隔岸觀火的意思是什么

　　隔岸觀火的意思：

　　“隔岸觀火”之計(jì)，是指根據(jù)敵方正在發(fā)展著的矛盾沖突，采取靜觀其變的態(tài)度。當(dāng)敵方矛盾突出，相互傾軋?jiān)絹?lái)越暴露出來(lái)的時(shí)候，可不急于去“趁火打劫”。操之過(guò)急常常會(huì)促使他們達(dá)成暫時(shí)的聯(lián)合，而增強(qiáng)他們的還擊力量。故意讓開(kāi)一步，坐待敵方矛盾繼續(xù)向?qū)剐园l(fā)展，以致出現(xiàn)自相殘殺的動(dòng)機(jī)，就會(huì)達(dá)到削弱敵人，壯大自己的目的。

　　英文解釋

　　(比喻見(jiàn)有危難不加援助而采取看熱鬧的態(tài)度) watch a fire from the other side [from the opposite bank] of the river -- look on at sb.'s trouble with indifference;adopt a “wait-and-see” attitude;look on (without sympathy);Praise the sea, but keep on land. ;

　　【解釋】：隔著河看人家著火。比喻對(duì)別人的危難不去求助，在一旁看熱鬧。

　　【出自】：唐·乾康《投謁齊已》：“隔岸紅塵忙似火，當(dāng)軒青嶂冷如冰。”

　　【示例】：他原是在～呀。

　　◎郭沫若《南冠草》第二幕

　　【語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義

　　【出自】：唐·乾康《投謁齊已》“隔岸紅塵忙似火，當(dāng)軒青嶂冷如冰。”

　　【示例】：在別人危難的時(shí)候，我們應(yīng)挺身而出，而不應(yīng)采取～的態(tài)度。

　　【近義詞】：冷眼旁觀、見(jiàn)死不救、坐山觀虎斗

　　【反義詞】：見(jiàn)義勇為、身臨其境

　　【語(yǔ)法】：偏正式;作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ);含貶義

　　出處

　　《隔岸觀火》選自《投謁齊已》

　　《三十六計(jì)》或稱“三十六策”，是指中國(guó)古代三十六個(gè)兵法策略，語(yǔ)源于南北朝，成書(shū)于明清。它是根據(jù)我國(guó)古代卓越的軍事思想和豐富的斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)總結(jié)而成的兵書(shū)，是中華民族悠久文化遺產(chǎn)之一。

　　“三十六計(jì)”一語(yǔ)，先于著書(shū)之年，語(yǔ)源可考自南朝宋將檀道濟(jì)(?—公元436年)，據(jù)《南齊書(shū)·王敬則傳》：“檀公三十六策，走為上計(jì)，汝父子唯應(yīng)走耳。”意為敗局已定，無(wú)可挽回，唯有退卻，方是上策。此語(yǔ)后人賡相沿用，宋代惠洪《冷齋夜話》：“三十六計(jì)，走為上計(jì)。”。及明末清初，引用此語(yǔ)的人更多。于是有心人采集群書(shū)，編撰成《三十六計(jì)》。但此書(shū)為何時(shí)何人所撰已難確考。

　　原書(shū)按計(jì)名排列，共分六套，即勝戰(zhàn)計(jì)、敵戰(zhàn)計(jì)、攻戰(zhàn)計(jì)、混戰(zhàn)計(jì)、并戰(zhàn)計(jì)、敗戰(zhàn)計(jì)。前三套是處于優(yōu)勢(shì)所用之計(jì)，后三套是處于劣勢(shì)所用之計(jì)。每套各包含六計(jì)，總共三十六計(jì)。其中每計(jì)名稱后的解說(shuō)，均系依據(jù)《易經(jīng)》中的陰陽(yáng)變化之理及古代兵家剛?cè)?、奇正、攻防、彼己、虛?shí)、主客等對(duì)立關(guān)系相互轉(zhuǎn)化的思想推演而成，含有樸素的軍事辯證法的因素。解說(shuō)后的按語(yǔ)，多引證宋代以前的戰(zhàn)例和孫武、吳起、尉繚子等兵家的精辟語(yǔ)句。全書(shū)還有總說(shuō)和跋。

　　三十六計(jì)是我國(guó)古代兵家計(jì)謀的總結(jié)和軍事謀略學(xué)的寶貴遺產(chǎn)，為便于人們熟記這三十六條妙計(jì)，有位學(xué)者在三十六計(jì)中每取一字，依序組成一首詩(shī)：金玉檀公策，借以擒劫賊，魚(yú)蛇海間笑，羊虎桃桑隔，樹(shù)暗走癡故，釜空苦遠(yuǎn)客，屋梁有美尸，擊魏連伐虢。

　　中英例句

　　所以他就這么隔岸觀火?

　　So he's just gonna sit back and watch the world burn?