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三山五岳的意思是什么

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  三山五岳的意思:

  三山五岳,成語,泛指名山或各地。三山是指旅游勝地聞名的黃山、廬山、雁蕩山,五岳指泰山、華山、衡山、嵩山、恒山;也有一種說法認(rèn)為三山是傳說中的蓬萊(蓬壺)、方丈山(方壺)、瀛洲(瀛壺)三座仙山。三山五岳在中國雖不是最高的山,但都高聳在平原或盆地之上,這樣也就顯得格外險峻。東、西、中三岳都位于黃河岸邊,黃河是中華民族的搖籃,是華夏祖先最早定居的地方。三山處于南方,相對于中原稍遠(yuǎn),繼五岳之后成名,反映了華夏民族的南向擴(kuò)展和中原文化的傳播。

  英文解釋

  high mountains ;

  五岳

  中國名山首推五岳。五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物,它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心,按東、西、南、北、中方位命名,“五岳歸來不看山”。五岳稱華夏名山之首,有景觀和文化雙重意義。五岳各具特色:東岳泰山之雄,西岳華山之險,南岳衡山之秀,北岳恒山之奇,中岳嵩山之峻,早已聞名于世界。

  東岳泰山

  泰山是“五岳”之首,有“中華國山”、“天下第一山”之美譽(yù),又稱東岳,中華十大名山之首,位于山東泰安,有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。于1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄,是中國首例自然文化雙重遺產(chǎn)項(xiàng)目。文化遺產(chǎn)極為豐富,現(xiàn)存古遺址97處,古建筑群22處,對研究中國古代建筑史提供了實(shí)物資料。

  東岳泰山巍峨陡峻,氣勢磅礴,被尊為五岳之首,號稱“天下第一山”,被視為崇高、神圣的象征,故有“五岳獨(dú)尊”之說。“天高不可及,于泰山上立封禪而祭之,冀近神靈也。”孔子“登泰山而小天下”千載流傳。“重于泰山”、“泰山北斗”,泰山其實(shí)已經(jīng)作為漢族傳統(tǒng)文化積淀中不可分割的一部分。

  泰山東望黃海,西襟黃河,汶水環(huán)繞,前瞻圣城曲阜,背依泉城濟(jì)南,以拔地通天之勢雄峙于中國東方,以五岳獨(dú)尊的盛名稱譽(yù)古今。中華民族的精神象征,華夏歷史文化的縮影。

  泰山的風(fēng)景名勝以主峰為中心,呈放射形分布,歷經(jīng)幾千年的保護(hù)與建設(shè),泰山拔起于齊魯丘陵之上,主峰突兀,山勢險峻,峰巒層疊,形成“一覽眾山小”和“群峰拱岱”的高曠氣勢。

  泰山多松柏,更顯其莊嚴(yán)、巍峨、蔥郁;又多溪泉,故而不乏靈秀與纏綿。縹緲變幻的云霧則使它平添了幾分神秘與深奧。它既有秀麗的麓區(qū)、靜謐的幽區(qū)、開闊的曠區(qū),又有虛幻的妙區(qū)、深邃的奧區(qū);還有旭日東升、云海玉盤、晚霞夕照、黃河金帶等十大自然奇觀及石塢松濤、對松絕奇、桃園精舍、靈巖勝景等十大自然景觀,宛若一幅天然的山水畫卷;人文景觀,其布局重點(diǎn)從泰城西南祭地的社首山、蒿里山至告天的玉皇頂,形成“地府”、“人間”、“天堂”三重空間。岱廟是山下泰城中軸線上的主體建筑,前連通天街,后接盤道,形成山城一體。由此步步登高,漸入佳境,而由“人間”進(jìn)入“天庭仙界”。

  泰山風(fēng)景區(qū)內(nèi),有山峰156座,崖嶺138座,名洞72處,奇石72塊,溪谷130條,瀑潭64處,名泉72眼,古樹名木萬余株,古遺址42處,古墓葬13處,古建筑58處,歷代刻石2500余處,石窟造像14處,近現(xiàn)代文物12處,文物藏品萬余件。其中城子崖遺址、現(xiàn)存最早的石塔-四門塔、大汶口遺址、靈巖寺、岱廟、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓,唐大觀峰石刻,北齊經(jīng)石峪金剛經(jīng),被國務(wù)院公布為國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

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