩》)
c、母親啊,你的女兒回來了,
她是水,鋼刀砍不傷!
——
孩子啊,你的媽媽回來了,
她是光,黑暗難遮!
——
去擁抱她吧,
她是‖大地的女兒,
……
(雷抒雁《小草在歌唱》)
例a中的停頓,強(qiáng)調(diào)了情況的緊急變化,這樣可以造成懸念,烘托緊張的氣氛。例b中兩處停頓,表達(dá)了對(duì)小女孩無比同情。“凍”字后感情延續(xù)的停頓,更把作者對(duì)不平等社會(huì)制度的強(qiáng)烈憤恨之情,演講稿開場(chǎng)白表現(xiàn)了淋漓盡致。例c中兩個(gè)逗號(hào)“她是水”、“她是光”的停頓,為了思想完整情緒延續(xù),可以停頓不換氣?!按蟮氐呐畠骸敝暗耐nD,是思想要延續(xù),情緒要積累,也可停頓換氣。
一、思維的基本品質(zhì)
思維具有條理性、開闊性、敏捷性、靈活性和新穎性等基本品質(zhì)。條理性是思維品質(zhì)最基本的要求。思路清晰,才能保證語流清晰暢達(dá)。思維的開闊性,也就是思維的廣度。我們不僅要全面地、辯證地看問題,而且要富于聯(lián)想,善于想象。這樣,在口語交際中就能縱橫開合,左右逢源。在口語交際中,思維敏捷以及思維向言語的快速轉(zhuǎn)化,是最重要的思維品質(zhì),也是一個(gè)人口語能力的重要標(biāo)志之一。靈活性即思維的變通性,要求當(dāng)事人根據(jù)具體情境與臨場(chǎng)變化隨機(jī)應(yīng)變地作出切合情境的巧妙反應(yīng)。演講稿開場(chǎng)白新穎性指口語表達(dá)時(shí)有自己的觀點(diǎn)、看法,“吃別人嚼過的饃——沒味道”,老重復(fù)別人說過的話,缺乏個(gè)人的獨(dú)到見解,是思維趨于定勢(shì)的表現(xiàn)。
這些品質(zhì)反映在具體的訓(xùn)練中,就可以通過逆向思維訓(xùn)練、縱深思維訓(xùn)練、多向(發(fā)散)思維訓(xùn)練、綜合(集中)思維訓(xùn)練等來實(shí)現(xiàn)。
二、演講中的思維訓(xùn)練
(一)逆向思維
逆向思維也叫求異思維,是一種重要的思維方式。人們習(xí)慣于沿著事物發(fā)展的正方向去思考問題并尋求解決辦法。逆向思維是對(duì)已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式?!胺雌涞蓝贾?,從問題的相反面探索,得出新觀點(diǎn)。例如司馬光砸缸的故事,其實(shí)就是一個(gè)典型的逆向思維。按照人們一般的思維方法,是把小伙伴從水里救出來,但司馬光是砸缸讓水離開小伙伴。
逆向思維有時(shí)是為了匡正謬誤,因?yàn)槟承┕逃械挠^念、慣常的看法并不符合事物的本質(zhì),反過來思考,也就能發(fā)現(xiàn)事務(wù)的本質(zhì)。但有時(shí),逆向思維只為補(bǔ)充、發(fā)揮,并不一定要全部推翻原來的觀點(diǎn)。如“沒有異想,哪來天開?”,“熟不一定生巧”,“不看風(fēng)焉能使舵”等,都是在一定的語言環(huán)境或特定的社會(huì)背景中的合理的逆向思考。所以對(duì)于逆向一定要嚴(yán)格遵循事物的客觀規(guī)律,要避免從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。同時(shí)更重要的是要從這種逆向思考中,推出一個(gè)新的結(jié)論。
高水平的口語表述都要求表述者能從一般人認(rèn)為是正確的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)謬誤、不足之處,或能從傳統(tǒng)認(rèn)為是錯(cuò)誤的觀點(diǎn)、現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)真理的成分。其特點(diǎn)表現(xiàn)為對(duì)傳統(tǒng)的思維模式作逆向思考。比如傳統(tǒng)思維模式為由“因”至“果”,逆向思維則表現(xiàn)為由“新因”至“否定舊果”,或由“舊果”至“否定舊因”。鮮明地表現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)的批判精神。
(二)逆向思維的訓(xùn)練方法
1.懷疑法
有一種敢于懷疑的精神,打破習(xí)慣,,對(duì)一切事物都報(bào)有懷疑之心是逆向思維所需要的?!皩W(xué)海無涯苦作舟”是中國人傳統(tǒng)觀念中對(duì)“頭懸梁、錐刺股”的
學(xué)習(xí)觀念和方法的確認(rèn),但現(xiàn)在有演講者反過來想,學(xué)習(xí)是一個(gè)獲得知識(shí),提高自我的過程,所以也應(yīng)該是一個(gè)快樂的過程,特別是通過學(xué)習(xí)的努力獲得知識(shí)和能力更應(yīng)該讓人覺得快樂,演講稿開場(chǎng)白所以就提出“學(xué)海無涯樂做舟”的命題,取得了很好的演講效果。
2.對(duì)立互補(bǔ)法
以把握思維對(duì)象的對(duì)立統(tǒng)一為目標(biāo)。要求人們?cè)谔幚韱栴}時(shí)既要看到事物之間的差異,也要看到事物之間因差異的存在而帶來的互補(bǔ)性?!昂献饔欣诎l(fā)展”的主題演講中,往往會(huì)忽視或排斥“競爭”。從表面看,“競爭”與“合作”似乎是對(duì)立的,但事實(shí)上,在具體的發(fā)展事例中,這兩者往往相輔相成,互相補(bǔ)充。所以在演講中可以充分注意兩者在表現(xiàn)出差異性同時(shí)所帶來的互補(bǔ)性,以使演講稿的寫作邏輯更嚴(yán)密,更有說服力。
3.悖論法
就是對(duì)一個(gè)概念、一個(gè)假設(shè)或一種學(xué)說,積極主動(dòng)從正反兩方面進(jìn)行思考,以求找出其中的悖論之處。比如像“英雄難過美人關(guān)”的命題,是社會(huì)在幾千年的人類歷史發(fā)展過程中形成的一種共識(shí)。但如果從反面來看,“難過美人關(guān)的英雄,還是英雄嗎”這樣正反兩面的思考,使得原先的命題出現(xiàn)了悖論,可見即使是被廣泛認(rèn)可的命題中也會(huì)存在矛盾之處,由此著手,必會(huì)有創(chuàng)新之見。
4.反事實(shí)法
在心理上對(duì)已經(jīng)發(fā)生了的事件進(jìn)行否定并表征其原本可能出現(xiàn)而實(shí)際未出現(xiàn)的結(jié)果的心理活動(dòng),是人類意識(shí)的一個(gè)重要特征?!皷|施效顰”一直被認(rèn)為是“畫虎不成反類犬”的行為,但對(duì)這樣一個(gè)已經(jīng)發(fā)生了的事件,原先看到的只是表面現(xiàn)象,“東施”行為的本質(zhì)在于她對(duì)美的欣賞和追求,而不在美的結(jié)果。由此立論也能別出心裁。
★案例分析
黔驢技窮,何錯(cuò)之有?
傳統(tǒng)認(rèn)定:比喻有限的一點(diǎn)本領(lǐng)已經(jīng)用完,再也沒有什么能耐了。
逆向思維運(yùn)用:
A.驢子去黔,并非本意,是“好事者”把它硬行弄去的。
B.寓言中,驢子確實(shí)顯得很無能,可是,演講稿開場(chǎng)白驢子本身既無與虎相斗的本領(lǐng),也無與虎相斗的“野心”。試問:如果好事者不是讓驢子去與老虎相斗,而是發(fā)揮其所長,讓他去拉車、推磨……會(huì)落得個(gè)“技窮”而被老虎吃掉的悲慘結(jié)局嗎?
C.驢子在寓言中實(shí)為一悲劇角色,而一手導(dǎo)演了這場(chǎng)悲劇的,是“好事者”
而非驢子自己。驢子被迫去應(yīng)付自己無法應(yīng)付的局面而導(dǎo)致悲慘的結(jié)局,是值得同情的。
D.“尺有所短,寸有所長”,“黔驢技窮”的故事,在今天仍有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)意義,尤其是那些決定他人命運(yùn)、前途的掌權(quán)者,應(yīng)當(dāng)引以為戒。要重視人才,就應(yīng)當(dāng)把他們安放在最符合其個(gè)性特點(diǎn)的位置,最大限度地發(fā)揮并利用其專長,而不能如“好事者”那樣胡亂為之,使其“喪失所長”。
立論新意:黔驢技窮,應(yīng)當(dāng)譴責(zé)的是“好事者”,演講稿開場(chǎng)白而不應(yīng)當(dāng)嘲笑身受其害的驢子沒本事。
(二)縱向思維
高水平的演講,其思維過程還往往表現(xiàn)出向縱深發(fā)展的特點(diǎn),即一般人認(rèn)為不值一提的小事,或無須作進(jìn)一步探討的定論中,發(fā)現(xiàn)更深一層的被現(xiàn)象掩蓋著的事物本質(zhì);其思維形式的特點(diǎn)為,從現(xiàn)象入手,從一般定論入手作縱深發(fā)展式的剖析。日常訓(xùn)練中可以通過深入提問法來對(duì)縱向思維能力進(jìn)行訓(xùn)練。因?yàn)樵谔釂栔兴季S會(huì)得到拓展和深化。只有充分問問題,才能多角度、多層次、多情境地進(jìn)行思考。
★案例分析
關(guān)于“8”的思考:
A.近年來,“8”這個(gè)數(shù)字備受青睞并引起它的身價(jià)百倍,你能舉出一些事例來證明人們對(duì)“8”的狂熱追捧嗎?
幾十年以來,在電話號(hào)碼、門牌號(hào)碼,牌照號(hào)碼的選擇中,人們都竭力地回避“4”這個(gè)數(shù)字,想方設(shè)法地追求“8”,甚至有人不惜花費(fèi)重金來求得“8”這個(gè)數(shù)字。
B.你能從正反兩方面分析人們對(duì)“8”的迷戀的原因嗎?
正面:這是對(duì)正常人性欲望的肯定,是歷史進(jìn)步的標(biāo)志之一。演講稿開場(chǎng)白改革開放以來,中國人生活日漸改善,不再認(rèn)為“越窮越革命”,而是大方地追求財(cái)富,這無疑體現(xiàn)了歷史的進(jìn)步。
反面:對(duì)“8”的狂熱迷戀,又表明了追求者自身精神的空虛。幸運(yùn)號(hào)碼拍賣場(chǎng)面之熱烈,成交金額之巨,這有富翁們的攀比、炫耀的心理。在這些“先富起來了”的人身上,對(duì)于發(fā)財(cái)?shù)目駸嶙非笄∏★@示出他們心靈的空虛。
C.從社會(huì)的角度分析,有哪些深層次的原因?
“8”之所以如此受歡迎,與當(dāng)今社會(huì)腦體倒掛和管理體制上的不合理等諸多因素有關(guān)。商界的瞬息萬變,貧富差距的加大,使有些人將希望寄托于冥冥,寄托在“8”上。
D.再進(jìn)一步分析 “8”的受寵與中國人的民族文化心理有何聯(lián)系?
“8”的受寵,結(jié)合中國人傳統(tǒng)的文化心理,信天信地,信“8”信“發(fā)”,體現(xiàn)出的是對(duì)自我的不自信。命運(yùn)似乎不掌握在自己手里,迷信那種冥冥之中的神秘力量,特別是這批先富起來的人,他們本應(yīng)領(lǐng)導(dǎo)時(shí)代發(fā)展新的精神追求,但恰恰在他們身上體現(xiàn)出的是文化影響的負(fù)面性。
E.思考分析對(duì)“8”的盲目追求的文化心理所可能帶來的危害?
中國人追求現(xiàn)代文明的腳步會(huì)受到這種文化心理的羈絆。
三、發(fā)散思維
發(fā)散思維沿著不同的角度和思路來分析問題,提出各種不同的解決方案,它是一種無確定規(guī)則、無限制、推斷無定向的思維。在演講中培養(yǎng)發(fā)散性思維可以通過討論,在學(xué)生充分參與的基礎(chǔ)上,形成思維的獨(dú)特性。平常訓(xùn)練中可通過如下方法培養(yǎng)發(fā)散性思維。
1.比較法。思維的變通性也就是思維的靈活,它要求能針對(duì)問題(發(fā)散點(diǎn))從不同角度用多種方法思考問題,能舉一反三、觸類旁通。這種訓(xùn)練方法主要依據(jù)演講主題,不同的主體闡發(fā)對(duì)問題不同的看法。演講稿開場(chǎng)白如《濫竽充數(shù)》這個(gè)故事, 從南郭先生的角度講,他不學(xué)無術(shù)、不懂裝懂,最后落得個(gè)逃之夭夭的可悲下場(chǎng),然后可以聯(lián)系個(gè)人生活的實(shí)際,展開宣揚(yáng)誠信的主題。也可以從齊宣王的角度出發(fā),他好大喜功,官僚主義,給了南郭先生生存的條件,然后聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),指出問題的關(guān)鍵。還可以從齊泯王的角度去談,齊泯王不因循守舊,大膽實(shí)行改革,從而利于發(fā)現(xiàn)人才。多角度地分析問題,形成對(duì)問題多樣的看法,有利于培養(yǎng)發(fā)散思維。
2.聯(lián)想法。豐富的想象力能讓演講變得生動(dòng)、有趣和精彩。法國19世紀(jì)的評(píng)論家讓·保羅曾說過:“想象能力能使一切片段的事物變?yōu)橥耆恼w,使缺陷世界變?yōu)橥隄M世界;它能使一切事物都完整化,甚至也使無限的、無所不包的宇宙變得完整?!倍?lián)想則是在類似的或相關(guān)的條件刺激下,串聯(lián)起有關(guān)的生活經(jīng)驗(yàn)和思想感情,它可以豐富演講的內(nèi)容,增強(qiáng)情感色彩。通過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臉?gòu)思,材料巧妙而有機(jī)地組合起來并使之渾然一體。從而,增強(qiáng)演講的深度和廣度。如“滿意服務(wù)”的主題演講,由服務(wù)聯(lián)想到“愛”的付出,又聯(lián)想“太陽”的意象,捕捉到它們都是與人溫暖與幫助的本質(zhì),從而給聽眾以十分形象的感受。
四、綜合思維
高水平的演講稿需要有強(qiáng)有力的綜合論證能力。要能從看似針鋒相對(duì)、完全對(duì)立的觀點(diǎn)中看出彼此之間深層次的互補(bǔ)關(guān)系,并能調(diào)動(dòng)多個(gè)不同角度對(duì)統(tǒng)一命題展開討論,并分別得出一致的結(jié)論。所以演講中應(yīng)該有效運(yùn)用多種思維方式,增強(qiáng)演講的效果。江蘇某商校的教師陳曉冬在參加“滿意為服務(wù)”的主題演講獲得成功。事后他總結(jié)自己成功的秘訣時(shí)認(rèn)為是對(duì)多種思維方式的使用:
一是通過形象思維將主題所蘊(yùn)含的“愛”用客觀形象的“太陽”指代。二選材力求一分為二。以一次旅行中導(dǎo)游熱情服務(wù)但又收取小費(fèi)的事例來論述“每個(gè)人都能成為太陽”,但“也有人沒有成為太陽”。但在材料的選擇上并沒有局限于此,而是又把我得知導(dǎo)游家境困難,卻因?yàn)椤拔摇钡呐e報(bào)而失去了工作時(shí)的內(nèi)疚之情表達(dá)出來,避免了平鋪直敘,以一波三折的情感變化豐富演講稿的題材,從而體現(xiàn)思維的內(nèi)在邏輯性。在主題闡釋上,拋棄了別人常用的“用先進(jìn)人物事跡”的方法,而是以電影《泰坦尼克號(hào)》中作為引子,
用英文課本中《泰坦尼克號(hào)》中為一位母親讓座的埃文斯小姐為例證,同時(shí)又以自己平時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生幫助他人的小事佐證,從而由人及己,很好地完善了“每個(gè)人都能成為太陽”的主題。
演講稿開場(chǎng)白:演講稿開場(chǎng)白范文
演講稿開場(chǎng)白范文一
黨的早期革命家彭湃當(dāng)年在海陸豐從事農(nóng)民工作,一次到鄉(xiāng)場(chǎng)上準(zhǔn)備向農(nóng)民發(fā)表演講。怎樣才能吸引來去匆匆的農(nóng)民呢?他想出了一個(gè)好主意。他站在一棵大榕樹下,突然高聲大喊:“老虎來啦!老虎來啦!”人們信以為真,紛紛逃散。過了一會(huì),才發(fā)現(xiàn)虛驚一場(chǎng),于是都圍上來責(zé)怪他。彭湃說:“對(duì)不起,讓大家受驚了??晌也]有神經(jīng)病,那些官僚地主、土豪劣紳難道不是吃人的老虎嗎?”接著,向大家宣講革命道理。這次演講后,該地的農(nóng)運(yùn)工作很快就開展起來。
演講稿開場(chǎng)白范文二
1990年中央電視臺(tái)邀請(qǐng)臺(tái)灣影視藝術(shù)家凌峰先生參加春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)。當(dāng)時(shí),許多觀眾對(duì)他還很陌生,可是他說完那妙不可言的開場(chǎng)白后,一下子被觀眾認(rèn)同并受到了熱烈歡迎。他說:“在下凌峰,我和文章不同,雖然我們都獲得過‘金鐘獎(jiǎng)’和最佳男歌星稱號(hào),但我以長得難看而出名……一般來說,女觀眾對(duì)我的印象不太好,她們認(rèn)為我是人比黃花瘦,臉比煤炭黑?!边@一番話嬉而不謔,妙趣橫生,觀眾捧腹大笑。這段開場(chǎng)白給人們留下了非常坦誠、風(fēng)趣幽默的良好印象。不久,在“金話筒之夜”文藝晚會(huì)上,只見他滿臉含笑,對(duì)觀眾說:“很高興又見到了你們,很不幸又見到了我?!庇^眾報(bào)以熱烈的掌聲。至此,凌峰的名字就傳遍了祖國大地。
演講稿開場(chǎng)白范文三
“同學(xué)們,當(dāng)前我們大學(xué)生求職出現(xiàn)了前所未有的困難,原因是什么呢?是我們國家的人才太多了嗎?是我們學(xué)的東西過時(shí)了嗎?還是我們眼光不再符合社會(huì)需求了呢?面對(duì)這么多的問題,我們這些即將走出校門的大學(xué)生又如何應(yīng)對(duì)這一現(xiàn)象呢?”
一連串的問題一下子緊緊抓住觀眾。
演講稿開場(chǎng)白范文四
你是否羨慕過陶淵明的人生?是啊,他歸隱田園,品鄉(xiāng)間淡酒,觀風(fēng)中寒菊,活得多么瀟灑自在!然而,你是否感受到他內(nèi)心的無奈?他也有濟(jì)世的抱負(fù),卻無從施展,在那個(gè)黑暗的時(shí)代容不下這一錚錚的魏晉風(fēng)骨,于是他在無盡的無奈中選擇出世。他的無奈,他的焦灼,他的傷痛,你懂嗎?
是啊,你未曾看到,你只顧嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳,你只顧陶醉于南山的山水,于是你羨慕他們的生命,同時(shí)埋怨自己生命的焦灼與勞累。你何時(shí)才懂得正視自己生命的歡樂,嗅一下窗欞邊梔子花的芬芳?
演講稿開場(chǎng)白范文五
蘇軾的“缺月掛疏桐”,會(huì)不讓人產(chǎn)生遐思嗎?
朱淑真的“鋪床涼滿梧桐月,月在梧桐缺處明”,不知又有多少人體會(huì)到呢?
李煜的“寂寞梧桐深院鎖清秋”,那月如鉤;何人能不感到秋的冷清呢?
多么凄涼的秋季!多么讓人有情感——傷感的秋季啊!秋季,與梧桐,與綿雨,與缺月合照出一張照片,那張照片存在我們的心中方能永存。那張照片是對(duì)秋季的真實(shí)寫照。那梧桐,也許寒鴉也不肯棲;那綿雨,也許大雁也羨慕;那缺月,也許文人墨客在寄托情感。
演講稿開場(chǎng)白:聯(lián)歡晚會(huì)主持人開場(chǎng)白
2017-07-12 出處:其他 作者: 佚名關(guān)鍵詞: 演講稿 演講稿開場(chǎng)白 演講稿開頭 演講稿范文 男:親愛的朋友們!女:女士們!先生們!
合:大家晚上好!女:金猴辭舊歲!
男:金雞報(bào)春來!女:今天,我們1000多名xx集團(tuán)大家庭歡聚一堂。
男:笑語歡顏徹云宵!女:同慶新春佳節(jié)!
男:過去的一年是我們豐收的一年,是我們碩果累累的一年。女:企業(yè)之舟一路劈波斬浪,浩浩而行!
男:這一年,在xx集團(tuán)各位領(lǐng)導(dǎo)的親切關(guān)懷下,在社會(huì)各界人士的大力支持下,我們?nèi)〉昧瞬黄椒驳臉I(yè)績。女:我們圓滿完成了各項(xiàng)生產(chǎn)經(jīng)營任務(wù)、增供擴(kuò)銷又攀新高,企業(yè)綜合實(shí)力明顯增強(qiáng),并且我們的企業(yè)于XX年1月27日成功在地新坡掛牌上市了!
男:我們現(xiàn)在正在以嶄新的企業(yè)風(fēng)貌馳聘于市場(chǎng)之中!女:在這美好的日子里,讓我們唱起來,舞起來,樂起來!
合:下面我們宣布:XX年春節(jié)聯(lián)歡會(huì)現(xiàn)在開始!
女:首先有請(qǐng)我們xx總經(jīng)理致辭!掌聲
男:非常感謝我們xx總經(jīng)理的致辭!下面我們掌聲有請(qǐng)員工代表致辭!掌聲 女:謝謝我們的員工代表!
男:飛豹的品牌里,印下了你們耕耘的足跡;女:優(yōu)良的產(chǎn)品中,佐證了他們無私的奉獻(xiàn)!
男:下面我們掌聲有請(qǐng)供應(yīng)商代表致辭! 。。。。。。致辭中。。。。。。
第二步:序號(hào)節(jié)目類型節(jié)目名稱演出人員部門所需時(shí)間所需導(dǎo)具備注1女聲獨(dú)唱《丁香花》白文嬋數(shù)碼相機(jī)3分鐘 2相聲《著急》姚茂忠、……