樹欲靜而風(fēng)不止的意思是：

　　樹想要靜止，風(fēng)卻不停的刮動(dòng)它的枝葉。樹是客觀事物，風(fēng)是不停流逝的時(shí)間，比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的。

　　名句賞析：

　　樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待

　　名句譯文

　　樹希望靜止不擺，風(fēng)卻不停息;子女想贍養(yǎng)父母，父母卻已離去。

　　名句注釋

　　1. 表示客觀事物是不以人的主觀意識(shí)為轉(zhuǎn)移，或比喻形勢(shì)與自己的愿望相違背。

　　2. 用于感嘆子女希望盡孝時(shí)，父母卻已經(jīng)亡故。以此來比喻痛失雙親的無奈，反映出百善孝為先的重孝觀念。后人便以“風(fēng)樹之悲”來借喻喪親之痛。

　　名句出處

　　出處1：選自《孔子家語(yǔ)·卷二，致思第八》。

　　出處2：《韓詩(shī)外傳》卷九：“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待。”

　　名句賞析

　　這是丘吾子說給孔子的話，旨在宣揚(yáng)儒家的孝道。此話是從反面來告誡孝子們，說明行孝道要及時(shí)，要趁著父母健在的時(shí)候，而不要等到父母去世的那一天。后來用“樹欲靜而風(fēng)不停”比喻不以人的主觀愿望為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。也有用來比喻一方想停止做某事，而另一方卻不讓其停止，這里所指的做某事， 一般指的是不正義的事。

　　論語(yǔ)摘錄

　　原文

　　孔子行，聞哭聲甚悲。曰：“驅(qū)!驅(qū)!前有賢者。”至則皋魚也。被褐擁鐮，哭于道旁?？鬃颖佘嚺c之言曰：“子非有喪，何哭之悲也?”皋魚曰：“吾失之三矣：少而學(xué)，游諸侯，以后吾親，失之一也;高尚吾志，間吾事君，失之二也;與友厚而小絕之，失之三也!樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待也。往而不可追者，年也;去而不可得見者，親也。吾請(qǐng)從此辭矣!”立槁而死。孔子曰：“弟子誡之，足以識(shí)矣。”于是門人辭歸而養(yǎng)親者十有三人。

　　注釋

　　1、被褐擁鐮：穿著粗布衣服，拿著鐮刀。2、辟車：下馬。3、以后吾親：耽誤了養(yǎng)親的時(shí)間。4、間：阻隔。5、交游：交往。6、養(yǎng)：供養(yǎng)。7、年：年華。8、有：通又。十有三人，是十又三人，應(yīng)該是十三人。

　　譯文

　　孔子出行，聽到有人哭的十分悲傷?？鬃诱f：“快，快，前面有賢人。”走近一看是皋魚。身披粗布抱著鐮刀，在道旁哭泣。孔子下車對(duì)皋魚說：“先生家是不是有喪事?為什么哭得如此悲傷?”皋魚回答說：“我有三個(gè)過失：年少時(shí)出去求學(xué)，周游諸侯國(guó)，沒有照顧到親人，這是過失之一;自視清高，不愿為君主效力，沒有成就，這是過失之二;朋友交情深厚，可很早就斷絕了聯(lián)系，這是過失之三。樹想靜下來可風(fēng)卻不停吹動(dòng)它，子女想要好好孝敬的時(shí)候老人卻已經(jīng)不在了!過去了不能追回的，是歲月;逝去后想見而見不到的，是親人。就讓我從此離別人世吧。”說完就辭世了?？鬃訉?duì)弟子們說：“大家要引以為戒，這件事足以讓我們明白其中的道理!” 于是，有許多弟子辭行回家贍養(yǎng)雙親。